Учиха Саске из клана Редисок

       М-да… Мои идеи в последнее время действительно гениальные. Смена фамилии пошла на пользу, видимо. Похоже, я случайно разгадал главную загадку клана Учиха и всей техники пророчеств… Вчера был фестиваль цуцудзи, мы гуляли с друзьями и своими невестами. Сакура, кстати, правда сменила имидж и что-то сделала с волосами: они у неё стали светло-баклажанового оттенка с несколькими розовыми прядями. Я, конечно, не стилист, но думаю, что резкий переход в чёрный цвет ей бы не пошёл, а так — нормально. Вроде и на себя похожа, и совсем другая. Мой наблюдательный младший брат сразу заметил, что цвет волос у неё изменился. Оживился и всё посматривал на Харуно с явным интересом. Тут я в яблочко попал со своими советами — можно взять пирожок с полки, облизать пыль и положить пирожок на место. К тому же вчера мы воплотили свой коварный план по поводу онии-сана, и он на фестивале тоже отдувался вместе с нами. Одной из девушек, которую предложила Цунаде-сама, была не кто иная, как кристальная куноичи и преданный миньон Орочимару — Гурэн. Подозреваю, тут был замешан и интерес Змеиного санина или он хотел как-то официально «закрепить» девушку в Конохе, но мы с Саске уговорили Итачи прощупать почву и раскрутить куноичи на какие-нибудь секреты. Может, она правда влюбилась, а Орочимару с пониманием отнёсся, кто знает? Да и геном у неё крутой, в хозяйстве, то есть в семье, пригодится. В общем, Итачи поворчал-поворчал, повздыхал-повздыхал, но таки послал к Гурэн теневого ворона с приглашением прогуляться по деревне во время фестиваля. Мы с Шикару потом за обоими моими братьями следили и ржали, не, ну, а что ещё с моей мелкой невестой делать? Ещё и Кабуто, который тоже за Итачи с Гурэн следил, засекли. Кабуто нас с Шикару тоже заметил, но приложил палец к губам и не сделал особых попыток скрыться или сделать вид, что он просто так в кустах сидит, по нужде. Может, это он просто бдил, чтобы мой онии-сан сразу руки не начал распускать? Или вообще чисто из человеческого любопытства интересовался? Тут же все такие любопытные, но свой менталитет накладывает определённые ограничения. Спросить невежливо, а вот самому узнать — пожалуйста, главное, чтобы тебя не обнаружили и по шеям не надавали. В общем, мы понаблюдали до той поры, пока не поняли, что это были иллюзорные клоны онии-сана и его подружки. Старший брат та ещё редиска. На том же фестивале я встретил Какаши-сенсея, мы немного поболтали, оказалось, что тема Обито и моих родителей уже была поднята наверху и через пару дней нас отправят на миссию-расследование. Всё же только Какаши знал, где именно «погиб» мой официальный старший брат. Его я спросил о семье Обито. Оказалось, что Хатаке знал о своём сокоманднике крайне мало: только где жил и что «вроде бы сирота». Про родителей Обито почти ничего не говорил, и Какаши никогда их не видел, никто из взрослых никогда не сопровождал Обито в Академию, не встречался с ним на фестивалях или вроде того. Лишь однажды Обито упоминал о бабушке, которая его вырастила и умерла, когда ему было лет пять. Какаши никогда не был у своего «друга» в гостях, лишь заглядывал в окно, чтобы позвать на тренировку или проследить, чтобы тот не опоздал. Как оказалось, Какаши был удивлён, что у Обито были родители, которые официально пропали на фронте примерно в то время, когда они заканчивали Академию. Впрочем, он тут же сказал, что если родители Обито были сильными шиноби, то, скорее всего, постоянно были на миссиях, плюс шесть лет шла Третья мировая война, которую смог завершить лишь их сенсей — Намикадзе Минато, когда им было по тринадцать. Я покивал, про себя подумав, что у самого Какаши на этот же период