Современный Анти-Толкин - "Властелин Колец: Кольца Власти"

      Часто приходится слышать — как и во множестве других случаев — что сериал от Amazon испортила «повесточка». Но я считаю (как уже отмечал), что положение дел несколько сложнее. Талантливое произведение можно создать на базе любой идеологии. Я бы скорее сказал, что данный сериал обнажил целый ряд проблем и внутренних противоречий самой же «повесточки», из-за которых она и не работает. Проиллюстрирую данный тезис, сравнивая сериал с Толкином — причем не в ключе «что у Толкина они переврали» (тут-то всё понятно), а что можно использовать для нужд «повесточки» у самого же Толкина. Как я намерен показать, парадоксальным образом сериал от Amazon хуже справился с нуждами «повесточки» (по крайней мере, декларативными), чем… крайне правый консерватор и христианский традиционалист Толкин.       Взять хотя бы сериальную Галю Уксусную. Казалось бы, она задумывалась как «сильная независимая женщина». Понятное дело, «сильную независимую женщину» дегенераты из Amazon могут представить лишь в максимально стереотипном (и сексистском по сути, из серии «идеальная женщина это мужчина») ключе, как «женщину-воина». Казалось бы, лучше всего лепить её на основе, скажем, толкиновской Халет (реально крутой персонаж, одна из моих любимиц из Первой Эпохи). Ну это же идеальный материал для «повесточки» — дева-воительница (!) с гвардией амазонок (!!!), правящая целым народом (!!!), способная настоять на своем на переговорах и спокойно посылающая нафиг высокостатусных мужчин вроде Карантира и Тингола. Можно даже сделать её, как Халет, незамужней (казалось бы, тем лучше для «повесточки» — самодостаточная женщина, не нуждающаяся в мужиках!) — всё равно на «канон» они плевать хотели, а вся сюжетная роль Келеборна у Толкина сводится к функции вывески мужа Галадриэль (и вообще, лучше бы она у Толкина вышла замуж за Келебримбора).       Но нет, Галя Уксусная в сериале — политик с нулевым рейтингом у соплеменников, с которой в политических вопросах даже её «друг» Элронд не согласен. Она якобы «командир северных армий», но никакими армиями в кадре не командует (в отличие от Халет — вождя своего народа). Наконец, если Халет прекрасно обходилась без мужчин, то Галя Уксусная сначала выходит замуж за Келеборна, а потом сохнет по Халбранду. Причем если толкиновский Келеборн для Галадриэль, надо думать, был нормальным мужем (во всяком случае, нет никаких указаний на обратное), то сериальный Халбранд это сомнительная личность с тёмным — по его собственным словам (!) — прошлым, а также агрессивными и садистскими наклонностями. Но нет, Галя Уксусная его активно абьюзит и стремится впутать в собственные мероприятия в рамках «борьбы со злом».       Дело в том, что хотя в рамках «повесточки» осуждаются «токсичная маскулинность» и «токсичные отношения», парадоксальным образом они всплывают в том числе в рамках продукции, позиционирующей себя как «прогрессивную». Взять хотя бы то, что в «новом каноне» Disney тамошней главной сьюхе (позиционируемой, разумеется, как «сильный женский персонаж»), «Рей Скайуокер», романтические отношения выдали не с нормальным парнем Финном (хотя, казалось бы, межрасовая любовь с негром Финном это прогрессивно), а с неадекватным отморозком Кайло Реном, у которого рожа откровенно кирпича просит (причем она ещё и «исцелила вернула на Светлую Сторону Силы его любовью», как во вполне себе худших патриархальных штампах уровня «если женщина окружит мужчину любовью, то даже полный козёл исправится»).       Связано это с тем, что характерным элементом культурного продукта (элементом, противоречащим декларируемым целям), именуемого критиками «повесточкой», является т.н. «неоднозначность». Не неоднозначность здорового человека — из серии «мир не делится на паладинов в белом и чОрных орков» (которая и у Толкина так-то была в том же «Сильмариллионе») — а «неоднозначность» курильщика, из серии «одни ублюдки борются с другими ублюдками» (модная, в частности, в современном гримдарке и позиционируемая как «правда жизни»). Поэтому у «сильной независимой женщины» Гали Уксусной вместо наличия нормального спутника жизни, как у Галадриэль (или отсутствия такового, как у Халет) сомнительный во всех отношениях вплоть до того, что он скорее всего убийца её брата aka Саурон Халбранд. По той же причине у сериальных «свободных народов» правители пока что сплошь сомнительные типы или неадекваты.       