ID работы: 13190403

Пробуждение Легенды.

Джен
PG-13
В процессе
2
автор
Размер:
планируется Миди, написано 44 страницы, 5 частей
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
2 Нравится 4 Отзывы 1 В сборник Скачать

Глава 1: Остров Великого Духа.

Настройки текста
      Ночное небо над Великим Океаном, что занимал большую часть Аква-Магны, постепенно начало уступать своё место светло-сиреневому небосводу, от чего многие из звёзд становились едва заметными. Лишь загадочная Красная Звезда оставалось на небосводе также и различимой, как ночью.       Далее солнечные лучи Рехуа стали возникать в небе, за которыми вскоре возник рассвет. Небо постепенно преобретала светло-голубоватый оттенок, а лучи Рехуа вскоре достигли и до крупного острова. Острова Великого Духа – Мата Нуи.       Самыми заметными чертами острова были заснеженные скалистые горные хребты на западной стороне и глубокий каньон с восточной стороны, что доходил до морских берегов. Помимо гор и каньона был также и величественный вулкан Мангаи, который находился в спящем состоянии и в нем можно было не ожидать следы от дыма в нем. Именно по нему кстати проходит выше перечисленный каньон. На севере был засушливый умеренный климат, а на юге тропике.       У обрывистого скалистого берега на севере, возле степи паслось стада козлоподобных технорганических существ называемых махи. Самих рахи было около четырёх десятка, за которыми наблюдали небольшие существа светло-коричневого и песочного цвета, кем были матораны, если быть точным по-матораны, которые жили в засушливых регионах острова.       Одетые в тонких туниках белого и коричневого цвета с символом камня и укутанные в хлопковых мантиях, эти два по-маторана, одетые в льняную тунику и в мантие( защищавшие их от возможных песчаных бурь) занимались гольём и следили за поедавшим траву махи, дабы на них не напали какие-либо враждебные рахи. Хотя по их виду не скажешь, что они могут отгонять свои скот от местных хищников, которые здесь не редкость, но эти по-матороны довольно ловкие и крепкие, так как были рождены жить в землях, где мало воды.       – Голо, смотри. – сказал по-маторан с коричневой Канохи Руру своему «брату» с более темным окрасом и с Канохи Хуна, кем был Голо. Сам Голо же спал опираясь на свою палку, так как задремал следить за махи. Однако прикосновение руки другого маторана и урчащие звуки рахи, походившие на звук «зи-зи-зи», заставили того проснутся.       – Что такое Пекка?– спросил проснувшиеся Голо и Пекка куда-то указал. Издалека, по-матороны вдруг увидели как кто-то к ним бежал. Приглядевшись, Голо увидел как к ним шёл ручной уссал, на спине которого был красный маторан, с синей Канохи Пакари( на которой были желтые узоры правая сторона которых была стёрта) и ногами, одетый в короткую льняную юбку с порванном ти-му, также у маторана висела сумка в которой были также белые светокамни. – Стоп, это же…       – Бегите! Они идут!– прокричал ездок на уссале, сюда по голосу что-то опасное приближается. И это оказались два нуи-джаги синего цвета, скорпионоподобные рахи издали мерзкий трещащий визг, тем самым распугав махи.       Напуганные рахи стали разбегаться и бежать в разные стороны, Голо старался не дать им убежать, в то время как Пекка достал свои посох с камнем на конце и побежал разбираться с нуи-джагами.       Нуи-Джаги стреляли желтыми энергетическими лучами в убегавшего наездника, но самка уссалы уворачивалась от дальних атак этих рахи. Ей не единожды приходилось удирать от нуи-джаг и спасать своего хозяина из данных ситуации.       