О дикий новый мир! / Год 0

Лаборатория глобальных геополитических и социальных исследований Реферат доклада Макловски, М. «Взгляд изнутри. Опыт социального познания» 30 год от н.п. Класс открытости — А Не отредактировано Не издано       Я — ровесница Проекта. И мне кажется, что ещё находясь в утробе матери, я поглощала не только околоплодную жидкость, когда она бежала на очередную тренировку или заседание, но и первую информацию об этом самом великом и грандиозном эксперименте. В моей семье просто не было разговоров ни о чем другом. Я помню, что мои родители обсуждали Проект, когда мне было года 4 или 5, то есть когда я понимала уже чуть ли не половину того, о чём они говорили, но уже тогда я осознавала, что эти данные предназначены только для нас и людей с бейджами GRL <…> Когда я пошла в школу, у нас появились первые выкладки филологов и лексикологов о фритише. Те немногие письменные артефакты, что попадали к нам, я прочитывала мгновенно, потому что читать на фритише было гораздо проще, чем на моём родном языке. В первом классе я часто сбивалась на орфографию фритиша, из-за чего в моем личном деле очень долго стоял диагноз «дислексия» <…>       В нашей семье был культ трёх личностей: Карла-Густава, моего дяди, с которым мне так и не довелось встретиться, Александры IX и, хотя отец и отказывался это признавать, генерала Дженкинса. Обычные дети слушали сказки про принцесс, волшебников и говорящих животных, я слушала истории в духе: «Карл был одним из первых, кто понял, что грядет неизбежный апокалипсис, и поэтому он предложил приблизить его и тем самым отменить…» или «Генерал был не в восторге от своей роли, но постепенно он, как и все мы, слился с ним, и только личные моральные качества, сила духа и дар убеждения этого человека помогли нам уберечь ЕМ и не позволить сделать его просто лабораторией с подопытными животными…» Но, бесспорно, первое место в рейтинге наших бесед всегда занимала Её святейшество. Я солидарна с моими родителями во мнении, что, безусловно, с первых дней Проект давал интересную и полезную информацию о поведении людей в экстремальных ситуациях, но только с появлением Александры родилось общество, а затем и моральный вектор его развития. Это с её помощью была опровергнута теория о том, что подавляющее большинство людей физически разовьётся, но морально деградирует, а уже второе поколение откатится в развитии к раннему Средневековью <…>       Данному докладу невозможно придать строго научную форму, потому что, повторюсь: я пытаюсь описать не размножение амёбы в лабораторных условиях и не наблюдение за контролируемой ядерной реакцией синтеза, а нечто, что невозможно назвать словами и охватить несовершенным человеческим разумом. Я передаю свой взгляд на ПРОЕКТ, термин, который для себя я расшифровала, как «Попытка Разрушить Объективно Катастрофические Тенденции» <…> Начну со статистических данных. Официальное название — Единый Мир (ЕМ) Основано — шестой год Проекта (6 н.п.) Официальный язык — фритиш Столица — Рим Форма правления — избирательная теократия с элементами республики. Глава государства — Мама римская Александра IX Государственная религия — см. отдельную главу. Объективность и мнение экспертов не позволяют мне назвать это ни католицизмом, ни даже просто христианством Территория — 4,3 млн км² (+0,7 млн км² того, что здесь называют Заграница) Население — 520200 человек (данные 26 года) Плотность населения — 0,05 чел/км², в Риме — 272 чел/км² (данные усреднены, так как даже Рим до сих пор заселён неравномерно, на остальной же территории встречаются совершенно необитаемые регионы, компактные, но хорошо развитые деревни и несколько поселений с населением в 10-15 тыс человек) Валюта — деньги, фрит. «moneti», исчисляемое, мн. ч. Бумажные купюры «moneto» номиналом в 5, 10, 15, 100, мелочь — «moneta» номиналом в 1, 5, 15, 25 и 50 moneti.       