Система любовных достижений. Том 2

На сегодняшней тренировке Акисаме решил продемонстрировать весь свой творческо-садистский потенциал, словно все выходные придумывал наиболее изуверские способы заставить нас с Кеничи страдать. Вбив в землю два деревянных столба, он закрепил на них перекладину, к которой позже привязал наши ноги таким образом, что мы висели вниз головой. Перекладина была достаточно длинной и прочной, чтобы выдерживать нас с Кеничи одновременно. Суть упражнения состояла в том, чтобы мы сначала делали скручивание, а затем сразу же разгибание спины. Выходила одновременная тренировка как мышц пресса, так и мышц спины. Но, естественно, всё не могло быть так просто. Подозреваю, что ограничься Акисаме только этим, то после этого не смог бы сам на себя смотреть в зеркало. Под каждым из нас на земле был разожжён костерок, и единственный выход не запечься состоял в том, чтобы как можно быстрее выполнять упражнение, отклоняя туловище как можно дальше от костра. Так что «посачковать» становилось попросту нереально. Инстинкт самосохранения заставлял беспрерывно двигаться, выходя за собственные пределы. — А-а-а! Убийца! — орал во всю мощь своих лёгких Кеничи, пока Коэцудзи-сенсей раздувал под ним огонь с помощью веера. — Тренинг я назвал «танец жареного кальмара», — в своей обычной манере произнёс Мастер, будто задавшись целью вызвать у парня возгорание определённого места, если не огнём, так хоть с помощью слов. Комплексно работает. — Что-то мне от этого не легче. Это же покушение на убийство! — причитал Кеничи, извиваясь подобно гусенице. — Когда жизнь человека под угрозой, раскрывается его истинный потенциал. Бесталанному ученику вроде тебя, если не тренироваться на пределе своих сил, никогда не превзойти определённый уровень. Тут и нужна рука Мастера. Говорят, Сайру очень трудно жарить… — Я тебе не кальмар и не Сайра! Неужели нельзя придумать более гуманные упражнения?! — Боль – временна, гордость – вечна. Если не умрёшь, конечно же. — напутственно вымолвил Акисаме, — Шучу, однако, — а вот последнее прозвучало не очень правдоподобно. Когда в глазах уже начало темнеть, а тело перестало слушаться, то Мастер затушил оба костра и отвязал нас. Дав нам несколько минут отдыха, Коэцудзи повёл нас в додзё, заставив спарринговаться друг с другом. Тут-то и проявилась разница наших с Кеничи возможностей. Я был сильнее и быстрее него, а также из-за возросшей характеристики интеллекта успел выучить больше приёмов. Я валял соперника по матам в десяти случаях из десяти. Но вот когда к спаррингам присоединилась управившаяся с домашними делами Миу, полетать пришлось уже мне. Было видно, что девушка не использовала всей своей силы и старалась поддаваться. Но даже так я ничего не мог ей противопоставить. Даже после того, как Мастер посоветовал нам с Кеничи объединиться против Миу – мы ровным счётом ничего не добились. Неудивительно, учитывая, кем является её дед, который наверняка тренировал внучку с молодых ногтей. На самом деле, я даже удивлён, что девушка всё ещё не вышла на уровень Мастера. Касательно деления бойцов на уровни… я успел сегодня задать этот вопрос Акисаме. Тот хоть и поворчал, что нам рано забивать этим голову, но всё же поделился информацией. Первой ступенью в освоении боевых искусств считается уровень Ученика, который подразделяется на Учеников низкого, среднего и высокого класса. Нас с Кеничи хоть и с натяжкой, но уже можно причислить к Ученикам среднего класса. В действительности можно всю жизнь заниматься, но так и остаться на низком уровне. Важен не столько даже опыт и количество затраченного на тренировки времени, сколько мощь тела и Ки. А самый действенный способ стать сильнее – это выходить за пределы собственных возможностей, тренируясь