приходилось самоубийство отца, так что ему было не до чужих родственников и проблем. Да и таким личным не особо принято делиться. А в среде шиноби быть «сиротой при живых родителях» считалось вполне нормальным. Детей заводили рано и воспитывали самостоятельными с малых лет, так как шансы стать не номинальным, а вполне реальным сиротой, особенно в период войн, у детей этого мира были весьма велики. Сегодня с утра я направился в «квартал призраков». Дом по описанию и расположению я нашёл. Как бы только «главная семья» жила в традиционном особняке с садом, полагаю, лишь потому, что все перегородки в таком доме подвижные и съёмные и для приёма гостей или собрания клана можно объединить все комнаты в одну. То есть типа своего рода «резиденция», которая обязывает. Мало ли, какое-то событие: свадьба, похороны, смотрины. Там и так, насколько я рассмотрел, когда был там вместе с Саске, была очень большая пустая зала на первом этаже, а жилые комнаты в основном располагались наверху. Со слов Саске, летом на втором этаже было жарко и в последний год, когда они жили в особняке, мать выгородила ему комнату на первом этаже. Самое интересное: эта комната имела довольно неудобный выход: только в сад, надо было половину особняка обойти, чтобы в неё попасть. Из самого особняка к Саске было не зайти. Я тогда высказал вслух мысль, что Микото-сан очень боялась за него, типа если бы началась заварушка со сменой власти, то с таким лабиринтом Саске могли бы не сразу найти и у него был шанс выжить и спрятаться. Младший тогда чуть рот не открыл от моего высказывания и словно по-другому посмотрел на планировку. Все остальные Учиха в клановом квартале жили в каменных и деревянных домах на три-четыре семьи. Кстати, комната Обито, в которую, чтобы наверняка, я вошёл через окно, была частью большой квартиры, которая занимала весь третий этаж одного из домов на центральной улице квартала. В квартире было слегка пыльно, но слой совсем небольшой из-за того, что двери и окна были плотно закрыты. Я обнаружил все удобства: большой санузел, кухню, кладовую с оружием и насчитал четыре спальни. Было на самом деле слегка жутковато от того, как аккуратно лежали вещи, словно хозяева буквально на пару дней отправились на миссию. Самой «разворошенной» была комната Обито: видимо, он всё-таки возвращался туда, чтобы что-нибудь забрать. Какую-нибудь фотографию Рин или личные записи. В его комнате, с которой после беглого осмотра я решил начать своё «расследование», был большой книжный шкаф, забитый различной литературой: от выпусков местной манги про принцессу несуществующей страны и всякого «худла» о подвигах шиноби до книг по теории ниндзюцу и ирьёдзюцу. По всей видимости, читать Обито любил. Книги, журналы и манга были в ящиках массивного письменного стола, на длинной тумбе-комоде с детской одеждой и лежали стопками у расстеленного на полу футона, рядом с которым стояла дополнительная настольная лампа. Никаких фотографий я не обнаружил, что подтверждало моё предположение, что из своей комнаты Обито их забрал. Следующие две комнаты, скорее всего, принадлежали моей матери и биологическому отцу. В шкафах была одежда: мужская и женская. Но больше там не было ни личных вещей, ни книг, ни фотографий, ни даже постеров с мудрыми изречениями, как у Обито. Словно в комнаты свои Томи и Тэнджи заглядывали, только чтобы переодеться и поспать. Единственное: в мужской комнате я под барахлом в шкафу нашёл старую маску, похожую на те, которые носят АНБУ, правда, так и не смог определить, кого же она изображает. Но похоже, что мой официальный батя работал либо на Хокаге, либо на Корень. В последней комнате мне повезло больше. Это явно была комната той бабушки