Кольца Кринжа
14 октября 2022 г. в 21:23
Признаться, предыдущие части мне в моральном плане дались легче, чем эта. Именно потому, что, как я уже отмечал, по большому счёту данный сериал это просто политическая агитка современного западного мэйнстрима, где толкиновский Легендариум просто материал. Над сюжетными ходами с Галей Уксусной как Форрестолом курильщика на минималках, Гил-Гэладом и Ар-Фаразоном как современными беспринципными политиками, «привлечением рабочей силы» (то гномьей в Эрегион, то эльфийской — вкупе с Халбрандом — на Нуменор), злобными нуменорскими профсоюзами, вредоносными нуменорскими трампистами изоляционистами или сюжетной линией сперва эльфийской, а потом нуменорской деятельности в Южноземелье, неприкрыто отсылающей к военным акциям обобщённого «Запада» (отнюдь не толкиновского, а современного) в странах «третьего мира» можно было хотя бы поржать — и вволю пройтись по ним в публицистике, получив от этого дополнительное удовольствие. Восьмой, финальный эпизод сериала плох именно тем, что там почти нет отсылок к «актуалочке», а вместо этого снят вроде как «по Толкину». Получилось, разумеется, предельно тошнотворно. Идти в этой заметке я буду по мере возрастания кринжа — от наименьшей стадии к наибольшей.
Про идиотскую линию хоббитов харфутов и «метеоритного человека» я даже писать подробно не буду. Произошли идиотские «обознатушки» — трое жриц со сверхъестественными способностями из Руна нашли «метеоритного человека» и заявили ему, что он их господин Саурон и они вернут ему память[1]. А потом оказалось, что он (Гэндальф, не иначе — кто ж ещё это может быть, раз уж они и хоббитов ввели) один из «Истари» (откуда это слово во Вторую Эпоху?) — который этих жриц, как только понял, кто он такой, мгновенно уничтожил. Предшествовала этому невероятно смешная сцена, где дружащая с «метеоритным человеком» (потерявшим память и говорящим, что «они [жрицы] показали мне, кто я») хоббитчиха ему заявляет, что, мол, «лишь ты выбираешь, кто ты, своими делами». Вот какой смысл в этой реплике (в теории здравой), если в итоге оказывается, что «метеоритный человек» с самого начала был хорошим парнем? Такой посыл был бы уместен в сюжетной линии перевоспитавшегося злодея. Но злодеи у Amazon не перевоспитываются — и тому свидетель Халбранд Саурон, в этой серии открыто снявший личину в разговоре с Галей Уксусной (но об этом позже).
И зачем Валар (если это они отправили «метеоритного человека» в Средиземье) стёрли своему посланцу память, в то же время оставив ему его способности? Ясно же, что это вполне могло кончиться катастрофически, если бы ему кто-нибудь — те же жрицы — промыл бы мозги. Жрицы ведут себя не умнее — они вроде как слуги Саурона, но при этом непрерывно пытаются контролировать того, кого считают Сауроном, с помощью средств физического магического воздействия. Они не догадываются, что настоящий Саурон такого в своём отношении в случае возвращения к нему памяти бы не одобрил? «Метеоритный человек», узнав правду о себе, решает идти… в Рун, куда его звали жрицы, обещая помочь ему овладеть его способностями. Вот зачем? В Руне что, местный Хогвартс? Вдобавок очевидно, что если жрицы звали его в Рун, то там должно быть их логово, в котором вполне могут оказаться и другие их коллеги. Я бы понял логику в духе «надо искоренить гнездо слуг тьмы», но её в эту серию как раз не завезли.
