Дивные средние века. Записки новичка

      Как всегда, пытаюсь самостоятельно разобраться в том, что, быть может, уже хорошо всем знакомо и изучено. Но не зря же у нас «Дивные средние века» — диву нет конца. Случалось мне читать фанфики и статьи о судье Фролло из мультфильма Диснея «Горбун из Нотр-Дама». И что бросается в глаза: во многих произведениях одеяние судьи Фролло упорно именуется сутаной. Казалось бы, где сутана, а где судейское одеяние? Но как всегда, прежде чем сомневаться в ближнем, стоит в первую очередь подвергнуть сомнению собственные подозрения. Поэтому сегодня мы с вами отправимся в небольшое путешествие в мир одежды средневековых французских судебных чиновников и попытаемся выяснить, насколько правильно называть её сутаной.       Начнём с того, что в современном мире одеяние судьи называют мантией, которую почти все словари, в том числе и Википедия выводят из одежды духовенства. Но во-первых, не факт, что происхождение мантии связано с сутаной, во-вторых, даже если это так, происхождение не делает мантию тождественной сутане. Выведя первый неловкий тезис «одно не равно другому», мы попробуем пойти дальше и разобраться, во что могли быть одеты служители Фемиды в средневековой Франции. В помощь возьмём статью La robe des magistrats: héritage et symbolique с сайта Cour de cassation и труд С.К. Цатуровой "Офицеры власти: Парижский Парламент в первой трети XV века".       История судейского одеяния напрямую связана с историей одежды в целом. В XI–XII вв. во Францию пришла из Италии мода на длинные мужские одежды, которые по внешнему виду напоминали силуэт женского платья. Именно с этой модой историки связывают появление судейского одеяния. В Италии этого времени красные ткани, а также беличий и горностаевый мех, носили исключительно представители знати. Другим значимым цветом для людей, облечённых властью, был пурпур. Фиолетовый и его оттенки были любимы представителями знати и высших должностных лиц по всей Италии, в особенности же во Флоренции. Но вернёмся к красному цвету, потому что он для нас немаловажен.       Согласно М. Пастуро, красный цвет для раннего и Высокого Средневековья имел важное значение. Он был исполнен символизма и почитался как истинный цвет, правда, после 1300 г. влияние красного стало ослабевать, но это касалось в первую очередь повседневной жизни, в жизни общественной этот цвет продолжал играть существенную роль.       В XI–XII вв. венецианский дож носит алое одеяние с шапочкой такого же цвета, которая была украшена полосками горностаевого меха. Данный образ, а также одежда венецианских сенаторов и докторов права итальянских университетов стали образцом для одеяния президентов и советников Парижского Парламента (высшего судебного органа Французского королевства). В означенное время президент Парламента был облачен в красное длинное одеяние или как его называли «роб», с шапочкой алого цвета и в мантию красного цвета, подбитую серым или белым мехом. Остальные судебные чиновники также отдавали предпочтение красному или фиолетовому цвету, но окончательно судейский костюм получил свой завершенный вид к началу XV в.       К этому времени мода ещё раз сделала кульбит и из повседневного мужского гардероба вышли длинные «робы» и мантии, уступив место более короткой и практичной одежде. Длинные силуэты остались обязательны для короля и представителей некоторых профессий: юристов, университетских преподавателей и духовенства само собой. При этом распространение «королевского» длинного одеяния на представителей Правосудия объясняется в первую очередь передачей полномочий. Король — высший вершитель правосудия в королевстве — словно передавал с длинным одеянием своим слугам право от его имени вершить суд. Таким образом, «роб» и мантия становятся символами «облеченного наивысшей властью справедливого, строгого и милосердного суда» .       Итак, к началу XV в. можно говорить об установлении для судебных чиновников Парламента одеяния определенного вида. Так, чиновники носили длинный и прямой «роб», который был алого цвета для чиновников-мирян и фиолетового цвета для чиновников-клириков. «Роб» дополнялся капюшоном с опушкой и мантией алого цвета. Королевские судьи также носили квадратные чёрные шапочки. Что до королевских советников, прокуроров или адвокатов Парламента, то они носили красный «роб» с пышным шапероном чёрного или красного цветов. Конечно, всё вышесказанное касалось Парижского Парламента, и в других областях дело могло обстоять иначе, например, иллюстрация к Кутюмам Пуату (начало XVI в.) содержит изображение королевского судьи в красной мантии, подбитой горностаем, в черной квадратной шапочке, а из-под мантии у него выглядывает длинное одеяние охряного цвета с подбитыми чёрным мехом рукавами.       Отдельного рассмотрения заслуживает одеяние президента Парламента, которое имело отличительные знаки. Например, мантию они носили застёгнутую на горловине и открытую с правой стороны, на плечах были нашитые по три золотые галуны и меховые ленты. Другим отличительным знаком служила круглая бархатная шапочка, окаймленная золотым галуном. Позже некоторые элементы президентского одеяния перешли в военный гардероб.       Стоит отметить, что мантия была настолько важным атрибутом судейской власти, что в Парламенте даже предусматривалось выдавать чиновникам ежегодно по две мантии или компенсировать их стоимость.              Возвращаясь к заявленному вопросу — правильно ли называть одеяние судьи сутаной — , я бы ответила отрицательно. Хотя бы потому, что внешним видом одежда судейских чиновников напоминала королевское одеяние, и это не было простым совпадением. Как говорилось выше, это было сделано, чтобы показать передачу королевских полномочий творить суд. Во-вторых, даже чиновники-клирики на службе носили не сутану, а «роб» фиолетового цвета. В-третьих, сутана — это однозначно одеяние священников, а не судей. Да и происхождение судейская мантия напрямую ведёт от королевского одеяния. Но! И тут всегда есть ему место, если пишешь в жанре альтернативной истории: ваш рассказ - ваши правила.              Пожалуй, всё на сегодня. Благодарю за внимание.