Приключения одного эльфа во время Мора

- С тобой все хорошо? Будит меня голос Йована. Я ошарашено сажусь на кровати. Так, похоже, я прошел Истязания! - Скажи что-нибудь, пожалуйста. - Йован? - О, здорово, что ты в порядке. радуется ученик. - Тебя утром принесли, я даже не догадывался, что тебя всю ночь не было. Говорят, порой ученики так и не возвращаются с истязаний. Это действительно так опасно? На что это похоже? - Мы конечно друзья, но об этом не проси. Ты же знаешь, я не могу сказать. - Друг называется. Ну и до свидания тогда. Тебе теперь наверх, туда, где маги живут. Йован отворачивается, сложив руки на груди. - А я вот даже не знаю, когда меня вызовут на мои истязания. - Да не волнуйся ты так из-за этого. - Тебе легко говорить. Я тут уже дольше, чем ты. Порой я думаю, что меня вообще не собираются испытывать. Друг разворачивается ко мне. - О чем ты? - Усмиренные Истязания не проходят. Либо ты проходишь истязания, либо обряд усмирения, либо умираешь. Иного не дано. - А какое отношение это имеет к тебе? - Если… если ученика не вызывают на Истязание, это значит… значит его решили усмирить. Ну, ты же видел в башне усмиренных? Овейн например, что кладовой заведует. Он такой безразличный ко всему. Нет, даже не безразличный, просто его как будто нет. Он словно умер и продолжает действовать. У него нет жизни в голосе, в глазах. - Что же они с ним сотворили? - Его превратили в усмиренного. Я не знаю, как именно это делается, но ты при этом теряешь связь с Тенью. Все твои магические способности пропадают. Равно как и сны, мечты, чувства. - Ужас какой. - Ученики могут попросить, чтобы их усмирили, если боятся Истязаний. Но иногда Круг насильно усмиряет тех учеников, которых считает слабыми и неспособными, а иногда тех, которых считает опасными. Кому нельзя становиться магом. Йован вздыхает. - Ладно, не буду тратить твое время. Меня вообще-то просили тебе передать, чтобы ты зашел к Ирвингу, как только проснешься. - Где он? - Сказал, что будет в библиотеке наверху. Не заставляй его ждать. Потом поговорим. Друг уходит. Первый чародей Йозефус. Усмирение и роль Тени в человеческой культуре. «Сколько себя знает человеческий род, столько он исследует Тень. Ибо каждый раз, когда мы спим, мы блуждаем по её закоулкам. Изредка видя отблеск города посреди неё. Когда-то империя Тевинтер истратила уйму лириума, золота и рабов, в попытке начертить карту тени. Это оказалось совершено пустым предприятием. Хотя разные части Тени принадлежат определенным могущественным духам, все в ней при этом течет и меняется. Прежде чем империя закрыла проект, удалось найти дюжину несопоставимых и постоянно меняющихся владений демонов. А так же зарегистрировать несколько сотен разных духов. Отношения сновидцев с Тенью сложные. Даже при входе в Тень с помощью лириума смертные не могут ей управлять или как-то влиять на неё. Однако это могут делать духи, что там обитают. Но как учит нас церковь, главный изъян духов состоит в том: что у них нет ни воображения, ни притязаний. Они создают то, что видят в голове своих спящих гостей. Создают искусные копии наших городов, людей, события, которым как отражении в зеркале не хватает контекста, обстановки, собственной жизни. Даже самые могущественные демоны крадут у смертных их самые дурные мысли и самые тяжкие страхи. И возводят свои королевства с одной лишь целью почувствовать вкус жизни.» «Усмиренные это самые загадочные, но при этом самые приметные члены круга. В каждом городе приличных размеров есть лавка круга магов. И каждой такой лавкой управляет усмиренный. Само название - не вполне точно. Потому что смирения в них мало, скорее они смахивают на вдруг ожившие предметы обихода. Точно так же держался бы стол, если бы он вдруг решил продать вам зачарованный перочинный ножик. Глаза