Теперь о специфике. Как мы помним, в начале эксперимента было задано очень непростое гендерное соотношение 1 °F: 4M (четыре мужчины на одну женщину). Конечно, точное количество мы обеспечить не могли, в конечном итоге численность мужчин оказалась на 3% меньше предполагаемого, но тем не менее это позволяло проверить теорию. Первая теория заключалась в следующем: в обществе, лишенном закона, товарно-денежных отношений и правительства, женщины, находящиеся в дефиците, очень быстро станут предметом торга, их будут обменивать, продавать, удерживать силой. Отдельные случаи действительно имели место, но их процент настолько низок, что не позволяет предъявлять прецеденты в качестве закономерностей. В процессе наблюдения была выдвинута другая теория: приняв в качестве главы государства женщину, которая взяла в свои руки и религиозную, и светскую власть, фактически объявив автократическую монархию, государство повернуло на путь установки матриархата. Но, хотя на этот счет до сих пор не утихают споры, с большой долей уверенности можно утверждать, что матриархата в полном смысле этого слова мы не наблюдаем.       По данным переписи 26 года гендерное соотношение теперь составляет 1:2,4 на основе расчета по всем возрастным группам, но тут стоит отметить, что в группах 0-10 лет данный показатель 1:1,8, 10-18 лет — 1:1,2, 18-30 лет — 1:1,1, что почти полностью соответствует нашим собственным цифрам; и только у людей более старшего поколения все еще наблюдается искусственно созданный дисбаланс <…> Семья. В период с 6-го по 20-й год в ЕМ была предпринята попытка применения правовой практики по государственной регистрации альтернативных видов семей, как-то: полиандрические и однополые браки. Явление не получило широкого распространения, несмотря на разрешение со стороны церкви, но привела к появлению нескольких любопытных традиций. К настоящему моменту мы все ещё можем наблюдать отголоски традиции договорных браков, организованных родителями жениха и невесты в очень раннем возрасте. В ЕМ у этого явления есть своя специфика: * Договор не является окончательным и нерасторжимым; * Родители невесты могут организовать несколько договоренностей, хотя брак в большинстве случаев заключается всего один; * Когда бы ни был заключен договор, он не может вступить в действие до достижения брачного возраста — 15 лет. * В возрасте от 12 лет жених может поселиться в доме своей невесты при соблюдении длинного списка правил и предписаний (см. Приложение 2) <…>       В средней семье не менее трёх детей, все они имеют фамилию матери, что и приводят защитники матриархата, как аргумент в свою пользу. Но нельзя отрицать, что в первом и третьем поколении это соблюдается не так строго, и дети имеют двойную, а то и просто фамилию отца <…> Налогообложение. Система налогообложения проста до неприличия: все платят 10% с дохода. По-моему, никому не приходит в голову аналогия с церковной «десятиной», хотя, полагаю, данный процент выбран именно на исторической основе, без учета экономических реалий <…>       Иногда закрадывается подозрение, что правительство ЕМ позаимствовало некоторые принципы и у социалистов. Взять хотя бы их принцип бесплатной раздачи жилья. Да, жадность при таком обилии жилого фонда неуместна, но, к счастью, у главы государства хватило присутствия духа не отказываться от коммунальных платежей. Честно говоря, они не полностью покрывают затраты на содержание домов и квартир, поэтому зачастую потекшая труба или сгоревший бойлер — проблема хозяина квартиры <…> Административное деление. В ЕМ любят круглые числа, поэтому до сих пор сохранилась система Тысяч, Сотен и Двадцаток. Тысяча — это административная единица, сформированная по количеству жителей. При большой плотности населения административный округ крошечный, и если в столице округов 350, то во всём остальном Мире — всего 170 (на момент написания отчёта). Глава округа должен заниматься всеми сторонами жизни жителей административной единицы. В его обязанности входит решение вопросов бизнеса, финансов, здравоохранения, социального развития и защиты, правового регулирования и т.