***
Итак, наши голубки, разваливши крепость, по необъяснимым причинам пошли себе упиваться любовью, а их великий квест их нисколько не интересовал.
А в это время
в замке шефа...
«В Нарготронде было смятение. Ибо туда теперь вернулись многие эльфы, что были пленниками на острове Саурона; и шум/протест поднялся, который никакие слова Келегорма не могли успокоить. Они оплакивали горько падение Фелагунда, своего короля, говоря, что дева дерзнула на то, что сыновья Феанора не дерзнули делать; но многие поняли, что это было скорее предательство, нежели страх, что вело Келегорма и Куруфина».
Почти к каждой фразе этой центральной и гениальной истории можно написать комментарий, во много раз превосходящий объемом саму фразу. Так и тут.
Начнем с начала.
Вот, значит, в Нарготронд пришли бывшие пленники, и их было много. Раз они пришли в Нарготронд, а не куда-нибудь еще, то, надо полагать, они были местные (а не хитлумские там, дортонионские или еще какие-нибудь). Первое: откуда они взялись на Тол-ин-Гаурхот, тем более в таких количествах?! Саурон владеет этим островом и крепостью на нем уже восемь лет (захватил в 457 г. П.Э., а сейчас на дворе конец 465 г. или самое начало 466 г.). И восемь лет он ловил мимо пробегающих эльфов? Крайне маловероятно. Ну, потому что чо б там эльфы-то бегали? Откуда бы и куда лежал их путь, чтобы они мимо Саурона шатались? Или, может, это те самые эльфы, которые когда-то находились там еще вместе с Ородретом, и они не успели спастись? ОК, допустим. Но почему в таком случае они сидят там восемь лет?! Какого черта им там делать столько времени?! Еще раз: там нет шахт и рудников, вообще нет какой-либо промышленности, в которой эти рабы и пленники могли бы быть заняты. Так какого ж рожна они столько времени там торчат?! Почему они там, а не в Ангбанде?! Почему, почему?!
Второе: почему нарготрондских все эти восемь лет нисколько не волновал тот факт, что их соотечественники (а кому и родичи) томятся в плену басурманском? Ну, если эти пленники суть остатки еще ородретовского гарнизона, то прочие-то, которые таки спаслись оттуда в Нарготронд, знали же, что такого-то, сякого-то и далее по списку во вражьих руках оставили. Почему никто не предпринимал никаких попыток их спасти? Ну, выкупить, например — как обычно всегда и везде делалось в реальном мире. В конце концов, рабы — это исключительно материальная ценность, вопрос денег.
Кстати и к слову: а почему на всем пространстве канона ни разу не видно, чтобы сторона Добра и Света предпринимала какие-то шаги по вызволению из лап Зла и Тьмы своих пленных? Почему кругом такое ощущение, что в плен попал — это все равно что умер? Вот один Фингон дерзнул, да и то потому что междомовую распрю исцелить хотел (ну, то всё отдельный разговор), а дальше как отрезало — почему?!
Далее: а как эти многочисленные пленники, все такие несчастные и изможденные (а хоть бы и бодрые и здоровые), смогли проделать путь минимум в 700 км зимой, не имея ни теплой одежды, ни пищи, ни даже оружия для охоты? Или на Тол-ин-Гаурхот после всех этих отъездов крыши в сторону и разлетания стен обнаружились гардеробы, арсеналы и склады продовольствия?
Как эти пленники вообще живыми пришли в Нарготронд?!
Пришли, значит, эти пленники, рассказали, что было… Подождите. А откуда им знать, что было? Они Сильм не читали. Они лежали себе в узилищах и крали дни у великого Ра, потом вдруг крепость развалилась. Они вышли, а тут псина и девица, где-то в стороне недоеденный Финрод и какой-то смертный мужик. Всё. Откуда им знать, что тут произошло? А, это Берен и Лютиэн им рассказали, что и как? И пленники, выслушав этот невероятный бред, тут же поверили и ничтоже сумняшеся понесли эту святую правду дальше в народ.