усмиренных лишены всякого выражения. Голос монотонный. Они могут быть несравненными ремесленниками, но простой народ их все же побаивается.» Из лекции первого чародея Венселуса. «Мана - это то, что характеризует мага, как мага. Это тот потенциал, что таится в нем, но не всегда имеет возможность проявить себя. Все люди связаны с Тенью, мы попадаем туда во сне. Но лишь те в ком есть названый потенциал, могут питаться её энергией. Мана, таким образом, это мера нашей способности брать энергию из Тени. Ровно как и сама эта энергия реализованная посредством магии. Как и все прочее Мана не безгранична. Равно, как человек обладающий некоторой силой, не может поднять груз больше определенного веса, так и маг не может за раз создать магии больше, чем позволяет ему мана. Если магу нужно сотворить заклинание, которое превышает его силы, он может увеличить свою ману при помощи лириума. Если же лириума нет, то остается один, самый безумный выход – израсходовать на магию свою собственную жизненную силу. Иногда случается, что через чур усердные ученики убивают себя в своем чрезмерном усердии». Прохожу через нижнюю библиотеку. А вот и Овейн. - Добро пожаловать на склад магических предметов Круга. Меня зовут Овейн. Чем я могу тебе помочь? - Что я могу здесь купить? - Это склад, а не магазин. Разве твой наставник не говорил тебе об этом. Здесь хранятся предметы и вещества для магических и алхимических опытов. Тебе что-нибудь нужно? - Ты и вправду усмиренный маг? - Я добровольно согласился на ритуал усмирения. Мне не хотелось проходить истязания. Меня это состояние вполне устраивает. - Тебе и, правда, нравиться быть таким? - Мир для меня прост и ясен. Я помню дни, когда мой разум был затуманен неудобными, излишне бурными чувствами. Теперь все стало просто. - А что происходило во время ритуала усмирения? - Мне велели никогда не говорить об этом. Я не могу ослушаться волю Круга. - На что это похоже, когда тебя усмиряют? - Трудно описать. Я бы сравнил это с погружением в ледяную воду. - Мне надо идти. - Очень хорошо, прощай. захожу в верхнюю библиотеку. - О, здравствуйте. Замечает меня старый лысый маг у книжных полок. - Не помню, чтобы мы встречались. Вы недавно… в Круге? - Я только что прошел Истязания, но жил здесь всю жизнь. - О, простите. Вас тут столько, что недолго и запутаться. Не говоря уже о том, что глаза уже барахлить начинают. - Всем свойственно ошибаться. - Вы очень любезны. Я уже стар, того и гляди рассыплюсь. - А как же магия? - Нельзя мне колдовать. Того и гляди башня рухнет. Ладно! Так вам что-то было нужно? - Я просто хотел побеседовать. - Не в настроении я беседовать. От разговоров у меня голова болит. Разве вам уроков не задали? Кыш отсюда. прохожу в другое отделение библиотеки. - Старший чародей Торин, кажется, тут с тобой хотят поговорить. - Привет, поздравляю с прошедшим истязанием. Недурная работа. Говорит старший чародей. - Расскажи мне о Братствах. - Они имеются во всех Кругах магов. По всему Тедасу. Это группы чародеев, которые придерживаются общих взглядов и объединяются, чтобы заставить себя услышать. Наиболее влиятельное Братство - Уравнители. Они придерживаются умеренных взглядов и считают, что все маги должны соблюдать определенные нормы поведения. Есть еще Лоялисты. Горячие приверженцы Церкви. Все, что ни скажет Церковь, они исполняют до мелочей. Барышники стремятся только к наживе, Отшельники мечтают, чтобы все мы ушли от мира, и поселились на острове. Но и конечно же нельзя забывать о Независимых. Они требуют больше власти для круга, больше независимости. - А к какому братству принадлежишь ты? - Ха, если б у меня потребовали ответа, я бы назвал себя Уравнителем. Впрочем, я давно уже не играю в эти игры. Большинство старших чародеев Уравнители. Это Ирвинг, Винн, Суини. А вот Ульдред