Линия Нуменора безумна. Тар-Мириэль вроде бы хочет скрыть, что ослепла, но при этом носит повязку на глазах. Она же рассуждает в разговоре с Элендилем о том, что, мол, отец говорил ей, что Верным (Друзьям Эльфов) придётся заплатить цену (за что, за идиотскую экспедицию в Южноземелье?), даже если эта цена будет неведома — и надо верить, что эта цена заплачена не зря. Вспоминается речь Гали Уксусной про «путь веры, а не путь страха». Опять же, веры во что? В сериале нет никаких содержательных идеалов — хоть аутентичных толкиновских, хоть не-толкиновских — из-за чего речи про веру смотрятся откровенно неуместно. До кучи она хамит Элендилю и угрожает лишить его поста капитана корабля. Элендиль заявляет, что делал всё то, что он делал (спас Галю Уксусную, в результате чего его сын пропал в Южноземелье), потому что он друг эльфов. Какой тут содержится посыл, кроме «друзья эльфов — идиоты, помирающие за хотелки Гали Уксусной»? А тем временем, пока горе-добровольцы во главе с Тар-Мириэль и Элендилем едва не убились в ходе извержения Ородруина — выясняется, что Ар-Фаразон тайком построил всамделишний флот с чОрными парусами, который и дожидается героев в гавани (и видимо, предназначен для захвата Средиземья?). Я окончательно пришёл к выводу, что у Тар-Мириэль власть скоро отберут.
Тар-Палантир, у которого по версии сериала власть отняла собственная дочь (только для того, чтобы отправиться в экспедицию в Средиземье и ослепнуть), принимает Эариен, дочь Элендиля, за свою дочь, и показывает ей спрятанный им Палантир[2]. Зачем и от кого он его прятал — непонятно, но гораздо больше я офигел от его заявления, что «я смотрел слишком долго и не способен отличить сущее от бывшего и бывшее от грядущего». Они Тар-Палантира с Дэнетором не путают? Палантиры сами по себе, без вмешательства со стороны Саурона (который с помощью трофейного Палантира повлиял на Сарумана и пытался повлиять на Дэнетора), людей с ума не сводят. Такими темпами у амазоновских криэйторов Сильмарилы станут радиоактивными, как в ЧКА. Что из-за них много крови пролилось, в сериале уже напомнили — забыв, правда, упомянуть про их полезные свойства (вместо них там какой-то бред про свет от Сильмарила в мифриле). Вообще, как я уже неоднократно отмечал, сериальщики походу ненавидят толкиновских эльфов (недаром основной антагонист первого сезона — эльф, хотя и «падший»), а эльфов-нолдор и всё, что они делали, сериальщики ненавидят особенно.
Начнём с сериального Гил-Гэлада. Начав как безыдейный манипулятор, он в восьмом эпизоде дозревает до натурального тирана. Узнав, что мифрил по вене не пустить гномы отказались отдавать эльфам мифрил для проекта Келебримбора, он приказывает Келебримбору отбыть в Линдон и выселить туда население Эрегиона, чтобы эвакуировать эльфов в Валинор. То есть, в представлении создателей сериала, эльфийский король — это стереотипный восточный деспот, его вассалы — его сатрапы, а их подданные — бесправные рабы. Элронд просит короля дать им с Келебримбором отсрочку на новый проект, идея которого уже готова, говоря, что «хотя бы три месяца мне полагается» — на что Гил-Гэлад заявляет ему, что «тебе ничего не полагается». Это уже уровень карикатурного злодея а-ля мэр из фильма «Левиафан» («у тебя никогда никаких прав не было, нет и не будет!») — но тот так разговаривал с человеком, у которого хотел отобрать его дом, а сериальный Гил-Гэлад ТАК разговаривает со своим герольдом. Являющимся, до кучи (в соответствии с книжным оригиналом) его внучатым племянником. Так ведёт себя эльф, который (вместе с тем самым Элрондом) лично вёл войска в битвах и в итоге сразил Саурона в поединке? Впрочем, сериальный Гил-Гэлад вообще хам, причём хамит он даже лицам, не являющимся его подчинёнными — скажем, Гале Уксусной он на её слова, что «Порой опасный путь бывает единственным. Иначе я бы здесь не стояла» заявляет, что «Вы вообще здесь не должны стоять».