И рассказали — и все тоже тут же им поверили. Вот нам же только что в предыдущей главе написали, что более всего эльфы боялись предательства от своих же, и если и случалось каким пленным сбежать взаправду и вернуться к своим, они находили мало привета и
«скитались одинокими, объявленными вне закона и отчаявшимися» (с). И в этой главе нам расписывали, как бдительно и тщательно охранялся Нарготронд, на каждом холме по скрытой башне, кругом тайные лучники и т.д. И вот зимою морозной шла шайка эльфей, шла шайка эльфей и не знала путей — а их пустили, приняли с распростертыми и немедленно поверили во все, что они говорят!! Никто даже не подумал посчитать их засланными казачками, завербованными Врагом агентами и проч.
Хотя даже в рамках их, эльфов, мира, история о том, что в крепости только Саурон и волки, что Саурон настолько идиот, что выпускает волков по одному, что Лютиэн волшебным словом, от Саурона полученным, разваливает крепость, построенную Финродом и т.д. — все это голимый дурдом. Для них, этих эльфов Нарготронда, это не более вменяемо и не более реально, чем для нас. Потому что в их мире это происходит не чаще, чем в нашем. Причем вот эти, пришедшие с Тол-ин-Гаурхот, — они даже не очевидцы. Они сами ничего этого не видели, им Берен и Лютиэн рассказали.
И они тут же поверили. И те, кому рассказывали они, тоже тут же поверили в весь этот бред. Никто даже не усомнился!
И все начали оплакивать Финрода и винить КиК. И тут просто в ступор офигея вгоняют две вещи.
Первая: капсом, болдом и 26-м шрифтом — винить В ЧЕМ?! В смерти Финрода? А это КиК, что ли, убили его? А, или это они, гады, его не спасли? А почему именно они должны были спасать Финрода?! Хорошие они или плохие, ангелы небесные или черти прелестные — почему из всех эльфов Средиземья именно Келегорм и Куруфин, и только они, должны и обязаны спасать Финрода?! Они что, местные МЧС-ники? Чип и Дейл, которые всегда спешат на помощь? Их наняли в спасатели и платят им за это зарплату?
У Финрода полно родни. Вот тут есть Ородрет: согласно одним версиям — родной брат, согласно другим — не менее родной племянник. У Финрода есть двое кузенов — родных, настоящих. И оба даже находятся гораздо ближе к Тол-ин-Гаурхот. А Тургон так и вовсе фактически через дорогу. Но никто из них не должен и не обязан, ни юридически, ни морально, даже палец о палец ударить в пользу Финрода. А Келегорм и Куруфин, которые этому Финроду даже не сразу-то и слово подберешь... друг другу дети единокровных братьев... неполнородные кузены, в общем — вот они обязаны просто на 146%! Как будто кровью договор подписывали! Финрода спасать обязаны именно они и только они. Почему, блин?! С какого, блин, перепуга?!
Ах, Ородрет и все остальные не знали, где Финрод, а КиК знали? Во-первых, КиК не знали этого точно так же — вот текст весь просеян через мелкое сито, но ни слова в нем нет о том, чтобы кто-нибудь сообщил им хоть что-то о Финроде. Во-вторых же, ну допустим на пять секунд, что КиК таки были в курсе (сердце подсказало им, например). Но откуда остальные знали, что они знали? Ну что, КиК ходили по Нарготронду и всем говорили: «а мы знаем, где Финрод, а вам не скажем, ха-ха-ха»? С чего население Нарготронда решило, что КиК была известна судьба Финрода?
А в-третьих, да мало того. У Финрода есть еще один родич — во всяком случае, Тингол пылко признает это родство и называет Финрода возлюбленным («beloved») — двоюродный дед, весь из себя такой король Белерианда. У которого вся из себя такая всеведущая жена, которая Лютиэн сказала, где находится Берен. И что, Мелиан не знала, что и Финрод там рядом сидит? Или, сообщив дочери о плачевном положении ее хахаля, Мелиан не потрудилась сообщить супругу о плачевном положении его дорогого родича (тем более, что родни как-то негусто, и нельзя сказать, что Тингол сбивается с ног, всем помогая)? Так почему же Тингол даже не почесался спасать возлюбленного (напоминаю, «beloved») Финрода?! Тингол тоже не должен и не обязан, и может даже не хотеть, а КиК непременно должны, и как они посмели вообще не спасать?!
Почему Профессор опять назначает персонажей, которые должны всем всё, как земля колхозу — ну просто потому что вот?!
