Психологическое обоснование пэйринга «Валтор/Блум»

Я не стала давать главе название «Что такое любовь?», потому что на этот вопрос отвечать действительно трудно. В психологии скорее можно найти описание компонентов, входящих в это чувство, нежели точное определение самого чувства. Как говорят гештальт-психологи: «Свойства целого не равны сумме свойств его частей». Возможно, многообразие определений, даваемых этому понятию, вытекает как раз таки из многообразия эмоциональных потребностей, испытываемых разными людьми. Определение любви будет меняться от человека к человеку в зависимости о того, что конкретно для данного индивида важнее всего, и на чем именно он будет заострять внимание. Так, лично я считаю, что «мы любим людей за то, что они позволяют нам быть собой; за то, что рядом с ними мы раскрываемся, как цветок; за то, что рядом с ними мы становимся теми, кем должны быть; за то, что рядом с ними имеем возможность проявлять те качества, которые должны проявлять, исходя из заложенной в нас уникальной природы». Для меня любовь в первую очередь — уникальный случай, когда два человека, находясь рядом, могут отбросить свои социальные роли, проявиться полностью и при этом быть понятыми друг другом; когда от одного стиля общения эти люди обогащаются, стимулируя друг друга на дальнейшее развитие. Карл Густав Юнг писал: «Любовь — встреча с самим собой». Согласно его психологическому подходу, внутри каждого из нас существуют архетипы — «врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом». Есть такие архетипы, как, например, Персона (социальная роль человека), Мудрец (персонификация мудрости и зрелости) и Самость (воплощение гармонизации и целостности). Юнг считал, что у каждой женщины есть архетип под названием Анимус (бессознательная мужская установка, представления о том, каким должен быть мужчина), а у каждого мужчины — Анима (бессознательная женская установка, представления о том, какой должна быть женщина). Таким образом, любовь — это проецирование на другого архетипа Анимуса или Анимы. Безусловно, со временем становится очевидным, что человек не обладает всеми качествами, которыми мы его наделили (ведь это наша проекция). И мы оказываемся перед выбором: принимать реального человека или нет (что подразумевает дальнейший поиск и дальнейшие проекции). Другое положение Юнга — это то, что любовь (отношения) должны помогать человеку проходить процесс индивидуации (иными словами, самоосуществления, объединения и гармонизации всех структур личности, всех разрозненных частей). Таким образом, Юнг тоже выходит к развитию и взаимообогащению. Эрих Фромм писал: «Любовь — это состояние, в котором человек способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость. В любви человек может почувствовать смысл своего существования для другого и смысл существования другого для себя. Любовь помогает человеку проявиться, выявляя, увеличивая, развивая в нем хорошее, положительное, ценное. Это высший синтез смысла существования человека. Только любя, отдавая себя другому и проникая в него, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека». Любовь по Виктору Франклу — «вхождение в непосредственные отношения с личностью любимого, с его своеобразием и неповторимостью». Грубо обобщая, можно сказать, что любовь — это переплетение двух желаний: любить и быть любимым. Это процесс, когда люди делятся своими эмоциями и своей заботой, когда люди принимают решение идти рука об руку, проживать жизнь вместе, «показывать» другому значимость его личности и переживаний. Роберт Стернберг, американский психолог, создал типологию любви, в основе которой лежат три компонента — страсть, близость и преданность. Страсть — упоение другим, мощное притяжение, неутолимая жажда видеть, чувствовать, касаться; переживание эйфории от знания того, что другой просто есть. Близость — понимание чувств другого, желание делиться эмоциями, мыслями, чувство свободы и радости от открытости, подразумевающей эмоциональную уязвимость, — когда эта открытость оказывается безопасной. Преданность — это конкретные взятые на себя обязательства по отношению к любимому человеку, готовность вместе строить планы и идти в будущее. Преданность также подразумевает выбор и отказ от дальнейших поисков «идеального партнёра». Согласно Стернбергу, различное сочетание данных компонентов даёт различные типы любви. 1. Страсть (иначе — «любовный шок»). Так называемая любовь с первого взгляда, когда люди притягиваются, будто магнитом. Возникает ощущение узнавания, человеку кажется, словно он знал другого всю жизнь. Считается, что в основе этого узнавания лежит как раз таки разобранная нами чуть раньше проекция. Этот тип, по факту, может относиться к началу отношений; это росток только-только зарождающегося чувства, которое может вылиться во что-то глубокое, а может и не вылиться. 