ID работы: 2382552

Миры «Ведьмака» и «ПЛиО»: сравнение вселенных двух саг

Статья
R
Завершён
284
автор
Размер:
17 страниц, 3 части
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
284 Нравится 42 Отзывы 53 В сборник Скачать

Климат и география, общественное устройство

Настройки текста

6. Климат и география.

Особо расписывать географические и климатические особенности мира «Ведьмака» нет нужды, достаточно сказать, что там все стандартно — большей частью умеренный континентальный климат и смешанные леса. То есть соответствует центральной и северной Европе. Где-то на периферии известного мира, где разворачивается основное действие саги, упоминаются и пустыни (одна только красная пустыня Корат, она же «Сковородка» чего стоит) и холодные болота, и страны, напоминающие климатом и природой Африку. При этом привычного «горизонтального» расположения ярко выраженных природных зон (от субарктики до тропиков) в мире «Ведьмака» не наблюдается. По всей видимости, климат южной империи Нильфгаард более суровый, чем климат Севера, но при этом та же пустыня Корат тоже находится в южном регионе, ограниченная с одной стороны горным массивом (что логично). Толком разобраться со всеми факторами, обуславливающими такое нетипичное распределение природных зон, не позволяет то обстоятельство, что у нас нет представления обо всем континенте целиком, даже приблизительной его формы. Впрочем, известно, что планета все-таки шарообразная и имеет привычные полушария — холодное северное (некоторую часть которого занимает ледник) и теплое южное. Можно было бы сказать, что ничего особо оригинального Сапковский в этом пункте не выдал, однако следует упомянуть один довольно интересный аспект, который частенько становится предметом критики всей Саги. Речь пойдет о Пророчестве Итлины, а точнее — о предсказанном «белом хладе». В первых томах «Ведьмака» автор делает намеки на предстоящий конец света, который будет наступать по всем фронтам, как и положено Апокалипсису, — мор, война, голод и бонусом холод. Однако в последней книге обещанный конец света не наступил, больше того — по вставкам из будущего становится понятно, что и через несколько веков после приключений Цири человечество существует довольно благополучно. В связи с этим некоторые читатели, ожидавшие в конце эпического ада и угара, посчитали себя обманутыми. Действительно, вместо концентрации всего обещанного Итлиной, ее пророчества были разобраны на конкретные события, происходившие отдельно друг от друга на протяжении двух веков. Точно так же и с «белым хладом» — ледниковый период надвигается на мир медленно, но неотвратимо в виде глобального похолодания. Климатические изменения, наступившие за сотню лет, уже довольно заметны людям — снег выпадает в регионах, где раньше был большой редкостью; зимы становятся длиннее и холоднее; перестают расти теплолюбивые сельскохозяйственные культуры; замерзают ранее круглогодично доступные порты и так далее. Одна из героинь романа считает, что до обещанной гибели цивилизации Севера остается три тысячи лет, однако ею же подмеченные темпы похолодания наводят на другую мысль. Даже уже свершившиеся за сто лет климатические изменения — это очень серьезно, если бы человеческая цивилизация мира «Ведьмака» действительно находилась бы на средневековом уровне развития, это уже могло бы стать для нее фатальным. Ибо ледниковый период — это одно, а испортить доиндустриальной цивилизации жизнь — это другое, и нужно для этого совсем немного — всего лишь откатить климат до уровня Сибири или Канады. Учитывая продолжительность жизни эльфов (а прорицательница была эльфкой) — пускай на тысячи лет, как у Толкина, счет не идет — столетия для них не такой уж долгий срок. Об удачности этого хода у Сапковского можно спорить, но что идея с надвигающимся глобальным похолоданием, которое рано или поздно неизбежно уничтожит человечество — весьма интересна и оригинальна. За нее стоит поставить половину балла. У Мартина, как уже говорилось, мир более обширен географически — следовательно, описан полный набор природных зон от арктических пустынь за Стеной до пустынь и тропиков юга. Природа, рельеф, животный и растительный