И вторая вещь, которая тут вгоняет в офигей: сыновья Феанора, мол, не дерзнули делать то, что дева дерзнула. Автор, ты это серьезно? То есть строго в канонических рамках у тебя крепость развалена колдовством — которого КиК ни с какого боку не умеют, и никто даже не обязывает их это уметь, и они не могут это уметь — и ты им на полном серьезе пишешь вину в том, что они не пошли колдовать?! Это, блин, дадут мне весло, а тебе тонкую ветку — я тебе на финише стопиццот трамвайных остановок привезу, и все будут орать, что ты лузер, какую-то бабу обогнать не мог. Это, блин, все равно что обвинять мужика в том, что он детей рожать не дерзает, хотя каждой бабе это под силу.
Нет, почтенному Профессору ничего такого не встревает. Он искренне считает персонажей виновными в том, что они не делали того, чего и не должны были уметь делать.
И, нарготрондцы, вы это серьезно? А почему у вас «дева дерзнула на то, что сыновья Феанора не дерзнули делать», а не «дева дерзнула на то, что не дерзнули делать мы»?! Почему вы как ни в чем не бывало сидели на попах ровно, и никто из вас даже не дернулся спасать такого раззамечательного вашего короля, который, оказывается, был вам так дорог? А теперь вам КиК виноваты, а вы белые и пушистые? Ну офигеть. Предъявите тогда уж заодно и Лютиэн, а то дерзнуть-то она дерзнула, но Финрода ведь не спасла. Не могла раньше дерзнуть, что ли?
При всем при этом, при таком интенсивном поиске виноватых
главою скорбные нарготрондцы даже в мыслях не имеют упрекать главного виновника торжества — собственно Берена. Ах, да-да, Финрод же клялся, Финрод же должен. Но почему Феанорингов, которые Финроду вообще ничего не обещали (и более того, обещали намылить веревку и шею всякому, кто покусится на сильмариллы, т.е. в рамках своих широко известных обязательств уже имели право сделать Финроду козью морду за одно только то, что он за сильмариллом пошел) и которые тут вообще не при делах, винят, а на Берена, который все это заварил, ни одна собака не гавкнет? Даже будь требования кредитора хоть стопиццот тыщ раз в квадрате справедливыми — только просветленный Будда не будет испытывать к нему недобрых чувств. Все прочие хотя бы мысленно будут называть кредитора всякими скверными словами и желать ему всяческих неприятностей в жизни горней и дольней. И чем больше долг, тем сквернее будут слова и обстоятельнее пожелания. А если выплата по счетам обернется летальным исходом для должника — надо говорить, какое отношение к кредитору будет у родственников и знакомых покойного, или сами догадаетесь? А нарготрондцы ну ни звука в адрес Берена.
И наконец: нарготрондцы горько оплакивают Финрода и шумят на КиК, обвиняя их, — а до того они что себе думали? Вот когда Финрод ушел нах Ангбанд с Береном и десятью спутниками — нарготрондцы тогда как это оценивали? Они всерьез полагали, что это не путешествие в один конец, а что-то другое?! Они искренне считали, что их драгоценный Финрод, которому никто из них не захотел составить компанию, некоторое время спустя вернется? С сильмариллом и Береном или без того и/или другого, но вернется? Кроме шуток?! Да еще когда за Финродом только закрылась дверь — уже тогда нарготрондцы должны были перекреститься и сказать: «Мандос тебе пухом». А они вместо этого продолжали уверенно ждать, и вот только теперь вести о гибели Финрода разбили их сердца и надежды?!
Нарготронд населен идиотами?
«Поэтому сердца народа Нарготронда были освобождены от их [КиК] владычества и снова обратились к дому Финарфина; и они повиновались Ородрету. Но он не желал допустить их убить братьев, как некоторые желали, ибо пролитие родственной крови родичами сильнее привязало бы проклятие Мандоса более тесно к ним всем. Все же ни хлеба, ни покоя он не дал Келегорму и Куруфину в пределах своего королевства, и он поклялся, что после этого мало любви будет между Нарготрондом и сыновьями Феанора.
