Заметки о Мифах Ктулху / советы по написанию фанфиков по Мифам Ктулху

NC-17
В процессе
48
1
48 Нравится 75 Отзывы 12 В сборник

Идеология культистов.

Настройки
      Есть ли у культистов Великих Древних какая-то идеология, ведь разного рода секты и культы известны именно тем, что у них присутствует некая доктрина, которая призвана полностью поглощать в себя умы своих участников? Традиционно этому вопросу не уделяется особенного внимания — предполагается, что культисты получают за свои ритуалы и свою службу тёмным силам некие дары. Скажем, глубоководные платили морепродуктами и морскими сокровищами. В ином случае вообще не ясно, что именно они получают — скажем, старый Уэйтли до самой смерти был озабочен призывом Древних, но не похоже, чтобы он имел с этого какую-то выгоду. Если Кеция Мейсон хотя бы получила бессмертие, возможность телепортироваться и доступ к высшим измерениям, то тут вообще не понятно, ради чего старый Уэйтли так напрягался. Можно предположить, что ему было обещано, что его вернут к жизни, когда Древние захватят мир и преобразуют в монстра, но об этом не говорится.       Возможно, конечно, что культисты одержимы телепатической волей Древнего, потому не принадлежат себе и в сущности ведут себя как марионетки. Таким идеология не требуется. Таковы приспешники Б’мота из «Плети Б’мота» Бертрама Рассела (позднее Б’мота объявили альтер-эго Ктулху). Проблема в том, что в таком случае эти приспешники не обладают развитым интеллектом и не очень интересны.       Другой вариант — культисты очень хотят служить Великой силе, они все радуются тому, что растворяют своё жалкое человеческое эго в пучине некого великого дьявольского разума. В таком случае они напоминают О’Брайена из «1984»: О’Брайен наклонился к нему — нарочно приблизил утомленное лицо. — Вы думаете, — сказал он, — что лицо у меня старое и усталое. Вы думаете, что я рассуждаю о власти, а сам не в силах предотвратить даже распад собственного тела. Неужели вы не понимаете, Уинстон, что индивид — всего лишь клетка? Усталость клетки — энергия организма. Вы умираете, когда стрижете ногти? Он отвернулся от Уинстона и начал расхаживать по камере, засунув одну руку в карман. — Мы — жрецы власти, — сказал он. — Бог — это власть. Но что касается вас, власть — покуда только слово. Пора объяснить вам, что значит «власть». Прежде всего вы должны понять, что власть коллективная. Индивид обладает властью настолько, насколько он перестал быть индивидом. Вы знаете партийный лозунг: «Свобода — это рабство». Вам не приходило в голову, что его можно перевернуть? Рабство — это свобода. Один — свободный — человек всегда терпит поражение. Так и должно быть, ибо каждый человек обречен умереть, и это его самый большой изъян. Но если он может полностью, без остатка подчиниться, если он может отказаться от себя, если он может раствориться в партии так, что он станет партией, тогда он всемогущ и бессмертен.       Такой вариант, однако, в чём-то попахивает халтурой — вместо того, чтобы придумать что-то более сложное и интересное, автор просто отсылает нас к тому, что культист служат великой силе потому, что она великая сила.       Рассмотрим вариант, когда культисты слишком интеллектуальны и слишком самодостаточные, чтобы им была нужна некая идеология. — Телемиты (телема — «воля» по гречески). Эти культисты хотят следовать этической максиме: «делай всё, что захочешь — таков закон». Таковы члены Чёрной ложи из Demonbane — каждый из них движем только собственным хотением, которое полностью формирует собой его личность. Телемиты практикуют тайны искусства и вступают в связи с Древними для того, чтобы самим стать как эти Древние. По понятным причинам, подобная идеология больше подойдёт культистам Ньярлатхотепа или кому-то, кто с ним связан. — Трансгуманисты — эти рассматривают человеческое существование как жалкое и ущербное и хотят заменить его на что-то другое, более сильное и выносливое. Такая идеология больше подойдёт культистам Шуб-Ниггурат и Уббо-Сатлы — они будут стремиться переродиться в иную форму жизни, подобную Древним. Такой культист может считать себя хорошим и даже быть убеждённым, что он более последователен в человеческой морали, чем обычные люди. Ведь можно сказать, что наша мораль существует для того, чтобы избежать боли, смерти и найти путь к наиболее благоприятному выживанию. Таких целей можно достигнуть, если переродиться в каких-нибудь Младых Тьмы или шогготов. Конечно, прежнее эго может от такого пострадать, но культисты могут рассматривать цельность эго как иллюзию, которую вполне можно принести в жертву для того, чтобы найти наиболее благополучное существование. — Эстетическая идеология. Здесь культисты рассматривают реальность Великих Древних как сакральные великолепие и чудеса, к которым они желают приобщиться. Едва ли такая идеология может выступать самостоятельно как ведущая, но она скорее более пригодна для того, чтобы дополнять более сложные идеологические конструкции. Такая идеология больше подойдёт культистам Йог-Сотота и Даолота, так как именно эти божества специализируются на тайных знаниях и на открытии порталов в иные миры. — Экзистенциональная космологическая борьба. Вариация на тему философии истории этических эсхатологических религий откровения. Культисты рассматривают Великих Древних как объективное добро, которое должно переделать весь остальной мир под себя и победить своего эсхатологического врага, в роли которого могут выступать Старшие Боги или Великий Древний из другой группировки, а новый мир под властью «нашего» Древнего будет рассматриваться как райская утопия для правоверных. Такая идеология лучше всего подходит для культистов Ктулху и его присных, Чёрных богов Р’льеха, потому как сам Ктулху выступает в роли апокалиптического мессии и жреца-правителя. На роль его экзистенциального врага подходят как Хастур, так и, если уж дальше развивать идеи Дерлета, божества других стихий, и Старшие Боги.       