Чудо сумеречного мира

      Я проснулась от криков людей на улице. Все уже давно встали и веселились в бассейне. Первое о чём я подумала… Кровь! По инстинкту моё тело снова трансформировалось, а в горле загорелся пожар. Я медленно открыла глаза и поднялась на локтях. Увидев солнечный свет, льющийся тёплыми струйками из окна, я спохватилась. Я всеми силами постаралась укрыться от него, закрыв руками лицо и яростно шипя, но моё внимание отвлекли искорки на моей белой коже. Всё моё тело будто покрылось маленькими бриллиантами . Они переливались тысячами красок и цветов. Искорки покрывали меня с ног до головы, придавая моему телу ещё большее очарование и притягательность. Завораживающее зрелище. Возможно, это один из факторов обмана добычи. Волк в овечьей шкуре. Жертва думает, что я порождение бога, прекрасное создание, но стоит ей подойти ближе, как захлопывается капкан, и ей конец. Но, не смотря на это, её ужасно влечёт ко мне. Притягивает, как магнитом. Обычные процессы жизнедеятельности природы, но мы же не животные. А я что-то необъяснимое науке. Новый вид. Я снова утонула в своих мыслях. Я быстренько потрясла головой, чтобы отвлечься от размышлений. Загадка приобретает всё большие и большие повороты. Даже если есть в мире такие, как я, они, наверняка, не будут оставаться здесь надолго. Свечение на коже, наверняка, их выдаст. «Существам», наверняка, придётся искать место, где нет солнца, где постоянно пасмурно и сыро. Я потянулась в свой мини-бар за бутылкой крови. Достав бутыль, я начала потихоньку глотать. Нужно научиться сдерживать себя, иначе мне не выжить. Кто-нибудь обязательно раскроет мою тайну и узнает кто я. Хотя, я и сама этого не знаю. Немного отпив, я положила бутылку обратно. Моё тело наполнилось силой. Живительной силой. Я снова приняла «человеческий» облик. Наконец, я смогла сладко потянуться. Было приятно снова чувствовать, как хрустят кости и тянутся мышцы. Суставы гудят, но мне приятна эта боль. Ничего не чувствовать – очень странно и не привычно для меня. Чувствуется какая-то… Пустота, что ли? Никакой боли, покалываний и зуда. Совсем ничего, кроме жажды, силы и обострённых чувств. Я даже не уверена, способна ли я чувствовать любовь, наслаждение, удовлетворение и другие людские слабости в этом виде. Наверное, нет. Даже если и так, мой парень остался бы без костей и крови. С этого дня я решила, как можно меньше быть «не в человеческой» форме. Вскоре я встала и пошла в ванну. В душе я почувствовала настоящею человеческую бодрость. Струи воды приятно ползли по телу. Особенно я была безумной фанаткой ледяного душа. Я уж испугалась, что никогда не почувствую ничего подобного. Переодевшись в халат и постирав свои вещи, я заметила на своей кровати книгу, которую я просила у рыжей. В углу действительно стоял новенький белый ноутбук. Взяв ноутбук и книгу, я уселась на кровать и начала искать условные признаки, чтобы найти хоть какие-то совпадения. Вряд ли это вызвано какой-то болезнью. Скорее всего, это что-то мистическое, необъяснимое медицине и науке. Открыв браузер Google, я параллельно открыла книгу. Затем в поисковике, я набрала одно единственное слово: «Вампир». Именно это слово и крутилось у меня в голове. Практически все приметы совпадали, но надо было разобраться в этом лучше. Ожидая результата, я тихо бесилась. В итоге мне предложили несколько тысяч сайтов, причем на первой странице оказались наименее нужные. Любая информация о фильмах, телешоу, ролевых играх, тяжелом роке и даже специальной косметике для готов. Интересный сайт «Вампиры от А до Я» почему-то находился на третьей странице. Я с нетерпением ждала, когда он, наконец, загрузится, быстро закрывая все выплывающие окна. А вот и главная страница, наконец-то! Никаких излишеств: белый фон, черный текст. В качестве ознакомительной информации предлагались две цитаты: «В темном мире, населенном демонами и призраками, нет никого ужаснее, страшнее и, как ни странно, обаятельнее вампиров. Они не относятся ни к призракам, ни к демонам, однако