мир невероятно разнообразны, есть и немало выдуманных существ и растений, а главное, все на своих местах. Кроме, пожалуй, лиственных чардрев, которые растут в глухой северной тайге, но это же магические деревья, так что им можно. Не вдаваясь в лишние описания географических особенностей мира ПЛиО, ограничусь тем, что поставлю за многообразие половину балла. Пожалуй, многие сочтут, что вторую половину за климатические особенности Мартин точно заслужил, но я сразу скажу, что за климат не поставлю ничего. И вот почему. В Вестеросе смена времен года подчиняется неким магическим законам, и два сезона — зима и лето — имеют непредсказуемую продолжительность и длятся обычно от двух до десяти лет. Осень и весна тоже отмечаются, но длятся обычно не больше года. Подобная концепция оригинальна и интересна, но кишит косяками. Цивилизация Вестероса — это цивилизация феодальная и, как и положено в Средние века, земледельческая. То есть полностью зависящая от сельского хозяйства. Такая цивилизация в описанных климатических условиях существовать не может. Первобытная — может, индустриальная — может. Аграрная — нет. В качестве примера можно привести роман «Планета изгнания» Урсулы Ле Гуин. Там тоже наблюдается схожая ситуация со сменой времен года, но поскольку вместо магии законы природы, то все четко: один Год длится шестьдесят земных лет, а каждый сезон — по пятнадцать. И хотя мало кто из жителей этой планеты застает дважды одно время года, все прекрасно знают, когда и на сколько придет зима. На планете соседствуют две культуры — аборигены, живущие первобытнообщинным строем, и высокоразвитые пришельцы-колонисты, которые, правда, оказались отрезаны от своих и уже постепенно утрачивают знания и вымирают. Естественно, перед пятнадцатилетней зимой и те, и другие тщательно запасаются продовольствием и всем прочим необходимым, чтобы дожить до весны, а так же контролируют деторождение. Основное условие, которое делает эту систему жизнеспособной, заключается в том, что и аборигены, и колонисты живут малочисленными группами на обширных территориях, поэтому могут протянуть на запасах и охоте. В то время как Вестерос густонаселен (за исключением Севера), люди там живут в огромных городах численностью в несколько сотен тысяч человек, и живут, естественно, производящим хозяйством, так как присваивающее обеспечить такую массу народа не может. Исключение — одичалые, но их как раз таки мало, поэтому их образ жизни вопросов не вызывает. Сравним с нашими историческими реалиями — для формирования развитых феодально-аграрных отношений климат не должен быть более суровым, чем в европейской части России. Никакого феодализма в областях с более холодным климатом не было. Даже наша русская зима — уже колоссальный тормозящий развитие фактор. Везде, где выпадает снег, подготовка к зиме — целый комплекс мероприятий, как то: заготовки продовольствия, кормов и фуража, дров, обязательный забой лишней живности и так далее, несоблюдение любого из этих пунктов грозит голодной и холодной смертью — а речь всего лишь о нормальной сезонной зиме. Можно предположить, что летними годами жители Вестероса собирают по несколько урожаев, как у нас в субтропиках, и делают запасы. Но запастись хотя бы хлебом (основная статья рациона в Средние века) на такое огромное количество людей просто невозможно: во-первых, зернохранилища требуемого типа изобрели только в XIX веке и вряд ли в мире ПЛиО уже достигли такого уровня технического развития; во-вторых, огромные объемы урожая требуют огромных ресурсов для их сохранения, иначе большая часть просто сгниет еще до начала зимы — в свое время даже у Советского Союза не хватило мощностей для сохранения рекордного урожая с целинных земель. Каждая многолетняя зима должна минимум в несколько раз сокращать население, парализовывать торговлю, строительство, тормозить все социальные процессы, а уж Долгая Ночь — это гарантированное «бутылочное горлышко» (сокращение популяции до грани вымирания) и неминуемый откат к первобытным охотникам на мамонтов и собирателям. Поэтому, с учетом всех перечисленных косяков, оставим за Мартином только половину балла за географическое разнообразие.