Другой особенностью «повесточного» культурного продукта — также противоречащей декларируемым ценностям (на первый взгляд весьма радикальным по своим задачам), но тем более характерным — является скептическое отношение к харизматическим лидерам, имеющим масштабную программу по изменению мира[1]. Толкиновский персонаж, относящийся к этой категории (Келебримбор) — слит до уровня чуть ли не клоуна, делящегося с сериальным Элрондом безумными рассказами про плачущего Моргота, а также Эльвинг, уговаривающую Эарендиля не уплывать. Оригинальный персонаж, относящийся к этой категории (Адар) — антагонист и массовый убийца мирного населения. Вообще возникает парадоксальная ситуация — с одной стороны Адар озвучивает абсолютно адекватный (и вписывающийся в «повесточку») посыл «представители любой расы имеют право на жизнь», но при этом он абсолютно сознательно нарисован таким, что идеологически солидаризоваться с ним (а не просто болеть за него по принципу «на безрыбье и рак рыба») невозможно.       Тут, собственно, впору поставить вопрос qui prodest — может ли в действительности идеи равенства людей продвигать сериал, снятый на деньги корпорации, безнаказанно эксплуатирующей своих работников практически на уровне рабов? При внимательном рассмотрении нетрудно заметить что в «Кольцах Власти», что в аналогичной им по посылу культурной продукции, изготовляемой подобными Amazon баснословно богатыми корпорациями вроде Disney и Netflix, множество отравленных «подарочков» такого же характера, о которых я уже неоднократно писал в предыдущих частях данной статьи.       Под видом «повесточки» предлагается вполне себе центристский по сути посыл: желающие изменить мир харизматические лидеры это злодеи или идиоты, идеальный стиль властвования это манипуляция и сокрытие информации от подвластных, а профсоюзы это плохо, и вообще в них состоят одни ксенофобы, не желающие дать реализоваться талантливым приезжим Сауронам Халбрандам. Но он маскирует свою суть «повесточкой» через утверждение, что он сделает Средиземье более соответствующим современным культурным тенденциям — и через это защищает себя от критики (напротив, объявляя критиков «расистами», «сексистами» и прочими -истами). При том, что, повторюсь, на практике декларируемые цели «повесточки» подобная культурная продукция реализует даже хуже, чем Толкин, идеологически «повесточке» противоположный.       Вернёмся к злосчастной теме «сильных независимых женщин». Казалось бы, в каком ключе можно было бы показать Тар-Мириэль в сериале, если бы сериальщики действительно хотели бы ввести сильного женского персонаж? Они могли бы сделать её этакой королевой Эрендис (aka первой нуменорской феминисткой[2]) на максималках, до кучи желающей вернуть старые времена сотрудничества с эльфами. А что мы видим в сериале? Ксенофобку, принимающую решения на максимально идиотских основаниях — Белое Древо у них, видите ли, осыпается. В остальном это абсолютный ноунейм без какого бы то ни было бэкграунда. Про Бронвин, которая, по сути, персонаж-функция — просто кто-то должен возглавлять толпу NPC людей Южноземелья и отыгрывать линию межрасовой любви с темнокожим эльфом Арондиром — по большому счёту не стоит и говорить (разве что можно отметить, что даже у «самодостаточной матери-одиночки» в сериале, конечно же, будет ухажёр — без ухажёра в сериале пока что лишь Тар-Мириэль). Для сравнения, у её конкурента-мужчины, сауронопоклонника Вальдрега, хоть какая-то мотивация, хотя и довольно спорная («буду служить тёмным силам за идею, даже если они о моих людей вытирают ноги») — присутствует. А Бронвин то призывает всех сопротивляться Адару, то рассуждает о том, что его не победить и надо сдаться.       