Один нуи-джаг обошёл уссалу с левого фланга и издавал щепящий звук, попутно щёлкая клешнями. Второй же был сзади «краба» и схватил одну из его задних лап, не дав ей уйти. Схвативший начал заряжать свои хвост, чтобы покончить с уссалу.       – Не смей трогать Певку. – крикнул Такуа и достав из своего пояса нож, он спрыгнул с своего уссала и вонзил свои нож в дупло хвоста, тем самым не дав рахи выстрелить. Нуи-Джага завизжал от боли и отпустил Певку, которая обошла его и своими клешнями перевернула ну-джагу. Однако раздался выстрел и маторан с уссалом скатились со склона от взрыва луча второго рахи. Нуи-Джага был уже готов в них попасть, но вмешательства Пекку заставила рахи переключиться на по-маторана. Тот бил его палкой и уклонялся от выстрелов, в один момент ему удалось выбить Канохи на правой клешне Нуи-Джаги. По-маторан размахивал своим оружием и бил им по земле, попутно издавав громкие звуки, стараясь его запугать.       Из-за того, что Нуи-Джага лишился одной Канохи, он не способен произвести выстрел. Заметив, как к по-маторану идут те, кого они с другом преследовали, нуи-джага решился уйти. Он сообщил своему, что им надо уходить и двое рахи поспешили за скалой и скрылись извиду.       Красный маторан вздохнул от того, что опасность миновала. Однако чьи-то тени ему преградили «солнце», подняв голову он увидел рассерженных Голо и Пекку, что явно были недовольны им.       – Ну здравствуй Такуа. – назвал Голо имя маторана, что был верхом на уссале. Такуа же стал подниматься и он явно понимал, что сделал что-то не то. Посмотрев сзади по-маторонов, он увидел множество следов от убежавших махи, и на поле было лишь четыре из стадо. До маторана дошло, что из-за того, что он привёл к ним нуи-джаг, махи испугались и разбежались.       – Доброе утро Голо, и тебе Пекку. Хорошая погодка сегодня, разве нет? – попытался Такуа отойти от темы, в которой он с Певку были отчасти виноваты. Но по-матораны были непреклонны отчасти.       – Ну да, такая прекрасное, что ты с Певку удосужился спугнуть стадо пустынных махи, которых нам придётся неделю искать. – сказал Голо ему, он был явно зол на бывшего жителя Та-коро за то, что вспугнул стада махи, которых Турага Онева повелел обоим по-маторана следить за ними. – К тому же ко дню Великого Духа, чего нам обоим не хотелось.       Такуа тут же расширил глаза от услышанного. Ведь завтра будет день Мата-Нуи – особый день не только для всех жителей острова, но всех других обитателей мира. Этот день наступает в момент перехода с последнего дня текущего года в первый день следующего. И в этот день все шесть племён собираются вместе и празднуют этот день в честь создателя их вселенной: танцуют, поют на музыкальных инструментах, проводят спортивные соревнование и возводят вместе постаменты с сооружениями.       – Извините, я не специально. Мы случайно наткнулись на тех рахи. Можно я вам помогу? В троем мы намного быстрее найдём махи. – сказал Такуа обоим по-маторанам, но если Пекку успокоился, то Голо не собирался вот так взять и забыть такое. Но тут же они услышали как к ним кто-то бежал, повернув голову они увидели коричневого по-маторана, носивший коричневую Канохи Какаму. Это был Хьюки, правая рука Тураги Оневы - вождя и старейшины Племени Камня на Мата-Нуи.       – Хьюки? Что-то случилось? – спросил Голо, который словно позабыл про проделку Такуа и сбавил с себя злость.       – Простите, что прервал вашу прогулку по лугу, но Турага Онева попросил отозвать все наши стада пустынных махи обратно в По-Коро. – сообщил Хьюки им, данное информация слегка заволновала. Сам голос Хьюки казался бодрым, энергичным и добродушным, с ноткой самоуверенности.       – Почему? – спросил Пекку.       – В последние время нуи-джаги стали часто охотиться на наши гольёя. Семеро из наших так и не вернулись, а из их 20 махи, нашлись в целости лишь парочка. И для безопасности племени, Турага отправил меня чтобы предупредить вас о возвращение в Коро со своими махи. – объяснил Хьюки, но говорил он довольно серьезно и тревожно, никак обычное. Подобное смутило по и та-маторана, ведь нуи-джаги хоть и являются опасными хищными рахи на севере Мата-Нуи, но они в основном охотится только на других диких рахи и не нападают так часто на маторанов.       – Тут такое дело Хьюки.– сказал вдруг Такуа, выйдя за Голо и Пекку. – За мной и Певку гнались два нуи-джаг и мы случайно вспугнули одного из ваших стад.       – Тогда нужно их найти, чем быстрее, тем лучше для нас всех. – сказал Хьюки с полной уверенностью и вместе они стали искать этих махи. По пути Хьюки решил поговорить с Такуа, просто по душам.       – Как у тебя дела идут?– спросил Хьюки у красного маторана, тот же не сразу услышал слова «Повелителя Кохли». Помимо того, что Хьюки был правой рукой Тураги Онева, этот по-маторан был известен как лучший игрок по Кохли, копьеметальщик и единственный по-маторан по ингалу – серфингу по лавовым туннелям и пещерам, который был видом спорта придуманным та-маторанами. Подобное явно слишком рискованно для жителя пустыни, но Хьюки был из тех, кто готов отстоять честь своего племени в спортивных состязаниях. Даже в тех, что не принадлежат к его племени. Если только это не связано с водой.       – Ну дела идут как обычно: встаю с Певку к восходу рехуа, ищем еду для себя по краям острова, до того момента пока мы не встретим озлобленных голодных рахи. — стал говорить Такуа в общем о своих делах.       — Почти все тот же прекрасный день как и вчера. – высказался Хьюки с радостной улыбкой, от чего Такуа лишь издал смешок.       – Да, только на меня в третий раз напали нуи-джаги и из-за меня напуганные махи разбежались. – ответил с неохотой Такуа, которому явно было неприятно за то, что он сделал со стадом.       – Не надо казнится этой случайностью, у всех темные дни в жизни бывают. Ты завтра встретишься со своими соплеменниками в День Великого Духа и вновь станешь летописцем. – сказал Хьюки, чтобы как-то подбодрить Такуа. Дело тут в том, что полгода назад Такуа был летописцем у Та-Коро, но Такуа из-за своей любознательности и не желание стоять на одном месте, не очень хорошо справлялся со своими обязанностями. Так например он забрёл в пещеры Ону-Вахи во время матча по-маторанов и та-маторанов ингалу, где там заблудился пока его не нашла гвардия Та-Коро, все дело в том, что летописец должен был записывать важные мероприятия, которые проходили на острове.       Из-за чего его изгнали из Та-Коро за «отлынивание» и вляпывание в неприятности до следующего дня Великого Духа, который начнётся завтра. Хотя правильнее было сказать это была ссылка на отшельничество. Такуа хоть и разрешили посещать другие пять деревень, но Та-Коро был временно ему закрыт.       – Хех да, ты в чём то прав. Мне с Певку не придётся каждый день бродит из одного Вахи в другой, чтобы там ненадолго побыть. – согласился Такуа, пусть с неохотой с Хьюки.       На самой сорванной Канохи, которая была у нуи-джаги, среди цвета брони, выделялось особо мелкая чёрное пятно, которое чем-то походило на ржавчину, которое постепенно увеличивалась.