обладают не меньшей колдовской и дьявольской силой». - Преподобный Монтегю Саммерз. «Если чему-то в этом мире и существует достаточное количество доказательств, так это вампиризму. К вашим услугам официальные заключения, письменные показания знаменитостей, врачей, священников, судей - больших доказательств и не требуется. Пусть так, но покажите мне хоть одного человека, который верит в вампиров!» - Руссо. Действительно существует такая болезнь. Значит ли это, что я больна? Ниже в алфавитном порядке приводились истории о вампирах, собранные по всему миру. Для начала я кликнула по Данагу - вампиру филиппинскому. Якобы эти вампиры с незапамятных времен выращивали на островах таро и мирно соседствовали с людьми, пока не случилось страшное: молодая женщина уколола палец, а, обрабатывавшему место укола, Данагу так понравилась ее кровь, что он высосал всю до последней капли. Я внимательно читала истории, выискивая информацию, которая напоминала бы правдоподобную. В большинстве историй в роли вампирш выступали красивые женщина, а в качестве жертв - маленькие дети. Вампиры оказались причиной высокой детской смертности и мужской неверности. Почти в каждой истории имелись практические советы: как хоронить вампиров, чтобы их бренный дух, наконец, обрел покой. Не очень похоже на то, что я знала из фильмов: как выяснилось, только два вида вампиров - польский Упырь и еврейский Эстри - ради того, чтобы напиться крови, убивали людей. Вряд ли правда. Особенно интересными мне показались три вида: румынские Вараколаки - очень сильные бессмертные существа, принимающие облик красавцев-сердцеедов; словацкие Нелапси, которые в полночь могли истребить целую деревню; и Стрегои Бенефици или итальянские вампиры. Последнему посвящалось одно-единственное предложение: «Стрегои Бенефици, итальянские вампиры, единственный вид, стоящий на стороне светлых сил, заклятые враги всех остальных вампиров». Какое облегчение я испытала, прочитав эту фразу! Надо же, существуют и добрые вампиры. Может я не такой монстр. В основном я ссылалась на свои ключевые признаки: скорость, сила, красота, светлая кожа, меняющие цвет глаза. Однако они были не одни. Имелись ещё сведенья: кровопийцы, враги оборотней, низкая температура тела, бессмертие. Было еще одно противоречие: вампиры не могут жить в светлое время суток. Днем они спят в гробах, а выходят только ночью. Ничего так и не найдя, я начала рыться в книге. Это безумие, но по признакам, я точно, что-то опасное и сверхъестественное. Снова и снова я перебирала в уме собственные наблюдения: огромная сила и скорость, цвет глаз, меняющийся от черного в золотой, алый и совсем багрово-красный, дивная красота, бледная холодная кожа, грация. Однако первое, что мне попалось - это истории про реку Квилет, на берегах которой раньше жило одноимённое племя. Легенд в книге было очень много. В некоторых рассказывается, как во время потопа древние квилеты, так называло себя племя, привязали свои каноэ к верхушкам самых высоких сосен, чтобы спасти себя и детей. Совсем как Ной! Крепкие были ребята. В других говорилось, что они якобы произошли от волков. Вот и первая зацепка. Племя до сих пор считает их братьями, и убить волка - преступление. Еще есть истории про «белых». О! Белых? Их ещё называли «холодными» или «хладными». Вот. Уже ближе. Некоторые рассказы о них очень древние, а некоторые появились недавно. По одной из легенд один из вождей квилетов был «белым». Звали его Манука. Он запретил себе подобным появляться на их ней территории. «Белые» - единственные враги волков. Волков? Я лихорадочно продолжала бегать глазами по страницам в поисках ещё больших ответов. По некоторым легендам квилеты могли превращаться в огромных волков. Оборотней! Это помогало им защищать территорию. По силе они практически превосходили «белых». Эта мера силами ведётся до сих пор. Моё сердце бешено колотилось. Я узнавала всё больше и больше. Правда, врагами индейцев были ещё мореплаватели. Они тоже были бледнолицыми, но в отличие от