на грани жизни и смерти. Ну или иметь огромный талант к боевым искусствам. Но даже в таком случае на таланте далеко не уедешь. Миу же находится на уровне Ученика высокого класса и близка к достижению следующей ступени. А следующим идёт уровень Эксперта. Зачастую это люди, которые уже закончили обучение у своего Мастера и теперь самостоятельно нащупывают тропинку к собственному стилю. По словам Акисаме, это самый длинный период для адептов БИ. Он сравнивает этот уровень с недавно линявшей цикадой: несмотря на то, что она полностью созрела, её панцирь чрезвычайно мягкий и уязвимый. Зачастую Эксперт либо достигает уровня Мастера, либо погибает. Следующим после Эксперта идёт уровень Мастера, который ранжируется на: Мастера низкого класса, Мастера, Великого Мастера, Продвинутого Великого Мастера и Легендарного Мастера. Все Мастера в Рёдзанпако – за исключением Старейшины – относятся к Великим Мастерам. Разница в силах между ними и предыдущими классами просто колоссальна. Чтобы зваться Великим Мастером, нужно не только в совершенстве овладеть соответствующим боевым искусством, но и вывести его на новый уровень. Это люди, достигнувшие вершины человеческих способностей и имеющие невероятно сильное тело и огромное количество Ки. Также их нередко называют Истинными Мастерами или же Верховными Мастерами, кому как больше нравится. А те, кто может с лёгкостью их одолеть зовутся Продвинутыми Великими Мастерами. Да, оказывается, члены Рёдзанпако не самые крупные рыбки в этом пруду. Опять же, за исключением Фуриндзи Хаято. Старик является Легендарным Мастером, то есть находится на самой вершине всей этой иерархии. Мало того, он ещё и сильнейший представитель своего класса. Круче него на этой планете не найти. По крайней мере, в наше время. Быть может, в далёкой древности и существовал кто-то более могущественный, но вряд ли. Здесь, как и в науке, человечество постоянно накапливает знания, а каждое последующее поколение знает чуть больше предыдущего. Это касается не только приёмов, но и элементарных знаний по типу: наиболее эффективные тренировки и оптимальное время отдыха. Помимо этого, Акисаме коснулся темы Ки, значительно расширив наши с Кеничи горизонты познаний. Оказывается, существует два типа Ки: Сей и Доу. Бойцы типа Сей сражаются в состоянии полного спокойствия и ясности ума. Они не вспыльчивы, тщательно анализируют и просчитывают как атаки противника, так и свои собственные. К мастерам типа Сей относятся: Сигурэ, Акисаме и Ма Кенсей. Мастера боевых искусств типа Доу, напротив, используют собственный гнев как топливо, чтобы превысить собственные пределы. Как таковые они склонны быть агрессивными в бою и редко уходят от наступления, а также больше полагаются на инстинкты и грубую силу. Представителями Доу являются: Апачай, Сакаки и, как ни странно, Миу. Насколько я понял, тип Ки зависит в первую очередь от характера человека, и некоторые могут даже хоть и с трудом, но использовать как Доу, так и Сей. И сразу же после этих слов Мастер предостерёг нас от попыток соединить оба эти типа, дабы использовать их одновременно. Безумцы, что шли на данную авантюру, в лучшем случае становились инвалидами. Эти два вида Ки противоположны друг другу, а от того несовместимы. Это всё равно, что пытаться соединить материю и антиматерию. Да, в ходе аннигиляции высвободится огромное количество энергии, и теоретически возможно взойти на следующую ступень могущества, но порадоваться этому ты уже не успеешь. По ходу лекции я сразу же понял, что кое-кто не попал ни в одну из этих категорий, о чём сразу же и поинтересовался. Акисаме, потерев усы, пояснил, что Старейшина разработал собственный тип Ки под названием «Га». В чём его суть, до конца не ясно, но вроде как