2. Привязанность (иначе — «глубокая дружба»). Глубокая эмоциональная близость. Люди очень много говорят на темы, которые их волнуют. Людям нравится проводить время вместе, заниматься общими делами, хотя сильного притяжения между ними и нет. 3. Пустая любовь. Ситуация, когда между людьми нет ни страсти, ни близости. Они вместе по привычке/данным друг другу обязательствам. Это либо «устроенные» браки (каким мог стать брак между Лейлой и Набу), либо браки, в которых все чувства выгорели. Также может быть брак по расчёту, когда кого-то из партнёров (или обоих) влечёт не сам человек, а, например, его материальное положение. 4. Не-любовь. Людей не связывает ни страсть, ни близость, ни преданность. Одноразовая связь, которая абсолютно ни к чему не приводит. 5. Романтическая любовь (страсть + близость). Всё то же сильное притяжение, смешанное с определённой долей душевной близости. Отношения, в которых много чувств, но мало (или совсем нет) обязательств. Цель — чувствовать себя любимым и любить в ответ. 6. Безумная любовь (страсть + преданность). Бурные отношения, которые, тем не менее, за счёт отсутствия душевной близости характеризуются частым или постоянным недоверием, ревностью, страхом, что другой может обмануть или покинуть. Сильные опасения с попытками удержать другого в конечном итоге приводят к разрыву этих отношений. 7. Дружеская любовь (близость + преданность). Спокойные и гармоничные отношения, в которых царят доверие и взаимопонимание. У людей есть совместные планы, они помогают друг другу развиваться, они делятся тайнами, но страсти между ними нет. Как пример — пара, которая вместе уже очень долгое время. 8. Совершенная любовь (страсть + близость + преданность). Когда люди одновременно ощущают огромный восторг от нахождения рядом, доверяют и поддерживают друг друга, строят совместные планы, а также имеют друг перед другом обязательства (которые не ощущаются в тягость благодаря близости и страсти). Это та самая идеальная любовь, о которой все так мечтают. Стоит отметить, что отношения никогда не стоят на месте, поэтому с течением времени к одному компоненту могут присоединяться другие, а также — в случае, если компонентов несколько, — отсоединяться. Во многом успех взаимоотношений зависит от схожести ценностей, схожести мечт, а также умения разговаривать и договариваться, обсуждать волнующие моменты. Что касаемо отображения любви в «Винкс», то, с моей точки зрения, совершенную любовь мы можем видеть у Стеллы и Брендона, романтическую (во всяком случае, поначалу) — у Флоры и Гелии, дружескую — у Текны и Тимми, безумную — у Музы и Ривена. Не уверена насчёт Лейлы и Набу, но, предполагаю, что их тип близок к совершенному. С отношениями Блум и Ская всё сложнее. По моим ощущениям, как таковой страсти между ними не было, хотя попытки выстроить близкие отношения с обязательствами присутствовали. В самом начале Ская трудно назвать верным Блум оказалась им преданна, хотя дальше они и старались достичь какой-то стабильности. По количеству ссор и ревности их отношения можно было бы отнести к безумной любви, но, согласитесь, в этом плане до Музы и Ривена им далеко. Близость Блум и Ская я бы охарактеризовала как «скачкообразную» — на протяжении мультсериала они были то ближе, то дальше; с преданностью дела обстоят получше, но некоторую «скачкообразность» тоже заметить можно. Что меня так настораживает в этой паре? Почему я не вижу Ская рядом с Блум? Во-первых, их любовь не похожа на ту любовь, которую знаю я привыкла видеть я. Крепкие отношения обычно вырастают либо со страсти, когда выясняется, что притяжение «обоснованно» — люди находят точки пересечения в эмоциональном опыте, событийном, ценностном; в планах на будущее (где и как хотят жить, чем хотят заниматься, о какой семье мечтают), — либо с близости, когда к этой самой близости добавляется ещё как минимум преданность, когда люди осознают, как им хорошо вместе, через что они уже прошли, как много у них общего — отчего возникает ощущение: «Это судьба!». Отношения Блум и Ская… Лично для меня начинаются как реализация невротической потребности в любви, когда «лишь бы кто-то рядом был». Как какая-то традиция, необходимость среды. Они знали друг друга слишком мало, чтобы понять, что кроется за близостью которой мне не хватило. Между ними не было мгновенного притяжения, чтобы они сразу захотели находиться рядом. Во-вторых, сильная схожесть с созависимыми отношениями, от которых рано или поздно кто-то устаёт. Это не те отношения, когда оба смотрят в одном направлении, желая как-то изменить пространство, ставя цели и идя к ним. Это отношения, в которых оба смотрят друг на друга, хватаются друг за друга и боятся, что все когда-то закончится. И тут сценаристы мультсериала попадают в точку показывают нам, фактически, противоположный пример начала развития отношений. Первое случайное столкновение Блум и Валтора. «Мгновенное узнавание», чуть позже объяснённое наличием почти идентичных магических сил. Совпадение? Или…