ID работы: 1548372

Королевство слепых

Джен
R
Заморожен
165
автор
шелена бета
Размер:
385 страниц, 31 часть
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
165 Нравится 338 Отзывы 83 В сборник Скачать

Препролог. Путь Каина

Настройки текста
«На заре рода человеческого у прародителей наших, Адама и Евы, родилось два сына. Старшего из них звали Каин, младшего же – Авель. И были они поставлены следить за всеми прочими тварями земными, ибо не было у тех разума, а людям он был дарован Господом, как его возлюбленным детям. И когда прошло время, то младший из братьев сказал: «Каин, брат мой, велика благодать Господа и должны мы воздать Ему хвалу за то, показав, что достойны даров Его». И ответствовал ему Каин, говоря: «Разве для того было дано нам вкусить от Древа Познания, дабы мы восхваляли Творца нашего? Разве это Ему нужно было от отца и матери наших? Разве нужно восхваление Тому, чье величие видно во всем мире вокруг нас и в каждом создании, что населяет его? Разве не читает Он в сердцах и душах наших каждый помысел, прежде чем мы успеваем облечь его в слово и дело?» Но упорствовал Авель, говоря, что не будет ничего худого из того, а только доброе, и уступил ему Каин, ибо любил брата своего и не желал раздора между ними. И воздвигли они алтарь в поле и стали возносить хвалы Господу каждый из дней, отвернувшись на то время от заботы о меньших созданиях. Но молчал Господь, ничего не отвечая на их молитвы. И прошло время, и снова Авель обратился к Каину и сказал: «Брат мой, Господь не внемлет нам, ибо пуст наш алтарь и нечего нам предложить, кроме слов. Так найдем же достойные жертвы, которые будут приятны Ему!» И вновь воззвал Каин к разуму Авеля, говоря: «Одумайся, брат мой, ибо все, что есть у нас – дары Господни. И нет в мире ничего, что не принадлежало бы ему. Так что же предложить можем мы Творцу всего сущего?» Но остался глух к его речам Авель, говоря, что должно им предать огню сотворенное своими руками и тогда возрадуется Господь такой жертве. И Каин послушал его, принеся орудия их и одежды их к алтарю. И пожрал огонь орудия и одежды, но Господь так и не молвил своего слова детям Адама и Евы. «Что же наделали мы, брат мой, ведь остались мы нагими пред ветром и дождем и нечем нам обрабатывать землю, чтобы кормила она нас?» - вопросил Каин. Но Авель лишь говорил, что недостаточно было их жертвы и должно им найти другую, дабы возрадовался ей Господь. И понял тогда Каин, что упорство брата и собственная его любовь к Авелю завели их на неверную дорогу, что оскорбляют они Господа своими деяниями и позабыли свой долг. Вернулся он к отцу и матери своим, взяв от припасов их, и стал делать новые орудия и одежды, дабы исправить безрассудность свою и брата. И работал он тогда семь дней без перерыва, ибо понял, что чтит Господь не пустые слова, но дела человеческие. После чего вернулся он к брату своему, Авелю, неся орудия и одежды в дар, дабы еще раз воззвать к разуму, завещанному людям Творцом нашим, и напомнить о долге перед родителями и тварями меньшими. И когда пришел он к алтарю, то ужаснулся он виду брата своего, ибо алая кровь стекала с рук Авеля и на камне был труп агнца невинного. И вопросил тогда Каин: «О, Авель, брат мой возлюбленный, что наделал ты? Зачем ты убил того, кто поручен нам Господом в защиту и опеку? Разве голодаем мы, чтобы проливать кровь меньших? Смотри, вот принес я тебе новые орудия и одежды, вернись же со мной к отцу и матери, ибо забыл ты свой долг перед ними и перед Творцом». Но рассмеялся в ответ Авель: «Вот, смотри на алтарь этот, ибо нашел я жертву, достойную Того, кто отец всякой жизни! Ибо угодна ему свежая кровь и забранная жизнь! Говорил со мной Господь и сказал, что приятен ему мой выбор и теперь я первый среди прочих людей, а вам должно слушаться меня и почитать». И содрогнулся Каин, и выпустил он плоды трудов своих из рук, ибо увидел он в глазах Авеля не свет Господний, но тьму и безумие, что овладели его душой, пока тот пребывал семь дней в одиночестве. И вопросил тогда Каин брата младшего и единственного, Авеля, в