выступает за Независимых, причем очень активно. Эх, у магов и так слишком много противников во внешнем мире, чтобы еще допускать внутренние раздоры и дрязги. Но что тут поделаешь? - Нельзя заранее смиряться с поражением. - А ты как я погляжу, идеалист. Что же если хочешь изменить мир, лучше приступай к этому немедленно. Работы у тебя будет невпроворот. Первый чародей Йозефус, История круга магов. «Еще один важный аспект жизни круга, это братство. Когда маг становится чародеем, он может примкнуть к одному из братств. Это сообщества выходящие за границы круга, в них состоят маги, объединенные общими интересами и целями. Они держаться вместе, чтобы добиться внимания коллегии магии в Кумберленде. Самые крупные братсва следующие: • Лоялисты, проповедующие послушание и покорность Церкви. • Эквитарианцы, проповедующие умеренность и следующие жесткому кодексу чести, которому по их мнению следовало следовать всем магам. • Либертарианцы, набирающее силу братство, публично отстаивающее большие свободы для Кругов, а втайне желающее полного отделения от Церкви – весьма опасная позиция естественно. • Изоляционисты, небольшая группа предлагающая занять отдаленные территории, чтобы избежать конфликтов с населением. • Лукрезианцы, считающие, что Круг должен заниматься в первую очередь тем, что выгодно. Они стремятся, во-первых, к накоплению состояния, и во-вторых, к достижению политического влияния. На данный момент союз между Лоялистами и Эквитарианцами не дал Либертарианцам вырваться вперед. Но многое говорит о том, что эквитарианцы могут со дня на день лишить лоялистов поддержки, и присоединистья к либертарианцам. Если это произойдет, то по мнению многих магов, вполне может возникнуть гражданская война между Кругами.» Подхожу к молодому магу. - Привет, ты кого-то искал? - О чем ты говорил с тем, другим магом? - А, о братствах. Это группы магов объединенных общей целью. Он вздыхает. - Думаю, нам всем стоило бы стать отшельниками. Жить в городишке в горах, подальше от простых смертных, которые нас ненавидят. - Почему же тогда, ты не уйдешь отсюда? - Я бы и рад поселится в дебрях, но ты же знаешь – меня назовут отступником, и будут преследовать как дикого зверя. Покинуть круг невозможно, мы здесь пока смерть не разлучит нас. Правда романтично. - Кто ты такой? - Меня зовут Ниал. Я такой же маг, как и ты. Мы ведь уже виделись, правда? Наверняка виделись. - Мне некогда болтать. - Хорошего тебе дня. Первый чародей Йозефус. Четыре школы. Трактат. «Вторая из четырех школ магии, школа Энтропии уравновешивает собой школу созидания. из-за чего часто называется школой разрушения. Жизнь неразрывно связана со смертью. Со временем приходит конец всем материальным вещам. И конец этот в свою очередь становиться началом нового. река выходит из берегов, сея разорение, но лишь для того, чтобы принести новую жизнь в свою пойму. Пожар, что выжигает лес, дает почву новым деревьям. Так и мы применяем энтропическую магию – силы разрушения, разложения и разорения для того, чтобы создать в последствии нечто новое.» Сестра Петрин, ученая церкви. Об огнях, Кругах и храмовниках: история магии при церкви. «Ни для кого не секрет, что нет лучшего способа подтолкнуть кого-то к чему-то дурному, как запретить ему делать это. Увы, Церковь священного века плохо понимала прописные истины. Хотя она и не запретила магию совершено – напротив, доверила магам поддерживать вечный огонь, горящий в жаровне любой церкви – она низвела магов до простых зажигателей свечей и ламп. Ну и возможно разрешила им время от времени убирать крыши и чердаки. Пусть читатель сам представит могла ли такая роль удовлетворить амбиции магов того времени? Когда маги Вал Руайо в знак протеса затушили в соборе и забаррикадировались на хорах, никто особо не удивился. Никто