За что мы (не)любим метки

Из Вики: «Дру́жба — личные устойчивые отношения между людьми на основе симпатии, уважения, общих интересов, духовной близости, взаимной привязанности, понимания и доверия. Людей, связанных между собой дружбой, называют друзьями. Дружба как явление выработана в процессе многовекового социального взаимодействия людей. Дружба изучается в социологии, социальной психологии, антропологии и философии. Были предложены различные теории дружбы, в частности теория социального обмена, теория справедливости, диалектика отношений и теория привязанности» Метку «дружба» на Фикбуке ставили очень часто, почти полмиллиона раз!!! И что? Думаете правильно поставлено, по делу? Ой, сомневаюсь я. Ибо частенько дальше идет метка «от друзей к возлюбленным». То есть, дружба была недолгой? Ведь возлюбленные — совсем другое. Итак, берем умную книгу от отца нашей социологии, психолога, культуролога и тэпэ Игоря Кона «Дружба» и читаем. А там очень много интересного о видах дружеских отношений, об истории того, что считалось дружбой в прошлые века, о трансформации ее с возрастом и гендерных различиях, которые на самом деле просто стереотипы. Попробую соединить книжную теорию с книжной практикой. Звучит забавно, но учтите, теория выстроена на основании неплохой выборки, изучения первоисточников и сведения воедино многих дисциплин. Это я не про себя, про Кона, он был мастером междисциплинарных исследований. А книжной практикой я называю придуманную реальность. Никто не сомневается, что писаное в фикбучных историях есть вымысел? В статье про броманс я уже писала о том, что мужская дружба — явление древнее, освященное культурными мифами. Женская дружба тоже была, но, простите, дамы, наш мир был и остается миром мужчин, а потому они всегда игнорировали сие явление. Были, разумеется, и женские сообщества, не менее закрытые, чем мужские, была и индивидуальная дружба, но документальных свидетельств осталось исчезающе мало. Гендерное разделение сообществ было всегда. У тех же просвещенных древних греков процветала мизогиния и культ мужского превосходства, идея равенства полов была глубоко чужда той культуре. Зато проблема отцов и детей стояла в полный рост. А знаете почему? Ха, мы теперь умные, мы знаем, что вечно отсутствие грозного отца, а после воспитание мальчиков в школе учителями-рабами, не могло не привести к перекосам в психике. Недолгое пребывание с матерью, эмоциональная холодность отца, закрытая школа — получите-распишитесь, вот вам комплексы и детские травмы, пользуйтесь, не обляпайтесь. Еще Аристотель подвел итог древнегреческой философии дружбы, свел в единый очерк и сделал классификацию. Дружба, по Аристотелю, величайшая социальная и личная ценность, «самое необходимое для жизни. Действительно, никто не выберет жизнь без друзей, даже в обмен на прочие блага». Классическое древнегреческое общество было чрезвычайно любопытным явлением. Прям почти идеальное европейское, за вычетом рабовладения и неравенства полов. Там уже произошла атомизация человека, то есть процветал индивидуализм. Хотелки личности ставились во главу угла его поведения, но и четко прописанные законы держали всех в рамках. В том числе и дружба была уже почти в современных понятиях — величайшая ценность, духовная близость, общность интересов, никакой материальной заинтересованности. А вот когда на Европу навалилось Средневековье… Не, сначала прошло дофига лет, варвары затоптали высокоразвитые цивилизации, после воцарилась самая гуманная из религий, которая чуть не утопила в крови весь известный тогда мир. Так вот, в Средневековье дружба уже не рассматривалась как высшее достижение в отношениях человек-человек. Бог должен был главенствовать в мыслях, в эмоциях, бог должен был направлять оптику взгляда любого человека. Сначала любовь ко Всевышнему, а уж потом можно немного эмоций отщипнуть (не)красавице-жене, детям и друзьям. Хотя в раннем средневековье, есть свидетельства, дружеские