своих предшественников, не охотились и, на первый взгляд, никакой опасности не представляли. Тогда Манука заключил с «хладными» мировую. Если они не будут вторгаться на их землю, квилеты не выдадут их бледнолицым. «Хладные», обитавшие в те времена, якобы не охотились на людей. Они питались животными. Прямо, как я. По крайней мере, раньше. Дальше шла нотация, указывающая на страницу 234 в раздел «Апотамкины» или «Кровопийцы». По моему телу прошла гусиная кожа. От этих строк бросало в дрожь. Однако - это было новое издание. Не уверена, насколько хорошо я могу доверять каким-то примитивным историям из книги, но большинство признаков совпадало. Я перелистнула на 234 страницу. На обложке красовался «череп хладного демона». Весьма неприятное зрелище. Странные узоры в области родничка, перерастающие в глаз. Изо лба торчит странный рог. В массивных челюстях красуются клыки. Дальше шли некоторые ссылки. Я снова подняла взгляд на ноутбук. Перейдя по ссылке, я наткнулась на сайт. Первое, что мне попалось - это Apotamkin. Дальше шли нотации о разных странах. Был упомянут и «напиток бессмертия» в Египте. Кровь! Дальше шла Индия и их упоминания про демона БичГанга. Перу с изображениями расчленения демонов. Япония с демоном Ёкай. Китай с мертвецом Чин Ши. Мексика с чудовищем Ксипе –Тотек. Австралия с монстром Яра–ма. Дальше шли некоторые старые версии. Версия 1. Существование не доказано. Апотамкины – демоны, по многим суждениям. Они получали силы с помощью человеческой крови. Признаки внешности Апотамкина: бледная, холодная кожа, сила, мощь, скорость, возможность мыслить о разных вещах одновременно. И у некоторых Апотамкинов при их превращений обостряются способности не данные человечеству. Бессмертны, не стареют, их запах и даже голос привлекают человека. Если Апотамкин питается человеческой кровью, то глаза у него красного цвета, иногда преобразуются в медовый цвет. При новом превращений у них возникает сильная жажда. Они не чувствуют холода и боли. Их можно убить лишь оторвав все части тела и сжечь. Яд имеется в клыках. Превращение длится 3 дня. Вполне возможная версия. Версия 2. Апотамкины - это демоны. В древности их считали могущественными и мистическими убийцами. Они не то, чтобы очень быстро передвигались, а по желанию... В самой древности первые люди прятались в пещерах. ( Ну, как 1 просто умные.) Апотамкины день переносили в огромных пещерах, или в темных пещерах. А под ночь вставали и шли по земле в поисках пищи. Жажда была неутолимой! Поэтому они ели стразу по 100 , а то и по 1000 людей! Но всё равно оставались голодными. Наутро они были вынуждены прятаться в пещерах, потому что при свете они не могли охотиться, свет прожигал им глаза. Зато ночью видели, как мы днём. Через несколько лет Апотамкины вымерли из-за недостатка пищи. Потомков они оставили. Это вампиры. Они стали ими из-за того что Апотамкины, перед рассветом, поглощая пищу бывая не замечали, что после глотания они откусывали куски от человека. Перед рассветом они оставляли недоеденных людей, и только тех, у которых была прокушена не шея. Артерия. Кровь других людей поступала им в глотку и человек, чувствуя вкус, окрепал. Затем человек ещё с Апотамкиным стал каннибалом. А после их гибели люди-каннибалы остались, и поняли, что кровь намного вкуснее и её легче пить, чем есть мясо себе подобных. Каннибалы стали прокусывать шеи и безжалостно убивать, ради пропитания. Вот так и появились вампиры. Но, сейчас они тоже существуют, только далеко от человеческого глаза. Абсурд! Версия 3. В древности их называли демонами ночи. Люди считали, что вампиры произошли от них. Апотамкин - вообще не вампир, а только наполовину. Это существо только питалось кровью, ело людей. Когда это существо выпивало много крови, то вырастало и становилось похожим на человека. Описания о них нашли в древних летописях. Однако внизу, в подтексте, было описано о древних существах. Полу-вампиры, полу-люди. Дампиры! Могли питаться и человеческой едой, и кровью. Бессмертны, но способны расти