«Пусть будет так!» — сказал Келегорм, и свет угрозы был в его глазах; но Куруфин улыбался. Тогда они взяли лошадь и поехали прочь, как огонь, чтобы найти, если они смогут, своих родственников на востоке. Но никто не желал идти с ними, даже те, кто был из их собственного народа; ибо все понимали, что проклятие легло тяжко на братьев и что зло преследовало их. В то время Келебримбор, сын Куруфина, отрекся от деяний своего отца и остался в Нарготронде; однако Хуан следовал все еще за лошадью Келегорма, своего хозяина».
Комментарий, как обычно, будет обширным.
Начну по порядку.
Вот, значит, некоторые нарготрондцы хотели Келегорма и Куруфина убить, а добрый и хороший Ородрет не позволил. Но во первых строках опять капс, болд и 26-й шрифт: А ЗА ЧТО?! За что их убивать? По какому обвинению и на каком основании? Типа, они не спасали Финрода? См. выше — а они, блин, обязаны были его спасать?! Или, может, кто-то прям изо всех сил рвался его спасать, да они не пускали?
Или, как утверждают некоторые правоверные, а вот они нарготрондцев запугали, поэтому те Финрода и не пошли спасать. А вот если бы не запугали, нарготрондцы бы ух!.. Я даже не буду характеризовать это перекладывание ответственности с себя, любимых, на кого угодно. Я спрошу только: что, и Ородрета тоже запугали? Да нет, он вон вроде как незапуганным остался. Продолжает советы давать, которые никто не слушает. Ну так почему же Ородрет-то не пошел свово брата/дядю спасать? Ах, он один бы не смог? А что, он не дерзнет на то, что дева сделать дерзнула? Или ему дерзать необязательно, только Феаноринги дерзать должны?
Вот, значит, Лютиэн одна пошла и у нее все получилось, а Ородрет один ходить был не должен, потому что у него бы не получилось? И где вообще эта самая писаная торба эстель, с которой обожают носиться правоверные и в которую обязаны верить все положительные персонажи канона? Ородрет — положительная няшка. Ну так препоясал чресла, свет Амана в очах включил и пошел брата/дядю вызволять, пламенной эстелью вооруженный. Но он даже не почесался, и никто его даже не думает упрекать в том, что он не почесался.
Ой, ну вы што, Лютиэн же полумайэ, такая вся из себя могучая, не то что Ородрет? Простите, сыновья Феанора тоже не полумайцы, такие же обычные эльфы, как и Ородрет. И вот они, значит, дерзать были должны, а Ородрет нет?
И еще: нам рассказывают, что орки, мол, не имеют своей воли, что им прикажут — то и делают. А как в этом свете называть нарготрондцев? Вот пришли КиК, две штуки. Мигом весь город подчинили, все перестали слушаться короля, стали слушаться этих двух. Потом пришли какие-то невнятные пленники, освобожденные непонятно как и плененные неизвестно когда, что-то там рассказали, у нарготрондцев просветлело в уму, и они решили КиК убить. Вот всем разом эта светлая мысль зашла в голову. Тогда Ородрет (одна штука) им запретил это мероприятие. И его тут же послушались.
Интересно, что бы было, если бы пришел кто-нибудь еще и приказал прибить Ородрета.
Что там еще в обвинительном заключении? Типа, КиК власть узурпировать замышляли? А, блин, что конкретно они делали? Почему же не отняли ее?! Дворцовые перевороты — это штука молниеносная. Это не восстание, которое надо долго готовить и т.д. Это делалось за одну ночь. История показывает, что для такого переворота сил требуется не больше, чем нужно, чтобы захватить дворец и правителя и арестовать еще пару-тройку высокопоставленных чинов. Ну и желательно, чтобы армия была на стороне переворотчиков. Всё! У КиК все эти необходимые условия были в наличии. У них была многочисленная дружина и поддержка аборигенов. Они этих переворотов могли уже штук двадцать напереворачивать. Но они не сделали ни одного. Они даже не попытались. Но при этом нас уверяют, что они замышляли-замышляли захватить власть. Вы чо, больные, что ли, совсем?!
Так за что их убивать-то? Канон подает это прям как твердо установленный факт, что эти злыдни нагрешили на высшую меру — а… а… а… а где список преступлений, столь ужасных, что эльфы аж намереваются убивать эльфов? (но это не грех. Запомните: грех — это только когда Первый Дом). Причем даже без всякого суда, просто самосудом, судом Линча. Вот этот пшик?! Серьезно?!