союзы рыцарей освящались именно в церкви. Да и женщин двоих могли соединить узами, весьма похожими на брачные, хотя в основе был материальный интерес и духовный, да-да. Позднейшие исследователи даже пытались подвести базу под то, что церковь поощряла однополые союзы. Но, говорят, все было не совсем так. Или совсем не так. И дружеские союзы не обязательно переходили в горизонтальную плоскость. Хотя, кто теперь точно скажет, как оно было тысячу лет тому назад? А если перекинуть все эти сведения в писательское русло, то получится интересно. Те, кто возьмется писать в историческом сеттинге, и так знают, что матчасть надо рыть бульдозером, одной Википедией не обойдешься. Обратите внимание в том числе на то, что дружба в стародавние времена весьма отличалась от нынешней. Маленькая классификация. Не моя, Аристотеля. 1) Утилитарная дружба, основанная на взаимной выгоде. По свидетельству этнографов, социологов и культурологов, во многих странах, племенах, общинах дружеские союзы появлялись одновременно с инициацией мальчиков. Пройдя испытания и став как бы взрослым, юноша ОБЯЗАН был обзавестись друзьями-спутниками. У дагомеев, например, было по три «брата по ножу», положение их ранжировалось по степени близости. Все это, как вы понимаете, происходило не по личной склонности, — может если только чуть-чуть учитывали — а в соответствии с заведенными традициями. Положено пройти инициацию, иначе ты не мужик. Положено иметь трех, да хоть одного спутника? Будешь как миленький осчастливлен. Это было нужно для опасной охоты, охраны жилищ или для военных подвигов. Вся известная нам с древности дружба появлялась в воинских союзах мужчин. Там был свой кодекс поведения. Самое страшное, неприемлемое ни с какой точки зрения преступление против друга было бросить в беде, оставить на поле боя. Сейчас это тоже считается несмываемым позором. К счастью. Бывали и неравноправные союзы. В той же Древней Греции практиковались пары старший-младший, то есть мужчина-мальчик. И вот там, помимо наставничества, совершенно точно секс играл немаловажную роль. Смело можно писать о том, что друзья ОБЯЗАНЫ были одаривать друг друга подарками. Мальчуковыми, конечно. Разумеется, старший, а то и глава ДРУЖИНЫ (чуете однокоренное слово?) всех своих со-товарищей одаривал, считай — награждал, захваченным или купленным оружием, бронями и тэпэ. Да, тогдашняя «дружба» была густо замешана на материальном интересе. Индивидуальная, парная дружба, тоже не всегда отличалась возвышенностью и бескорыстностью. Тогда, в древности, ее ассоциировали с родством. Все выражения, типа «братство», отсылают именно к названному родству, к аналогу семьи. И только позже, гораздо позже, чуть не в позднем средневековье, стали отделять дружбу от семьи. Не, древние греки и тут опередили, они вообще сильно выбиваются из общего ряда плотностью заселения философами и другими британскими учеными. Не зря же их интеллектуальный опыт, к счастью сохранившийся в письменных источниках, активно перенимали позже все европейские государства. 2) Гедонистическая дружба. То есть меж людьми, которые с удовольствием проводят приятный досуг. Эмоциональная привязанность приветствуется. Такого типа дружба была, как вы понимаете, доступна людям свободным от охоты\рыбалки\пахоты\службы в лавке-офисе. Как-то с трудом представляю себе крестьян в симпозиуме, полеживающих на мраморе, пощипывающих то виноград, то мальчуковую задницу под хитоном. И умные беседы, да-а-а. А вот типический английский клуб — вполне себе вписывается в парадигму гедонистической дружбы. 3) Нравственная дружба. Когда друга любят бескорыстно, ради него самого. Больше двух тысяч лет противопоставляют возвышенные идеалы и грязноватую материальность. И много что еще. В разных культурах и в разные времена мерилом высокого и низкого были даже противоположные вещи, поэтому общей шкалы для классификации не получится. Зато какое поле для интересных историй! Столкновение культур, то-сё. Кстати, срочно в студию пример: К.