Вообще Amazon, по-видимому, плохо представляет отношения между лидером и идущими за ним в каком бы то ни было ином формате (исключением является разве что Адар со своими орками), кроме как «я начальник — ты дурак» (с тем, как у Amazon организовано производство, это идеально гармонирует). Взять, например, сериальный Эрегион. Есть только Келебримбор — и ноунеймы-кузнецы. Хотя так-то у Толкина над созданием Колец Власти вместе с Сауроном-Аннатаром работало целое братство мастеров, Гвайт-и-Мирдайн, в котором Келебримбор, надо думать, был лишь «первым среди равных» (благо среди них могли быть эльфы старше Келебримбора). В сериале все кузнецы, работающие под началом Келебримбора — ноунеймы без какого бы то ни было бэкграунда. Единственное, что мне в изображении Эрегиона понравилось — то, что среди кузнецов есть женщина (среди нолдор были мастера-женщины — например, Нерданэль, жена Феанора). Вот ЭТО — феминизм здорового человека, а не уксусная дура с мечом. Но, к сожалению, эта женщина-кузнец — тоже ноунейм без какого бы то ни было бэкграунда. В отличие от толкиновской Нерданэль, у которой бэкграунд вполне наличествовал.
Моё предположение из первой части статьи — что окажется, что знания, добытые Сауроном в ходе изуверских опытов над орками, будут использованы им и эльфами для создания Колец Власти — разумеется, подтвердилось. Какой смысл в этом сюжетном ходе, кроме очередного накидывания на эльфов — я не представляю. Даже если им хотелось заявить, что, мол, Кольца Власти были созданы посредством чёрной магии — зачем Саурону ставить опыты над орками, «чтобы познать тайны Незримого Мира», если Саурон как ангел Айну и так должен о Незримом Мире знать всё, что только можно? Чтобы дошло даже до тупых, сериальный Келебримбор повторяет свою омерзительную фразу про «акт творения требует жертв». Разумеется, если у Толкина Келебримбор задумывался над идеей создания предметов с антиэнтропийным эффектом ещё до встречи с Аннатаром — см. толкиновскую историю Элессара[3] — то в сериале от Amazon у эльфов есть проект с мифрилом, не дошедший даже до (пусть даже неудачной) практической реализации. Тут сама идея проекта Колец Власти целиком и полностью отдана Саурону, а эльфы выступают исключительно в качестве исполнителей его замысла. При этом сериальный Келебримбор, разумеется, приписывет идею себе.
Оригинальная история Аннатара полностью извращена. У Толкина Саурон прибыл в Эрегион в обличье посланца Валар, и с чего это Келебримбор ему поверил — понятно. В сериале Саурон прибыл в Эрегион в личине человека Халбранда — и принялся Келебримбору советовать, влезая в его мастерскую без спроса. Кто он такой, чтобы эльфы его слушали? Сама история с попаданием Саурона в Эрегион в сериале максимально бредовая. Он вроде ранен, и эльфы его вроде бы лечат. Если ранение подложное — почему эльфы не поняли? Если ранение настоящее — как он ухитрился ехать вместе с Галей Уксусной (по её словам) шесть дней? И независимо от того, настоящее ранение или нет — почему эльфы не распознали в пациенте майа? Опять же, как Халбранд ухитрился, встав с больничной койки, сразу же оказаться в мастерской Келебримбора? Нет, я готов поверить, что Келебримбор был прост и демократичен в общении, но едва ли он стал бы в свою мастерскую пускать чужака. А Халбранд не то что пришёл в его мастерскую — он вообще влез туда без спросу. Тут не только эльфы ведут себя как идиоты — тут и Саурон, по большому счёту, не умнее. Ну тот самый Саурон, который у Толкина ловко манипулировал что Келебримбором, что Ар-Фаразоном.