Обито, так как там рядом с нормальной кроватью и тумбочкой стояла фотография седой женщины со стрижкой под каре и мелкого Саске. Конечно, это был не Саске, а Обито, но на фото они очень уж похожи. Потом Обито начал таскать свои оранжевые очки и вообще раздавил половину лица и стал носить маску, если б не всё это, то ещё неизвестно, кого по итогу бы выбрала эта Рин… Я покопался в письменном столе бабки и обнаружил там скрытую нычку. Сделана она была так, на дурака, чтобы сразу не увидеть, и внутри небольшого отсека я обнаружил толстую чёрную тетрадь, похожую на книгу Бинго, которую имеет каждый дзёнин. Сначала даже расстроился, что просто нашёл старьё с именами беглых шиноби-предателей, но когда открыл форзац, то первое, что увидел, это что-то вроде семейного фото. Та же старушка, средних лет мужчина, «типичный Учиха», и двое парней около двадцати-двадцати пяти лет. В одном я без труда узнал отца Саске и Итачи — Фугаку, его фото я видел, он с молодости не сильно изменился. А вот во втором… Конечно, реальность и аниме даёт некоторое искажение, но… я бы сказал, что вторым был Учиха Мадара собственной персоной! И у него была подозрительно густо зачёсана чёлка на правый глаз. Не слишком много вариантов, что это всё же не Мадара, а мой отец — Учиха Тэнджи, косящий под одного из Основателей Конохи. Если вдруг выяснится, что у Тэнджи не было этого самого правого глаза… Это будет просто… Я поверить не могу… Неужели?! Вот только кто даст такую информацию? Даже в личном деле используют только ранние фотографии до звания на чуунин… Всё это выбило меня из колеи надолго, я сел на старушкину кровать и тупо пялился на это семейное фото, соображая, как вообще такое может быть, почему всё так вышло и что за монстр мой типа биологический отец. Где-то с полчаса я просто тупил, пытаясь свести обе известные мне реальности во что-то удобоваримое и понятное, но понял только то, что я ничего не понимаю. Из состояния транса меня вывело тихое вежливое покашливание, и я увидел, что дверной косяк комнаты подпирает Итачи. — Её звали Ёши, Учиха Ёши, она была первой женой нашего деда — Учиха Кагами. Это он на том фото. Я знал, что ты сюда придёшь. — Э?.. Жена? Я думал, она типа бабушка, то есть мать… — я ещё раз взглянул на бросающуюся в глаза разницу в возрасте. — Я не знал её, — пожал плечами Итачи, — родился уже после её смерти, но как-то слышал, что она использовала на второй войне одну запретную технику и расплатилась за это годами жизни. Она была героиней клана. — Использовала технику и постарела? — переспросил я. — Система циркуляции чакры серьёзно завязана на жизненные силы, — отвёл взгляд Итачи. — Всё возможно, но за всё надо платить. — Ага, как с твоим восстановлением, — не удержался я. — Да, — просто согласился старший брат. — Значит, эта бабушка Ёши?.. — Она умерла за год до того, как родился брат Шисуи. Дед женился второй раз на его матери… — И получается, что она воспитывала Обито? — Видимо, так, — огляделся Итачи и кивнул на тетрадь в моих руках. — Уже смотрел шаринганом? — Шаринганом? — Она была из старой гвардии, если там есть что-то стоящее, то зашифровано и скрыто для своих, увидеть можно только с помощью шарингана, — пояснил он. Я не стал говорить о том, что даже не смотрел, что там вообще есть: так залип на фотку, и просто последовал совету старшего брата, активировав шаринган. Вот только что-то, как мне кажется, пошло не так, потому что «чудесным образом» меня, кажется, утянуло в книгу, а передо мной в белом свете материализовалась та самая старушка с фотографии. — Ну, здравствуй, внук. Вижу, ты сильно вырос, Обито… — поприветствовала меня она. — Э?.. — что за чудеса на виражах происходят? — Бабуля Ёши?..