Паскаль Клаас Четвёртый сын патриарха // «Martian Vampiress» 09’2020
MV. Мистер Санктери, какими судьбами клан белых удавов обратился в иудаизм? К. А почему вы не спросите моего дедушку Элерона? Почему я? MV. Не сомневайтесь, мы пытались. Десять ежегодных приглашений в редакцию и десять отказов. Видите ли, ваш многоуважаемый дед — старейшина и хранитель обычаев, но человек не публичный. Как и ваша мать Тисс, как и тетушки Сара и Рэйчел, как и двоюродный дядя Абрахам, и те, чьё точное родство с вами мы назвать затрудняемся: мистер Эзра и мистер Юхан, мисс Ребекка, престарелый Бенджамин и его сын Залман. Я перечислил всех, с кем мы потерпели неудачу и решили рискнуть, попытав счастья в одиннадцатый раз у вас, в главной серверной. Ваше решение? К. Мне понравилось, что вы сразу взяли быка за рога, честно, не подбираясь к теме окольными путями. Так что ладно, я расскажу. Но имейте в виду, я не религиозен, известно мне далеко не всё, а то, что знаю, — преимущественно воспоминания детства. Потому что я не говорил с семьей по линии матери последние пятнадцать лет ни о чем, кроме погоды, футбола и неурожаев. MV. (Радостно кивает и включает диктофон.) К. Змеиные и совиные кланы — Рокк, Санктери и Ван Гайт — традиционно держались вместе. Сближало нас, естественно, откладывание яиц и охрана этих яиц до вылупления потомства. Объединенными усилиями мы завладели солидной частью леса, и это логично, ведь с нами никто не хотел связываться: в звериной морфе мы одни из самых опасных хищников, молниеносные, незаметные и довольно мстительные. Ван Гайты жили на восточной опушке ближе к границе с территорией Баловаров и несли дозор по ночам, Рокки поселились в центре леса и обеспечивали охрану детишкам, а Санктери досталась западная часть, близость к горам и к владениям Де Вризов. Это и определило нашу судьбу. MV. Горы? К. Де Вризы. У ибексов природный талант скакать по крутым склонам, не срываясь и не падая. Однако на открытых участках, то есть на лысых скалах, они были отличной мишенью для людей-охотников, их луков и пращей. Да и мясо у горных козлов деликатесное, не хуже оленины. Две с лишним тысячи лет назад, когда всё это происходило, ибексов значительно перебили, тесня как раз со стороны гор, и они начали спускаться к нам в лесную долину. Поскольку нам самим нужны были угодья, а еды на всех могло не хватить, Де Вризы предложили обменяться, и часть Санктери уползла от родичей на сочные «альпийские» луга. Горы, прошу заметить, могли похвастать значительной высотой. Это те хребты, что повторяют в рельефе новой Земли Кордильеры, только в полтора раза выше. Лично моё мнение, что в бедной кислородом высокогорной атмосфере, на холоде и под колючим солнцем в мозгах рождаются галлюцинации. И было моему далекому предку Захарию видение. Грозный бог Яхве явился ему и сказал, что почитание Большой Твари — ересь, ибо поклоняться нужно лишь тому, кто в действительности создал наш мир от малых вещей до великих. Являлся бог несколько дней. И творил чудеса. Они очень напоминали деяния бога из местного Ветхого завета, чудеса жестокие и порой бессмысленные. Например, река, чьи воды обратились в кровь и подохла вся рыба, — это «чудо» точно было лишним. Но жуткий бог достиг своей цели. Частично. Кланы Рокк и Ван Гайт решили, что лесом и водой ходит чумное поветрие и пора валить. Клан Де Вриз, посовещавшись, выбрал смываться с ними. А клан Санктери повелся на россказни спустившегося с горы чудака и уселся в кружок помолиться. На следующее утро вода в реке вновь была чистой и прозрачной. Надо ли добавлять, что мои античные предки вмиг уверовали в чушь? Захарий еще много раз карабкался в пещеру своих чудес, на высоте, полагаю, не менее четырех километров над уровнем моря, записывал откровения за своим кровожадным богом, формировал