Приехав в Эрегион, Саурон берётся учить нолдор, знаменитых металлургов, металл плавить — рассказывает сериальным дурачкам, жизни не знающим, какие металлы и как друг с другом соединять (нолдор в сериале походу даже не знают, что из металлов можно делать сплавы). Если брать оригинальный толкиновский мир, то там, подозреваю, ключевая помощь Саурона состояла в магической составляющей, требующей его ангельских айнурских сил — уж плавить металлы и подбирать к ним драгоценные камни нолдор и без него прекрасно умели. Но в случае с толкиновским Аннатаром ещё можно было бы поверить в то, что нолдор бы его слушали, что и в каких пропорциях соединять — как-никак, Аннатар, он же Артано Аулендил, представлялся одним из майар Аулэ (каковым он и был, только ренегатом), а у Аулэ и Махтан с Феанором учились. Но кто такой Халбранд, чтобы Келебримбору советовать? Ладно бы он сделал себе легенду одного из нуменорцев — нуменорцы у Толкина и машины делали, причем, возможно, ещё до Саурона[4]. Но он-то по официальной легенде выходец из Южноземелья, страны карикатурных деревенщин, в прошлом вдобавок служивших Морготу. Если Саурон хотел к эльфам подобраться поближе, он не мог позаботиться о легенде получше?
Сериальный Келебримбор — персонаж, сделанный максимально убогим (и мне всё чаще кажется, что намеренно)[5]. Он не чувствует себя хозяином в своей мастерской и при встрече с забравшимся туда без его согласия Сауроном-Халбрандом мямлит, смущается, говорит о себе в третьем лице и лишь под конец представляется. Саурон Келебримбору безбожно льстит — в духе «мой бывший учитель рассказывал о ваших чудесных изделиях» (при том, что в сериале ни одного чудесного изделия, сделанного Келебримбором, не показали — хотя могли бы ввести сюжетную линию с созданием Элессара или отсылающего к нему камня). Даже оставляя за скобками вопрос о том, когда это Моргот (кто ж ещё «бывший учитель» Саурона) мог познакомиться с «чудесными изделиями» Келебримбора, если во время жизни Мелькора в Валиноре Келебримбор был ещё очень молод (возможно даже являлся несовершеннолетним) — неужели сериальщики хотят сказать, что Келебримбор купился на такую примитивную лесть? А после того, как Гил-Гэлад сначала отклоняет его (точнее, Саурона) проект, он говорит «всё кончено» — как же сериальный Келебримбор, готовый повесить нос от первой же (ну ладно, второй, после истории с мифрилом) неудачи, в этой сцене не похож на Келебримбора книжного, боровшегося с Сауроном до конца, даже когда у того были превосходящие силы!
Кринж почти достигает апогея в сюжетной линии, связанной с непосредственным созданием Колец Власти. Сначала Келебримбор предлагает для борьбы с истаиванием эльфов сделать не многочисленные Кольца Власти, как у Толкина (причём у Толкина кроме двадцати Великих Колец было множество Малых), а один предмет — корону (спасибо, что не железную, с тремя Сильмарилами), предназначающуюся, разумеется, для Гил-Гэлада (это что, попытка представить сериального Келебримбора лизоблюдом?). При этом о магическом потенциале данного предмета он говорит с акцентом на мощь, которой он будет обладать («будет накапливать почти безграничное могущество»), а не на его позитивных свойствах, направленных на исцеление земель Средиземья — так что возникает ощущение, что он работает над изготовлением оружия массового уничтожения или ещё какого средства порабощения других существ. Вообще, как я уже отмечал, «власть» и «могущество» в сериале понимаются в том ключе, в котором у Толкина они рассматриваются в связи с персонажами вроде Моргота и Саурона.
«Почти достигает» — потому что апогея он достигает, разумеется, в сюжетной линии Гали Уксусной. Я уж думал, что сериальщики запланировали для неё как оздоровительную порку эпизод с извержением Ородруина — после которого она поймёт, что надо быть умнее и все проблемы нельзя разрешить лихим кавалерийским наскоком, размахивая мечом. Но и в этом эпизоде она ведёт себя не только как дура, но и как сволочь. Характерный пример — раскрыв Саурона и ухитрившись после этого сохранить жизнь (видимо, он понял, что если её убьёт, то может оказаться под угрозой проект Колец Власти), Галя Уксусная не сообщает никому из эльфов о своём открытии и, более того, участвует в создании Колец Власти (!). О причинах подобного откровенно предательского поведения в сериале прямо не сказано, но перед этим в разговоре с ней Саурон прямо угрожает ей, что если его истинная личность окажется раскрыта, то козлом отпущения закономерно окажется она. Вместо этого она просто блеет, что Халбранду нельзя верить, потому что он плохой. То есть сериальная Галя Уксусная не только глупа — что становится ясно сразу после первого же эпизода с её участием — но и труслива, несмотря на всё своё мечемашество. И это якобы «сильный женский персонаж»? До кучи ещё и кинжал якобы любимого брата Гали Уксусной Финрода, за которого она вроде как мстила, перековали на Кольца Власти (нет, не спрашивайте, где тут логика).