Вот такие варианты. Покажу пример из собственных фанфиков. В первую очередь я показал культ Шуб-Ниггурат как не такую уже плохую религию [1]. Её последователи хотят преобразовать земных живых существ в шуб-ниггуратарианцев, чтобы они никогда не страдали и могли жить вечно, вечно наслаждаться. Цена — утрата прежней личности — культистов не смущает. Чтобы облегчить обычному человеку трансгуманизм, они стараются переделывать их младенцами. Внешне это выглядит так, как если бы они их скармливали Шуб-Ниггурат. С точки зрения обычных людей — культ Шуб-Ниггурат это ужасная изуверская секта, которая скармливает малышей монстрам. А с точки зрения поклонников Шуб-Ниггурат — обычные люди, это зашоренные тупые варвары, которые позволяют болезням, страданиям и естественной смерти погубить себя — вместо того, чтобы воспользоваться способом стать высшим бессмертным существом. Я постарался изобразить культистов Шуб-Ниггурат и связанных с ней существ как по-своему положительных и очень этичных персонажей, которые, в силу трагизма, остались непоняты и неприняты обществом. Сейдзи снилась Хайборийская эпоха. Он увидел, как Братство Сахб Деланзара в мрачных катакомбах проводит свои ритуалы с участием младенцев, десятки мужчин и женщин в балахонах под крики своих детей призывают Чёрного Барана с тысячью ягнят. Сахб Деланзар — это эпитет Шуб-Ниггурат в ту эпоху, кажется, мужской, в отличие от прочих, но сновидец не был уверен. Всё это было нужно, чтобы младенцы «вознеслись на седьмое небо Алабазур». Сахб Деланзар глотал крохотных новорожденных, чтобы они могли переродиться в высших существ, избавленных от земных страданий. Человек с уже сформировавшейся личностью мог бы сойти от такого с ума и потерять себя, но младенцы были как раз идеальными кандидатами на трансгуманизм без лишних проблем. Их родители желали им лучшей участи. Во главе Братства стояла супружеская пара: женщина была чрезвычайно горячей и Сейдзи точно бы отдал ей своё сердце, если бы его вообще волновали женщины, а мужчина мог бы понравиться, не будь он таким бородатым и немного грубоватым в лице. Братство собралось отдать младенца главной супружеской пары. Но им помещал Конан Варвар (его вид уже заставил Сейдзи потерять себя). Он вытащил ребёнка, думая, что спасает его, а Сахб Деланзар (Шуб-Ниггурат выглядела как здоровый мужеподобный мускулистый гуманоид с чёрного головой козла) схватила лидеров Братства, подумав, что они очень расстроены из-за того, что их ребёнок не вознёсся на седьмое небо Алабазур, потому Сахб Деланзар забрал (а) их с собой… [2]       Ктугху я изобразил в таком же духе — он хочет превратить землян в огненных элементалей. Я ещё отождествил его с зороастрийским Ахурамаздой и Атаром — эта религия обещает, что в конце времён мир будет очищен от греха и смерти с помощью священного огня, и правоверные преобразятся в нём и превратятся в некую бессмертную вечно счастливую форму жизни.       Ктулху я изобразил как божество стандартной эсхатологической религии — Ктулху сулит процветание и вечный рай для своих последователей и ужасную участь и уничтожение всем, кто не примкнёт к их числу. Главный экзистенциальный враг Ктулху — это Глю’Хо, он же Мелькор, он же Тёмный Демонбейн, Старший Бог, который собирается уничтожить всё сущее, чтобы избавить вселенную от страданий. Так как Ктулху борется против силы, которая грозит уничтожить всю жизнь, это позволяет ему без вранья распропагандировать себя в качестве спасителя жизни. Ну а то, что вас будет ожидать ужасная участь от действий Ктулху, так это вы сами виноваты, что не примкнули к объективному добру и к настоящему богу-спасителю мира.       Культ Ньярлатхотепа я изобразил как либертинов Маркиза де Сада — согласно их идеологии и философии, человеческая культура создаёт маску вокруг настоящего человека. Эти маски — оковы морали и нравственности, которые появились на свет по вине хрупкости и слабости людей. Ньярлатхотеп даёт людям возможность освободить их настоящую личность в лице внутреннего зверя, которого нужно максимально реализовать, чтобы добиться благодати данного божества. Здесь я связал образ Ньярлатхотепа как божества со множеством лиц и вестника высшей истины с образом социальных масок / суб-личностей и образом глубинного бессознательного как истинной личности человека, скрытой под давлением социума и воспитанием. Опять же, это максима: «делай всё, что захочешь».       Покажу в кадре, как я это сделал.