оно основано на Доу Ки. Устав отвечать на мои вопросы, Коэцудзи ретировался на несколько минут раньше, чем закончилось его время. После чего Кеничи ушёл тренироваться с Сакаки, а я с Ма Кенсеем. Ему то я и задал оставшиеся свои вопросы, тем более что он был наиболее сведущ в данной теме. — Значит, тебя интересует всё, что касается внутренней энергии? — сняв шляпу, протёр платочком лысину китаец. — Хм, по-хорошему тебе бы подойти с этим вопросом эдак через полгодика. Сейчас ты не извлечёшь из этой информации особой пользы. Впрочем, вреда тоже не будет. Ладно, спрашивай, ученик. — Для начала… обязательно ли заниматься боевыми искусствами, чтобы увеличивать количество Ки? — задал я давно мучающий меня вопрос. — Очень интересный вопрос, — улыбнулся Ма Кенсей. — Нужно понимать, что Ки – это в первую очередь воля и намерение, нацеленная либо на защиту, либо на нападение. Ты ведь знаком с теорией эволюции? Так вот, возможность пользоваться внутренней энергией зародилась в нас как средство приспособления к суровой окружающей среде. И на протяжение тысячелетий человечество пользовалось ею сначала для убийства животных, а после ещё и для убийства себе подобных. Использовать Ки для чего-то помимо сражений – всё равно, что идти против течения реки. Возможно, но сложно. Ки сама по себе есть сочетание духовной и телесной составляющей. Ты можешь тренировать тело и тем самым увеличивать её запас, но без минимальной практики боевых искусств не сможешь не то что использовать, но даже почувствовать её. Даже миролюбивые монахи, и те учатся боевым искусствам как раз таки для того, чтобы развить, почувствовать и научиться управлять этой удивительной энергией. Надеюсь, я ответил на твой вопрос? — Вполне. Но у меня есть ещё один. Коэцудзи-сенсей рассказал нам о деление адептов БИ на классы, есть ли что-то подобное по отношению к Ки? — не преминул я возможностью вытянуть как можно больше из разговорчивого мастера. — Есть такое, хоть данную классификацию вспоминают не так уж и часто. Да и на самом деле уже известной тебе иерархической системы более чем достаточно, чтобы понять пределы сил противника. Хотя, естественно, бывают и исключения. Если боец оперирует Ки лучше, нежели большинство людей его класса, то он так или иначе выбивается из общей массы. Далее ты поймёшь о чём я говорю. Существует всего три основных этапа использования внутренней энергии: Призыв Ки, который позволяет пользователю направлять энергию внутрь своих техник и атак. Большинство Учеников всех уровней, низкого, среднего и высокого класса, способны достичь этой стадии. Высвобождение Ки: позволяет пользователю высвобождать Ки наружу из своего тела и использовать её различными способами против своих противников. Это вотчина Экспертов и Мастеров, но особо талантливые Ученики высокого класса тоже способны достигнуть этого этапа. Далее идёт уже удержание Ки, которое позволяет пользователю не только высвобождать, но и свободно контролировать свою Ки в теле и вне тела, а также предоставляет возможность втягивать и перенаправлять Ки других людей. Любой Великий Мастер находится на данном этапе, но единственные, кто полностью освоил этот навык – это Легендарные Мастера. Технически достичь любого из этапов может адепт любого уровня. Всё же это больше про контроль, чем про количество энергии. И такие уникумы действительно встречаются, но обычно бойцы всё-таки не выходят за рамки рассказанной Акисаме классификации. И если ты видишь, к примеру, Эксперта, то с вероятностью в 95% он находится на этапе высвобождения Ки. Как-то так, — пожал плечами Ма Кенсей, заканчивая свою речь. — Спасибо, Мастер. Весьма интересная информация, — поблагодарил я его, после чего приступил к тренировке, отрабатывая показанные им приёмы.