до определённого возраста. Основные признаки неизвестны. Способности тоже не указаны. Возможно, вымышлены. Версия 4. Apotamkin. Это существо не похоже на большинство других фольклорных вампирах, потому что это исключительно индейская легенда. Apotamkin был добросовестным вампиром, однако он имел более высшую силу и способности, чем другие вампиры. Но, всё же был на них похож. У коренных американцев считалось, что Apotamkin пьет кровь животных и людей. Apotamkins имел ледяную кожу, потому что являлся живыми трупами. Однако было сказано, что коренной американец всегда действительно верил в Apotamkin, и что это была назидательная история, рассказывающая детям. Ее использовали для того, чтобы пугать детей, и чтобы они не блуждали по ночам. Хоть ясно, почему вампиры не могут жить без человеческой крови. Они мёртвые. Раз мёртвые, значит, у них нет крови и нет восполнения гемоглобином. Без гемоглобина они погибнут, а так как, они бессмертны, значит, просто усохнут. Дальше я решила поискать немного про оборотней. Оборотень - Werewolf – чудовище, существующее во многих мифологических системах. Подразумевается человек, умеющий превращаться в животных либо наоборот. Животное, умеющее обращаться в людей. Таким умением часто обладают демоны, божества и духи. Классическим же оборотнем считается волк. Именно с ним связывают все ассоциации, рождаемые словом оборотень. Это изменение может произойти, как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами или звуками (вой). Оборотни не подвержены старению и физическим заболеваниям благодаря постоянной регенерации (обновлению) тканей. Поэтому они практически бессмертны. Однако их можно убить, смертельно ранив в сердце или мозг, или иными способами, которые повреждают сердце или мозг (например, через повешение или удушение). Считается, что серебро так же смертельно для оборотня. Хотя по своей сущности оборотень является волком, находясь в волчьей форме, он, тем не менее, сохраняет человеческие способности и знания, которые помогают ему убивать. Такие вещи, как определенный выбор жертв, обход ловушек и человеческая хитрость становятся очевидными при расследовании дел, связанных с оборотнями. Автор энциклопедии Александрова Анастасия. Существует несколько способов стать оборотнем:  посредством магии;  быть проклятым кем-то, кому вы причинили зло (проклятие Ликаония/Lycaeonia);  быть укушенным оборотнем;  быть рожденным от оборотня;  съесть мозг волка;  сделать глоток воды из волчьего следа в земле или из водоема, из которого пила волчья стая;  вкусить жареной волчьей плоти;  носить одежду, сделанную из волка;  родиться в канун Рождества. В первых четырех случаях кровь человека становится зараженной или проклятой. Человек, который стал оборотнем не по своей воле (рождение, проклятие или укус) не считается проклятым необратимо до тех пор, пока не попробует человеческой крови. Как только он это сделает, его душа будет проклята вечно и ничто не сможет его исцелить. Но даже если он после этого не будет пробовать человеческую кровь, его душа не сможет попасть в рай и человек останется на Земле до самой своей смерти, пока на нем лежит проклятие. Оборотней, чаще всего изображают какими-то чудищами; так, например, у греков это - тощий колдун с головой осла и хвостом обезьяны. У них верят, что в мрачные зимние ночи, особенно со дня Рождества до Богоявления, оборотни шастают повсюду и пугают людей. После водоосвящения воздух очищается от этих чудищ, и они мгновенно исчезают. На разных континентах воображение обрекало человека в шкуры различных зверей: леопарда, ягуара, лисы... Но самое распространенное представление об оборотне связано с волком. С человеком, превратившимся в волка или в существо с явными «волчьими» признаками. Иногда становятся хищником по своей воле, но чаще в волка превращают злые посторонние силы. Превращение происходит с помощью подсобных средств: притираний, мазей, пояса или одеяния из волчьей шкуры. Оборотень крупнее и сильнее обыкновенного волка, а главное — преступно любит человечину. Почему волк? На протяжении многих столетий он оставался существом вполне фантастическим — даром, что охотники и крестьяне немало знали о его повадках (еще в XX веке волки изредка забегали на улицы, скажем, Парижа). Своеобразие средневековой психологии в том и состояло, что будничные наблюдения нисколько не подрубали крылья фантазии. Бестиарий верно подмечал прожорливость и силу волка, умение бесшумно подкрасться к овчарне — и тут же добавлял: от голода волк жрет землю, шея у него «негнучая» — поворачивается он только всем телом; ежели человек завидит волка в лесу первым, тот его не тронет, потеряв всю свирепость от человеческого взгляда; но уж если первым заметит путника волк — пиши пропало, человек теряет дар речи. От древних римлян пришла поговорка о молчуне: «Ты что, волка увидел?» Поверье сохранилось, но христианский бестиарий присовокуплял совет: человек, оцепеневший от страха при виде волка, должен сбросить с себя одежду, найти два камня, стать на сброшенную одежду и колотить камень о камень, пока хищник не уйдет восвояси. Одежду, которую сбрасывает с себя человек, бестиарий уподоблял грехам, два камня обозначали, когда апостолов, когда пророков, а порой — и самого Христа. Горе простаку, который воспринял бы эту аллегорию, как руководство к действию и вздумал бы пугать настоящего волка своим голым телом. Безоглядно ненавидеть волка человек, тем не менее, не осмеливался никогда. Что-то, пугая, притягивало. Коварный хищник искони был естественным символом ночи и зимы. Даже самой смерти (египетский бог с головой волка провожал умерших в царство мертвых). Но наши далекие предки замечали в волке и какое-то загадочное свойство, роднившее его с солнцем. Проворство? Неутомимость? То, как он «катится» вслед за добычей? Мощь и свирепость — и этого достаточно было, чтобы стать символом солнца? В незапамятные времена многие животные перебывали тотемами. Ни в какого хищника охотники и воины не перевоплощались столь самозабвенно и истово, как в волка: свирепость, выносливость, удачливость зверя восхищали первобытное сознание. Не могло это кончиться добром. Геродот передавал рассказ о некоем североевропейском племени, члены которого ежегодно на несколько дней превращались в волков. Такой «манией величия» страдали многие племена в разных концах Европы. Например, у балтов были воины — слуги бога-волка, которые шли в бой, буквально, белены объевшись (принятие наркотика было частью ритуала). Во время сражения такие воины в своей галлюцинации считали себя волками. Кое-кто из них безвозвратно застревал в образе волка — и тогда человека-волка убивали, чтобы он не нанес ущерба стадам... Германские воины-волки, по преданию, так свирепы, что не нуждались в оружии и убивали врагов своими щитами. Но саги повествуют и о кровожадных разбойниках. Тоже мнивших себя волками. Это не мешало верить, что героические предки со смертью превращаются в волков, и боги скандинавов и германцев — Один, Вотан — сами были подобны воинам-оборотням. А конец мира представлялся, как пришествие Фенрира — вселенского Волка, который откроет пасть от земли до неба и пожрет все и всех (даже Одина). Древние греки начинали с поклонения Зевсу Ликейсиному («ликос»—значит волк). Когда-то этот вол кол сдобны и бог «требовал» человеческих жертв, и лишь позже, во времена олимпийской религии, возник миф о царе Ликаоме, которого Зевс превратил в волка, ибо тот дерзнул угостить верховного бога человечьим мясом. Аполлон также был богом-оборотнем, одно из его имен — Ликейос. (В «Илиаде» Гомер называет Аполлона рожденным от волчицы; там же, кстати, следует рассказ о человеке-оборотне). В Аркадии, где Ликаон считался основателем государства и первым царем, проходили пышные празднества — Ликайи, во время которых посвящаемые становились волками на девять лет — после того, как они собственноручно приносили человеческую жертву. Торжественно проходили в Древнем Риме и волчьи празднества — луперсалии: ведь легендарные основатели «Вечного города» были