д. Он же является мировым судьей, выносит решения в делах о неуголовных правонарушениях, регистрирует браки, заверяет документы <…> Форма правления. Назвать это теократией в чистом виде нельзя. С 6-го по 10-й год Мама действительно сосредоточила в своих руках все три ветви власти. Существовавший при ней так называемый Совет Старейшин не имел реальных полномочий и лишь в редких случаях выполнял совещательную функцию. В начале 10-го года Совет был упразднен, а оставшиеся в живых Старейшины в большинстве своем стали главами округов. В этом же году появились должности министров финансов, здравоохранения и социальной политики.       При этом без официального объявления уже существовал пост министра национальной безопасности, генерального прокурора и советника по делам семьи и детства. К настоящему моменту количество министров достигло 15, и образовался ряд малых советов, комитетов и подкомитетов. Подробнее об этом читайте у Варталонне, Дж. «Власть имеет право на ветви, только если они растут на Древе Жизни. Так говорит Александра», внутреннее издание GRL, год 28. Я бы хотела отметить только те отголоски полного авторитаризма, которые остались в ЕМ сейчас.       Во многих книгах, передающих дух средневековых монархий, мы видим эпизоды, в которых верховный правитель исполняет роль высшей силы, выносящей окончательные, не подвергаемые сомнению или оспариванию решения. В то же время король там — фигура, которую воспринимают не как источник кары, а как единственную надежду на милость. Милость безграничную и безусловную, в сознании людей такой глава очень схож с божеством, не зря считалось, что монарх может излечить одним прикосновением. Александра IX — именно такой правитель. Огромный интерес в этом отношении представляет Летняя и Зимняя сессии суда, где вердикты выносит единолично Мама. Самые громкие процессы описал Герхард, М. в своем труде «30 сессий, которые потрясли Мир», вн. изд. GRL, год 22. Не менее интересно событие под названием «Высочайшая исповедь», когда любой гражданин имеет возможность покаяться в грехах перед Её святейшеством. Популярность исповеди невероятна, по данным Совета Понтифика по связям с общественностью, там побывали не менее 95% жителей ЕМ в возрасте старше 12 лет. Движет всеми этими людьми религиозный порыв или любопытство, сказать сложно, но сам факт впечатляет.       Третье явление, которое я хочу здесь отметить — это Брачное Благословение Её святейшества, честь, которой удостаиваются лишь избранные. Как происходит избрание, доподлинно неизвестно, но все пары соответствовали четырём базовым критериям: * Прошли крещение и исповедь; * Состоят в моногамном разнополом браке; * Женятся/выходят замуж впервые; * Не были замечены в совершении противоправных действий.       Ходят слухи, что раз в год Мама благословляет и граждан, не соответствующих критериям. Что ж, это было бы вполне в Её духе.       В связи со всем этим у меня начали закрадываться подозрения, не простирается ли матримониальное влияние Александры ещё дальше, а именно, не по Её ли рекомендации составляются некоторые брачные союзы, особенно среди Её окружения. Теория эта всё ещё не нашла ни подтверждения, ни опровержения (см. поэму Пхан-Кон-Чи Ж. «Не все браки заключаются на небесах, но самые важные должны заверяться там», вн. изд. GRL, год 27).       Все эти общественные мероприятия, действительно, поддерживают рейтинг, если можно так выразиться, Её святейшества на неизменно высоком уровне. К счастью, она всегда умеет выдавать милость разумными порциями, не доходя до самолюбования. Эта Её черта подробно рассматривается в монографии Голдштейна, С. «Милость без умиления», вн. изд. GRL, год 29.       