кроме верховной жрицы Амброзии 2, которая пришла в ярость и порывалась устроить священный поход в свой собственный собор. Даже её самые набожные храмовники решили, что это уже слишком. Двадцать один день огни оставались потушенными, а жрецы стояли под хорами и вели переговоры. Вернее сказать перекрики с магами. В итоге маги с охотой согласились уйти от столицы в крепость и работать там, под надзором храмовников и собственного совета старейшин. В стороне от людского общества и в стороне от церкви маги впервые за всю историю человечесвта образовали свое закрытое общество – Круг». Первый чародей Йозефус. Четыре школы. Трактат. «Одна из двух школ энергии, школа духа, противостоит стихийной школе. Школа духа, это школа тайны, эфемерной сущности. Она изучает невидимые энергии, что все время окружают нас, но не относятся к природе. Эта магия черпает свои силы из самой тени. Те кто изучал эту школу владеют всем начиная от прямых манипуляций манной и энергией заклинаний до призыва самих духов. Учитывая эзотерических характер этой школы, а так же то что большинство простых людей практически ничего не знают о Тени, адептов духовной школы часто пронимают в народе превратно или даже путают с магами крови. Крайне печальное отношение к такой полезной ветви магии.» подхожу к столу, за которым сидит рыжий парнишка эльф. - Тебе что-то нужно? Если нет, отойди. Ты мне свет загораживаешь. - Свет? - Я тут вообще-то учиться пытаюсь. Прояви немного уважения к собрату магу. - Да я просто рад видеть собрата эльфа. - Удивлен? Мы вероятно лучше людей чувствуем магию. Или по крайней мере наши предки хорошо её чувствовали. Наша история затерялась и забылась. Так что наверняка теперь и не узнаешь. Может быть долийские эльфы знают, но я их никогда не встречал. - Долийские эльфы? - Они живут в дикой природе. И ходят где хотят. Я слыхал, что в них живут старые верования. - Жаль, что я не знаю древнего языка. - Я тоже не знаю, может быть когда-нибудь, мне выпадет случай его выучить. Ты из эльфинажа? Я сам с фермы в окрестностях Хайевера. Мать работала там кухаркой. - Не могу даже толком вспомнить откуда я. - Тебя должно быть забрали в круг, когда ты еще был маленьким. Думаю теперь не важно, откуда мы, правда? В Круге все равны. - Пожалуй, этим мы удачливее других эльфов. - Мне достаточно того, что люди ранее смотревшие на тебя с высока, теперь тебя боятся. Ладно, извини. Мне надо еще много прочитать. - Спасибо, что со мной поговорил. - Доброго дня. Первый чародей Йозефус. Четыре школы. Трактат. «Иногда называемая школой силы, стихийная школа – это одна из двух школ энергии. Стихийная школа имеет дело с видимыми и осязаемыми силами самой природы. Это магия войны: огонь, лед и молнии. Опустошение. Это то самое, что народ представляет себе при слове магия.» На одном шкафу вместо книг только пустые полки. Странно. Первый чародей Йозефус. Четыре школы. Трактат. «школа созидания, иногда называемая природной школой, это одна из двух школ материи, дополняющая собой школу энтропии. Магия созидания имеет дело с природными силами и занимается преобразованием существующих и созданием новых вещей. Созидание требует особого внимания и точности, поэтому этой магией редко кто владеет мастерки. Маги, хорошо освоившие школу созидания, крайне востребованы как в мирное, так и в военное время». Рыцарь командор Серайн из ордена храмовников, в письме к своему приемнику. «Очень непростое это бремя одновременно оберегать простых людей от магов и магов от самих себя. В каждом круге должна быть своя система самоуправления. Ибо такова воля создателя, чтобы люди могли отвечать за вои поступки, за свои грехи и неудачи, равно как и обретать милость и славу за свои достоинства. Ты, которому будет поручена защита круга, должен знать как он устроен и как