Физиология: закладываем фундамент
10 июля 2015 г., 05:45
Мы в общих чертах определились, что такое разум, зачем он нужен и при каких условиях формируются ВПФ. Конечно, можно рассказать обо всех этих процессах подробнее, но этому посвящены тома научной литературы, и приводить их здесь - не самая разумная идея. В конце концов, если уж люди, читающие эту статью, смогли её найти, то они найдут и больше информации по данному вопросу, если им будет это интересно.
А теперь поговорим о физиологии.
При чём тут физиология? - спросите вы.
Физиология определяет множество вещей, начиная от восприятия и заканчивая гендерными ролями на разных этапах развития общества. Если у вашего вида хороший нюх, но плохое зрение, следует ожидать от их языка обилия описаний, связанных именно с запахами - сравнений, ассоциаций и так далее. Вместо "как хорошо ты сегодня выглядишь" такие существа скорее скажут "как ты сегодня чудесно пахнешь, прямо как прекрасный цветок на рассвете!" Кстати, понятие красоты тоже скорее всего будет завязано на ведущее чувство. И в обществе таких существ внешний вид будет критичен только если он совсем уж отвратителен - примерно так, как у нас запах. И наоборот - вряд ли кто-то позволит себе выйти из дома, не подчеркнув или замаскировав свой запах изысканными духами. Описывать такой вид может быть сложно, особенно если вести повествование от первого лица, но невероятно интересно. И это сразу же отличит его от людей.
Теперь о гендерных ролях. Сначала ответьте на следующие вопросы:
1) Чем питались эти существа на ранней стадии развития общества и кто в основном добывал пищу? Чем и как они питались потом, до настоящего момента?
2) Как происходит процесс рождения и воспитания потомства? Занимаются этим самки или самцы? Какое вообще у этого вида деление по половой принадлежности? Скажу сразу, вариант, при котором в спаривании принимают участие более двух особей, с точки зрения природы просто не рационален. А вот если рассматривать тот же омегаверс, то беты в такой ситуации могут быть бесплодными самками или самцами, на плечи которых ложится забота о потомстве и/или обеспечение пищей плодовитых особей.
3) Как протекает процесс спаривания? Оплодотворение внутреннее или наружное? Сексом существа занимаются только для продолжения рода, или могут делать это для удовольствия, как люди? Несёт ли секс значение поддержания доминантной/подчинённой роли?
4) Насколько этот вид ещё в до-разумной стадии был территориальным и насколько жёсткой была иерархия? Сюда же вопрос - кто занимался охраной территории?
Итак, исходя из ответов на эти вопросы мы можем построить базовую гендерную модель и развить её до того момента, который вы описываете.
Рассмотрим на примере человечества, а потом - другого биологического вида.
На заре существования человечества женщины рожали, воспитывали детей, занимались собирательством, хранили домашний уют, а мужчины - занимались охотой и защитой территории. В тот период существовал институт родового брака - женщины одного рода могли иметь связи с любым мужчиной из другого, и наоборот. Это помогало освежить кровь внутри рода. В тот период два пола были если не равны, то довольно близко к этому, хотя вёл популяцию на новые места чаще всего самый сильный самец. Ну, если помрёт первым, его не так жалко, как самку. Однако затем с появлением понятия наследования, поскольку у мужчин не было способа быть уверенными в отцовстве, кроме как ограничить контакт женщины с другими мужчинами, на женщин стали накладываться всяческие ограничения. Будучи хотя и выносливее, но всё же слабее физически, те были вынуждены подчиниться и согласиться с доминантной ролью мужчин, хотя исключения из этого правила встречаются на протяжении всей истории человечества.
А теперь рассмотрим вид, за основу для которого возьмём земных рептилий: самка крупнее самца, она откладывает яйца, но ей не обязательно заботиться о детёнышах. Предположим, что вид социален, но о потомстве в итоге как раз заботится отец.
Итак, она отложила яйца и свободна, он - сторожит кладку. Базовая гендерная модель будет строго противоположной - она защитник и кормилец, а ты, мужчина, молчи, и вообще, твоё место во всех смыслах на яйцах сидеть. Со временем, конечно, самец начнёт починять примуса, пока сторожит кладку, и тем самым приносить ещё больше пользы обществу и вообще всячески развиваться, а в один прекрасный момент возникнет общественное движение под названием "мы не обязаны сидеть на яйцах!" Так оно и будет - критическая надобность в этом для выживания вида уже отпадёт.
Рассмотрим ещё один вариант, более интересный. Вариант муравьиного гнезда. При такой модели самцы вообще не будут развиваться как разумные существа, ведь вся их роль будет сводиться к оплодотворению самок. Но со временем среди самих самок могут возникнуть гуманистические идеи, и они начнут отстаивать право самцов на обучение и говорить о необходимости интеграции их в общество. А могут и нет. В зависимости от биологии вида самец может быть либо домашней зверюшкой, либо просто умирать вскоре после того, как выполнит свои обязанности. А можно написать историю о том, как у самцов всё-таки начал развиваться разум, поскольку росли они в обществе разумных самок... вариантов масса.