***

      На востоке, посреди темно-серого каньона, по границе которого проходил хвойный лес, состоявших из подобие земных елей, сосен и секвой. Огромные деревья красно-коричневого цвета с толстой и прямой структурой, на самых верхушках которых росла зелёная растительность были величественными, однако они своими 70-метров, уступали бы 130-метровым деревьям в Ле-Коро, так как земля Племени Воздуха была богата питательными элементами и доступ к воде был неограничен.       Однако возле соснового леса, именуемого Та-Вахи, посреди каньона находилась огромная каменная колонна, которая держала над собой гигантскую каменную крепость, окружённая каменными стенами у края колонны, имелись четыре дозорных башней, внутри крепости были мелкие дома из бежевого серого кирпича, которые были окрашены в красные, желтые и оранжевые цвета, также из некоторых домов шёл дым. А в самом центре которого была цитадель, в которой горел факел. Это был Та-Коро, поселение Племени Огня.       В самом Коро воины и охотники готовились к предстоящему дню Великого Духа, тренируясь по метанию копья и деревьянных дисков. Та-матораны упорно тренировались и отрабатывали свои достижение, от которого те получали удовольствие и радость, а также доказать по-маторанам, что Племя Огня может быть успешно в спортивных состязаниях. Перед младшими и средними братьями та-маторанами стоял долг перед своим Коро и учителем, который несмотря на юный( для наставника) возраст, способен вести маторанов в правильное русло.       – Хорошая попадание Агни, намного выше чем у остальных. – похвалил та-маторан с желтой канохи Хау с красными узорами, которые говорили о том, что это лидер воинов Та-коро. Хотя уместнее говорить лидер группы охотников, ибо все матораны на острове живут в крепком мире между собой, и единственной проблемы для них были лишь некоторые рахи. Но не более того. Мелкий маторан с оранжевой канохи Комау посмотрел на Джаллера и на его маски была улыбка, что смог впечатлить своего учителя.       – Попал прямо в мишень. Как ты и учил брат. – ответил Агни, после Джаллер повернулся к остальным юным та-маторанам, которые были не особо успешны в тренировках и в отличие от «старших братьев» не могут легко держать копья и прочие оружие.       Джаллер решил их преобободрить. – Не переживайте вы так. Вы тоже сможете правильно использовать копье, для этого нужно упорно трудиться и не сомневаться в свои возможности.       – К-конечно капитан Джаллер, мы будем стараться и не подведём наше племя в этом дне. – ответил один юный та-маторан с желтой Пакари, остальные поддержали кивком и на некоторых была уверенная улыбка. Далее они продолжили тренировки, но уже по стрельбе из лука. Приходилось объяснять как правильно натягивать тетиву лука и запускать стрелу, те на удивление смогли научиться как пользоваться данным оружием. После было метание дисков, которые при запуске иногда не попадали в цель из-за того, что диски из дерево Огненной секвой( что росли на территории Та-Вахи) славились своими хаотичными направлением и они не всегда попадали туда, куда целился владелец. Джаллер убедился в том, что его ученики лучше всего по стрельбе из лука или копья, им все равно далеко по мастерству метание дисков.       После Джаллер объявил ученикам перерыв на 5 минут, молодые та-матораны с радостью вздохнули от такой новости и лишь отдыхали, переводя дух. Носитель желтой Хау шёл по улочкам домиков, что были сделаны серого кирпича из застывшей лавы, которым та-маторанам приходилось добывать в пещерах. Вскоре он дошёл до одной кузни, где у входа лежало копье, из кузни были слышны удары молотка об железку, у печи был та-маторан с желтой канохи Гагу, что делал канохи Каукау, кузнец всячески был осторожен в изготовление маски.       – Для кого создаёшь Великие Канохи Нури?– внезапно задал вопрос Джаллер у кузница, от чего Нури чуть было не уронил слегка раскалённую маску и удерживая положил в воду, от чего там пошёл пар. Повернувшись Нури увидел капитана гвардии.       – О?! Доброе утро Джаллер, я выполнял распоряжение Тураги Вакамы. Он просил закончить работу над Великими Канохи для Тоа Мата. Говоря, что это очень важно. – ответил кузнец капитану гвардии, носитель желтой Хау немного поморгал глазами и задумался. Для чего же Турага Та-Коро попросил закончить работу над Канохи, которые могут носить только Тоа. Но вспомнив предсказание о приходе злого духа Макуте, у Джаллера вдруг возникли опасение о том, с чем их племени и другим маторанам на острове предстоит столкнуться.       – Турага ничего тебе не рассказал для чего именно, нужно закончить работа над канохи? – задал интересующий вопрос Джаллер.       – Ну сегодня вождь был встревоженным и взволнованным, обычно наш Турага спокоен и расчётлив. Он просил сделать последние Великие Канохи раньше Дня Великого Духа. – ответил Нури и положил Каукау на стол, возле которой были две Канохи Пакари и одна Миру. Сами маски, которые носят матораны созданы из особого материала, который является прото-металлом – одним из видом твёрдого протодермиса. Добывают прото-металл в шахтах Ону-Вахи, которые отвозят в Ону-Коро для обработки и после в Та-Коро, где местные кузницы куют оружие и канохи для всех остальных маторанов на острове. Суть Канохи в том, чтобы поддерживать жизнь внутри маторана или любого другого существа Маторана, без неё обладатель ослабевает и становиться вялым. Однако Великие Канохи – особенные маски, которые дают обладателю невероятную силу и способность. Подобные в основном носят Тоа и изредка Тураги.       После слов Нури, Джаллер вскоре стал догадываться, что его опасение подтверждаются. Он мог бы пойти к своему Тураги и задать вопросы на этот счёт. Но..       – Не знаешь ли ты, где сейчас Турага Вакама? Я просто не видел сегодня. – задал логичный вопрос Джаллер.       – Он сказал, что пойдёт созывать совет вождей Мата-Нуи, дабы обсудить вопрос об организации дня Великого Духа. С ним также был Капура, что отправился его сопровождать. – ответил Нури, который стал молотком аккуратно выровнять маску, чтобы она не была помятой.       – Понял, я пойду к своим ученикам. Скоро их перерыв закончиться. – попрощался Джаллер перед Нури, тот же помахал рукой и продолжил выполнять указание Тураги.