Сцена, где Галя Уксусная пытается на Саурона напасть, не лучше. Он сразу перехватывает её руку, занесённую для удара, вырубает её и начинает мыть ей мозги (в итоге Галя — видимо, под гипнозом Саурона — едва не тонет в близлежащей речке, но её спасает Элронд). У Толкина Финрод сражался с Сауроном на магических песнях, Келебримбор — на холодном оружии у дверей Дома Мастеров в Ост-ин-Эдиле, столице Эрегиона. Сериальная Галя Уксусная — якобы «сильная независимая женщина» — мгновенно проиграла Саурону и осталась в живых исключительно потому, что, во-первых, прямо убивая её, он откровенно рисковал, а, во-вторых, он зачем-то стал предлагать ей заделаться его королевой. Мол, она его вдохновила и заставила поверить в себя. Почувствуйте разницу: у Толкина Галадриэль вдохновляла Келебримбора, а в сериале Галя Уксусная вдохновляет Саурона[6]. До кучи Саурон заявляет собеседнице о том, что «никогда не забудет» оказанных ему услуг — и «позаботится» о том, чтобы об этом и другие не забыли. Это уже выглядит как пробитие дна четвёртой стены - из серии «да, мы постараемся под видом экранизации Толкина транслировать своё виденье Галадриэль как злобного, тупого и трусливого неадеквата как можно шире».
Ну то есть вы поняли, не побоюсь этого слова, послание сериала? Благодаря встрече с Галей Уксусной Саурон попал сперва в Нуменор (где уже успел пообщаться с Ар-Фаразоном, что, возможно, тоже будет иметь долгосрочные последствия), а потом — и в Эрегион. И всё это время именно Галя Уксусная втягивала Саурона в свои безумные предприятия — пенки с которых, однако, неизменно снимал Саурон (Ородруин активирован в соответствии с первоначально разработанным им планом, люди Южноземелья признали его своим королём, Кольца Власти созданы), а Галя фейлилась. Сериальщикам мало отдать Саурону победу над Галей в схватке — они отдали ему ещё и моральную победу, когда он ей (справедливо) заявляет, что, мол, я тебе говорил, что в прошлом служил злу, а тебя это нисколько не трогало, и вообще это всё были твои затеи. Так что когда первый сезон завершается декламацией строк Заклятия Кольца — чтобы даже на символическом уровне подчеркнуть, что Саурон всех обвёл вокруг пальца.
Правда, парадоксальным образом, эта победа Саурона, с таким удовольствием изображённая сериальщиками, обессмысливается тем, что они уже успели измазать в известной субстанции положительных персонажей. Это толкиновский Саурон обманул Келебримбора и его товарищей из Гвайт-и-Мирдайн, лучших мастеров своего народа, и нуменорцев, величайшую человеческую цивилизацию — сериальный Саурон обманул идиотку Галю Уксусную, бесцветную Тар-Мириэль, южноземельских NPC и закомплексованную престарелую пародию на Келебримбора. Разве это достижение? «На дурака не нужен нож — ему немного подпоёшь, и делай с ним что хошь». То, что он всерьёз предлагает Гале Уксусной стать его королевой, тоже свидетельствует отнюдь не о уме, а о чём-то прямо противоположном. Как и то, что он выдал себя, по-видимому, описав свойства будущих Колец Власти для Келебримбора (озвучившего их в разговоре с Галадриэль) теми же словами, которыми Адар описывал опыты Саурона над орками (то есть Саурон вкручивал эльфам и оркам одно и то же одними и теми же словами?). В сцене, где он залезает сознание Гали Уксусной, он вообще пытается её обольщать, приня сперва обличие сериального Финрода. Это так «умно» - принимать обличие того, кого ты убил и кто Гале Уксусной вроде как дорог, лишний раз напоминая ей про её ненависть к тебе. Получается, что и сериальный Саурон — кривой король в стране слепых.
