Основы рунической магии
26 октября 2022 г., 17:35
Вчера вечером на сайте Московских ночей* я спросила, что мне почитать про руническую магию, и с утра между тонн словесной руды и мини-флейма я нашла несколько толковых ответов.
/Московские ночи — группа, в которой играет Жека, по совместительству разведчик и лучший друг Стельона. На их сайте уже года три назад назад сложилась приятная тусовка просто умных людей, с которыми можно поговорить обо всём. Временами там случаются адове переделы власти, срачи и флеймы, люди приходят, уходят, но в целом форум живет и здравствует. В частности, половина интернет-общения с моими друзьями происходит в анналах этого форума./
На Википедии очень подробно рассказывалось про скандинавские руны и памятники письменности с лингвистической точки зрения. Там я узнала, что в эзотерике используются руны Старшего Футарка, а руны и рунные заклятья упоминаются в знаменитой Старшей Эдде, в разделах Речи Высокого, они же Рунатал и Речи Сигидривы.
Википедия была занудной, Эдда пафосной, и всё вместе довольно бесполезным для меня.
По запросам вроде “рунические заклинания”, почему-то предлагались исключительно заклинания на деньги и на плотскую любовь: “Заклинание на успешную реализацию планов и проектов”, “Заклинание на успех в карьере при агрессивной конкуренции”, “Заклинание на увеличения потенции (для мужчин)”
По запросам “толкование рун” выпадало множество сайтов, но толкования эти удивительно не совпадали друг с другом.
Знаменитого Блюма и его “Книгу рун” мне захотелось выбросить после первых же слов, автор игнорировал древние смыслы рун, которые чувствовались в Эдде, а ещё брёл куда-то в сторону психоанализа и гадания на рунах.
Антон Платов в фундаментальном труде “Руническая магия” мнил себя великим почти учёным-исследователем, но нёс какую-то ерунду, пытаясь смешивать оккультизм с лингвистикой и этнографией.
На середине Платова я окончательно запуталась и честно выписала на бумажку весь рунический алфавит, название рун и перевод названий, по порядку в три атта. Запоминать смыслы рун стало проще.
Я попыталась понять по его книге, как надо составлять рунические заклинания, но даже внимательно прочитав значения рун я не могла угадать, что по мнению автора значат даже классические трёхбуквенные рунические заклинания.
Медоуз Кеннет и её “Магия рун” страдала всем сразу: привязками ко всем традициям мира, включая индейцев и индийцев, психоаналитический уклон, бесконечные личные ассоциативные ряды автора и какие-то совершенно бездоказательные измышления о мифологии и истории.
Фрейя Асвинн в её "Рунах и мистериях северных народов" тоже уклонялась в сторону психоанализа, разглагольствовала об архетипах и гороскопах, не рассматривала реальные примеры использования рунической магии, и все её значения рун казались мне надуманными, но у неё, как и у Платова, было отделено гадание на рунах от рунной магии, поэтому её я всё-таки просмотрела, чтобы лучше запомнить примерные значения рун.
Но как только мне казалось, что я начинаю видеть ствол традиции, я бросала взгляд на Старшую Эдду и древние рунические заклинания из Платова, и связь между современным толкованием руны и её ролью в древнем заклинании снова терялась.
Книга Анны Кайи оказалась неожиданно приятна. В начале она говорила про руны в контексте скандинавской мифологии, и многие непонятные до этого названия рун начали приобретать связь со своими значениями. Потом она давала множество фотографий и реальных примеров Футарков из разных мест и времен, рунических надписей, и много рассказывала о рунических амулетах и традиции создания заклятий.
Периодически чтение моё прерывалось звуками фейспалмов и негодованием.
— Аааа, скока можно цитировать Юнга ни к селу ни к городу! Они опять говорят об архетипах, я жду уже откровений о детских травмах викингов и скальдов.