вскормлены волчицей... Здесь какая-то философская бездна: отчего зверь, ничем не угодивший человеку, вновь и вновь оказывается мил человеческому сердцу? Неужели это всего на всего, как писал Юнг, общность вины за давнее каннибальство? Но какая у нас общность вины с сереньким волчком из колыбельной, с Серым волком, помогавшим Ивану-царевичу, с волками, воспитавшими Маугли?.. Другое очевидно. Человек слишком часто прикрывался серой шкурой в поисках силы, ловкости, и самое главное, безнаказанности. Нельзя так долго играть с огнем. И искра привела к пожару. В дальнем углу сознания тлело и временами — то в одном, то в другом человеке разных эпох — вспыхивало особого рода безумие — ликантропия. Состояние, в котором человек воображает себя волком и становится социально опасным, способным на любое насилие и на убийство. Христианство яростно искореняло все волчьи культы, как языческие, и, в конце концов, «положительный образ» волка остался только в фольклоре. Первые отцы церкви решительно отрицали и саму вероятность превращения человека в животное, но вот в раннем средневековье теологи заколебались. Святой Бонифаций из Майнца еще не верил, что дьявол способен превратить человека в волка, но уже не сомневался, что человек своей злой волей может стать зверем. Самого Сатану все чаще рисовали в облике волка. Люди — божьи овцы, их поглотитель — волк, враг божий... Папские буллы XV века против колдовства и ересей подогревали страсти вокруг перевоплощений дьявола в человеке, а человека — в волка. Первая массовая истерия— выявление и преследование оборотней (в том числе оборотней собак и кошек!) — прокатилась по Европе в XIV веке. Два столетия спустя оборотомания достигла нового пика. Следующая (последняя) массовая вспышка длилась во Франции с 1570 до 1610 года и сопровождалась небывалой «теоретической дискуссией». Покуда крестьяне забивали кольями всех подозрительных прохожих, а суды приговаривали к сожжению одержимых ликантропией (а вкупе и невинно оболганных), ученые мужи писали трактаты, магистерские диссертации и памфлеты на тему оборотничества. Ликантропия оказалась важным оселком для проверки соотношения сил Бога и Дьявола, а потому и предметом яростных теологических битв. Если Бог всесилен, то, как он допускает бесчинство Дьявола — превращение им человека в волка? Один ученый восклицал: «Тот, кто смеет утверждать, что дьявол в силах изменить облик творения божьего, тот утратил разум, тот не ведает основ истинной философии». Другой возражал: если алхимик может превратить розу в вишню, яблоко — в кабачок, тогда и Сатана способен менять облик человека... Силой, данной Богом! Самым нашумевшим случаем был процесс в XVI веке над неким Жилем Гарнье, наводившем ужас на жителей северных французских деревушек. По мнению современников, нищий бродяга Гарнье встретил в лесу Дьявола, продал ему душу, а взамен получил снадобье, благодаря которому мог превращаться в волка. Так или иначе, Гарнье действительно загубил множество душ: насиловал женщин, занимался убийством детей, людоедством, отгрызал у трупов убитых им мужчин гениталии... Его поймали, допрашивали и пытали в Доле в 1574 году. Протоколы допросов и сейчас читаются, как детективный роман. Автор Электронной Мифологической энциклопедии Александрова Анастасия. Подобных протоколов сохранилось немного, документированы единичные случаи ликантропии из тысяч и тысяч. Психоз «помогал» во времена дичайшего голода: позволял людям или списывать на оборотней людоедство, или же безумием «заслониться» от Бога, когда отчаяние приводило к людоедству. Теологические споры завершились выводом, что Дьявол не превращает человека в волка, а только одевает его облаком и заставляет других видеть в нем зверя. Рождается оборотень от нормальной женщины, грешившей с бесом. Или с оборотнем. Едва она забеременела — возврата уже нет, дитя обречено темным силам. Более обычный случай появления оборотня: вселение в человека дьявола или колдовство. В обоих случаях жертва никакой силой воли не может