Даже если брать из числа героинь Толкина не положительных персонажей, а откровенных злодеек, вроде Унголианты или королевы Берутиэль — даже они под идеал «сильной независимой женщины» подходят лучше (в конце концов, кто сказал, что сильный женский персонаж должен быть непременно однозначно-положительным?). Та же Унголианта оставила в дураках всех Валар, а потом едва не убила главного носителя токсичной (нет, без шуток токсичной!) маскулинности в лице Мелькора-Моргота. А Берутиэль со своими кошками держала в страхе весь Гондор, и даже спустя много веков после её изгнания о ней прекрасно помнят, хотя официально её в Гондоре сделали нелицом вычеркнули из хроник. Даже до уровня той же Берутиэль сериальной Тар-Мириэль, первая же серьёзная политическая акция которой закончилась катастрофой для экспедиционного корпуса и потерей зрения для неё самой (за которым, по-видимому, последует утрата власти), бесконечно далеко — она просто дура и неудачница.       То же самое и с идеей межрасового сотрудничества и терпимости. Во-первых, её по сути завуалированно дискредитировали образом Адара — когда тезис «всякий имеет право на жизнь» выдвигает исключительно злодей, это уже наводит на мысли. Во-вторых, как я уже отмечал, Галя Уксусная и сериальные Гил-Гэлад и Келебримбор, сотрудничающие с нуменорцами и гномами соответственно, интересуются ими в первую очередь для их использования — их «дружба», в отличие от дружбы эльфов Тол-Эрессеа и нуменорцев или эльфов Эрегиона и гномов Мории у Толкина, имеет исключительно корыстную судьбу (Галя первоначально ещё и вовсю хамит Элендилю, который — чуть ли не единственный на всём острове — дружественно к ней относится). И, наконец, в сериале пошли по предсказуемому пути «сделаем все народы и виды одинаково разноцветными», который, формально служа «антирасистским» целям, профанирует их на практике.       Ведь если никаких расовых различий не существует, и нуменорцы с южноземельцами одинаково разноцветные, то вся неприязнь переводится в формат «люди не любят эльфов за форму ушей» или «эльфы не любят гномов за наличие бороды». То есть в формат абсолютно фэнтезийный и не имеющий к действительности особого отношения, поскольку в реальности никаких эльфов, гномов и хоббитов не существует — и происходит отход от по-настоящему социально проблематичных тем (вроде реального, а не фэнтезийного расизма). Сериал показывает «расово разнообразный» Нуменор так, как будто в родных для его создателей США уже давно построена межрасовая утопия, а не распространены расистские взгляды (что среди белых, что среди тех же чёрных).       Казалось бы, толкиновский сюжет про колониальную империю белых расистов, которая под конец дошла до откровенного национал-сатанизма с человеческими жертвоприношениями, на «повесточку» ложится идеально — но сериал делали люди, которые даже не смогут (или, возможно, не захотят?) найти воду, сидя у озера, упуская очевиднейшие ходы, которые даже не надо придумывать — Толкин за них уже всё написал, достаточно это просто перенести на экран и показать аудитории.       Нет, серьёзно — Люди Короля (будущие Чёрные Нуменорцы), антагонисты, это голубоглазые блондины, а Верные, протагонисты — брюнеты. Причём в «О гномах и людях» Толкин даже допускал, что среди Народа Беора, помимо основного типа (темноволосых и сероглазых), были люди с карими глазами и более тёмной, чем у Народа Хадора, кожей. При желании можно ввести и толкиновский сюжет из "Утраченного Пути", согласно которому Люди Короля обвиняли Верных в том, что в их жилах течёт кровь нолдор (если авторских прав на «Утраченный Путь» нет — можно заменить нолдор на кого-то ещё «расово неправильного», хоть на истерлингов каких-нибудь). А до прибытия Саурона в Нуменоре жили темнокожие друэдайн (нет авторских прав на «друэдайн» — легко можно придумать оригинальное название, делов-то), которых, опять же, можно идеально натянуть на любимый «повесточкой» образ «мудрых дикарей, живущих в гармонии с природой»[3] — вплоть до наличия у них, по некоторым намёкам, сверхъестественных способностей (и, при желании, можно было бы показать, как злобные нуменорские ксенофобы из Людей Короля их с острова выдавливают, благо имеющемуся описанию Людей Короля это не противоречит). Но нет, цветные персонажи в Нуменоре будут частью безликой массовки наравне со своими белыми коллегами.       