действует. Главным в любой башне является Первый чародей. Он решает какой линии поведения будет придерживаться весь круг. Какие из учеников могут пройти истязания и стать полноправными магами, и именно с ним тебе предстоит контактировать. Первому чародею помогают старшие чародеи. Небольшой совет из самых уважаемых и опытных магов в башне. Из их числа будет выбираться следующий Первый чародей. Ниже совета по иерархии идут просто чародеи. Это учителя и наставники в башне и с ними следует быть знакомым, чтобы держать руку на пульсе жизни Круга. Ибо чародеи всегда знают, что происходит у детей. Все те, кто прошел Истязания, но не взял учеников это маги. С ними обычно и бывает больше всего трудностей по причине лености и неопытности молодости. Еще не прошедшие испытание ученики – самые многочисленные обитатели башни, но они из-за нехватки опыта опасны больше для самих себя, нежели для посторонних. выхожу из библиотеки и захожу в покои. - О, прошу прощения! Я не слышал, как ты вошел. Седой маг распрямляется. - Сожалею, но я сейчас ужасно занят. Мне нужно приготовить эту комнату до того, как Серый страж закончит разговор с Ирвингом. - В башне Серый страж? - Да, его зовут Дункан. Наверно прибыл потолковать с Ирвингом о том главном деле. Знаешь? Я как-то едва не стал Серым стражем. - В самом деле? - Отобрали нескольких человек, хотя Серым стражам нужен был всего один рекрут. Понимаешь, они всегда берут только одного мага. Кажется, они считали меня самым подходящим кандидатом, - Гордо вскидывает голову старик. – но я был молод и глуп, и сказал, что меня это не интересует. Тогда они выбрали кого-то другого. И на этом все закончилось. До сих пор жалею, что так вышло. Ну да ладно. мне ора вернуться к делу. Маг продолжает убираться. Следующая комната оказалась моей. Меня предупредили, что я сюда переезжаю, и скоро в неё доставят мои небольшие пожитки. Из проповедей Джустинии 1. « Итак перед нами стоит вопрос: «что есть малефикар? Как его распознать?» Я точно так же как и вы в свое время задавалась этим вопросом. Вы пришли ко мне за мудростью Создателя, но никто не видел воочию, как сердце создателя спасло его возлюбленную Андрасте. И потому поступаю я так же, как должно поступать всем смертным, и ищу ответа в словах его пророчицы. И в них нахожу отдохновение для озадаченного разума. Ибо она сказала нам: «Магия должна служить человеку, а не человек магии.» Таким образом говорю я вам, те кто используют магию, чтобы подчинять себе сердца и умы других, преступают закон Создателя. И еще говорила нам Андрасте: «Кто беспричинно приносит вред меньшим из его детей, проклят и ненавидим, будет Создателем». И стало мне ясно, как ясно должно быть каждому из вас: так магия, что питает себя страданием других, пролитием крови, прокляты Создателем. Тех магов, кто почитают Создателя и чтут его заповеди, мы принимаем как братьев своих и сестер. Те же, кто отвергают законы Создателя и слова пророчицы его Андрасте, суть отступники и нет им места среди нас». - Ох, до чего же меня это бесит. Еще одна серия запорота. Слушай… ты не видел Овейна? Он случайно не в кладовой? - Да, я только что с ним говорил. - А, превосходно. Когда я в последний раз заглядывал, его там не было. Надеюсь у него найдется киноварь. На прошлой неделе, когда я попросил у него киноварь, он сказал, что вся кончилась. Из труда о кострах, Кругах и храмовниках: История магии в Церкви. составленного сестрой Петрин, ученой из Церкви. «В 83 году века славы одного из магов неварранского Круга застигли за занятиями запрещенной магией. Храмовники тот час казнили его, но это вызвало недовольство в неварранском Круге. Маги, мстя за казненного собрата устроили несколько магических нападений на храмовников, но рыцарь командор не сумел выяснить, кто из них за это в ответе. Три