Николь «Рыцарь золотого веера» — реальная история про английского моряка, ставшего самураем. А там «дружба» меж самураями ого-го какая шокирующая оказалась. Примерно в Новое время — есть свидетельства из книг — дружба стала именно индивидуальной, личной. Достоинства, ценность этих взаимоотношений воспета в сотнях книг прозы, в стихах, песнях. Тут и взаимопомощь, и душевная поддержка, и интересные беседы с подшучиванием, друг всегда рядом по первому зову, друг ради друга пожертвует деньгами, бизнесом, бросит возлюбленную, семью… А вот с пренебрежением долгом перед царем-отечеством-службой-честью сложно. Это вечная дилемма, обыгранная опять же во множестве литературных историй. Причем вопрос по-прежнему остается открытым: что выше, долг или чувства? Разумеется, были и предательства, и продавали за условные тридцать сребреников, и убийц к лучшему другу подсылали, несмотря на клятвы в храме и прочие ритуальные пляски. И связями пользовались, если один из друзей был социально повыше другого. Разочарования на разочаровании, а то и скромный могильный холмик — итог многих дружеских отношений. Наверное, именно поэтому все, буквально ВСЕ И ВСЕГДА стенали на тему «о времена, о нравы!», «раньше и трава была зеленее, и вода водянистее, и масло маслянистее». Уже древнеегипетский автор «Спора разочарованного со своей душой» (XXIII–XXII вв. до н. э.) горько сетует на оскудение человеческого общения: «Кому мне открыться сегодня? Братья бесчестны, друзья охладели… Нет закадычных друзей, С незнакомцами душу отводят!» Спрашивается, когда же было время «настоящей дружбы» и было ли оно вообще? Как иронически замечает А. Шопенгауэр, «истинная дружба — одна из тех вещей, о которых, как о гигантских морских змеях, неизвестно, являются ли они вымышленными или где-то существуют». Социологи и психологи очень плотно взялись за дружбу во второй половине двадцатого века. Проводились массированные исследования с хорошей выборкой (не у нас, в Америках), изучали соответствие мифов реальности. Получилось интересно. И неписаные правила дружбы получили подтверждение, и общие, весьма смутные представления о том, что это и с чем его едят — тоже. Друзья всегда имеют определенное сходство — пол, возраст, мировоззрение, социальный статус. Бывает и разнополая дружба, но она так же редка, как и разновозрастная. Слишком большое расхождение мнений в значимых вопросах — а это как раз чаще может случиться в вышеупомянутых типах — и привет, дружба заканчивается, может даже со скандалом. Неписаные правила дружбы (по М.Аргайлу), причем, именно дружбы, а не других форм отношений: Уверенность в друге и доверие к нему. Делиться новостями о своих успехах. Выказывать эмоциональную поддержку. Добровольно помогать в случае нужды. Стараться, чтобы другу было приятно в твоем обществе. По последнему пункту у меня имеется легкое недоумение. Приятно, это как? Помыться, побриться, приодеться? Есть даже английская поговорка: чем ближе друг, тем меньше нужно делать уборки перед тем, как он придет в гости. Или имеется ввиду, что надо поддерживать себя в интеллектуальной форме, читать умные книжки, смотреть артхаусное кино, чтоб было, о чем потрындеть долгими зимними вечерами? И несколько неписаных правил, которые в том числе можно отнести и к брачным союзам, и к отношениям внутри тесных рабочих коллективов (тайных обществ *му-ха-ха): Возвращать долги за оказанные услуги. Быть терпимым к остальным его друзьям. Не критиковать друга публично. Сохранять доверенные тайны. Не быть назойливым, не поучать. Уважать внутренний мир и автономию друга. И как, похоже? Вспомните каждый свои дружеские отношения. Вспомните прочитанное, просмотренное… Возьмите для примера любую книгу Владислава Крапивина, наверняка читали. И-де-аль-на-я дружба мальчишек показана. Тут романтизация работает в самом хорошем смысле слова. На примере крапивинских героев можно составлять тот самый неписаный кодекс