А теперь поговорим о роли сексуальности. Если вид занимается сексом только для продолжения рода, то он априори не будет использовать секс для утверждения статуса, как это делают, к примеру, люди. У людей же вследствие того, что женщина традиционно рассматривается как существо ведомое, стоящее на ступеньку ниже мужчины по иерархической лестнице, секс может быть способом самоутверждения или унижения других (вспомним "опускания" других в тюрьмах или тот факт, что большинство мужчин с ужасом осознают, что им нравятся анальные ласки). У вида, подобного людям, сексуальный акт может быть и способом выплеснуть агрессию. Кстати, именно влечение является наименее распространённой причиной изнасилований. А наиболее распространённой, как ни странно, является желание самоутвердиться. Поэтому в связи с тем, что некоторые девушки в последнее время не такие уж беспомощные, увеличиваются случаи изнасилования пожилых.
Из этого же пункта вытекает и отношение вида к би- и гомосексуальности. Природа знает немало случаев, когда гомосексуальные пары животных с сезонным размножением вполне успешно имели потомство - о том, как это происходит, можно почитать на примере чёрных лебедей. Но разум способен извратить любую идею, и люди, которые изначально тоже вряд ли являлись полностью гетеросексуальным видом, объявили однополые связи грехом. Почему?
Во-первых, так было не всегда и не везде. В некоторых полисах Древней Греции гомосексуальные связи со старшими воинами были частью социализации юношей. И, заметьте, ни у кого не ломалась психика, потому что так было принято. Показательна также история Фиванского священного отряда. В средние века в Японии (за точную датировку не ручаюсь) гомосексуализм был распространён в среде самураев. Рассмотрим два противоположных отношения к вопросу:
1) Женщины - низшие существа, поэтому уподобляться им и ложиться под другого мужчину тоже низко.
2) Женщины - низшие существа, поэтому любить можно только другого мужчину.
Но что, если гендерная модель другая, и женщина - высшее или равное существо? Во-первых, так унизить кого-то, изнасиловав, не получится. Ещё вопрос, "опустил" ты другого или "поднял", поведя себя с ним как с самкой. Во-вторых, если, скажем, к спариванию допускаются только альфа-особи, а вид занимается сексом не только ради продолжения рода, но и для удовольствия или просто укрепления и поддержания социальных отношений (а так бывает), следует ожидать высокий процент гомосексуальных связей среди подчинённых особей. Более того, занятие сексом с особью противоположного пола не ради продолжения рода может стать табу. А, поскольку право на это имеют лишь альфа-особи... ну, вы поняли.
В этом вопросе есть ещё и социокультурный аспект, но его мы рассмотрим позднее.
Про иерархичность и территориальность - от них будет зависеть строгость классовой модели и стремление особей подчиняться и подчинять, а также процент альфа-самок/самцов на популяцию. Никогда не задумывались, что движет людьми, которые вступают в постоянные БДСМ отношения на основе доминирования и подчинения? Как раз природа человека как существа, склонного пусть к не совсем чёткой, но иерархической системе. По этой же причине подчиняющихся больше, чем подчиняющих - в стае только один лидер. И отсюда же большое количество подчиняющихся среди женщин - как бы мы, представительницы прекрасного пола, ни хотели обратного, но в нашем обществе традиционно лидирующая роль до сих пор принадлежит мужчине. Да, разум помогает обуздать инстинкт, но природа всё же нет-нет, да и берёт своё. У вида, инстинктивное начало которого сильнее, "голос предков" звучать будет ещё чаще.
Кстати, чем сильнее физиологические отличия и природное предназначение полов, тем сильнее будет разниться их восприятие и мышление.
Следующий момент: травоядный, всеядный, хищник. В принципе, как ни странно, сами по себе пищевые пристрастия особенной роли не играют, они лишь влияют на развитие культуры. Ясное дело, что полностью травоядный вид не будет заниматься скотоводством, а хищники будут заниматься сельским хозяйством только ради того, чтобы прокормить скотину. Как следствие, травоядные будут являть собой оседлые племена, и в их истории не будет набегов кочевников, а хищники как раз преимущественно и будут теми самыми кочевниками на ранних стадиях своей культуры. Что касается всеядных, то это зависит от ландшафта планеты: там, где природа располагает, они будут жить оседло, в других местах - кочевать, как и люди.
Ну и ясное дело, физиология отразится на орудиях труда, как следствие - на культуре. Вообще же лучше всего, прорабатывая другой вид, создать себе напоминалку, где расписать для начала ту самую физиологию, отметить вытекающие из неё особенности восприятия и, быть может, мышления, речи... Расписать базовые гендерные роли и общественный строй и их эволюцию к настоящему моменту.
В следующей части статьи мы подробнее рассмотрим тему пресловутого гендера и прочих социальных ролей, их развития и культуры в целом.
