***
Вторая моя встреча с татарчонком случилась знойным летом, когда от солнца прятались ни то, что люди, даже звери. Крестьяне не могли вынести и часу под палящими лучами, трудились через силу. Если так будет и дальше продолжаться — голодная зима выдастся. Но чрез седмицу ливанул дождище, да такой силы, что крыша монастыря стала стыдливо протекать, порождая плесень. Денег на ремонт не было, пропили еще в Пасху, было решено собирать отряд крепких мужей для благородной помощи, во имя Господа Нашего. Двери монастыря открылись передо мной нехотя, будто знали, что ничего хорошего я за собой не несу. Но я и сам не был уж так рад, чтобы осыпать лики святых поцелуями. И как я оказался в рядах помощников — неизвестно, но следил за нашей добросовестной работой уже знакомый басурман, периодически чем-то помогая: то донести, то подать — но за работу тяжелую не брался. То ли из-за собственной слабости рук, то ли из-за натянутых до предела наших мышц и пота, стекающего на пол больше, чем осиротевшие капли дождя, он так и оставался непреклонным наблюдателем. Буду честен, на него, как и он на нас, я тоже смотрел. Изредка, не в упор, чтобы не отвлекаться от молотка с гвоздями в моих руках. Ему было скучно, работа для его маленьких рук давно была выполнена. Клюя носом, склонял голову, позволяя отросшим после пострига кудрям свалиться на лицо, щекотя нос и заставляя татарчонка презабавно морщиться. Смотрел изредка, правду говорю! Я уже почти и забыл во имя кого делалось столь доброе дело. Когда все уже было завершено, молодой дьякон по-обыкновенному вскидывает горделиво подбородок, оценивая проделанную работу. — Неплохо, — После долгой молчаливости сказал дьякон, — неплохо, — Повторил еще раз, — Монастырь благодарит вас за проделанную работу. Вы можете ступать, да хранит вас Бог. — Голос его не разил той благодарностью, о которой он говорил, а меня будто в прорубь ледяной в Купала день окунули. — Может Господь нам и с урожайностью в этом году поможет? — Татарчонок глазами хлопает, теряя всю высокомерность, — Церквушке вашей и без того месяца четыре осталось и то, если Богу дом его так мил, а мы, если так и будет, то засуха, то дожди, как волки выть будем, обгладывая кости ближнего. Шел бы ты туда, откуда свалился к нам на головы. — Бунт мой мало кто поддержал, вступаясь за басурмана, но семя сомнений уже посеяно. Побагровев от возмущения, тот ушел, оставив после себя осуждающие взгляды селян, направленные на меня, и заделанную крышу с полом. Надеюсь, что на подобное мероприятие меня больше звать не будут. Я не знал, чего хотел добиться от мальчишки грубым словом. Вот так всегда — не имея возможности высказать все разом главному виновнику, люди перекладывают вину на другого, более беззащитного, на того, кто не сможет дать отпору. И не буду мучать себя напускными терзаниями душевными, оправдываться, что не было другого выбора — это и есть для меня прямая дорога в геенну огненную.***
В наше время, безбожность — хуже язычества. Неудивительно, что история того дня разлетелась по поселку всего за ночь. Все-таки слухи разносят не только бабы, но и мужики. На меня давила совесть, раз за разом заставляя вспомнить покрасневшее лицо татарчонка. А, возможно, не совесть, а мама, глядящая на меня так, будто я оскорбил не монастырь, а ее. Хотя, наверное, так и было. В который раз, хмуря свои брови, от которых остались лишь еле видимые волосинки, та хваталась за мой рукав, требуя, чтобы я взмолился к святым, прося отпустить грех мой, пока не поздно, пока новость не дошла до отца — человека грозного и не терпящего богохульства. Долго отнекиваться я не мог, уж больно волнующаяся была мать, уж больна сильна надо мною совесть, проявляющаяся в этом неровном заломе бровей и залегающих морщин, старя и без того не молодое лицо. В воскресный день было решено посетить монастырь, чтобы исповедоваться. Все-таки, несмотря на мою непричастность к духовной жизни, извиниться перед дьяконом я должен, чтобы не разочаровать Ее. Надеялся я, что татарчонок будет на литургии и вчитываясь в священное писание, станет морщить нос из-за щекочущих кудрей. И вот уже ноги в изношенных ботинках сами шагают по дороге, минуя коровьи лепешки и лужи, кривящие моим отражением. Посёлок весь известен мне ещё с малолетства, родился здесь, да и не уезжал ни разу за пределы. Вот тут, взглянув направо, покосившийся дом с серыми от грязи окнами и заросшей травой у самой двери — тут жила вдова, которая застала смерть сначала мужа, потом уже и детей. Слева — труп мертвой псины, лежавший тут уже дней пять — на беднягу наехала телега, а та, из-за хромой ноги, удрать не успела… А вот и расположившийся на окраине перед лесом монастырь, все как положено: въезжие ворота, монастырские стены, столовая, колокольня, спаленки и наконец собор — устремился к последнему, сходу вслушиваясь в разговоры. — Что тебя гложет, сын мой? — Устало пробормотал дряхлый священник. Кажется, что тот только и стоит день за днем, выслушивает остальных. Сам он, не имея сил вывалить на кого-нибудь свои нечестивые пороки, наконец стряхнуть ответственность, вникает говорившему. В ответ совсем бесстыдный взгляд, паства здесь точно ни впервые, возможно, что постоялец. Подумав о том, что можно поведать с таким-то лицом, мурашки ползли стаей по мне. Интересно, а что бы говорил на ухо старику