***

      Под землей, среди сети подземных пещер на территории северо-востока Мата-Нуи, было расположение селение Ону-Коро – деревня Племени Земли. Сами дома ону-маторанов напоминали восьмиугольные соты нуи-рам, сделанный в основном из сочетание камня и деревьев. Некоторые дома имели конусообразные формы и в них, могли жить несколько домов маторанов. По всему городу были расположены столбы, в которых были зелёные и белые светокамни, освещающие все Коро. Но самой яркой достопримечательностью Ону-Коро, была гигантская металлическое сооружение в виде Канохи Пакари на стене пещеры, из области рта которой текла вода и впадала в реку, что впадала в канал под Коро. Также в некоторых местах находились каменная статуя массивного Тоа, носивший Канохи Пакари, с сильными когтистыми руками и дубинкой на левой руке. Это была статуя Тоа Онуа – одного из шести Тоа Мата, которые согласно легендам «в самый тёмный час спасут остров от Макуты». Подобные статуи героев-Тоа были и в других селениях, но в встречались в разных количествах и масштабах.       Какой-нибудь молодой маторан задался вопросом – откуда же скульпторы знают точную внешность этих героев, если никто из маторанов на острове не видел Тоа в живу? Причина этого состоялось в том, что Тураги знают об этом из видение, являющиеся посланием самого Великого Духа. От видение узнается почерк и внешность Тоа Мата. И никто на эти видение не жаловался и не сомневался, так матораны верили в легенду о Тоа.       Ону-матораны занимались обычным делом: кто-то работал в большой шахте, где добывали твёрдый протодермис, протометалл, светокамни и прочие ископаемые минералы; кто-то вёз собранные камни в сторону туннелей, что вели в По-Вахи и Кини-Нуи, в последнем день Великого Духа проводят недалеко от этого Великого Храма. Из части отправленной собранной руды, после использует для создание каменных построек, кирпичи и детали для жилых домов маторанов. А самые драгоценные камни, ону-матораны использовали для создание замысловатых украшение, которые готовят для важных мероприятий, например в спортивных состязаниях или ко дню Великого Духа.       На посту охраны Ону-Коро, как обычно стоял ону-маторан в чёрной Канохи Какаму, одетый в одну только короткую тунику, руки и верхняя часть туловища была разукрашена в бирюзовых и зелёных татуировках, которые члены Племени Земли накладывают как знак уважение за их внесённый вклад. Техутти был лучшим воином в Ону-Коро и с умением пользоваться копьем и щитом, мог посоперничать с та-маторанами, которые известные превзойдённые воины.       Он как обычно стоял на своём посту, но был он там не только по деловым причинам. Техутти ожидал прихода Тураги Венуа, который решил прийти на совет вождей шести племён маторанов. Дело тут в том, что ону-матораны за последние три дня заметили, что на Мата-Нуи стали происходить подземные толчки, для других маторанов они были едва заметны, но ону-матораны и рахи хорошо слышали и ощущали эти толчки. Подобное явно не к добру, что безусловно понимал Венуа. От того, он и отправил послание в виде свёрток бумаги, с помощью птицеподобных рахи киву, разослав по пяти разным Коро. А вскоре Венуа получил письмо от Тураги Вакамы, которые согласился для того, чтобы созвать совет Тураг. А вскоре и остальные лидеры племен согласились на решение Тураги Земли.       