7. Общественное устройство.

Поговорим о социальных особенностях, представленных в обеих сагах обществ. Как правило, при создании вымышленного общества почти неизбежно за основу берется некий период реальной истории человечества, и для жанра фэнтези уже традиционно такой исторической опорой выступает европейское Средневековье. Как уже говорилось, в мире ПЛиО встречаются разные типы обществ — помимо традиционной феодальной модели в Семи королевствах, есть еще кочевники, пираты-мореходы, рабовладельческие города-государства и примитивные полуоседлые одичалые. Все эти общества детально выписаны, у них разный быт, обычаи, религиозные воззрения и менталитет. И такая неоднородность и локальная специфика как раз таки очень к месту. Средневековые реалии Мартина не вызывают никаких нареканий по части соответствия социальных аспектов друг другу. У Мартина — добротное, не противоречивое, сбалансированное Средневековье. Поскольку о многообразии культур уже говорилось, сосредоточимся на Семи королевствах. • Экономическая формация — феодализм. Вообще без вопросов. • Форма управления — монархия, причем далеко не абсолютная. Государство находится в стадии между раздробленностью и объединением, причем уже несколько столетий, так как централизационные процессы периодически прерываются войнами и восстаниями, и можно предположить, что такое состояние будет продолжаться еще долго. Что ж, путь европейских государств к централизации тоже был непрост и занимал не одно столетие. • В наличии все обязательные для Средневековья сословия: королевская фамилия, местная знать, лорды (аналоги баронов), рыцари, кой-какое духовенство (септоны), ремесленники (объединенные в гильдии), торговцы, крестьяне и бонусом оригинальное сословие — мейстеры, взявшие на себя роль ученых и врачей. • Научные знания и медицина находятся на адекватном Средневековью, то есть довольно низком уровне, и это нормально. Знания «копятся», но качественных скачков не наблюдается, и это тоже нормально, потому что, как мы уже говорили раньше, мир ПЛиО — замерший, и никакой научно-технической революции в нем не предвидится. • Сперва может показаться, что уровень монументальной архитектуры в мире ПЛиО существенно опережает реальное Средневековье, ведь европейские замки в свое время не могли похвастаться ни сравнимыми размерами, ни комфортом, ни долговечностью (особенно в местностях с суровыми зимами). Но, во-первых, надо учитывать магию. Какие-то укрепляюще-защитные чары как минимум на некоторые постройки наклыдывались (Стена, Драконий Камень, валирийские дороги), не исключено, что в глубокой древности это было обычным делом, вот замки и стоят тысячелетиями. Во-вторых, не стоит недооценивать способности людей к монументальному строительству — здесь культура может прыгнуть выше собственной головы. Можно быть первобытным человеком и ставить друг на друга херовы многотонные мегалиты по феншую никому не ведомому астрономическому порядку, можно быть египтянином, не знать железа и строить пирамиды, которые стоят тысячелетиями посреди пустыни, можно быть индейцем, не знать ни железа, ни колеса и тоже строить пирамиды, которые стоят столетиями посреди джунглей, можно быть высококультурным римлянином и строить вообще все, что душе угодно. • Что касается быта, законов, мировоззрения и «общей атмосферы» — Вестерос вполне передает все средневековые прелести жизни. Ну, кроме уже упоминавшегося косяка с религией — ее роль явно недооценена. Но в остальном — бабы на своем месте; правовые вопросы решаются дубиной и/или волей левой пятки вышестоящего сеньора; мироощущение персонажей носит отпечаток их малой осведомленности о мире, в котором они живут. И это прекрасно, естественно, и гармонично. Мартин постарался показать нам трушный магический реализм в трушном, без прикрас Средневековье — и он показал. За это он вполне заслуживает балла. Что же касается общества мира «Ведьмака» — то это пиздец сборная солянка что-то странненькое. На первый взгляд может показаться, что перед нами все то же европейское Средневековье — но только на первый. При ближайшем рассмотрении оказывается, что это какое-то Новое время в средневековых декорациях. • Экономическая формация — однозначный капитализм. Об экономическом развитии поговорим ниже, в пункте о политике. • Форма правления — абсолютная монархия. Все государства вполне централизованные, с развитым бюрократически аппаратом. Если в мире ПЛиО ведущую роль играют представители древних благородных домов, которые владеют землей, имеют собственных вассалов и сами, в свою очередь, являются вассалами королевского дома, то в мире «Ведьмака» бароны отсутствуют как сословие. Именно это я и считаю признаком абсолютизма. Все влиятельные персонажи рядом с королевскими персонами сидят не на земле, а на должностях. Они — придворные формата галантного XVIII века. Именно должность, а