Далее: добрый Ородрет не разрешил убивать КиК — может, потому, что было не за что? Нет. Или, может, потому что казнить кого бы то ни было следует только по приговору суда, и вообще, «в государстве живем, не в банде»? Тоже нет! Ну, может, хотя бы потому, что власть тут в его руках, а не в руках толпы, и это ему, королю, а не толпе, принадлежит право казнить и миловать? Снова нет! А потому что внезапно проклятие Мандоса к ним крепче бы привязалось. Что за бред?! Чем дальше в лес, тем больше оказывается свойств у этого проклятия, о которых нам не говорили и которых мы даже не подозревали. Вот это привязывание — что это вообще и откуда вдруг взялось?! Намо (или его посланник), что, сказал в Арамане: «если, мол, вы будете убивать родичей, мое проклятие станет сильнее»? И как оно вообще может привязаться сильнее или слабее?! Оно наложено равномерно на всех, даже на тех, кто в Средиземье потом родился. И вдруг-внезапно оказывается, что оно может привязаться сильнее или слабее. Что это вообще?! Откуда это?!
Следующий момент — это касаемо дружины КиК. Которая вся дружно отказалась от своих лордов и осталась в Нарготронде
Эээ... это вот те самые или наподобие, про которых Профессор писал «люди [извините, из канона слов не выкинешь, «men»] Куруфина, которые никогда не предали бы его»? Это вот «люди» Куруфина пойдут за ним на Дориат, нападение на соплеменников-эльфов в их глазах не будет столь ужасным деянием, чтобы отказаться от своей преданности, — а тут вообще непонятно из-за чего они отвернулись, высказали «фэ» своему лорду и остались в Нарготронде?
И почему же они таки это сделали? Ради чего они нарушили присягу? (ведь, вступая в дружину, они в любом случае обязаны были как-то поклясться в верности своему лорду). Может, они решили, что их лорды плохо себя ведут? Осудили их за то, что они не погнали дружину убиваться об Тол-ин-Гаурхот, с которого эта же дружина несколько лет назад доставала Ородрета? Неа. Они увидели, что на братьях проклятие — ну надо же! Скоро пятьсот лет, как Намо дом Феанора во всеуслышание проклял — и только теперь до дружинников это дошло! Это даже не эстонцы из анекдотов, это я вообще не знаю какие тормоза. И еще они увидели, что на братьях лежит зло. А это что такое конкретно? В чем это выражается?
В общем, дружина испугалась. И решила остаться в Нарготронде. Где все они чужаки, где им никто вообще-то оставаться не предлагал, куда их никто не приглашал и даже вида на жительство не выдавал и не собирается. Все их имущество, родственники, вся их предыдущая жизнь находятся во владениях Феанорингов — но дружинники плюют на все это и остаются в Нарготронде. В каком качестве они там остались?
И как вообще насчет нарушения присяги? Нигде никому не жало? Типа, вообще-то клятвы, конечно, священны, но этажыдругое™?
Далее мы переходим к следующей теме — вопросу Келебримбора.
Это мы вот только тут узнаём, что у Куруфина, оказываеццо, есть сын. И этот сын торчит с ним тут же в Нарготронде. Откуда взялся этот сын? Почему он, давно взрослый и совершеннолетний, не имеет своих владений? И вообще ничего не имеет, и вообще его не видно и не слышно, и дальше не будет видно и слышно?!
Почему вдруг он остался в Нарготронде? В качестве кого он там остался? Почему, даже если разругался с отцом, он не поехал к родным дядьям?
Если читать один только Сильм, ответов мы не получим. Если читать не только Сильм, а все черновики и допы, сколько их ни на есть, ответов мы не найдем и там. Зато возникнет еще больше вопросов, потому что этот Келебримбор окажется какой-то сын полка. То он нолдо из Гондолина, то он синда, претендующий на происхождение от Даэрона, то потомок Феанора... Причем даже неизвестно, через кого именно он от Феанора произошел. Потому что опять и снова: нигде, вот вообще нигде Профессорской рукой не написано, что Келебримбор сын Куруфина. Вот именно этих слов. Написано в «О гномах и людях», что Куруфин
«имел сына, который пошел с ним в изгнание», но ни имени, ни каких-либо обстоятельств не приложено. И там же в предположительной форме:
«Кажется возможным, что Келебринбаур (серебрянокулачный > Келебримбор) был сыном Куруфина». Всё. Прямого Профессорского утверждения «Келебримбор сын Куруфина» нигде в каноне нет. И вот эта фраза в Сильме — ее написал Кристофер, не Профессор.