Опять же, можно было бы построить сюжет в таком ключе (благо и на это Толкин даёт некоторые основания), что, мол, Люди Короля выступали за покорение и эксплуатацию народов Средиземья, а Верные — за сотрудничество с ними. При этом Саурона можно показать как использующего недовольство нуменорцами, испытываемое целым рядом народов Средиземья (см. сюжетную линию с прото-дунландцами из «Истории Галадриэль и Келеборна»), чтобы мобилизовать себе на службу средиземских туземцев, и выставляющего себя защитником народов Средиземья — но при этом его ближайшие слуги это нуменорские ренегаты из числа Людей Короля (см. вполне канонную версию о происхождении части назгул), относящиеся к «меньшим людям» как к низшим существам, а после его прихода к власти в Нуменоре нуменорская эксплуатация средиземских туземцев становится особенно жестокой (опять же, это вполне себе канон).       А какие возможности были упущены создателями сериала в изображении эльфов! Казалось бы, при желании можно поспекулировать на том, что у них нет или почти нет бороды, и взять на их роли симпатичных восточноазиатских (скажем, корейских) актёров и актрис. Это, помимо «разнообразия», дополнительно подчеркнуло бы инаковость эльфов в сравнении с людьми. Что, часть толкиновских эльфов — блондины? Не проблема — выдать им парики. Или покрасить. Но нет, всё хвалёное «разнообразие» в сериале сведётся к темнокожему эльфу Арондиру, оригинальному персонажу сериала, который по большому счёту работает исключительно «камерой», необходимой для показа событий в Южноземелье до прибытия нуменорского экспедиционного корпуса и Гали Уксусной.       Аналогично и с Южноземельем. В сериале оно находится на территории будущего Мордора. У Толкина даже западнее, в Гондоре (например, в Лоссарнахе) жили смуглокожие люди (а до прихода сперва нуменорцев, а потом — северян из Рованиона их процент, надо думать, был ещё выше). Поскольку о населении Мордора, жившем там до Саурона, у Толкина нет никакой информации, создатели сериала могли с чистой совестью поселить там кого угодно — хоть сплошняком негров. В конце концов, идейные вдохновители этих людей, вроде Марианы Риос Мальдонадо[4], жалуются, что у Толкина якобы не-белые сплошь злодеи — так показали бы положительную цветную культуру (а не как в сериале, где предки жителей Южноземелья воевали за Моргота). Но нет, большинство жителей Южноземелья в сериале — белые. Хотя даже если отложить в сторону вопросы идеологической конъюнктуры — лично я сомневаюсь в том, что до-сауроновский Мордор (если считать, что до Саурона там вообще кто-то жил — но, в конце концов, окрестности моря Нурн пригодны для земледелия) мог быть населён «белыми европейцами». Особенно если посмотреть на соседний Харад. То есть, парадоксальным образом, сериал временами показывает Средиземье даже более белым, чем Толкин!       Вообще в сериале, якобы пропагандирующем «разнообразие», пока что нет ни одной культуры, не относящейся к «Западу». Не показаны ни дунландцы, ни рудаурские холмовики и предки жителей будущего Ангмара, ни лоссот, ни истерлинги, ни кхандцы, ни харадрим (хотя я ожидал, что сериальное «Южноземелье» — часть Харада, но оказалось, что это Мордор). Единственный случай, когда в сериале появляются представители не-западной культуры — это появление у хоббитов харфутов трёх жриц (очевидно, злодеек), охотящихся за «метеоритным человеком» (я слышал, что они происходят из региона моря Рун). Что особенно забавно — они при этом тоже белые. Короче, по части «антирасизма» и «разнообразия» сериалу можно смело ставить двойку.       А если уж сериальщикам так хотелось показать «расово разнообразное» сообщество — то могли бы показать главный нуменорский форпост в Средиземье, Умбар, среди жителей которого абсолютно уместно выглядели бы не только белые (нуменорцы), но и смуглокожие (жители Ближнего Харада), чернокожие (жители Дальнего Харада) и желтокожие (какие-нибудь торговцы из земель истерлингов или местного не-Китая). Заодно была бы и идеальная площадка для демонстрации нуменорской колониальной политики. Тем более, что именно с Умбаром связано одно из ключевых событий истории Второй Эпохи — капитуляция Саурона перед Фаразоном, с помощью которой он проник в Нуменор и стал его теневым правителем, манипулируя своим «победителем».       