автор
Размер:
планируется Миди, написано 23 страницы, 6 частей
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
9 Нравится Отзывы 3 В сборник Скачать

Глава 4. Междуцарствие и Взрыв Душ. Роль Маннимарко в изучении Амулета Королей и появление Тайбера Септима

Настройки текста
      В статье о Талморе мы уже немного говорили о периоде Междуцарствия и Взрыве Душ, а посему я позволю себе заняться то ли копипастингом, то ли самоцитированием, чтобы вновь пересказать только самые важные моменты, связанные с этими событиями.       В 577 году Второй Эры человек по имени Варен Аквилариос поднял восстание против правившего тогда императора Леовика. Бунт увенчался успехом, однако Варен, не будучи Драконорождённым, как и все правители периода Междуцарствия, очень хотел легитимизировать своё правление в глазах подданных и таковым стать. С этой проблемой он обратился к своему советнику, альтмерскому магу Маннимарко, который убедил Варена в том, что сможет провести ритуал в Храме Единого в Имперском городе, дабы убедить Акатоша признать нового императора и даровать ему силу Драконорождённого. Однако для проведения ритуала нужен был Амулет Королей, который после краха Второй Империи был утерян. Вместе с несколькими своими верными советниками Варен Аквилариос организовал экспедицию в уже хорошо знакомый нам с вами Санкр Тор — когда-то на этом холме стоял большой город, который уже к моменту путешествия Варена и его спутников, т.е. где-то к середине Второй Эры, лежал в руинах. Именно в подземельях Санкр Тора Амулет и был обретён вновь — и ритуал, который обещал провести Маннимарко, всё же состоялся. Разумеется, в Драконорождённого он Варена Аквилариоса не превратил, а спровоцировал тот самый Взрыв Душ: магический выплеск, который уничтожил барьер между Нирном и Обливионом.        Последствия Взрыва ощутил на себе весь Тамриэль: по континенту прокатилась волна чудовищных катаклизмов, а отсутствие грани между Нирном и Обливионом позволила даэдрическому принцу Молагу Балу, настоящему повелителю Маннимарко, начать слияние смертного плана с Хладной Гаванью. Варен Аквилариос бесследно исчез, а регентом на сиродильском троне стала его супруга Кливия Тарн, дочь Абнура Тарна, одного из его ближайших советников-соратников (семья Тарн, вероятно, и вправду обладает огромным влиянием, поскольку какой-нибудь Тарн обязательно да окажется рядом, когда в Сиродиле происходит что-то нехорошее). По факту же, Кливия находилась под контролем Маннимарко, в руках которого сосредоточилась реальная власть. Ситуация в Имперском городе сильно беспокоила остальные провинции, которые вступили в ожесточённую борьбу за Рубиновый трон — так и началась Война альянсов, в ходе которой образовались три упомянутых военно-политических союза.       Сейчас нам с вами, впрочем, важно другое: двое приближённых Варена Аквилариоса, нордка-легионер Лирис Титанорождённая и редгардский воин Сай Сахан во время Взрыва Душ бежали с Амулетом и вновь сокрыли его в Санкр Торе. И Сай, и Лирис были впоследствии были схвачены Маннимарко, поскольку Амулет Королей нужен был некроманту для собственных целей: по факту, Король Червей служил только себе, а никак не Варену и даже не Молагу Балу: истинной целью Маннимарко было становление богом, и для этого он и хотел использовать Амулет.       Здесь нужно немного забежать вперёд и снова обратиться к событиям «Oblivion». Мы помним, что спустя лет примерно 700-800 после эпохи Междуцарствия Мартин Септим буквально обратился аватаром бога Акатоша, когда разбил камень Амулета, чтобы сразиться с Мерунесом Дагоном. По сути, Маннимарко рассчитывает использовать силу Амулета для похожей по амбициозности и размаху цели — для того, чтобы стать богом, и нам с вами как игрокам в «Oblivion» вполне легко поверить, что это всё-таки возможно. А как тем, кто пытался доказать, что Амулет — это камень душ из крови бога, содержащий, к тому же, души императоров, почти приравненных драконьей символикой к полубожественному статусу, тем более.       Маннимарко, разумеется, наверняка понимал, что для уничтожения барьера между Нирном и Обливионом и уж тем более для становления богом нужно провести определённые манипуляции с артефактом, от которого напрямую зависит поддержание границы и который буквально является плотью от божественной плоти и вместилищем божественной воли — нам уже известно, что Король Червей исследовал Амулет и задавался вопросами о природе его силы. И вот тут-то мы подошли наконец к самому главному «вот-это-повороту» данной статьи, когда я наконец объясню, почему называла теорию об Амулете как о камне душ «теорией» только в кавычках и почему признавалась, что в самом начале заметно перемудрила.       