автор
Размер:
планируется Миди, написано 23 страницы, 6 частей
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
9 Нравится Отзывы 3 В сборник Скачать

Глава 3. «Священный холм» Санкр Тор и Колесо истории: «Реманада»

Настройки текста
      Теперь для завершения «лороофициальной» части статьи нам с вами осталась сущая малость: обсудить, как обстояли дела с Амулетом во времена Империи Реманов и Междуцарствия, узнать, как он попал к Тайберу Септиму, и выяснить, почему его нет у династии Мидов. Это не более сложно, чем чтение параграфа из учебника истории, поверьте мне. Самая жесть ожидает вас потом.       Сейчас нас с вами интересуют события всё ещё Первой Эры, но уже где-то конца 2600-х годов, а именно  новообретение Амулета Королей при рождении будущего императора Ремана I.       История эта, описанная в первую очередь в «Реманаде», звучит довольно странно. Во времена, когда Амулет был утерян, а люди не понимали, зачем его искать, равно как и зачем реагировать на угрозы со стороны населения Акавира, змееподобных цаэски, некий король Хрол родом «из земель, лежавших за потерянным Твилом» (где бы это ни было) получил видения о грядущем нашествии змеелюдов. Хрол отправился в путешествие со своими верными рыцарями, дабы обрести «исцеление для земли своих предков» (что бы это ни значило). Во время путешествия ему явился дух Эль-Эстии, т.е. Святой Алессии, которую он мигом полюбил и возлёг с нею на некоем холме, а затем тут же умер. Холм же в последующие девять месяцев разросся до размеров горы, и на вершине горы этой некая пастушка обнаружила младенца с Амулетом Королей на лбу:       «И дух бежал от них, но они разделились и пошли по холмам и лесам, чтобы найти её, проклиная падение своё. Хрол и его оруженосец были единственными, кто смог найти её, и король сказал ей: "Я люблю тебя, милая Алесс, супруга Шора и Аури-Эля и Священного быка, и снова оживлю эту землю, не через боль, но через возвращение драконьих огней завета, дабы соединить восток и запад и восстановить всё, что разрушено". И щитоносец стал свидетелем тому, что дух обнажился перед королём, и он вырезал на ближайшем камне слова "И ХРОЛ ЛЮБИЛ, ЛЁЖА НА ЭТОМ ХОЛМЕ", прежде чем умереть, увидев их союз.       Когда пятнадцать оставшихся рыцарей отыскали короля Хрола, он был мёртв после трудов своих, оставшись лежать на земляном холмике.       […] Сед-Йенна, так звали пастушку, что первой решилась забраться на холм, когда услышали они его первый крик. На самой вершине она увидела его — младенца, которого назвала Реман, что значит "Свет Людей".        А на лбу ребёнка был Ким-эль Адабал, мерцающий драконьими огнями давних божественных обещаний. Никто не осмелился помешать Сед-Йенне, когда она взошла по ступеням Башни Белого Золота и положила маленького Ремана на трон, где он заговорил, будто взрослый, и произнес: "АЗ ЕСМЬ СИРОДИЛ ПРИШЕДШИЙ"».        С одной стороны, можно запросто подумать, что история эта легендарна и, возможно, приукрашена множеством деталей — но, с другой стороны, покуда мы с вами глазами главных героев разных частей «Свитков» видели и Деформацию Запада, и Сердце Лорхана, и превращение Мартина Септима в аватар Акатоша, и пришествие Алдуина, есть смысл поверить и в миф о рождении Ремана Сиродила. Интересно, как описывается здесь дух Святой Алессии: она «супруга Шора и Аури-Эля и Священного быка» — то есть, и Лорхана, и Акатоша / Аури-Эля, и Морихауса — всех богов и полубогов старинных преданий разом. То есть, связь Алессии и с Акатошем, и с Лорханом, которая смущала нас с вами в первой и второй главе, к моменту рождения легенды (легенды ли?) о Ремане уже прочно закрепилась.       Сам же себя дух Алессии называет так:       «Обратился к ним дух, и сказал: "Я — целительница всех людей и матерь драконов, но вы бежали от меня много раз, и я ныне бегу от вас, покуда вы не познаете мою боль, что умерщвляет вас и ваши земли"».        «Матерь драконов», конечно, у многих, кто смотрел «Игру престолов», наверняка вызовет улыбку, но если помнить о связи Алессии с Акатошем и о том, что она была первой императрицей Сиродила, т.е. Драконорождённой, объединившей недов и взошедшей на трон, такая номинация ничуть не смущает. Алессия — буквально мать всей Империи, а значит, и символическая мать всех будущих императоров, тоже Драконорождённых. Несмотря на то, что Реман чисто технически её «родной» сын, думаю, такой сильный упор на драконью символику Акатоша предполагает, что и будущие Драконорождённые императоры, не связанные кровными узами с Алессией, но занимавшие сиродильский трон, тоже являются легитимными.       