В первое десятилетие Проекта Карла-Густава просили особо отметить признаки обожествления Александры IX. Период был благоприятным, люди были довольно легко внушаемы, морально уязвимы и хотели чуда. Многие практически требовали, чтобы Мама излечивала слепоту, склероз, паралич и другие недуги наложением рук. Она на это не пошла, хотя шансы на успех были неплохие, а все неудачи можно было объяснить недостаточной силой веры больного. Но и без этих чудес отношение к понтифику совершенно особое. Это не уважение или доверие к президенту, это не благоговение перед Папой, это не фанатичная преданность диктатору и не страх и трепет перед ним же, и это не преклонение перед монархом. Наверное, для этого явления ещё не существует термина, и это какие-то новые, узкоспециальные отношения, которые существуют между Александрой IX и её народом.       А вместе с тем, что мы знаем о Её святейшестве, как о человеке? Только те крохи информации, которые она выдает, отвечая на вопросы на каких-нибудь мероприятиях. Ну да, есть официальная биография «Мир Ее святейшества», издательство Ватикана, год 27. Когда вышла эта книга, мы затаили дыхание, ожидая если не сенсаций. то хотя бы приподнятия завесы тайны. В результате же получили произведение на 99,5% посвященное жизни Мамы со дня интронизации. Это, несомненно, познавательно для нового поколения, которое уже имеет туманное представление о конклаве, о периоде формирования органов власти, о том сложном, но великом времени. Но где человек за этим государственным деятелем? Два года назад я перечитала эту биографию трижды, потому что мне было безумно интересно, каким нужно быть человеком, чтобы решиться на такой шаг. С одной стороны, мы знаем немного больше, чем официальные биографы, поэтому можем только грустно улыбаться, читая воспоминания Мамы о конклаве, ведь понятно, что выбрать не её не могли. Но с другой — авторы монографий там не жили, и все их работы построены на ещё более субъективных умозаключениях. Всё, что в GRL выдается за биографии по сути является лишь анализом деятельности Александры IX на ее посту. Несомненно, труды Гуда, О. «Фигура №1 в Мире», вн. изд. GRL, год 25 и Макловски, М. «Стадии становления Александры IX», вн. изд. GRL, год 17 (совпадение фамилий неслучайно, это мой отец) интересны, выверены и хорошо написаны. Но на главный вопрос ответа не дают и они.       Здесь я приведу все цитаты из Ватиканского издания, которые говорят хоть о чём-то: «До интронизации Её святейшество носила имя Дольче Рамос. Известно, что сан кардинала она получила за несколько дней до конклава. Вот что говорит об этом сама Мама: «Когда Совет, куда на тот момент входил и кардинал-диакон, объявил, что меня требуется в срочном порядке произвести в кардиналы, я впала в большое смущение. Мне казалось, что это слишком поспешный шаг, что я к этому не готова. Но несколько дней, проведенных в молчании, посте и молитве, дали мне силы ответить согласием». [стр. 31]       «Я понимаю людей, которые в тот год без особого энтузиазма направлялись в Рим, ведь я тоже родом не отсюда. Мой монастырь находился на юге. Но мне было проще, потому что я всегда знала, что стены могут быть разными, но если в них живет Бог, это мой дом» [стр. 54]       «Её святейшество всегда трезво себя оценивает. Ей были понятны сомнения многих людей относительно эффективности служителя церкви в качестве главы государства. В этом отношении показателен один из её комментариев: «Я с большим уважением отношусь к монахиням, которые всю жизнь проводят в монастырях, но я принадлежу совсем к другому типу. Моя религиозность — это чёткий силуэт моей личности, но это не рама и не кокон, в котором я скрываюсь от мира. Мне понятно душевное состояние многих наших граждан, которые стали сиротами во время конца Того мира. Я потеряла моих родителей в 9 лет, более того, после этого у меня не осталось ни одного родственника. Но это не повод отчаиваться. Всегда можно получить поддержку у своего ближнего, а если он слабее тебя, то ты должен помочь и тем самым стать сильнее […]» Понтифик также отмечала, что большую помощь в подготовке к миссии ей оказало полученное образование и поддержка советников, в частности, кардинала Романо Скоцци».       