Бивни черных скал и пещер тупой оскал - Человек среди гор ничтожно мал. Он ползет наверх, он цепляется за снег, За туман и за воду быстрых рек. Он до цели доберется, По своей пройдет стезе, Он дотронется до солнца, Сокрушит преграды все. Он кричит богам: «Я не должен больше вам, Я смогу все понять и сделать сам»! Эхо этот крик подхватило в тот же миг, Унесло и разбило о ледник. Треснула скала, и лавина вниз пошла, И его как песчинку унесла.
Иногда Шарбат виделся бредущий по узким мощеным улочкам здешних городов мужчина странного вида - высокий и тощий, с разноцветными глазами. И левый, зеленый у него был совершенно безумен, а правый – пуст, черен и мертв. И всякий раз этот странный незнакомец шел по своим делам, играя тростью с изображением черной собаки и совершенно не смотря по сторонам – ему и без того все было здесь знакомо. Это был его город и его люди. Бывал в этих снах и Россия. Проносился среди пустынной и гладкой равнины или глухого страшного леса всадником на красном, как кровь или пламя, коне. Второй конь – серебряный, как висевшая в черном небе луна – летел по правую руку. Третий - черный, как это небо и эта ночь, и почти с ними сливающийся – держался по левую. Вокруг тонких крепких конских ног кружил серебристо-серый поток. Волки – щенки, молодые, матерые и битые жизнью – петляли среди деревьев или высокой жесткой травы. Взвизгивали, выли, хрипели. Блестели слишком умными для зверей глазами. Скалили порой кипенно-белые зубы на закованного в металл всадника, но нападать не решались – опасались тяжелого гибкого кнута, способного одним ударом перешибить любому из них хребет. Лицо наездника скрывал шлем с полумаской и бармицей - кольчужной сеткой, спускавшейся от глаз до самых плеч. Впрочем, Брагинского можно было узнать и под ними. Ведь он и в жизни был таким – все лицо закрыто наглухо и лишь глаза – сами по себе необычные - иногда выдают подлинные чувства. Другое дело, что Союз представить в этом зыбком призрачном мире было невозможно. Он, напротив, всеми путями отсюда бежал бы – к свету, формулам, чертежам. Или, быть может, просто сменил бы коней на паровоз, пароход и самолет? Одно Шарбат знала точно – ей точно не хочется оказаться на пути его стаи. Неважно – превратиться ли она после этого в груду обглоданных костей, или в одного из этих «псов Святого Георгия», пытающихся ухватить клыками за бок луну. Впрочем, сны – это всего лишь сны. Реальность порой страшнее любых снов. А натворить зла обычные люди могут больше, чем Марид со всеми своими ифритами.***
Отель «Адлон», расположенный на знаменитом бульваре Унтер-ден-Линден, поражал сочетанием весьма сдержанной внешней архитектуры и ошеломительной роскоши внутреннего убранства. К тому же здание было построено с учетом всех возможных новинок и научных достижений своего времени и имело прекрасные коммуникации. Неудивительно, что многие германские аристократы продавали свои берлинские «зимние дворцы», предпочитая им номера «Адлона». К тому же отсюда было рукой подать до основных местных достопримечательностей. Те же Бранденбургские ворота были всего в нескольких минутах ходьбы. Когда у Шарбат выпадало несколько свободных часов, она в сопровождении полагавшихся компаньонки и охранника прогуливалась по соседним улицам, любуясь непривычной архитектурой и прислушиваясь к разговорам берлинцев. Особого внимания на них, одетых в европейскую одежду, не обращали - и к лучшему. К ее удивлению и некоторой досаде один из домов возле «Адлона» - окруженный роскошным садом и изящной кованой решеткой - оказался русским посольством. Во время очередного их променада возле этого здания остановился черный автомобиль. Из него вышел Германия и еще какой-то молодой мужчина в военной форме – такой же белесый, как Брагинский, и тоже с необычными глазами – только красного цвета. Людвиг, которого Шарбат видела еще в 1916 году, и который несколько дней назад присутствовал на торжественной встрече ее короля, девушку заметил и приветствовал кивком головы и дежурной вежливой улыбкой. Но подходить не стал – явно торопился, а потому поспешил за своим спутником, уже по ту сторону решетки идущим к центральному входу. Брагинский вышел им навстречу, и все трое разговорились о чем-то прямо посреди посыпанной гравием дорожки. Признаться, в первые мгновения Шарбат его и не узнала – настолько другим он тут выглядел. Ни малейшей дурашливости ни во взгляде, ни в поведении, и едва ли – в словах. Костюм сидел точно по фигуре и был безукоризненно чист. «Или очень сильно уважает, или очень сильно не доверяет. Впрочем, судя по разговорам – тут хватает и того, и другого». С одной стороны, и у Германии, и у России еще с Великой войны осталось друг перед другом изрядное количество незакрытых долгов. С другой – они оба были изгоями, которые и положиться могли только друг на друга. И если у Веймарской республики, как бы унижена и разграблена она не была, имелось хотя бы бесспорное международное признание, то Союз до сих пор был лишен и этого. Ни одна, кроме Германии, великая держава не желала иметь с ним дела, а это значит, что для него были закрыты и большинство международных институтов. «Ничем хорошим это не кончится», - подумала Шарбат, складывая несколько надоевший солнечный зонтик и пригласив своих спутников вернуться обратно в отель, - «Причем для всех. Когда кто-то оскорбляет человека значительного – уже жди беды. А тут их двое. И это целые страны». Пока Берлин тонул в жарких лучах весеннего солнца и остром запахе еще клейких листочков здешних лип. Порохом тут не пахло совершенно. Великая депрессия - обрушивший всю мировую экономическую систему кризис - начнется только в следующем году. Но больше по этой стороне Унтер-ден-Линден Шарбат старалась не ходить.***