дружбы, как кодекс чести. Очень уж у него все ребята правильные. Читая такие истории, ностальгически вздыхаешь по утраченной кристальной чистоте детского взгляда на мир. По детской же энергии, стремлению к высшей справедливости и прочим нереально-прекрасным чувствам. Эту ностальгию можно пристегнуть к упомянутым мной выше страданиям по тому, что, мол, измельчал народец, разучился дружить по-настоящему. Вот раньше бывалоча не то, что нонеча. Короче, проекция в прошлое играет дурные шутки с людьми все те тысячи лет, сколько мы, такие образованные, существуем. Это еще и ностальгия по юности, подернутая флёром романтики. Все, кажется, было лучше, в том числе и дружба: крепче, вернее, открытее, теплее. На самом деле взрослый человек дружит даже глубже, с осознанием, так сказать. Да, времени на очные встречи все меньше. Человек меняется, растет, богаче становится его внутренний мир, но сдержаннее способы выражения чувств. Так что бросаем вздыхать по тому, что было, наслаждаемся тем, что есть. Единственный жирный минус Крапивину — девчонки у него так себе, патриархальный образец милых, глуповато-капризных барышень, будущих жён, от которых мужья будут хронически сбегать к друзьям в гаражи-рыбалки. Ибо дружить с такими невозможно. Боюсь, очень многие мужчины убеждены, что женщины дружить не умеют. Пресловутая «женская дружба», как и «женская логика» стали фразеологизмами самого низшего пошиба. И писатели сыграли в этом немалую роль. Кто кропал как бы юмористические рассказики? Кто писал сценарии дебильных сериалов? Шутка. Не совсем. У И. Кона в его роскошном труде достаточно подробно расписана история гендерной сегрегации. Да, она была во всех обществах, да, всегда. Мужчины написали тонны писем, монографий, романов о своей, мужской дружбе, превознося до небес воинские братства. И за столетия все эти возвышенные черты автоматически стали переноситься на каждого индивидуума мужеска пола. А вот к женским взаимоотношениям в гаремах, на женских половинах дома, мужики были абсолютно равнодушны. Да и что они знали об этом? Неграмотные женщины не писали монографий, не читали трудов Аристотеля. И женские сообщества не играли такой социальной роли, как мужские. И потом, в девочках с детства воспитывали преданность, почтение, любовь к мужчине, сначала к отцу и братьям, потом — мужу. Очень интересная тема про детские взаимоотношения в современном мире. Все ведь начинается с детсадовского горшка. Первые дружбы, симпатии и решительные заявления: «мама, я женюсь на Машке». Дети сами начинают активно разделяться — мальчики отдельно, девочки отдельно — лет с трёх. Знакомство и симпатия сильно различаются у мальчиков и девочек. Пацаны частенько начинают дружбу на всю жизнь с драки. Соперничество для них — важный фактор жизни. Девочки же редко желают играть в обществе неприятных им персон. Более агрессивные, контактные мальчишеские игры не устраивают девочек, а мальчикам девичьи игры кажутся вялыми и скучными. Привет первым масонским ложам тайным и явным компаниям девочек и мальчиков. За подробностями опять к Игорю Кону. Данные малость устарели, но, думаю, можно найти новые. Если коротенько — женская дружба более экспрессивная, интимная в смысле доверительная и эмоциональная, но она, безусловно существует. Самое прикольное, что бывают ошибки атрибуции: мы принимаем за «реальные» черты, свойства личности, мотивации, которые приписываются мужчинам и женщинам в соответствии с гендерными стереотипами. Многие мужчины представляют себя более суровыми и сильными, а женщины более чувствительными и нежными, чем на самом деле. Ну и последний пункт программы — смешанная дружба. *апорт, прыжок сквозь горящий обруч и треск подпаленной шкуры* Да, бывает и дружба между мужчиной и женщиной. И даже с детства и до старости. Это еще большая редкость, чем просто «истинная» однополая дружба. Самое сложное — пронести ее сквозь периоды гормональных бурь, которые не совпадают по времени у мальчиков и