Это всё. Итак, что мы имеем? Имя до пострига, отсутствие родителей, ссылка на неизвестный монастырь на юге и некое полученное образование, опять же, без указания учебного заведения или специализации. Не известен ни возраст Александры, ни даже её национальность. В биографии вскользь упоминается, что она приняла постриг в 18. Она признает, что стала кардиналом слишком рано, но невозможно даже предположить, что ей было тогда меньше 35. То есть, получается, на данный момент Маме 65. Но поверить в это невозможно! Её изображения были тщательнейшим образом изучены, но не найдено следов пластических операций, следовательно, физиономисты могут взять за основу процессы естественного старения. По их мнению, биологический возраст Мамы не более 45 лет. Это ещё более поражает, если принимать во внимание тот факт, что правит она уже почти 24 года, причем, правит очень продуктивно, несмотря на пару спорных решений. Некоторое недоумение вызывают и утверждения Карла- Густава о том, что ему также ничего не известно о прошлом Мамы, впрочем, с его стороны это могла быть просто мера предосторожности.       Странно было бы предположить, что в своем развитии ЕМ в точности повторит одну из известных нам цивилизаций. Но тем не менее, эксперты продолжают выстраивать аналогии. В этом отношении я бы рекомендовала ознакомиться с книгой Арсана, М. «Футурологическое Средневековье», вн. изд. GRL, год 26 и Ли, К. «Тоталитаризм в подарочной упаковке», вн. изд. GRL, год 22 <…> Здравоохранение. Многие вещи, которые кажутся нам обычными или само собой разумеющимися, невозможны или трудно достижимы в ЕМ. Закройте глаза и представьте на минуту, что у вас нет качественных зубных пломб, прививок от большинства болезней, трансплантации органов, контрацептивов, безопасных обезболивающих, большинства анализов, таблеток от изжоги, пластических операций, липосакции, антидепрессантов, растворяющихся хирургических нитей, официально разрешенных абортов, коронарного шунтирования, эндоскопии, химиотерапии… Это только то, что лежит на поверхности, и дефицит чего может почувствовать любой человек.       Медицина недорогая. Видимо, потому что её почти нет. Насколько я поняла, при острой необходимости и большой настойчивости, больному могут сделать даже МРТ, но и это уже уходящая роскошь, потому что и оборудование выходит из строя, и специалистов, которые могут с ним работать, не становится больше.       Каких-либо эпидемиологических всплесков или повышения уровня смертности в разы мы пока не наблюдали, но в кулуарах даже сама Мама признавала, что проблем достаточно, она же расписалась в своей беспомощности и сделала вид, что верит в безграничную талантливость своих химиков, которые, якобы сами, синтезировали инсулин, прививки от полиомиелита и оспы и ряд других приоритетных препаратов. Трудность в том, что чрезвычайно тяжело готовить новые кадры. По вполне объективным причинам врачевание становится все более семейным делом, либо передается ученику, который перенимает всё на практике. При этом нет никакой гарантии, что получится врач, а не ремесленник. Классовый состав. Страшнее этого заголовка может быть, разве что, слово «касты», но факт налицо — классовое деление в ЕМ началось. Процесс формирования не будет быстрым, но на сегодняшний день картина следующая:       На вершине пирамиды, бесспорно, располагается высшее духовенство. Их особое положение вознаграждается, разве что, высоким статусом, у них нет ни видимых привилегий, ни сверхдоходов. Но безусловно их положение даёт доступ к услугам и технологиям, которые могут быть уже не доступны для представителей других классов. — Сотрудники госаппарата, не входящие в Церковь. Их число неуклонно снижается, хотя, официально, религиозность не входит в число требований к госслужащему.       