Дело в том, что всех предыдущих умозаключений, начиная с 2014 года, можно было бы и не делать, поскольку во время одной из частей главного квеста игры «The Elder Scrolls Online», которая называется «Тень Санкр-Тора» и проходит, что неудивительно, в Санкр-Торе, Маннимарко совершенно чётко и ясно называет камень Амулета Королей «самым могущественным камнем душ из всех, когда-либо созданных». У меня нет доказательств этому в письменном виде, но достаточно посмотреть любое рандомное видео с прохождением этого квеста, чтобы убедиться, что я говорю чистую правду*. «The most powerful Soul Gem ever created». Куда уж яснее.       Возникает логичный вопрос: зачем же я вела вас к этой мысли столь долгими окольными путями? Во-первых, я сама ровно такими же путями к этой мысли и шла: гадала, ломала голову, вчитывалась в лор номерных частей, сопоставляла факты, писала статью про сложный, как мне казалось, вопрос, а затем просто поиграла в «ESO» и чуть не заплакала от досады, ибо потратила буквально полгода своей жизни якобы зря. А во-вторых, затем я осознала, что ни о каком «зря» тут и речи быть не может: я в любом случае писала ликбез, так что всё равно вынуждена была изложить вам и полную историю Амулета Королей, и сведения о его функционале, и доказательства того, что поворот с камнем душ действительно влорно вписан в игровой мир и очень для него важен. Ну, и в-третьих, интригу выдержать и выпендриться рассуждениями, что уж греха таить, хотелось. Надеюсь, что от такого шага никто не разочаровался и не почувствовал себя обманутым.       Итак, Маннимарко желал получить силу «самого могущественного камня душ», связанного с богом, чтобы стать богом. И тут ему не откажешь ни в уме, ни в логике. Единственный его просчёт состоял в попытке перехитрить Молага Бала, даэдра порабощения и интриг. От своих планов на Нирн Молаг Бал отказываться не хотел, а потому, когда обман Маннимарко вскрылся, жестоко наказал его и продолжил Слияние Планов в одиночку. И вот тут «ESO» ещё немного приоткрывает завесу тайны над функционалом Амулета. Чтобы прервать Слияние Планов и, вероятно, либо восстановить барьер, либо как минимум устроить что-то вроде Взрыва Душ в Хладной Гавани и заметно ослабить её хозяина, главный герой игры Бездушный, Варен Аквилариос и его соратники проводят в Хладной Гавани ритуал, аналогичный тому, что провёл Маннимарко в Храме Единого. Мне видится очень вероятным, что Мартин Септим в «TES IV» либо осознанно, либо по наитию сделал примерно то же самое. Мартин пожертвовал собой — равно как и в процессе ритуала из «ESO» жертвуется чья-то душа.       Вот, например, что говорит Бездушному маг Абнур Тарн:       «Я знаю о даэдра больше, чем любой ныне живущий человек или мер. Хорошо это или плохо, но моя семья всегда поддерживала связь с силами Обливиона… […] С помощью Амулета мы можем его [Молага Бала] ранить. Сильно ранить. Этим мы сможем заставить его выпустить все до единой украденные души, включая твою собственную. Это тот случай, когда твоё… состояние сыграет тебе же на руку. […] Ритуал, который мы провели с Амулетом Королей, вызвал Взрыв Душ и повредил завесу между мирами. Если мы её восстановим, я вновь проведу ритуал, но в этот раз с тобой. […] если мы отправимся в Хладную Гавань, мы сможем обуздать его мощь, наделить тебя силой богов, достаточной для того, чтобы бросить вызов даэдрическому князю. […] Чтобы воззвать к силе Амулета, нужно взамен отдать чью-то душу. Безвозвратно. Никто не может воспользоваться силой богов, не заплатив соответствующую цену. К сожалению, у тебя души нет, а ритуал провести надо».       Впрочем, такие аналогии между событиями разных частей «Свитков» — это уже правда мои теории и домыслы, попытка объяснить то, что мы не до конца понимаем в лоре. Но, судя по тому, насколько важны камни душ для лора «Свитков», равно как и само понятие души, можно с уверенностью сказать одно: Амулет Королей — это важный артефакт, способный повлиять едва ли не на структуру мира. После это фразы можно считать, что мы с вами вернулись теперь к началу. Прошли полный оборот Колеса. Ну, или почти полный.       После того, как благодаря действиям Бездушного и его союзников план Молага Бала по слиянию Нирна с Хладной Гаванью потерпел крах, Амулет снова исчез, но на сей раз гораздо менее таинственно, чем это случилось в Алессианскую эпоху: вместе с артефактом из Хладной Гавани бежал Абнур Тарн, который впоследствии пытался использовать силу Амулета, но тщетно. Точно неизвестно, как Амулет попал обратно в Санкр Тор, в гробницу Ремана III, но именно там его в 852 году Второй Эры и обнаружил во время Битвы при Санкр-Торе Тайбер Септим.       Имперская историография утверждает, что сама Битва была затеяна Тайбером Септимом исключительно для того, чтобы найти Амулет Королей. Вот как, например, его решение обосновано в книге «Битва при Санкр-Торе»:       «Историки поражаются смелости тактического хода Тайбера Септима при взятии укреплённой горной цитадели у существенно превосходящего по численности противника, да ещё и в разгар зимы. Позднее Тайбер Септим объяснял, что твёрдая решимость преодолеть трудности была навеяна божественным видением Амулета Королей в гробнице Ремана III».        