Казалось бы, частью «повесточки» является критика корпораций, на деньги которых такие сериалы и снимаются. Даже в абсолютно идеологически беспомощном «новом каноне» «Звёздных Войн» от Disney присутствует сюжет, согласно которому корпорации Далёкой-Далёкой Галактики тайком способствовали наращиванию военной мощи Первого Ордена и прочих имперских недобитков, а также просто обогащались за счёт поставок оружия обеим сторонам конфликта. Толкиновский сюжет о падении Нуменора идеально натягивается на соответствующий посыл — поскольку упомянуто, что после начала деятельности Саурона в Нуменоре пошло нарастание социального антагонизма, и при этом «богатые стали ещё богаче» — за счёт новых машин и грабежа колоний.       Но нет — вместо критики нуменорских «власть имущих» сериал критикует нуменорские профсоюзы гильдии. Конечно, нам показали Ар-Фаразона, рассуждающего о том, что военная экспедиция в Средиземье позволит нуменорцам установить над ним контроль и использовать его ресурсы в своих целях — но он такой один, а в остальном нуменорцы представлены безликой толпой карикатурных злобных ксенофобов (что характерно — из «быдла», то есть тех самых профсоюзов гильдий). Видимо, даже абсолютно беззубая (и лишённая конструктивной программы) критика «жадных капиталистов» вроде той, что можно было наблюдать в «новом каноне» «Звёздных войн», сейчас не ко двору.       Подытоживая, проблема сериала от Amazon (и некоторых похожих произведений), помимо игнорирования фактологии и идейного посыла оригинального произведения Толкина — вовсе не в «повесточке» самой по себе. Проблема в том, что эта «повесточка» — не только бездарна и неспособна создать сколько-то оригинальный продукт, но ещё и лжива (фактическое содержание «Колец Власти» сплошь и рядом противоречит декларируемым ценностям, со многими из которых я и сам вполне могу согласиться), а также боится поднимать по-настоящему серьёзные вопросы (вроде колониализма и угнетения по расовому признаку) — которых не боялся поднимать автор оригинального произведения, человек правоконсервативных взглядов. Эта «повесточка» не справляется со своей же номинальной задачей. То есть абсолютно бессмысленна и не нужна. [1] Уже в «Легенде о Корре» — вполне себе «повесточной» в современном понимании, но несравненно более качественной (достаточно упомянуть о том, что даже бесячая Корра, не говоря уж о Асами Сато, несравненно лучше всех женских героинь сериала от Amazon), чем современные образцы «повесточки» — Амон, лидер революции Уравнителей, выступающей против господства магов, изображается как не только фанатик, но и обманщик (маг крови, выдающий себя за человека, получившего силу от духов). [2] «Они полагают, что мужам должно быть веселыми, щедрыми, как богачи, раздающие то, что им самим не надобно. И в ярость они впадают лишь тогда, когда внезапно осознают, что помимо их воли в мире есть и другие. И тогда, если кто–то осмелится противостоять им, они делаются безжалостны, словно морской ветер. Вот как все обстоит, Анкалиме, и не нам это изменить. Ибо мужчины создали Нуменор: мужи, те самые, воспеваемые ими герои древности, — а о женах героев мы слышим реже, разве лишь то, что оплакивали они гибель своих мужей. Нуменору было назначено стать местом отдыха после войны. Но, устав от покоя и мирных забав, мужчины вскоре вернутся к своей великой игре: кровопролитию и войне» («Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья»). [3] «Они не знали себе равных в выслеживании любых живых тварей и, как могли, обучали этому искусству своих друзей, но ученикам было далеко до них: у друэдайн чутье было не хуже, чем у собаки, да к тому же они были еще и зоркими. Они хвалились, что с наветренной стороны учуют орка раньше, чем другие люди его увидят, а по следу найдут его и через несколько недель, если только он шел не по проточной воде. Во всем, что растет, они разбирались немногим хуже эльфов, хотя и не учились у них; и говорят, что, едва успев переселиться в новые земли, они уже знали все местные растения, большие и малые, какие из них ядовиты, какие съедобны, и давали имена тем, что были им прежде неизвестны» («Неоконченные сказания Нуменора и Средиземья»). [4] https://vk.com/wall-146787020_7414.