Представители этого класса пользуются как вполне понятными нам привилегиями: более комфортное жилье, транспорт, доступ к медицинским услугам, так и специфическими для ЕМ: правом на благословение понтифика, например, если они решают принять крещение. — Члены Двадцаток. Представители редких, дефицитных профессий: врачи, химики, фармацевты, проектировщики, адвокаты, военные, инженеры и т.д. Высокий статус и доход, особых официальных привилегий нет, но они их покупают. — Все остальные. Преимущества пребывания в этом классе? Цитирую Маму: «С вами Божья любовь и мое благословение» <…>       Подробно о формировании классов рассказывает Фишер, Б. в книге «Вертикаль власти или майский шест?», вн. изд. GRL, год 23. Культура. В ЕМ есть один оркестр, но нет кинопроизводства. Есть опера, но почти нет балета. В неплохом состоянии театр, но почти заглох музыкальный бизнес. Отлично развивается мода, при почти полном отсутствии фотографии. О каждом виде здешнего искусства написана отдельная книга или статья, поэтому я не буду разглагольствовать по этим пунктам, отмечу лишь основное. Довольно ровно развивается литература, представленная во многих жанрах: детская, подростковая, исторический роман, детектив, мистическая проза, публицистика, научная фантастика (есть произведение о том, что Конца Света не было, а остальных людей на самом деле похитили инопланетяне. Любопытная вещь некого Санчеса, Р. «Под микроскопом», изд. «Грань», год 18), женский роман, поэзия. Много произведений об опытах религиозного переживания, в этом разделе первое место занимает эссе Александры IX с двусмысленным заголовком «Рядом с Господом», изд. Ватикана, год 19.       Тут же стоит упомянуть о масс-медия. Их три: пресса, радио и телевидение. Газет уже пять, одна даже несколько оппозиционного характера, называется «Другое мнение», выходит два раза в месяц тиражом в 1000 экз. и объемом в 6 полос и время от времени критикует Маму за стремление вмешиваться во всё на свете. Телевизионных каналов два: «Мировое ТВ» — существует с дня конклава и «Канал 2» — появился всего года четыре назад. Вещают каналы 10 часов в сутки, передают новости, объявления, старые фильмы, концерты, обращения — на вкус нашего телезрителя, невероятно скучно. Радиостанций тоже две: «Мировое радио» и «Всеобщее радио» — в общем-то, то же самое, что телевидение, только без изображения. Пожалуй, на «Всеобщем» чуть побольше музыки и (небывалое дело!) гороскопы, которые составляют местные астрологи. Может показаться странным, что в столь религиозном государстве не запрещена астрология, но давайте не будем забывать, что мы находимся в ЕМ, так что самое время попытаться произвести обзор государственной религии. А это сложно. Это сложнее, чем разобраться в их экономике или социальной политике.       Изначально планировалось всё построить на догматах христианства, даже уже — католицизма, поэтому и были использованы его символы, основные постулаты, образы, терминология, обряды и т.д. Но с первой же секунды стало очевидно, что классического варианта не получится, потому что по закону женщина могла быть, например, главой монастыря, но никак не главой всей Церкви. Далее была предпринята попытка соблюсти приличия и обставить все согласно канонам: это грандиознейшее представление с конклавом, интронизацией, коронацией, присягой…<…>       Очень быстро деятельность Мамы начала склоняться в светское русло, и это было ещё не так пугающе, потому что могло просто показывать, что понтифик расширяет свои функции и полномочия, но то, что происходило потом, уже нельзя было объяснить таким образом.       Первым попранием самих основ католической морали было внесение поправок в брачное законодательство. Стоит признать, что Мама не стала грубо, открыто и вызывающе показывать свое превосходство над классическими правилами и не позволила заключать альтернативные браки в церкви, но, тем не менее, они были признаны на официальном уровне. Следующие явления не так бросались в глаза и вводились постепенно, но если вы поставите рядом милую вашему сердцу, строгую и непреклонную церковь 30-летней давности и современную государственную Церковь, то вы ни за что не поверите в тождественность этих явлений.       