месяца спустя маги вызвали демона и выпустили его на своих надзирателей храмовников. Демонов, однако, не так то легко подчинить своей власти. Перебив первый отряд храмовников, которые пытались остановить его, демон овладел одним из тех, кто его вызвал. Одержимый прикончил без разбора и храмовников и магов, а затем вырвался на волю. Верховная жрица отправила в погоню за беглецом легион храмовников. Год спустя они убили одержимого, но до этого он успел уничтожить семьдесят человек. Верховная жрица Галатея, помня о неваррской и надеясь в дальнейшем предотвратить подобные случаи, даровала всем владычицам церкви власть уничтожать весь Круг, буде они сочтут его неподдающимся исправлению. Это право уничтожения за последние семь сотен лет применялось семнадцать раз». Зашел в Часовню. Там как обычно молится ученица. Из сборника Ферелден: фольклор и история, составленного сестрой Петрин. «Кордилиус Дракон, король города государства Орлей, был необычайно честолюбив. В 15 году Древней эры молодой король начал строительство огромного харама посвященного Создателю и объявил, что завершением этой постройки он не только объединит воюющие города-государства юга. Но и принесет веру Андрасте всему миру. В третьем году Древней эры храм был достроен. Там в самом сердце храма Дракон преклонил колена перед вечным пламенем Андрасте и был коронован правителем империи Орлей. Первым же указом император провозгласил о создании Церкви, как инструмента андрастианской религии в империи. Три года спустя, после нескольких сотен голосований, главой новой церкви стала Олеса Монсиммарская. Принимая сан верховной жрицы она взяла имя Джустиния, в честь ученицы которая записывала песни Андрасте. Тогда завершилась Древняя эра и началась эпоха верховной жрицы». Из проповеди Джустинии второй. «Была как-то на берегу недремлющего моря крохотная рыбацкая деревушка. Явились воины Тевинтерской империи и увели в рабство жителей деревни, чтобы продать их на рынках Минратоуса. Забрали всех, кроме больных и стариков. Среди пленников была и маленькая девочка Андрасте. Она выросла в рабстве на чужбине. Она бежала в одиночку и проделала долгий и опасный путь на родину. Из простой девчонки она стала женой вождя аламарри. Каждый день она пела богам, моля их помочь её сородичам, что остались в Тевинтере. Ложные боги гор и ветров не отвечали ей, но истинный бог ответил. С ней заговорил Создатель. Он показал ей все создания рук своих: Тень, мир и все, что живет в нем. Он показал ей, как люди забыли ЕГО, одаряя своим поклонением немых идолов и демонов, и как он оставил их на произвол судьбы. Но голос Андрасте достиг его и так тронул, что ОН предложил ей воссесть рядом с НИМ. И править своим творением. Но Андрасте не желала покидать свой народ. Она умоляла Создателя вернуться, спасти детей ЕГО от жестокой империи. С неохотой Создатель все же согласился дать человечеству второй шанс. Андрасте вернулась к своему супругу Маферату, и открыла ему все, что поведал ей Создатель. Вместе они собрали всех аламарри и вышли в поход против лордов магов империи, и Создатель был с ними. Мечом создателя было само его творение: пожар и потоп, голод и землетрясение. Всюду, где они шли, Андрасте пела людям о Создателе и люди внимали ей. Число последователей Андрасте росло, пока они не стали гигантской волной, катившейся через империю. И когда Маферат увидел, что люди любят Андрасте, а не его, зародился в нем червь и неустанно глодал его сердце. наконец армии Андрасте и Маферата встали перед самыми вратами Минратоуса, но Андрасте с ними не было. Ибо Маферат вознамерился в тайне передать Андрасте в руки тевинтерцев. За это архонт обещал Маферату все земли к югу от недремлющего моря. И так перед армиями аламарри и Тевинтера Андрасте привязали к столбу и сожгли, а её