Потому что если обратиться к снаружи канона, то мы увидим, что Келебримбор вообще как таковой был придуман при написании ВК. Что вот он такой Кольца сделал. Кто именно он был и откуда родом — ничего не было. Келебримбор — и всё (и звезда Феанора на воротах Мории не была ни его знаком, ни гербом, потому что никакого отношения к роду Феанора Келебримбор тогда не имел). Потом Профессор стал думать, и в «Неоконченных», в «Истории Галадриэли и Келеборна» начал дописывать, кто это такой. Там Келебримбор синда и т.д. и нолдо и т.д. (в разных версиях по-разному). Потом Профессор подумал еще и решил, что лучше бы сделать его потомком Феанора (потому что если кто-то что-то изобретал такого, то без Феанора тут не обходилось. По некоторым версиям, и Кольца делал Феанор, а Моргот стырил их у него вместе с сильмариллами). И во втором издании ВК (1966 г.) написано в Приложениях, что Келебримбор из рода Феанора.
Ага, а в черновиках ВК Арагорн сын Келегорма. Господи, прости мои прегрешения...
А вот конкретно здесь никакого упоминания Келебримбора не было. Ни в Лэйтиан, что естественно, ни потом. И эту фразу насчет Келебримбора, отрекшегося и т.д., вписал Кристофер самочинно (необходимое примечание: это просто констатация факта. Здесь не содержится ни малейшей хулы на Кристофера, ни даже тени такой хулы. Я глубоко уважаю Кристофера за все, что он сделал для канона, и в решительных выражениях осуждаю тех, кто считает его «жадным долбодятлом» (с), выезжавшей на отцовой славе бездарностью, и проч.).
***
Небольшая рубрика «ЫЫЫЫ» (ну а что, иногда можно).
Читаем в Лэйтиан насчет изгнания Феанорингов из Нарготронда. Разразился, значит, Ородрет речью на тему «вон отсюда! не давать им ни хлеба... а, лучше цитату и все подряд.
«Ородрет сказал: «Королевство теперь
[принадлежит] мне одному. Я не позволю
пролития родичей крови родичем.
Но ни хлеб, ни отдых не найдут здесь
эти братья, что не считались
с домом Финрода». Они были приведены.
Полный насмешки, не склонившийся, не устыженный
стоял Келегорм. В его глазах пылал
свет угрозы. Куруфин
улыбался своим коварным и тонким ртом».
Нувыпонели.
Однако же мне прямо-таки нравится эта фраза Ородрета насчет чье теперь королевство. По-моему, она выдает его с головой. В фандоме принято считать, что Ородрет — это такая беспомощная няшка, жестоко угнетаемая злыднями-Феанорингами. Но по факту все нарготрондские события пошли на пользу только ему. В конце концов, даже в Арде никто не отменял qui prodest, а выиграл именно Ородрет. Из всего Третьего Дома оставались Финрод и Ородрет. Финрод король обширного и богатейшего королевства в безопасной дали от войн и прочих событий, а Ородрет носит гордый титул Безземельного и фактически приживала у дядюшки (ну, или брата, если кто исповедует эту версию), причем и перспектив законным, ткскть, образом обзавестись владениями не имеет. По-моему, очевидно, что больше всех выжить Финрода нужно было именно Ородрету, а никаким не Феанорингам.
Ладно, я ведь обещала не строить версий. Только хардкор, только канон, и нефиг дописывать за Профессора.
Возвращаемся к рубрике.
Феаноринги, значит, поехали вон, севши на коней и взявши с собой свой народ, который желал за ними последовать.
Ничего они не говорили,
только трубили в рога, и скакали, как огонь,
и ушли прочь в страшном гневе.
К Дориату странники теперь
подошли близко. Хоть голы ветви,
хоть холоден ветер и седы травы,
сквозь которые свист зимы проходит,
они пели под морозным небом,
поднимающимся над ними, бледным и высоким.
Рубрика «ЫЫЫ» закончена.