Во-первых, что бы там ни говорили, факт налицо — и Церковь, и религия одна в ЕМ не потому, что государство загоняет граждан в прокрустово ложе католицизма, причина в другом — в государственную религию допустили плюрализм, да ещё какой! Например, евангелистов, лютеран или пятидесятников, как отдельного течения нет не потому, что их запретили, а потому что с ними договорились, они попали во всеобщую тенденцию слияния и поглощения и приняли новое имя — Единая Церковь ЕМ (что совершенно не означает, что с новым названием они что-то сильно поменяли в принципах своей работы или проходили процедуру унификации).       Это явление многих пугает или возмущает, или злит. Говоря «многих», я имею в виду GRL, в ЕМ всё проходит внешне мирно. У нас же на откровенно негативную публикацию решился только один человек — Джонатан Девон с книгой «Пришествие Антихриста» (да, это именно та книга с фото Мамы в хиджабе на обложке. Очень противоречивое произведение, многие всё-таки сходятся во мнении, что в те две недели Александра носила это подобие паранджи, потому что скрывали следы подтяжки лица, или солнечные ожоги — тут мнений много), вн. изд. GRL, год 25 <…>       На латыни сейчас ведётся не более 30% служб, в 18 году была издана Библия на фритише — потрясающий литературный артефакт, наглядно иллюстрирующий высоты, которых достигли их лингвисты. Все больше детей получают имена в честь различных святых, отмечается огромное количество религиозных праздников, но… Это «но» заключается в следующем: для нашего верующего ЕМ — это пример упадка религии, для нашего рядового гражданина эта страна — слишком религиозна, чтобы вынести это более пары дней. Для жителей ЕМ — это просто обычная жизнь, нигде не жмущая, но и не предоставляющая абсолютной, неограниченной, атеистической безнаказанности. Образование. Уровень образования в ЕМ…неизвестно какой. Невозможно найти источник, в котором бы были отражены результаты выпускных тестов или каких-либо экзаменов.       С 1-го по 6-й год люди не получали образования вообще, либо получали его стихийно. Первый учебный год начался практически на следующий день после интронизации Мамы, и к настоящему моменту можно попытаться выделить три ступени обязательного образования:       Дошкольное. Может продолжаться от 1 года до 5 лет. В школу ребенок идет в 6 лет, и только от родителей зависит, когда отдать его в дошкольную группу: в 6 месяцев или 5 лет. Насколько мне известно, только в последние 10 лет детей стали группировать по возрастам — до этого они находились в смешанных сообществах. Чему их учат до школы? Единого плана нет, но, видимо, ничего сверхсложного: жить в обществе, читать наизусть «Отче наш», рисовать пальцами, не бить своего ближнего совком.       Школьное. Длится 9 лет: с 6-7 до 15-16 лет. Вот список изучаемых предметов: — Фритиш — Семейный язык (либо на выбор, если в семье не сохранился родной язык) — Математика — Доапокалиптичееская и родная литература — Спорт — Основы наук — Истории (это не опечатка, а точный перевод) Того Мира и история Единого Мира — Ботаника и основы земледелия — Ремесла.       Как вы уже заметили, среди предметов нет Закона Божия или религиоведения, но это не значит, что школа — явление полностью светское. Школьный день начинается с молитвы, перед обедом тоже читается молитва. Конечно, это то же самое, что пение хором — никто не мешает тебе просто беззвучно шевелить губами, но сам факт… К тому же, в любом учебном заведении не менее 40% преподавательского состава — служители церкви (кстати, это распоряжение понтифика еще 20-летней давности «О мирских профессиях для всего церковного состава»). Не факт, что они несут слово Божие, преподавая, скажем, математику, но если умножать тебя учит человек в рясе, это явно оказывает какое-то влияние на сознание.       