Холм, на вершине которого появился Реман с Амулетом Королей, называли Санкр Тором — ровно там же, в Санкр Торе впоследствии, примерно тысячу лет спустя, вновь обретёт Амулет Королей и Тайбер Септим. Мы ещё из легенд о самой Святой Алессии и её борьбе с айлейдами знаем, что Амулет Королей является как бы символом гармонии и спокойствия на землях Тамриэля, а потому обречён на циклы исчезновений и чудесных обретений, точно так же, как сам мир «The Elder Scrolls» обречён на вечный цикл «смута — процветание — стагнация — смута — …». Иными словами, в Первую Эру был, похоже, задан образец цикла — или, если хотите, поворотов Колеса (что это значит, вы поймёте из разделов про полуофициальный лор). Сама «Реманада» на это намекает: история о рождении, собственно, Ремана — это лишь первая её глава; начало второй повествует о «рыцаре Ренальде» — вероятно, одном из бойцов Драконьей Стражи, будущих Клинков, который поддержал короля Кулекайна, а затем и его генерала Талоса / Тайбера Септима; оставшаяся же часть книги, согласно лору, утеряна. И тем не менее, можно предположить, что обретение Амулета вместе с рождением Ремана и обретение Амулета Талосом вполне могли быть соположены в рамках «Реманады», поскольку оба события связаны с Санкр Тором. Более того, именно на этом холме Алессия и получила божественное благословение на борьбу с айлейдами, а из третьего тома «Песни о Пелинале» мы знаем, что:       «Пелинал вызвал Харомира из Меди и Трав [айлейдского-мага, правителя Санкр-Тора] на дуэль при Торе и перекусил ему шейные вены, выкрикивая хвалу Реману, чьё имя тогда никому не было известно».        Получается, что цикл был предопределён ещё даже во времена Алессии. Если вспомнить хронологию истории Тамриэля, получится, что Эры сменялись в момент, когда Амулет Королей либо становилось некому носить, либо, наоборот, появлялся человек, способный его надеть и править. В эту теорию, на первый взгляд, не очень хорошо укладывается история Алессианской Империи и Империи Реманов — они зародились и угасли в рамках одной Эры, Первой — но на самом деле Первая Эра объединила собой один большой цикл «обретение — потеря — поиск — обретение». Колесо истории сделало полный оборот. Реман был сыном Хрола и духа самой Святой Алессии, а значит, её прямым потомком. Династия стала называться иначе, но род не прервался, а, наоборот, был восстановлен — к вопросу о том, как Амулет передавался от династии к династии без последствий.       Реман I оказался тем самым героем, который впоследствии уберёг Тамриэль от нашествия акавирцев-цаэски, как в своё время Алессия спасла недов от владычества айлейдов. Как и положено истинному императору, Реман был Драконорождённым, и его владение Голосом очень впечатлило акавирцев, которые, хоть и были разбиты его армией с большими потерями, присягнули ему на верность и стали Драконьей Стражей — кем-то вроде телохранителей правящей династии. Реман же и стал первым, кто учредил обряд коронации с Амулетом Королей и зажжением Драконьих Огней.       Империя Реманов пришла в упадок после того, как сначала Реман III, а затем и два акавирских «потентата» (как бы заместителя или регента), Версидью-Шайе и Савириен-Чорак, были убиты ассасинами из Мораг Тонг — эти события разворачивались в конце Первой — начале Второй Эры. Начиная с 430 года Второй Эры, принято отсчитывать годы периода Междуцарствия. Цикл повторился снова: Амулет утерян, и о нём ничего не известно, Империя развалилась, а между местными мелкими царьками и корольками ведётся кровопролитная борьба за сиродильский трон. Со временем бывшие провинции империи объединяются в три союза: Даггерфолльский ковенант (бретонцы Хай Рока, редгарды Хаммерфелла и орки Орсиниума), Эбонхартский пакт (данмеры Морровинда, норды Скайрима и аргониане Чернотопья) и Первый Альдмерский Доминион (альтмеры Саммерсета, босмеры Валенвуда и каджиты Эльсвейра). Происходит это в результате так называемого Взрыва Душ: очень мощного выплеска магической энергии, спровоцированного некромантом Маннимарко посредством манипуляций… с Амулетом Королей.       Итог третьего раздела: После событий Прорыва Дракона Амулет Королей считался исчезнувшим и обнаружился вновь лишь в 2600-х годах Первой Эры. События, сопровождавшие его появление, можно счесть едва ли не легендарными: так, согласно книге «Реманада», некто король Хрол, отправившийся в путешествие, дабы обрести «исцеление для земли своих предков», повстречал на священном холме Санкр Торе дух Святой Алессии. В начале Первой Эры именно на этом месте Алессия получила, согласно имперской историографии, Амулет Королей от самого Акатоша. Хрол возлёг с духом первой императрицы на священном холме (где и умер), а через девять месяцев из разросшегося холма появился на свет Реман I с Амулетом Королей на лбу. Именно он создал Драконью Стражу, установил порядок проведения ритуала зажжения Драконьих Огней и стал очередным защитником людей — на сей раз от акавирцев-цаэски. Так Первая Эра объединила собой один большой цикл потерь и обретений Амулета: от дара Акатоша Алессии, «матери драконов», к потере Амулета после Прорыва и до обретения его вновь Реманом, прямым потомком Алессии. Колесо истории сделало полный оборот, а драконья символика Акатоша ещё прочнее закрепилась за императорской династией. Потомки Ремана правили Сиродилом на протяжении примерно двухсот лет, до тех пор, пока Реман III, а затем и два акавирских потентата, Версидью-Шайе и его сын Савириен-Чорак, не были убиты ассасинами из Мораг Тонг. Начиная с 430 года Второй Эры, принято отсчитывать годы периода Междуцарствия — смутного времени борьбы трёх геополитических альянсов за Рубиновый трон в Имперском городе.
Возможность оставлять отзывы отключена автором
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.