суетный супруг повернул свои армии прочь и пальцем не пошевельнул, ибо сердцем его завладел червь зависти. Но архонт, глядя на костер, смягчился. Пожалев Андрасте, он выхватил меч и даровал ей быстрою смерть. Создатель рыдал о своей возлюбленной, проклинал Маферата, проклинал людей за их предательство и вновь отвернулся от своего творения, взяв с собой одну только Андрасте. И по сей день владычица наша восседает рядом с Ним и все молит сжалиться ЕГО над своими созданиями». останавливаюсь рядом с храмовником. - Привет. Я рад, то ты прошел истязание. - Мне тоже не очень хотелось, чтобы меня закололи. - Я знаю некоторых храмовников, которые с удовольствием говорят на эту тему. Я не разделяю их восторга. Я, прежде всего, служу Создателю. И пока следую его заповедям, не могу свернуть с пути истинного. Хм, это не тот храмовник, который за рыжей эльфикой ухлестывает? - Честно говоря я никогда в жизни не видел одержимого… и еще ни разу не получал приказа его убить. - Наверняка тебе кто-нибудь подсказал бы как нанести удар. - Мне об этом сказал Грегор, но что-то же при этом должно происходить. Но что если одержимость не бросается в глаза? Вдруг сейчас в эту самую минуту, среди нас бродят одержимые. - Значит, тебе следовало бы быть начеку. - Я в этом деле еще новичок. Может быть когда-нибудь я стану таким же мудрым и целеустремленным, как рыцарь командор Грегор. - Да, он очень мудрый человек. - Ты, верно, очень занят, может, мы поговорим в другой раз? Наконец я захожу в библиотеку и вижу Ирвинга, Грегора и видимо Серого стража спорящими друг с другом. - … многие уже отправились под Остагар. Винн, Ульдред и почти все старшие маги. – продолжает спор Грегор. – Довольно уже своих сил мы пожертвовали этой войне. Командор резко машет рукой в бронированной перчатке. - Мы? С каких это пор, Грегор, ты настолько сроднился с магами? Или ты боишься отпустить магов из под надзора Церкви, туда где они смогут в полной мере применить дарованное Создателем могущество? Чуть ли не рычит на него Ирвинг. - Да как ты смеешь утверждать… - Господа потише. Ирвинг, с тобой кое-кто хочет поговорить. Страж указывает на меня. Грегор и Ирвинг разворачиваются ко мне. - Вы посылали за мной? - А да, ведь это же наш новый брат по кругу! Подойди ближе, дитя мое. Серый страж подходит ближе. - Так это… - Да, это он. - Ладно, Ирвинг, я вижу ты очень занят. Поговорим об этом позже. Произносит Грегор, прежде чем уйти. - Да, конечно. Чародей склоняет голову. - Итак, о чем это я? - Ирвинг поднимает голову и указывает рукой на стража - Ах да, это Дункан, Серый страж. С интересом рассматриваю Серого стража. Он уже не молод. Смуглое лицо. Черные волосы собраны в хвост. За спиной висит меч. - Рад с тобой познакомиться. - Полагаю, ты уже слышал о битве, которая готовиться на юге? Дункан набирает магов для королевской армии, которая стоит при Остагаре. Продолжает разговор Ирвинг. - С кем мы воюем? - На юге собирается орда порождений тьмы. Нам никакая помощь не будет лишней. вмешивается Дункан. - Что ты хочешь этим сказать? - Сила, которой обладаете вы, маги, изрядное подспорье для любой армии. Ваши заклинания весьма успешно сражают большие отряды безмозглых порождений тьмы. Боюсь, если не отбросим их, нас ожидает новый мор. - Дункан, не пугай бедного мальчика разговорами о порождениях тьмы и Море. У него сегодня великий день. - Мы живем в нелегкое время, друг мой. - Именно в нелегкие времена, нельзя упускать возможность хоть на миг воспарить от счастья. Истязания позади. Твой амулет отправлен в Денерим. Теперь ты признанный маг из Круга магов. - Благодарю тебя Первый чародей. - Прошу прощения… прошу прощения, но что представляет собой этот амулет? Интересуется Дункан. - У всех учеников, когда они только появляются в башне, берут немного крови и хранят