Профессиональное. Четыре года назад открылся первый институт со следующими факультетами: инженерный, сельскохозяйственный, медицинский и текстильный. Но количество лекций там все ещё очень мало — гражданам ЕМ, видимо, всё ещё трудно отвыкнуть от передачи навыков профессии по ходу работы, тем более, что в большинстве сфер это до сих пор происходит именно так: от полугода до трех лет ходишь в подмастерьях, сдаешь экзамен главе Сотни (или Двадцатки для редких профессий) — и ты дипломированный специалист. Разное. В этом разделе я приведу наблюдения за явлениями, по которым у меня пока слишком мало информации или существует сложность соотнесения с каким-то одним заголовком.       Я нахожусь в ЕМ всего восьмой месяц и не могу пока считаться экспертом по всем аспектам, но, думаю, будет небезынтересно просто увидеть это моими глазами. Конечно, я неплохо говорила на фритише, знала результаты важнейших исследований, могла узнать в лицо ключевых государственных деятелей, в общем, по результатам тестирования я была отлично подготовлена, но в таких ситуациях очень быстро понимаешь разницу между теоретической подготовкой и практикой.       В Рим я переправилась из малонаселенного Неаполя, уже имея регистрационную карту, местную валюту и рясу (подробный технический отчет за номером UW170082, класс открытости — Д можно получить у Дженкинса), но я всё равно не могла отделаться от ощущения, что нахожусь на другой планете. Вокруг не было людей с собачьими головами, кентавров, говорящих животных или разумных растений, но в любую секунду я ожидаю появления чего-то подобного. Чуть ли не каждый прохожий говорит мне «Здравствуй, сестра» и смотрит в глаза. Я отметила довольно большое число велосипедистов, что вполне объяснимо, так как система общественного транспорта оставляет желать лучшего. Но в то же время за час пребывания на главной улице я заметила всего пять автомобилей. Довольно сильное впечатление производит внешний вид людей, создающий ощущение всеобщей подготовки к карнавалу. Пожалуй, я согласна с мнением Бориса Вайсмана о том, что такая форма самовыражения — результат нехватки ярких медийных впечатлений (см. Вайсман, Б. «Перформанс как рутина», вн. Изд. GRL, год 25).       Люди, которых я встречала, не выглядели подавленными или измождёнными, но сразу бросается в глаза, что в обеденный час нет граждан, праздно сидящих в кафе или ресторанах, болтающих ногами в фонтанах… Вообще, во время рабочего дня вне рабочего места можно увидеть разве что родителей с очень маленькими детьми (а детей просто огромное количество!), но мало кто может себе позволить сидеть дома с ребенком более 4-6 месяцев, потом их передают в дневные группы <…>       Значение ручного труда в ЕМ возрастает с каждым годом. При том, что ведутся какие-то работы по добыче и переработке нефти, горюче-смазочных материалов всё равно не хватает, поэтому строительство, например, происходит не более, чем на трех площадках одновременно, потому что помимо горючего не хватает ещё и тяжелой техники. Междугороднее сообщение существует в виде одного автобуса, совершающего поездки до Неаполя и обратно. Расписание у него такое: пн 7:00 Рим-Неаполь, вт 7:00 Неаполь-Рим, ср 7:00 Рим-Неаполь…ну, я думаю, вы уже поняли принцип. Воскресенье — автобусный выходной. При таком развитии перевозок и немаленьких ценах на проезд, люди не очень склонны к путешествиям. Но говорят, что находятся смельчаки, к отпуску отложившие много топливных талонов, которые отправляются к морю или в горы (на свой страх и риск) <…>       Каждый день я занимаюсь тем, что анализирую свои наблюдения и впечатления, помещаю их в определенную категорию и даю оценку. Потому что меня обучили работать именно так, и такая стояла передо мной задача, но когда ты здесь живешь и общаешься каждый день со здешними жителями, становится…