Вскоре Техутти увидел, как к нему шёл Турага чёрного цвета, с серебряной благородной Канохи Руру на которой были бирюзовые узоры, лазуритовыми браслетами на правой руке, что держалась на посохе на конце которой была дрель и были светокамни бирюзового цвета. Это был Турага Венуа, Вождь и старейшина Племени Земли.       – Добрый день Турага Венуа. – поздоровался Техутти, сделав небольшой поклон перед старейшиной.       – И тебе добрый день, Техутти. – ответил Венуа, чей голос казался душевным и спокойным как земля. – Поскольку мне придётся отправиться к другим Турагам, за главного в Ону-коро остаёшься ты.       – Вы пойдёте в Кини-Нуи одни? Позвольте я позову одного из солдат нашей гвардии, в качестве сопровождение. – предложил Техутти, однако Венуа лишь покачал головой.       – Не стоит, ону-матораны гвардии нужны здесь, в Ону-Коро. Я сам пойду в Кини-Нуи. – сказал Турага, Техутти не стал спорить с ним и сопроводил его к выходу из подземных пещер. Направление туннеля по которому турага и маторан шли, вело в Ко-Вахи – горный район острова, покрытый толстым слоем белого снега, куда не следует идти без тёплой шубой из меха снежного махи. Когда они оба заметили просвет в пещере, то ощутили дуновение холодного ветра, что заставил прижать свои зубы плотнее к своим телам.       Выйдя из пещеры, они заметили валун у стены, на котором было написано на маторанском языке «Дорога в Ону-Коро». Техутти уже собирались пожелать тураги добрый путь, как тут же земля под их ногами стала трястись. Но в этот раз гул и сила землетрясение была намного сильнее, чем в прошлый раз.       Турага и маторан успели схватиться за камни и прижаться к ним. Из пещеры они заметили, как стали выходить кирики – фиолетовые насекомоподобных рахи, с крупными клешнями для рытья нор, зелёными глазами и длинными усиками. Это удивило их, ведь эти создание никогда не выходят из пещер, а уж тем более на поверхность Ко-Вахи, ибо холод они не переносят. Не к добру это все.       Заметив, что пещера стала обваливаться, Техутти взял Венуа и те успели выбежать из пещеры, прежде чем та была завалено обломками и камнями. От обвала поднялся глубокий плотный дым. Взволнованные от такого Венуа и Техутти, испускали глубокую отдышку от подобного.       – Как вы турага? – спросил Техутти у носителя канохи Руру.       – Я в порядке, спасибо большое Техутти. – поблагодарил Венуа, после посмотрев в сторону разрушенной пещеры, чей вход завален камнями, турага повернул голову в обратную сторону, где ему предстал вид на скалистые горы, покрытые снегом, который от землетрясения стали сползать и формировать лавины. Были издалека видны силуэты птиц киву, гукко и прочих летающих рахи за горами Ко-Вахи. – Ты хотел сопровождать меня до Великого Храма? Я соглашусь с тобой, в последние время что-то надвигается на нашу землю.       – Значит пророчество о Макуте начинает воплощаться в жизнь? – спросил недоумевавший Техутти.       – Может быть. Надо встретиться с остальными Турагами, как можно скорее. – сказал Венуа, после они пошли по проделанной дорогой, обходя край обрыва, что вела к Ко-Коро – деревню Племени Льда.