***

— Зачем вы боретесь за дело Древних? — спросила Самусиэль у Мактавиша, связанного на стуле. Жрецу Ктулху на шею повесили амулет в виде кривого пентакля, способного полностью заблокировать его сверхъестественные силы. — Глупая женщина! Ты — одна из Хозяев Боли, неужели ты не знаешь правду?! — вытаращил на неё глаза Мактавиш. — Какую правду? — удивилась Самусиэль. — Хозяева Боли, которых вы называете «Первородной расой», они — энергетические вампиры! Они питаются болью и страданиями всей вселенной; в свою очередь Властители Древности стремятся лишить их источника этой энергии: уничтожить всю жизнь, созданную Хозяевами Боли, либо заменить эту жизнь на свою собственную жизнь! Нам — тем, кого вы называете «безумными культистами», уготова честь быть перерождёнными: мы перестанем быть батарейками для вампиров-садистов! Мы унаследуем царство Великих Древних! Мактавиш выпалил ей всё это в лицо. Самусиэль аж удивилась и взглянула на Зеруила, поглощённого в стучание кнопок ноутбука, и на Тэцуию, всё ещё жевавшего сладости. Они не проявили особого интереса к таким словам. — О! — продолжил Мактавиш. — Не ожидай, девица, от них согласия с моими словами: эти слепые идиоты служат батарейками для Хозяев Боли! Уверен, в их жизни было много страданий, а почему? Потому что это выгодно этим злобным вампирам с Бетельгейзе! Сам Лабан появился здесь, слепой мудрец уверенно шёл к связанному лидеру культистов. — Живые существа страдают по той причине, что этот мир не создан ради нашего удовольствия и счастья. Он существует сам по себе. Только в этом кроется причина наших страданий, а не в том, что это выгодно каким-то вампирам. — Лабан остановился рядом с ним. — Ты отдаёшь слишком много чести земной жизни, если думаешь, что её уничтожение подорвёт ресурс тех, чьим Знаком я тебя сковал. — Ты — лживый слуга Короля Альдебарана! — Мактавиш аж завизжал, когда Лабан встал перед ним. — Ты продал душу Королю в Жёлтом и ещё Хозяевам Боли с Бетельгейзе в придачу! О, ты, проклятый, нечестивец Шрусбери, хочешь отдать Землю для завоевания пришельцам! — Простите, Мактавиш, но вы сами хотите отдать Землю под власть этого вашего Ктулху! — возмутилась Самусиэль. — Это другое! Наш Великий Ктулху завладел этой планетой в те времена, когда она была ничейной — теперь это его Земля, только он имеет на неё право! Это разницу понимать надо! — отрявкал культист. — По вашему, между ктулхуизмом и хастурианством существует большая разница? — спросила Самусиэль. — Конечно! Глупая женщина, как их можно спутать?! — Мактавиш аж возмутился такому вопросу. — Великий Ктулху хочет избавить нас от земных страданий, его злой брат с Гиад — Король в Жёлтом — хочет пожрать наши души! Самусиэль вопросительно посмотрела на Лабана. Будучи слепым, он легко смог воспринять её выражение лица: — Великий Ктулху и Великий Хастур стремятся к одной и той же цели — они планируют превратить всю вселенную в свою вотчину. Все сердца и умы её обитателей будут подчинены победителю. Ктулху действительно избавит своих культистов от земных страданий, потому как их личности будут поглощены им. Точно так Хастур поступит со своими рабами. Но в словах Мактавиша нет лжи: тот, кто отдал душу Ктулху, теперь видит в Хастуре злобного пожирателя душ. — Лабан позволил себе ироничную усмешку. — Да! Это другое! Это разницу понимать надо! — бесноватый Мактавиш аж запрыгал ножками стула. В душе Самусиэль эти слова посеяли неприятные мысли и сомнения. Она обратилась потом к Тэцуе: — Слушай, Combat Pro, а что если эти культисты правы? — А? Мне нет до этого дела. — Тэцуя пожал плечами. — Я делаю то, что делаю. Самусиэль взглянула на своего мужа: — Эй, Зеруил, а ты что думаешь? Интеллигентный спортивный блондин в очках отвлёкся от ноутбука. Хрустнул чупа-чупсом, который он, за работой, рассосал до крохотного шарика. — Я хочу жить комфортной жизнью. Эти культисты мне этого не дают. Мы против них боремся. Даже если наши с тобой божественные прародители с Бетельгейзе действительно питаются страданиями, то что поделать? Такова их и наша природа. Если мой комфорт куплен страданиями всей вселенной, не пропадать же им за зря? — Зеруил посмотрел на Самусиэль, вернулся к работе.

***

      Как видите, ангелоподобные потомки Старших Богов, защищающие человечество от Ктулху, те ещё няшки!
Примечания:
48 Нравится 75 Отзывы 12 В сборник
Отзывы (2)