не земля является главной статьей их доходов. • Сословная структура общества тоже не средневековая: как уже говорилось, пережитки той самой местной аристократии (бароны-бояре) ликвидированы как класс, осталось только служивое дворянство; ремесленники объединены в мануфактуры; торговцы и банкиры — в корпорации, которые получают сверхприбыли; оформилась прослойка профессиональных военных; и даже крестьяне-кметы больше похожи на свободных фермеров, нежели на забитых и бесправных полурабов на земле сеньора. Отдельно стоит рассмотреть оригинальное сословие — то есть магов. В северных королевствах маги пользуются огромной властью, это своего рода интернациональная и очень влиятельная организация, которая не подчиняется королевской власти, но договаривается с королями на равных, а то и ставит зарвавшихся монархов на место. При этом в магическом сообществе царит полнейшее равноправие полов, которое к тому же стремится перейти в матриархат (в Капитуле и Совете женщины составляли 40%, а в Ложе — уже 100%). И такая ситуация не только в магическом сообществе, но и в армии (!!!) — то есть в самой мужицкой структуре, куда женщин-то и в ХХI веке не особо зовут. А в «Ведьмаке» — пожалуйста: женщины-офицеры, женщины-наемницы, женщины в пограничной службе и так далее. • И вообще, складывается впечатление, что все жители мира «Ведьмака» чувствуют себя настолько привольно в правовом смысле, как будто у них за спиной как минимум «Декларация прав человека и гражданина», а то и Конституция. Кругом суды, причем действующие по принципам римского права, а стражники таскают с собой приказы и ордера на арест. При всем при этом, конечно, творится полнейший правовой беспредел (а пан Сапковский не упускает возможности надо всем этим постебаться), но это от недостатка контроля со стороны представителей власти, от их глупости, лени, коррумпированности, подлости и жестокости. Отдельно доставляют отмазки и оправдания разных личностей, уличенных в нарушении законов — от «не мы такие, жизнь такова» до «убивать унтерменшей нелюдей патриотично». • Но самое интересное касается научного прогресса в мире «Ведьмака». Наука там неистово рванула вперед без каких бы то ни было экономических предпосылок (в реальности научное знание всегда подтягивается под экономические потребности общества, а не прет впереди промышленности). Над учеными Сапковский, опять же, любит постебаться, причем довольно злобно. (Я не про чудака, у которого «вечный двигатель» сломался в самый торжественный момент, а про колдунов из «Сезона гроз», которые ради сомнительных экспериментов готовы не то что животинку, а и людей мучить). Особенно же любима героями такая наука как генетика (ага, классическая генетика, которая только в ХХ веке робко голову от грядок с горохом подняла). Не может не впечатлять и уровень медицины, опять же вполне дотягивающий до начала ХХ века, да к тому же с бонусом в виде магии. Вообще в мире «Ведьмака» магия и наука друг другу не противоречат, а наоборот, активно дополняют друг друга, и чародеи не против использовать в своем ремесле научные методы. Кроме чародеев с их изысканиями, есть еще школы, академии и как минимум один университет. Вся эта прелесть не для крестьян, разумеется, но складывается впечатление, что большая часть горожан в «Ведьмаке» уже грамотная. • По сути, единственное, что есть от Средневековья в мире «Ведьмака» — это оружие и доспехи. По какой-то причине там не изобрели огнестрела, хотя казалось бы, какая с этим проблема — применение пороху человечество нашло довольно рано. (Может быть, конечно, что в мире «Ведьмака» просто «не работает» порох, как в Амбере Роджера Желязны, но и там в конце концов, как только началась крупная заварушка, придумали, чем порох заменить и добыли-таки ружья). И эта старомодность касается только мужского облачения, особенно рыцарских доспехов; женская одежда довольно оригинальная и на средневековую вообще мало похожа — уже ставшие легендарными батистовые трусики, раздельные блузы и юбки, полупрозрачная ткань, вульгарные разрезы и прочее. Да и сама «бытовуха» некоторыми мелочами вроде фужеров, скатертей, вилок, застекленных окон и прочего усиленно отсылает как минимум к XVIII веку. С одной стороны, вся эта смесь очень интересна, мир имеет множество граней, в нем как будто намешались все эпохи и получилось что-то на грани между классическим средневековым фэнтези и недо-стимпанком. С другой — а какого черта оно все так намешалось? Почему при том, что люди постоянно ведут завоевательские войны, именно военка у них и остается на средневековом уровне, в то время как все остальное уже рвануло к Новому, а то и Новейшему времени? С учетом всех этих противоречий за общественный строй Сапковскому только половину балла. Промежуточный итог: Мартин — 4,5 Сапковский — 3,5
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.