девочек. Где-то в период студенчества шансы повстречаться для разнополых друзей гораздо выше. Есть много хороших книг и фильмов (старых), где не основным сюжетом, второстепенным, мелькают подобные истории. Современные писатели, хоть жанровые, хоть большие и с литпремиями в анамнезе, упорно переводят эту дружбу в любовь. Не все, да про всех я и знать не могу. У некоторых получается неплохо. Взять, к примеру, неоднократно упоминаемых мной Завойчинскую и Громыко. Завойчинская, похоже, только такого типа отношения признает в жизни: союз равных, любовь-дружбу без крышесносных страстей, супружество как партнерство, вытекающее из достаточно долгой «просто дружбы» ГГероев. Да и второстепенных персонажей она неплохих делает, которые и остаются друзьями для основных персов. Ольга Громыко в своих историях про рыжую В.Редную ведьму («Профессия: ведьма») тоже изображает, да еще и с потрясающим юмором, отношения, начавшиеся с дружбы. Шуточки, подколочки, но и доверие при этом. Несмотря на то, что социально герои не равны. Лён, на минуточку так, повелитель вампиров, старше годами, а рыжая зараза, хоть и талантливая ведьма, но совсем же девчонка. Знаете, что привлекает меня лично в этой искрометной фэнтезийной истории? И конкретно в «романтической линии»? В ней НЕТ ЭТОЙ ГРЕБАНОЙ ПОЧТИТЕЛЬНОСТИ!!! Которая малость достала уже в лырах вульгарис, когда ГГероиня (типа ученый с именем, заслугами, умищем и просто хороший человек) трепещет перед ГГероем, капает слюной на его могучие стати и сладко дрожит от властных порыкиваний. *всё, больше не буду гиенить* А нет, буду. Обратите внимание, уважаемые авторы, как НЕ НАДО писать пусть и романтизированную, но дружбу. Если у персов полыхают щечки, пальцы на ногах поджимаются, увлажняется всё, что положено и чешуекрылые в животе крыльями машут — это не дружба, а сексуальное влечение. Хотя, хотя… Говорят, подростковая юношеская дружба бывает неотличима от любви. Процитировать из «Жана Кристофа» Ромен Роллана? «Один в ночной темноте, Кристоф шагал домой. Но сердце у него пело: у меня есть друг, есть друг. Он ничего не видел. Ничего не слышал. Не думал ни о чем — только о друге. Он валился с ног от усталости и заснул, едва коснувшись подушки. Но раза три он просыпался ночью, словно разбуженный неотвязной мыслью. «У меня есть друг», — повторял он и тут же снова засыпал». «Какой восхитительный день! Не правда ли, есть некое предначертание в этой удивительной встрече? Мне кажется, что сама судьба решила нас соединить. Как радуюсь я при мысли, что увижу Вас в следующее воскресенье! Надеюсь, у Вас не будет больших неприятностей из-за того, что Вы не попали на обед к господину Hof Musik Director'у. Мне было бы очень больно, если бы я стал причиной каких-либо недоразумений. Остаюсь, дорогой господин Кристоф, Вашим преданным слугой и другом. Отто Динер. P.S. Если Вам безразлично, лучше не заходите за мной в воскресенье. Надеюсь, вы не станете возражать против того, чтобы встретиться в Шлоссгартене». Кристоф читал письмо со слезами на глазах. Он поцеловал голубой листок, громко захохотал и перекувырнулся на постели». Ой, там все такое же умилительно-чистое и трепетное. А вот как ЭТО написать в современном сеттинге??? Бывает ли так? Какими словами будут строчить письма в сети современные юноши бледные со взором горящим? Все на откуп авторам. О. То, о чем не писал Игорь Кон просто потому, что явления не было. Дружба онлайн. Дружба в сети. Сложный и многобуквенно обсуждаемый феномен современной жизни. Верите ли вы в жизнь на Марсе дружбу в сети? Я лично верю, более того, есть у меня настоящие друзья. Кое с кем познакомились оффлайн и нисколько не разочаровалась, значит верно считывала посылы: эмоциональные и интеллектуальные. Да и других примеров предостаточно. Осталось написать еще много-много интересного про дружбу. Чтоб потомки не страдали фигнёй и не высасывали теории из пальца, а твердо бы знали: истинная дружба есть и это не фантастика.