справиться с роковой метаморфозой. Можно также заразиться ликантропией при контакте с оборотнем — через порез на коже, если туда попадет слюна человеко-зверя, или от укуса. (Впрочем, варварский аппетит чудовища редко ограничивается укусом...) В некоторых восточноевропейских преданиях на оборотня нет никакой управы — даже крестом нельзя отвадить! По сербским поверьям, можно обезопасить дом от оборотней, натерев его по щелям чесноком. Убить оборотня можно лишь серебряной пулей или жезлом, благословенным в той или иной церкви... Особые случаи оборотничества — когда зло само ищет выход из человека, и он сам норовит стать монстром. Во время ведьминых шабашей такие люди на перекрестках дорог или опушках леса оставляют клочки своих волос, кожи, капельки крови. Дьявол собирает это приношение и одаряет негодяев особым втиранием, составленным из частей жабы, змеи, ежа, лисицы и, разумеется, волка. В полнолуние мерзавец обратится в оборотня. В быту оборотня можно опознать по запавшим глазам, которые светятся в темноте, по шелудивым ногам, по шерсти на ладони, по тому, что указательные пальцы у них длиннее средних, а при нарождающемся месяце на бедре выступает тайный знак... Оборотню в «большой литературе» не повезло. Сюжет использован доброй сотней писателей — начиная с эпохи романтизма в моду вошло демоническое и иррациональное, и оборотень стал перебегать из романа в роман. Но настоящих удач не было. Даже с конвейера Дюма-отца оборотень вышел какой-то анемичный и совершенно нестрашный... Но зато отыгралось на оборотнях кино! Со своего первого экранного появления в 1913 году человеко-волк прочно утвердился в массовом кинематографе. В 1981 году приза «Оскар» удостоился герой фильма «Американский оборотень в Лондоне» — «за лучший грим»! Сюжет картины немудрящий, но техническое совершенство съемок сразило даже привычных ко всему зрителей: волчьи клыки, шерсть, морда вырастали прямо на глазах — крупным планом, так сказать, без подделки. Находку поспешили тиражировать в новых фильмах об оборотнях. Как и в других случаях, коммерческий успех в массовом кинематографе одновременно свидетельствует о закате доброго старого мифа... Превращения в волка современный человек боится в последнюю очередь. В круговерти городских буден не превратиться бы в автомат! Или, как подсказывают те же фантастические кинозрелища, в инопланетянина. Те тоже «произрастают изнутри» человека, узурпируют и тело его и сознание. Хоть волком вой от подобных фантазий! Оборотень, как фантастическое существо, просуществует еще долго. Наверно, пока жив его основной компонент — человек, существо совершенно фантастическое и непредсказуемое. И только, когда ненависть человека к человеку, наконец, окажется выдумкой, которую мы долгое время — веков сорок — принимали за правду, а недоверие превратится в смешной пережиток, вздорная фантазия о человеко-нечеловеке останется невостребованной. Значит, есть виды оборотней, которые превращаются, когда захотят, другие же подчиняются циклам луны. Затем, я нашла несколько статеек о том, что яд вампира может убить оборотня, но он будет ещё несколько дней мучиться в неописуемой боли. Так же действует и слюна оборотня. Два вида - одинаковое орудие убийства. Значит, я не стрегой, но я Апотамкин, то есть вампир. Я не волкодлак, но я что-то среднее между вурдалаком и квиллетом. Как я вообще могла стать оборотнем? Странно, что о промежуточных стадиях моих превращений ничего не описано. Никаких признаков алых белков глаз или неполном превращении в волка информации не было. Так же не понятно, как я могу быть обоими одновременно. Может, сломался мой генетический код? А что если я единственная в своём роде? Но, что же мне тогда делать? Искать себе подобных? Поехать в Америку? Сдаться науке? Нет! Этого я делать, точно не буду. Учёные меня не получат. Значит, я слияние двух противоположностей. Я два, даже три превращения в одном. Я не обречена на некоторые формальности каждого вида. Я что- то лучшее. Что- то крутое. Что-то сильное. Я… Гибрид.