***

      Где-то у мелководье, а именно посреди Залива Нахо, проплывая над лазурными водами, где было видно прекрасно различные виды морских рыбоподобных рахи и длинных змееподобных существ из плоти и крови, который были не больше самого обычного маторана, плыла лодка, походившие на упавшие бревно пальмы, верхнюю часть которой срубили и проделали неглубокое отверстие, для того, кто будет им управлять.       На лодке, что имела два балансира и тонкую мачту гребла веслами была га-маторанка, с канохи Каукау, одетая в ободок на верхней части тела в котором была морская звезда и тунику светло-зелёного цвета с синими узорами( которые являются фирменной чертой маторанов Племени Воды), своей правой рукой держала свои гарпун. Это была Хали, пришедшая на рыбалку для своего племени, что собирается использовать улов в качестве подношение блюдо ко Дню Великого Духа. Обычно матораны не устраивают роскошные пиры или едать столько, сколько нужно и необходимо, и лишь в редких случаях они могут подобное себе позволять.       На самом парусе светлого цвета лодки Хали, имел форму спинного плавника морских хищников такеа – акулоподобных рахи с серябристо-чёрной чешуи, что являются одними из опасных морских хищников, не считая земноводных таракав. Также на парусе был замысловатый узор черного цвета Племени Воды, что подчеркивала художественный стиль га-маторанов.       Хали внимательно смотрела в воду, пытаясь застать подходящий момент чтобы поймать рыбок об свое оружие. Та выжидаясь момента, уже собиралась вонзить рыбу об свои гарпун. Но внезапно раздалось землетрясение, многие летающие рахи взмыли в воздух, вода стала бурлить и рахи с органическими «рыбами» поплыли в разные стороны от силы природной стихии. Хали крепко держалась об свою лодку, дабы свалиться об воду.       Внезапно раздался жуткий шипящий звук сзади Хали, га-маторанка повернула голову и увидела как к ней с большой скоростью плыл таракав лазурного цвета, чей мощный хвост двигал тело в стороны, несясь на большой на лодку. Хали с ужасом стала грести лодку еще быстрее, но из-за землетрясение и бурление водоема ей было тяжело удерживаться на плову и не быть упавшим в воду. Но рахи быстро настиг и своими мощными передними лапами нанес мощный удар, который в одночасье перевернул потрескавшуюся лодку Хали в верх. Га-маторанка врезалась об землю, подняв голову она заметила что её сеть наполовину забитая рыбой, была разорвана а пойманный улов валялся на каменном берегу. Землетрясение вскоре прекратилось, но дальше проблемы только начинаются. Услышав медленный и гудящийся звук гусеничного хвоста таракавы, Хали резко повернулась и увидела как рахи вышел на сушу. Тот смотрел своими алыми глазами, в которой читалось лишь жестокость и желание покромсать маторанку. Заметив возле себя гарпун, Хали уже собиралась взять оружие и атаковать рахи, но она вдруг заметила что канохи на конце морды таракавы не голубая или лазурная, а чёрное с серо-голубыми пятнами и вмятинами дыр, в которая была испорчена.       Однако молчание между Хали и таракавой прерывает шипящий звук, который принадлежал другой таракавы, но чуть больше, синего цвета с тёмными полосами по верхней части туловища. У того была нормальная канохи, в отличие от того что напал на Хали. При возникновение другого представителя своего вида, лазурный таракава повернулся и пополз к синему собрату. Тот нанес мощный удар передними лапами, в результате чего синий таракава не оставил, этот поступок без ответки. Резкий удар правой лапой пришелся по зараженной канохи, лазурный также стал бить синего, нанеся свои удар по челюсти.       Воспользовавшись моментом, Хали резко поднялась и побежала в заросли, пока таракавы были заняты выяснениями отношение. Она остановилась у высокой травы, дабы перевести дух. Хали хоть понимала, что таракавы являются опасными рахи, но сколько она помнила, они не забредают в залив Нахо. Возможно, что лазурный таракава приплыл в залив, из-за внезапно возникшего землетрясение. Но её также беспокоило почерневшая канохи у напавшего таракавы, словно рахи заразился некой болезнью, которое повлияло на его рассудок.       – Надо найти Турагу Нокаму и поведать об этом. – проговорила себе в слух Хали, после чего она продолжила свои путь прямо в Га-Коро.
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.