- Берлин – город холодный, как и здешние люди. Но все же он изумителен. Жаль, что мы пробыли здесь так недолго. Афганистан устало смотрела, как служанка кружится вокруг королевы, укладывая ей волосы. Сегодня им опять трястись в поезде, а она совершенно не выспалась. Ее опять всю ночь терзали кошмары, содержания которых она утром совершенно не помнила. Осталось лишь смутное ощущение надвигающегося ужаса. Кажется, она действительно устала. - А по мне – в самый раз. Королева внимательно взглянула в зеркало на отражение Шарбат. Этот сухой тон ей явно не понравился. - Тебе не по душе Германия? - Нет, здесь довольно неплохо. Думаю, что «лучшим людям», а также военным есть чему тут поучиться. - Только знати и армии? - Скажу честно, – возвысила голос Шарбат, - я не думаю, что большинство моих людей так уж сильно вдохновит образ жизни большинства людей в Европе. К тому же ваши реформы уже привели к повышению налогов, да и многие просто относятся к предложениям из Кабула с… осторожностью. - Особенно эти фанатики с северо-востока, - негромко произнесла королева. «Они тоже часть меня – нравится вам это или нет». А еще почему-то вспомнилось, что сама королева родилась и выросла не на ее земле, что во многом она Афганистану чужая. Словно уловив ее мысли Сорайя Тарзи усмехнулась: - Прости, дорогая. Но, кажется, ты не уловила самого главного. Знать не может позволить себе такой роскоши (за исключением разве что нескольких семей), а армия не может воевать так успешно, как европейская, если изменения не коснуться каждого из жителей страны. Россия тоже промедлил с реформами – и смотри, до чего его это довело. Чудом выжил, но сам себя в итоге забыл. А меняться все равно приходится. Иначе… на столике возле кровати лежит газета. Открой ее на втором развороте. С черно-белых листов смотрели люди в самых разнообразных и необычных одеждах – да и сами по себе многие из них были вида престранного. И почему-то люди эти были заключены в клетки, а обступившие эти клетки европейцы смотрели на них, как на диковинных животных. По крайней мере, именно такие выражения лиц были у посетителей Лондонского зоопарка, в котором афганцы побывали во время поездки в Англию. - Что это? - Человеческий зоопарк. Как я поняла, в Европе и Северной Америке они пользуются просто дикой популярностью. Ашрафи, поправь еще здесь прядь, будь добра. К чему я веду? К тому, что все народы можно разделить надвое: те, кто в клетках, и те, кто над ними потешается скуки ради. И именно сейчас решается – по какую сторону решетки быть тебе. - А если ее убрать? – непослушными от злобы губами ответила Шарбат. Королева снова приподняла уголки губ: - Похоже, Союз все же заразил тебя своими фантазиями. Думаю, ехать вместе с нами в Москву тебе не стоит.***
Аманулла-хан вернулся из поездки в Европу, привезя с собой целую программу социальных и культурных изменений. Помимо прочих нововведений всё население Афганистана обязывалось носить европейскую одежду. В это же время в прессе появились фотографии королевы Сорайи Тарзи без чадры и в европейском платье. Все это встретило резкое неприятие у афганцев, и пуштунские племена выступили за изгнание Амануллы-хана с женой и всей семьей Тарзи. Вскоре восстание охватило всю страну. В январе 1929 года Аманулла-хан – десять лет назад добившийся независимости своей страны от Британской империи - был вынужден отречься от власти и бежать. В Афганистан ни он, ни семья Тарзи больше не вернулись. Эмиром был провозглашен руководитель повстанцев, беглый солдат Хабибулла по прозвищу «Бача-и Сакао». Первым же своим указом Хабибулла отменил европейские одежды и закрыл все школы для женщин. В течение всего своего короткого правления «сын водоноса» проявил себя как непримиримый борец с западным образом жизни. Так – почти и не начавшись - завершилась первая попытка провести реформы в Афганистане. Примечания: На самом деле с личным оружием в Европе того времени было «не все так однозначно». С одной стороны правительства в рамках договоренностей «Лиги наций» и из-за опасений перед революцией пыталось изъять у населения оружие (которого у него после войны было изрядно). С другой – выполнять вышеозначенные договоренности по разоружению многие не очень-то и спешили, или изымали оружие избирательно – у «неблагонадежной» части населения, «благонадежной» оружие оставляя. Самые жесткие законы относительно хранения и владения оружием были в Великобритании, самые мягкие – в Германии. В фанфике использован текст песни «Бивни черных скал» группы «Ария» (1993 год). Человеческий зоопарк (также известный под названием «этнологическая экспозиция», «выставка людей» и «негритянская деревня») — некогда распространённый на Западе (в том числе в Российской империи) вид развлечения для широкой публики в XIX — начале XX века, целью которого было продемонстрировать выходцев из Азии и Африки в самом естественном и подчас примитивно-дикарском виде. Фотографии можно посмотреть, например, здесь: http://bigpicture.ru/?p=266055