из них свод правил, то есть заповеди, и служил моему клану кем-то вроде Моисея для евреев в Египте. Он записал также новый алфавит, сложил его в новый язык, мы не говорим на нём, но читаем то, что было названо Талмудом, и даем имена своим детям. Не спрашивайте меня, почему он так похож на иврит. Каким-то образом на Терру просочились схожие мысли и идеи, видимо, миры и барьеры между мирами весьма тонки и условны. MV. Другие кланы долго поднимали вас на смех? К. До сих пор поднимают. В самом начале, еще при жизни Захария, случилось два внутриклановых бунта, но странный новый бог доказывал свою заинтересованность и причастность к нашему житию-бытию, защищал и оберегал — ну или это делал Захария, веривший, что выступает именем Яхве и передает божественную волю. А после смерти Захария «благодать» снизошла на его дочь Эсфирь, после Эсфири — на ее дочь Динору, затем на ее внука Иммануила, древнего тезку моего братца, и так далее. И сейчас в клане тоже есть так называемый голос пророка, наш пастырь, то есть наш раввин. Кстати, это Залман, любезно отказавшийся с вами говорить. MV. А в чем заключалась тогдашняя любовь вашего бога? Как он ее доказывал? К. Очень просто: наши разведчики дольше оставались в живых, наши дети реже болели, а после того как мы научились три раза в год приносить Яхве в жертву животных — обычно, новорожденных ягнят — мы начали получать необъяснимые предупреждения о налете Мертвителей, теснить их и понемногу выигрывать бесконечную войну. Разумеется, это не прошло незамеченным для остальных Изменчивых. Мы возгордились и вскоре были за это наказаны. MV. Судя по всему, вы не скажете, что тогда случилось? К. Не в подробностях. Жестокое побоище. Плач матерей достиг горных вершин тогда. Санктери присмирели. Бог с нами и поныне в прохладных отношениях. Но он обещал надежду и спасение. И мы их получили, после Великого переселения сюда. А еще бог пророчил странника из дальних земель за год до появления — и это был Максимилиан, мой отец. Причем сам пророк давно прекратил ползать по горам и уставать до галлюцинаций — а божественные телеграммы не перестал получать. Так что… наверное, я признаю, что какая-то капризная чертовщина с нами таки сотрудничает. Является ли Яхве злой слабохарактерной ипостасью некого истинного верховного бога — не мне судить. Но мне нравится теория Энджи на эту тему. MV. О черном чувстве юмора богини, вставшей однажды не с той ноги? К. Так вы слышали об этой теории? Да, именно. Мне кажется, что Яхве — женщина, поэтому такая жестокая и злопамятная. Но чтобы не уронить авторитет и заставить прислушиваться к себе седобородых старцев, она сама прикинулась одним из них. По крайней мере, я могу ее понять, хоть и не разделяю методы. Она явно настроена мизандрично, оттяпывая ни в чем не повинным младенцам крайнюю плоть. MV. Но вы целостность пениса восстановили, мистер Санктери. К. Дьявольскими стараниями. Дьявольскими стараниями… Не знаю, что бы я делал, не познакомься я с семейством миролюбивого лорда сатаны. Если бы я мог пожелать и чтоб желание тотчас исполнилось, то я бы попросил мессира Моди занять трон Яхве и провести полную реорганизацию и модернизацию нашей глупой религии. MV. И вы не боитесь гнева богини, озвучивая подобное желание? К. Я не впервые его высказываю. Мессир посмеялся от души, предложив мне самому усесться на трон и попробовать поруководить кучкой набожных засранцев. Но меня не нужно убеждать, как это трудно. Я просто надеюсь, что Яхве однажды выспится, а не скатится кубарем со своей кровати, отменит половину бессмысленных ритуалов, а имя «Зафир» навсегда исчезнет из генеалогической летописи, ненавижу его. MV. Это же ваше имя? В еврейской транскрипции? К. Не вздумайте напечатать, вырежьте при монтаже аудио- и видеоверсии. Я Ксавьер, и точка.29.08.2020