последний раз: «Ответь мне, Авель, вместе с тобой я рос и вместе с тобой я познавал этот мир. С тобой я встречал закаты и рассветы, твоя рука помогала мне на долгом пути и делили мы пищу между собой. Так ответь же мне открыто и честно на последний мой вопрос. Разве не приятнее будет твоему Господу пролитая кровь человеческая и забранная у его возлюбленного сына жизнь?» Но не стал ждать Каин ответа брата своего, а поднял с земли орудие, что нес в дар Авелю, и убил его им. И после сел он на землю возле мертвого тела и горько заплакал, ибо знал, что сотворил. И говорил тогда с ним Господь в первый раз за то время: «Каин, сын детей моих, что же наделал ты?» И ответил Каин: «Убил я брата своего единственного, вот он лежит пред меня». И спросил Господь: «Зачем же ты убил его?» И еще сильнее зарыдал Каин: «Ибо стал он убийцей, проливавшим кровь тех, кто вручен был ему в попечение». И спросил Господь: «Но вот теперь ты стал убийцей, Каин, сын детей моих. Чего же добился ты?» И ответил ему Каин: «Пусть лучше убийцей буду я, чем брат мой, Авель. Ибо считал он это благим делом и верил, что воздает тебе хвалу. Я же знаю, что совершил грех, равного которому еще не было на Земле, и нет мне прощения». И молчал Господь, лишь дождь шел с небес, пока мир оплакивал первого убитого человека. И вновь заговорил Он с Каином, когда последняя капля крови Авеля впиталась в землю: «Знай же, Каин, что совершил ты зло, но было оно необходимо. Ибо нет хвалы мне в каменных алтарях, пустых молитвах и сожженных вещах. Ибо лишь оскорбит меня пролитая кровь. Ибо брат твой поклонялся не мне, но тьме, что поселилась в душе его, не любовь вела его, но слепая гордыня». И вопросил Каин Творца: «Что мне за утешение в том и что мне делать теперь, когда я сам стал подобен ему? Отнять ли мне свою жизнь тем же орудием, дабы тьма эта навеки исчезла?» И сказал ему Господь: «Отняв жизнь свою, оскорбишь ты меня стократно, ибо великий дар то и нельзя от него так отказываться. Ибо великая ответственность есть жизнь человеческая, и должен ты ее нести покорно, пока не придет твой срок в назначенное Мной время». И еще раз спросил Каин Господа: «Сжалься надо мной, ибо потерян я и слаб. Нет мне пути обратно к отцу и матери после содеянного, а на иных дорогах буду я в одиночестве». И отвечал Господь ему: «Путь твой будет в стороне от прочих, но не в одиночестве ты пойдешь по нему, ибо Я с тобой. И слышать ты будешь не голоса людские, но мой Глас». Но продолжал пребывать в смятении Каин: «Куда мне направить свои стопы и как искупить свою вину?» И отвечал Господь: «Пойдешь ты во все земли, сотворенные мной, и будешь скитаться по ним, нигде не находя себе покоя, ибо нет покоя в душе твоей. И горек отныне тебе будет вкус плоти тварей земных, ибо напоминать он станет о содеянном. Будешь ты встречать других детей Адама и Евы, своих братьев и сестер, и будут они узнавать тебя, как Каина-братоубийцу, ибо отразится в глазах твоих пролитая кровь Авеля. И часть из них проклянет тебя, но не сможет причинить вреда, ибо Я огражу тебя от камня и железа, плоти и кости, воды и огня. Не ненавидь их и не бойся, но жалей и помогай, ибо слепы они в своем незнании истины. Другая же часть станет тебя восхвалять, как преступившего законы Мои и обретшего тем власть над жизнью и смертью. Остерегайся их и защищай от их деяний невинных душой, ибо будут те люди поглощены той же тьмой, что смутила разум Авеля, и станут считать себя превыше иных, сокрушая чужую волю и сея раздор меж детей моих. Третьи же смогут открыть глаза и пройти по пути твоему скорбному, но будет их число совсем невелико. Будешь ты брать себе жен из числа их, но разделят твои потомки с тобой знак братоубийцы и долг перед иными детьми Адама и Евы, а равно и мою защиту. Искупить же вину ты должен не предо мной, но пред собой, ибо искренне твое горе о пролитой крови Авеля. До тех пор, пока не вымолишь ты у себя прощения, будет длиться твой путь». Записано со слов Каин, дочери Каина, несущей свет Господа.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.