ID работы: 12819458

Поня: Военное дело

Джен
NC-17
В процессе
35
автор
Размер:
планируется Макси, написано 419 страниц, 62 части
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено в любом виде
Поделиться:
Награды от читателей:
35 Нравится 21 Отзывы 9 В сборник Скачать

Небольшое отступление: Несколько слов о культах Молестии (R34!!!)

Настройки текста
Примечания:

Несколько слов о культе Молестии, как оказавшем наибольшее влияние на историю пони

Одним из древнейших и наиболее устойчивых культов, распространенных среди жителей Эквестрии, является культ Молестии. Установить место возникновения верований в Молестию на данный момент времени не представляется возможным даже приблизительно — слишком они стары. Но какие бы изменения ни происходили в обществе эквестрийцев, какие бы потрясения ни случались и какие бы новые религиозные течения ни возникали, но вера в Молестию и поклонение ей всегда имели место быть среди жителей Эквестрии. Но и сами эти верования, отнюдь, не оставались неизменными, а развивались вместе с обществом исповедующих их пони и непони. Менялись даже вид, пол и имя божества, но преемственность в верованиях прослеживалась четко. https://cdn.twibooru.org/img/2022/4/23/2693446/full.png Наиболее близким к первоначальным верованиям из дошедших до наших дней считается культ Молестии, распространенный среди зебр и понихимер (ввиду объективных причин правители этих народов никогда не осмеливались пытаться перестроить веру в Молестию под себя). Согласно этим верованиям, Молестия является божеством-творцом, создавшим Эквестрию и следящим за тем, чтобы никакая злонамеренная воля извне не смогла навредить ее миру. Также Молестия считается покровителей родов, рожениц и новорожденных. В этом прослеживается общий для культур зебр и химер взгляд на мир как на некое гигантское одушевленное существо, где все его части необходимы, гармонично взаимосвязаны и нуждаются друг в друге для дальнейшего своего существования. Среди понихимер Молестию принято изображать как белую кобылу-аликорну с темно-красными гривой и хвостом. Что, кстати, весьма странно и занимательно, ввиду непохожести божества на самих химер. Причем, влияние пони в данном случае можно исключить: было найдено множество подобных изображений Молестии в виде статуэток и резьбы по кости, датируемых гораздо более ранними сроками, чем состоялся контакт понихимер и зебр. Изображение же Молестии зебрами практически идентично таковому химер: в виде бело-красной зебры-аликорны. Кстати, на самом деле, имя божества зебр и химер до сих пор не известно, так как оно считается тайным и священным, а потому называется лишь полностью посвященным в культ. Используемые же в повседневной жизни имена Молестия (зебры; предположительно, заимствовано у единорогов) и Перо (химеры) является лишь псевдонимами божества, призванные оградить его от каких бы то ни было вредоносных влияний со стороны злопыхателей. https://cdn.twibooru.org/img/2020/7/12/371310/full.png Как произошло изменение культа Молестии с освоением земледелия наглядно можно проследить на примере современных верований сельских земнопони, а также взглянув на ее культ среди грифонов Грифоньей империи. Среди земнопони-земледельцев современной Эквестрии по-прежнему распространенно почитание Молестии как божества-покровителя земледелия и семьи, отвечающего за рост растений, погоду (что просто бесит пегасов), спокойствие семейного очага и благополучие жеребят. При этом, Молестию принято изображать как огромного размера кобылицы-земнопони или аликорны с радужной или розовой магической гривой и кьютимаркой в виде солнца. В целом, культ Молестии среди земнопони в Эру Гармонии настолько слился с культом принцессы Селестии, что это заметно осложняет исследование истории их верований. На наше счастье ничего подобного не произошло с верованиями грифонов. Поклонение Молестии, по всей видимости, было перенято грифонами у древних пегасов, когда оба вида достаточно сблизились и начали формировать первые взаимные союзы. К сожалению, на эти верования в их первоначальном виде мы взглянуть не можем, так как бурные события периода “Возвращения на пики” истерли большинство следов культуры грифонов их родины. Но те давние события совершенно не затронули культ Молестии среди грифонов предгорий. Так что, мы можем достаточно детально изучить верования общества грифонов-пастухов, земледельцев и добытчиков. Молестия, известная среди грифонов под именами Небесная или Дневная Охотница, выглядит как гигантская гриффина, окрашенная в белый и темно-красный цвета. Она считается покровительницей скотоводства, земледелия, слабого пола, деторождения и семьи, а также божеством оборонительной войны (“защита гнезд”) и защитницей Эквестрии от потусторонних сил. Небесная Охотница в верованиях грифонов является супругой Небесного или Ночного Охотника, верховного божества грифоньего пантеона, ведающего дикими животными и сотворяющего облака, а также покровительствующего сильному полу, охотникам, шахтерам, кузнецам, воинам, грабителям и королевской власти. https://cdn.twibooru.org/img/2020/7/9/5839/full.png Своеобразной трансформации подвергся культ Молестии среди пегасов в период упадка варварства и на ранних этапах развития цивилизации, когда клановые пегасы были оттеснены на вторые роли и оказались, откровенно говоря, обижены. По-факту, они прикарманили общепонячье божество, не только сменив ему пол (Молестон или Молестий), но и изменилив его функции. Впервые именно у пегасов Молестия начинает отвечать за удовольствие, сопровождающее дела продолжения рода. Молестон стал божеством жеребцов и мужественности. Более того, он был божеством