горделивый басурман такого, что позволено знать только Богу и проводнику Его. Он казался далеким от этого послушника, почти святым на фоне бесстыдного взгляда. А людей становилось меньше, будто назло. Ссутулившийся старик еле стоял на ногах, задавая прихожанам вопросы такие же редкие, как и изжившие себя волосы на голове. Жаль, что я не успел на литургию, думалось мне, пока людей становилось все меньше. Подходила моя очередь говорить. Рассказ о грехах моих и не занял малую долю тех, кто ходит сюда каждую субботу или воскресенье, выбрав самое явное, что могут посчитать недопустимым, я выложил священнику. Тот, совершенно незаинтересованный, зевнул что-то в ответ. А ведь, с татарчонком я так и не обменялся взглядом. — Видал, батюшка, у нас в селе людей прибавилось. Несколько раз проходил мимоходом малец, сразу видно, что не наш, волосы темные, а глаза так и горят голубым огоньком! Эх, таким как он, молодым, по плечу многое. Старик вмиг оживился, чуть расправил спину и наконец-то заимел возможность поговорить не о мерзости человеческой. — Ишь ты! Да это дьякон наш, Алексий, хиленький мальчишка — топор над головой поднимет, чтоб полено расколоть, да инструмент сильнее окажется, сам на землю потянется и Лешку за собою. — По-отцовски улыбнувшись, говорит священник. — Поднимется, стряхнет грязь с одежд, подбородок вздернет и давай по новой. Этим он, кажется, сейчас и занимается. — Может помочь ему? Убьется ведь. — Улыбка собеседника заразила и меня. Пожимая плечами, старик пошаркал вглубь монастыря, иногда опираясь о стоящие предметы, бросая короткое: «Ну, помоги, коли хочешь». Ни Бог, ни вселенское зло, ни даже Совесть — ничто не держало меня истуканом в этом месте, и я поспешил удалиться. Мои мирные шаги наконец отозвались от облезших стен с иконами, а те, будто благодаря, молили меня больше не приходить. Они были счастливы увидеть, как я приближаюсь к выходу, будто не их тела протыкают стрелы и мечи, будто не роняют они слезы горя за других, а рады моему уходу настолько, что глаз режет. Выходя, заворачиваю налево, мимо колокольни и часовни в сторону спальных корпусов. Там, на углу расположился дровяник: ближе подходишь — начинаешь слышать стук топора, а взглянешь — и макушку черноволосую выловишь. — Зачем явился? — Татарчонок лишь коротко бросил взгляд за спину и заставляя меня задаться вопросом если у него на затылке вторая пара глазищ озерных, пока не выдохнул угрюмое: — Псоватый. — возобновляя попытки справится со древесным злодеем. Стиснув зубы покрепче на грубость, я подошел ближе, перехватывая топор, занесенный над макушкой чернявою, усмиряя змеиное желание всадить его в эту же голову. Останавливало лишь то, что дела его явно плохи: тот весь краснющий, пот катится бесконечным потопом, а нарублено им совсем худо-бедно. — Помочь пришел. — Орудие мысленного убийства опустилось вниз, раскалывая полено на четыре части. — Да кто просил тебя?! — Фыркнул дьякон. — И без тебя живется нам отлично. — Однако снова поглядев на кучу древесины, потом на свои руки, покрывшиеся мозолями, а уже в конце на спасителя, тот все-таки поумерил свой пыл. — Я должен сделать это сам. — Не узнает никто, не боись. — Снова взмах и удар. — Мне не тяжело, а ты и время меньше потратишь, и сил. Закончили к полудню. Складывая готовые дрова, я краем глаза заметил пробоину в деревянной стене, ограждающую монастырь от проблем в виде пьяных гуляк и лесных жителей. Не выглядящая как со временем сама по себе образовавшаяся, привлекла больше моего внимания. — Вам забор продырявил кто-то, может заделать? — Окликнул дьякона. — Или ждете, когда к вам ночью волк на трапезу приползет? — Та зона леса безопасная, каждый уголок обчесали, а дыру сделали те, кому было лень ходить за бревнами. — Расслабившемуся под вечер Алексию не хотелось язвить и грубить только что оказавшему ему помощь, хоть и противному, но человеку. — Вечереет, скоро ворота будут закрываться. Благодарю за помощь, а теперь иди. Боюсь, еще немного и придется тебе, как воришке, через дырень убегать средь ночи. Улыбнувшись на прощание, я поспешил уйти.***
Отец всегда чувствует себя одиноко. Не желая оставаться один на один со своими мыслями, даже в ночи, тот в который раз открывает бутыль медовухи, предлагая посидеть. Пить не пью, но сложно не прийти, когда он смотрит на меня без дневной грубости, а с удушливой усталостью. Треплющий мою рубаху шальной ветер, проникал через распахнутое окно, трогая не меня одного, но и все вокруг. Пламя почти догоревшей свечи дрогнуло, извращая в ужасе тени всего на секунду. — Неспокойно в селе. — Одним ухом внимая захмелевшему бреду, другим убаюкиваясь букетом звуков за окном, я разлегся на излюбленной отцом лавкой, прикрывая глаза в усталости. — Мужики все, как один, говорят, что дитятки их, изучившие лес вдоль и поперек к пяти годкам, ныне наотрез отказываются на шаг к нему приблизится, будто утащит что… — Он делает щедрый глоток, подкашливая. — Может сговор был шуточный или еще чего, но из головы никак выбросить не могу. Бабка твоя тоже мне твердила, что детина чувствует зло лучше любого священника или ведуньи. И ведь не проверишь: страшно за тушу свою. Сразу вспомнился басурман со своим рассказом о дружелюбности леса. Однако, додумать мне не позволила колыбель природы, уже затянувшая меня в свои колючие еловые объятья.