На этой невеселой ноте я и закончу свой обзор. Сериал продемонстрировал, что у его создателей сочетаются неуважение к толкиновской вселенной и героям Толкина, отсутствие каких бы то ни было моральных убеждений, творческая импотенция, отсутствие какой-либо верности декларируемым принципам и апология права власть имущих на отсутствие ответственности перед подданными и любой произвол. Я искренне желаю ему провала — если не после первого, то хотя бы после второго сезона.
[1] Саурона они, разумеется, называют Сауроном («Отвратительным»), а не его «ангельским» именем — «Майрон» («Восхитительный»). Хотя, казалось бы, раз уж они его слуги, они должны звать его так, как он сам себя звал. Конечно, Саурона и в джексоновском «Властелине Колец» Саруман звал Сауроном — но, во-первых, кто сказал, что надо во всём равняться на Джексона, а во-вторых — амазоновцы, когда им надо, вполне себе используют идеи из глубин лора, вроде «истаивания эльфов».
[2] Тар-Палантир по сюжету медленно умирает, и Ар-Фаразон превращает его смерть в политическое представление, велев художникам увековечить образ короля, сделав эскиз будущего памятника ему (в лежачем виде, что ли?). Я не поклонник Фаразона, но я уверен, что он не стал бы так обходиться с собственным дядей, находящимся натурально при смерти, чисто ради того, чтобы поставить пафосную статУю.
[3] » — Так чего же ты хочешь? — спросил Келебримбор.
— Я хочу, чтобы деревья и травы, не знающие смерти, росли здесь, в моей стране, — ответила она. — Что стало с искусством эльдар?
— Где ныне Камень Эарендиля? — вздохнул Келебримбор. — И Энэрдиль, создавший его, тоже ушел…
— Они ушли за Море, — сказала Галадриэль, — и с ними — почти все, что было прекрасного в Средиземье. Но неужели Средиземье должно лишь увядать и умирать?
— Такова его судьба, мне кажется, — ответил Келебримбор. — Но ты знаешь, что я люблю тебя, хотя ты и предпочла мне Келеборна Лесного, и ради любви к тебе я сделаю, что смогу, если моему искусству по силам облегчить твою печаль.
Но он не сказал Галадриэли, что сам некогда жил в Гондолине и был другом Энэрдиля, хотя его друг во многом превосходил его. Но если бы не Энэрдиль, Келебримбор добился бы большей славы. Поэтому, поразмыслив, он взялся за долгую и тонкую работу, и в конце концов создал для Галадриэли величайшее из своих творений (не считая Трех Колец). И говорят, что изумруд, созданный Келебримбором, был прозрачнее и нежнее, чем камень Энэрдиля, но не столь ярок. Ибо Энэрдиль создал свой камень, когда Солнце было еще юным, а когда Келебримбор взялся за свой труд, прошло уже много лет, и свет Средиземья потускнел, ибо, хотя Моргот был низвержен в Пустоту и не мог вернуться, его дальняя тень лежала на мире. И все же Элессар Келебримбора источал дивное сияние; и Келебримбор оправил его в большую серебряную брошь в виде орла с распростертыми крыльями» («История Галадриэль и Келеборна»)
[4] Подробнее — https://istarni.livejournal.com/42724.html.
[5] Вообще с ним связаны наиболее безумные сюжетные ходы — начиная от пресловутой идеи со светом Сильмарила от мифрила, которым он собирался зарядить всех эльфов, и заканчивая взрывом мифрила (???) при опытах в его лаборатории.
[6] Ещё к вопросу о нормализации нездоровых отношений в якобы «прогрессивном» сериале — можно было бы показать (каноническую) платоническую любовь Келебримбора к Галадриэль (раз уж сейчас много критикуют сведение отношений к сексу), но вместо этого нам показывают очередную версию «рейло» aka «сьюха / злодей».