воинственным, покровительствующим воинам и их ремеслу, а также сексуальному насилию над побежденным. Кстати, как предполагается, с последним связано то, что у Молестона не было ни постоянного окраса, ни собственной кьютимарки, ни устоявшихся форм: клановые пегасы не создавали сами изображение своего божества, а переделывали их из захваченных кумиров других божеств. Это считалось этакой метафизической формой изнасилования Молестоном другого божества и тем установления его превосходства над прочими членами пантеона. В связи с чем, в наше время музеи (и некоторые храмы) полны такой скульптурной дичи, как саррозийские статуи Ночи с подчеркнуто грубо прилепленным между холмиками ее вымени гипертрофированным жеребцовым хреном или изображения Ведающего Ветрами, которому древняя пегасня пыталась придать хоть какие-то понячьи черты, дабы можно было назвать грифона Молестоном. https://cdn.twibooru.org/img/2020/7/10/37079/full.jpeg Но на этом преображения культа Молестии не остановилось. Следующий этап его развития можно увидеть среди ныне живущих единорогов небольших городков и среди кристальных пони. Взглянув на их верования, можно заметить, что Молестия в них окончательно утеряла функции “матери всего сущего” и свою прежнюю связь с землей и земледелием. Теперь она выступает только как покровительница слабого пола, материнства, родов и жеребят, а также как дарительница любви, плотских наслаждений и хранительница семьи, привязывающая любовными узами и приносимым близостью удовольствием жеребцов к их кобылкам. Так знаменитый трактат наставлений для кобылиц “Понисутра” среди кристальных пони приписывается именно перу Молестии. Что же касается изображения Молестии в этой разновидности ее культа, то ранее она изображалась как облаченная в пышные одежды (символ тайны) и диадему (символ власти) красивая (по меркам художника) единорожка или земнопони обычных размеров, сопровождаемая свитой из пони противоположного пола, что должно было подчеркнуть ее способность управляться со своевольными жеребцами. Но с приходом Эры Гармонии Молестию начинают изображать в виде аликорны. Хотя, остальные ее атрибуты (одежды, диадема и свита из жеребцов) остаются на месте. До недавнего времени влияние культа принцесс на культ Молестии кристальных пони и провинциальных единорогов было невелико, но после недавних событий начало происходить стремительное его слияние с образом принцессы Каденции. https://cdn.twibooru.org/img/2020/7/9/21673/full.png Совсем другой образ Молестии можно увидеть в верованиях представителей высшего класса больших городов Королевства Эквестрия (преимущественно, среди единорогов). Каковой образ, по всей видимости, возник наиболее поздно и подвергся значительному влиянию культа принцесс, будучи своеобразным протестом против наступления Эры Гармонии. Так в этой разновидности своего культа Молестия теряет связь со слабым полом, семьей и любовью, представая как многоликое божество плотских удовольствий: чпока (Молестия), злословного самовозвеличивания (Троллестия), власти над другими (Тиранестия), пития (Алкоголестия), чревоугодия (Тортестия) и др. Теперь Молестия выступает как деструктивная сила, представляясь божеством-эгоистом, проповедующим откровенно гедонистические идеи. Изображается она при этом в виде принцессы Селестии, грива и хвост которой иногда делаются однотонными розовыми, а не многоцветными. Судя по всему, подобная манера изображения данного, довольно неприятного, божества в свое время была вызвана обидой власть имущих пони на Сестер (особенно, на Солнечную Принцессу), завершивших Эру Дисгармонии и тем лишивших их реальной власти. Собственно, до сих пор в изображения Молестии пони высшего класса вкладывают крайне обидный для принцессы Селестии смысл: этот образ стал символом реальных (весьма немногочисленных) и мнимых (этого добра хватает) недостатков власти аликорнов. https://cdn.twibooru.org/img/2020/7/19/1659655/full.png Впрочем, выше описанный образ Молестии как божества-гедониста, не слишком популярен на данный момент времени и, в основном, ограничен узким кругом наследников властных элиты Эпохи Дисгармонии, то есть, различной аристократией. Куда более популярен среди городских пони и непони другой образ Молестии, родившийся как ответ и дальнейшее развитие образа того самого божества-гедониста. В этом, наиболее молодом, образе Молестия предстает как некое озорное божество-покровитель веселья, которое знает и уважает выбор эквестрийцев и не пытается навязывать им свои взгляды, а, просто, помогает жить веселее. Этот популярный образ Молестии в настоящее время (после возвращения принцессы Луны) стал сближаться с образом Ночной Принцессой и на данный момент времени тесно связан с поклонением ей. Собственно, многие религиозные общества, такие как Братство Ночников (не путать с Орденом Вечной Ночи или Детьми Найтмер!), Клоп-клоп-клан (довольно расистская организация, требующая обязательного наличия копыт у желающих в нее вступить) или Отсиженные Крупы считают принцессу Луну и Молестию одним лицом и поклоняются ей. Впрочем, изредка, встречается и отождествление данного образа Молестии с принцессой Селестией. https://cdn.twibooru.org/img/2023/3/7/2904977/full.jpeg Вот такой вот интересный путь проделал культ Молестии в истории пони: от божества-творца, через покровительницу земледелия, семьи и кобылок, к веселой помощнице поней, делающей им жизнь ярче. Возможно, такой путь образа божества может показаться грустным, но, с другой стороны, множество вселенски могучих и архиважных божеств забыты, а Молестия до сих пор на слуху и весьма популярна.
Примечания:
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.