Мы не знаем, действительно ли имело место быть видение, или же эту байку придумали позднее, чтобы вписать правление Тайбера Септима в легендарный контекст, связанный с Амулетом, и легитимно обосновать его нахождение на троне. Если учесть, как многое склонна скрывать имперская историография относительно неоднозначных действий будущего Талоса, возникают сомнения. Например, неясен момент со смертью короля Кулекайна, при котором Тайбер дослужился до генерала и который должен был взойти на престол сиродильского императора: незадолго до коронации Кулекайн якобы пал от руки некоего «ночного клинка Хай Рока», а единственным свидетелем этому был именно Тайбер Септим — правда, тяжело раненый, что в глазах большинства свидетельствует о его невиновности. Хотя, например, в «Арктурианской ереси» прямо говорится:       «Прежде чем Кулекайн смог примерить на себя корону Сиродила, Хьялти [он же Тайбер Септим, он же Талос] тайно убил его и всех преданных ему людей».       А ещё Империя явно скрывает всё, что связано с Прорывами Дракона, поскольку именно к таким последствиям привело использование Тайбером Септимом при завоевании Саммерсета Нумидиума, «живого бога», созданного двемерами. То же самое сделали Клинки, императорская охрана Уриэля VII в ходе событий «Даггерфолла». Впоследствии я ещё свяжу Нумидиум с Амулетом и многими другими важными событиями и явлениями, которые мы разбирали. Пока же ограничусь следующим замечанием: быть может, никакого видения у Тайбера Септима и не было, но он вполне мог знать многое об Амулете, раз уж он собирался использовать Нумидиума, а потому и битву при Санкр Торе развязать мог именно ради Амулета Королей. Напомню, что Тайбер Септим в итоге стал богом, почитаемым ныне как Талос.       В любом случае, на протяжении следующих четырёх столетий территориями, завоёванными Талосом, правила династия Септимов. В 433 году Третьей Эры в ходе событий «Oblivion» Амулет был сначала похищен сектантами из Мифического Рассвета, а затем разрушен Мартином Септимом в попытке защитить Сиродил от Мерунеса Дагона. Вот теперь мы действительно пришли к тому, с чего начинали, хоть и не на все вопросы дали чёткий ответ.       Итог четвёртого раздела: В период Междуцарствия Амулет Королей был снова утерян, однако один из претендентов на Рубиновый трон в Сиродиле, Варен Аквилариос при помощи своего советника некроманта Маннимарко, Короля Червей вознамерился отыскать Амулет, поскольку Маннимарко обещал провести с Амулетом ритуал, способный сделать Варена Драконорождённым, а значит, подтвердить легитимность его восхождения на престол. На самом деле Маннимарко обманул Варена: он был слугой якобы двух господ, а по факту служил лишь самому себе — использовал покровительство Молага Бала, даэдрического принца порабощения и интриг, чтобы устроить Взрыв Душ, ослабить барьер между смертным планом и Обливионом и спровоцировать слияние Нирна с Хладной Гаванью, а также добраться до Амулета и с помощью его силы стать в этом объединённом плане единоличным богом. Дело в том, что Маннимарко было известно: Амулет Королей на самом деле является «самым могущественным камнем душ из всех, когда-либо созданных». Его планы поначалу претворялись в жизнь, но в итоге были сорваны Вареном, его соратниками и Бездушным героем, случайной жертвой культа Маннимарко. Амулет сначала был использован ими, чтобы провести ритуал, сходный со Взрывом Душ, в Хладной Гавани и остановить Слияние Планов, а затем попал в руки Абнура Тарна, имперского аристократа, служившего в разное время и Варену, и Маннимарко. Тарн (потомок того самого Тарна из Избранников Марукати, устроивших Прорыв Дракона) хотел использовать силу Амулета, но, видимо, не сумел; в любом случае, в конце Второй Эры Амулет был обнаружен в гробнице Ремана III Тайбером Септимом, который вскоре объединил под своей властью весь Тамриэль и основал Третью Империю, или Империю Септимов. Также он и его потомки были ответственны за парочку новых Прорывов Дракона. В итоге Тайбер Септим стал богом, ныне известным как Талос. Септимы правили до 433 года Третьей Эры, когда даэдропоклонники из культа Мерунеса Дагона убили императора Уриэля VII и всех его легитимных детей. Бастард Мартин Септим, бывший священник Акатоша, стал единственной надеждой Сиродила и всего Тамриэля и героически пожертвовал собой в бою с армией даэдра и самим Дагоном, сломав камень Амулета Королей и превратившись в аватар бога-дракона.
Примечания:
Возможность оставлять отзывы отключена автором
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.