её в специальных сосудах. - Таким образом, можно выследить мага, если он станет отступником. - У нас нет выбора. Магический дар повсеместно вызывает подозрения и страх. Мы должны доказать, что сумеем разумно распоряжаться своей силой. И ты это доказал. Вручаю тебе мантию мага. Он достает сверток из своей сумки. Убираю ее. - посох и кольцо со знаками круга. Так, кольцо на палец. Посох, подумав, убираю в сумку. - Носи их с гордостью, ибо ты их заслужил. - Что будет дальше? - Терпение, дитя мое. Ты только что хотел тяжкое испытание. Давай не будем спешить. Само собой разумеется, что ты не станешь говорить об истязании с теми, кто не прошел этот ритуал. А теперь… можешь отдохнуть, или позаниматься в библиотеке. Весь этот день в твоем распоряжении. - Я бы предпочел поговорить сейчас. Первый чародей смеется. - Да, юность как всегда нетерпелива. - Я вернусь к себе. произносит Дункан. - Дитя мое, не будешь ли ты так любезен сопроводить Дункана в его комнату? - С удовольствием. заодно поболтаем. - Комнаты для гостей расположены в восточном крыле этого этажа, рядом с библиотекой. А теперь, я с вашего разрешения удалюсь. Мне нужно кое о чем потолковать с Грегором. Маг уходит, а я и Дункан продолжаем болтать. - Спасибо за то, что пошел со мной. Мне по душе компания. - Я хотел еще немного поговорить с тобой. - Да? О чем? - Чем занимаются Серые стражи? - Наш долг сражаться с порождениями тьмы, где бы они не появились. Мы – эльфы, люди и гномы – объединены этой общей целью. - А почему Ирвинг и Грегор спорили о войне? - Я не в праве об этом говорить. - Ну, пожалуйста, я хочу знать, в чем дело. прошу я. - Грегор служит Церкви. А отношения между Церковью и магами всегда были напряженными. Ты ведь уже понял, что Церковь только терпит магию. Церковники наблюдают за магами только потому, что считают это своим долгом. - Не понимаю, почему Церковь и маги не могут поладить друг с другом. - Церковь убеждена, что маг должен страшиться своего могущества. Церковники утверждают, что порождения тьмы явились в мир именно из-за гордыни магов. Всякий маг, который вступит в королевскую армию, вправе обрушить на порождений тьмы всю полноту своего могущества. По правде говоря, я на это рассчитываю. Грегор вероятно боится того, к чему это может привести. Что если маги решат, что более не желают подчиняться церкви? - А ты что об этом думаешь? - Я считаю, что мы должны победить порождений тьмы. Любой ценой, любым способом. Вот и все, что я об этом думаю. - В последнее время было много налетов порождений тьмы? - На юге, в диких землях Каркари собралась большая орда порождений тьмы. Если их не остановить, они хлынут на север в долину. Мы, Серые стражи, уверены, что эту орду возглавляет архидемон. - Архидемон? - Порождения тьмы обычно устраивают налеты разрозненными отрядами, однако архидемоны способны собрать их воедино, превратить их в грозную силу. Орда порождений тьмы… это самое настоящее войско. Боюсь именно с этим нам и предстоит столкнуться. - Я думал, что порождений тьмы уничтожили вол время последнего мора. - Их похоже нельзя уничтожить раз и навсегда. Не знаю каким образом, но они всегда возвращаются. - И король сейчас собирает армию именно для того, чтобы отразить эту угрозу? - Да. Может быть, у него это и выйдет... если мы все верно рассчитаем. - Я не раз уже слыхал, что видели порождений тьмы, но чтобы целая орда… - Обычно они передвигаются малыми отрядами, но еще больше их рыскает под землей. Ожидает своего часа. - Пойдем что ли. Что-то не хочется думать об этом. - Если закрывать глаза на опасность она от этого не исчезнет. Порождения тьмы это серьезная угроза. И на неё нельзя не обращать внимания. Но стоять и болтать об этой угрозе тоже проку мало. Пойдем. Провожаю Серого стража в его комнату. Там уже все прибрано.