— А зря я Платова-то ругала, по сравнению с этими чудо-девами он действительно кладезь мудрости и энциклопедия скандинавской рунологии. У него даже ссылки были на каждой странице, Джентли, настоящие ссылки!
— Ооо, во, есть короче магическая функция рун — это то что нас интересует, и мантическая — это гадания, они побоку, и Блюм действительно мантической занимался.
— Господи, я ёбнусь! Эти упорыши выдумывают параллели между рунами и таро, рунами и гороскопом, психологические портреты рун, и даже, Джентли, вдумайся, РУНИЧЕСКУЮ ЙОГУ! Да, Джентли, это стоять изображая букву зю, ансуз, хагалаз и далее по списку, но внимание, Джентли, это очень сильное!! колдунство! и оно может быть апастно!!
— Так, всё, я поняла, мне нужно на минуточку перестать быть учёным и забыть всю эту хуйню про peer reviewed и evidence-based, а то я заработаю инфаркт, язву и седину. В конце концов, мне ещё нужно понять логику преступника, в трезвом уме это точно не выйдет.
— Послушай:
"Ритуал создания рунического заклятия влючает в себя следующие этапы:
1. Вырезание или выбивание рун на дереве, кости или камне.
2. Окрашивание рун красной охрой или кровью творящего заклятие..."
И вот ещё:
"В первой строке содержится ясное указание на то, что надпись нанесена на камень ночью. Делалось это, очевидно, для того чтобы избежать солнечного света, враждебного рунной волшбе..." Знаешь, кажется я была права, пробиваясь вглубь веков.
Наконец, мне показалось, что настрой у меня самый раз для воина, идущего к новому знанию, и я взяла рисунок и блокнот.
Итак, по краям точно две руны Иса (лёд). В середине нечто, которое может быть или вписанной в ещё две Исы руной Йер (урожай), или лигатурой рун Хагалаз (град) и Йер.
Заключение между двумя Исами — указание на заморозку процесса в некоем состоянии, то есть или процесс не идет вообще, или процесс идет, но не превращается в нечто иное.
Двойные оковы Исы — усиление.
Хагалаз, судя по всему, одна из самых мрачных рун, так или иначе символизирующая разрушение.
Йер амбивалентная руна, ибо каждый собирает тот урожай, который посеял… С другой стороны, август — время урожая, так что это может быть указанием на время. Комбинация выходила как будто внутренне связанная и осмысленная, но я чувствовала себя как человек, который знает другой язык только со словарем, но пытается читать на нем древные сонеты.
Я закрыла глаза, пытаясь собрать все смыслы воедино, и вдруг почувствовала, что очень устала, так устала что не могу удержать даже одну мысль.
Когда я открыла глаза и посмотрела на время, было пять вечера, самое время идти домой. Оказывается, я, не прерываясь на чай, обед и интернет, весь день сидела в участке и читала книги по рунической магии, и даже не позвонила ни одному из возможных свидетелей.
Одурманенный количеством новых знаний разум отключился, оставив меня в полусознательном состоянии, в котором всё выглядело неожиданным и забавным: и синяя скамеечка в парке, и слово “скамеечка”, и сам факт существования скамеечек.
Я бродила по городу, ела гамбургер на синей скамеечке, пила кофе с собой, смотрела на шпили домов в закатном солнце, гладила белого кота около французского ресторана, и наконец в восемь вечера пришла домой и, не раздеваясь, задремала.
Меньше часа спустя я вздрогнула от звонка сотового.
Участковый звонил мне из деревенского фельдшерско-акушерского пункта и рассказывал, что деревенские избили ролевика, что парень постоянно теряет сознание, не может встать, и может быть, лучше его сразу в городскую больницу?
“Хорошо иметь связи”, — думала я, дрожащими руками ища номер нашей милицейской больнички и договариваясь, что скорая заберет меня на выходе из Липовой аллеи, а я покажу дорогу в Источник.
