Парень, девушка и собака

Рисунок можно посмотреть здесь: http://rustbucket.net/leithian/act_II_hires.gif (слева направо) Куруфин: «Теперь ты уведешь за собой немногих, верно? Cмотри, чтобы дверь не пнула тебя, когда будешь уходить…» Келегорм: - Неудачники… Капитан: - Идемте отсюда, мой лорд. Финрод: «Беор! … судьба… как странно она исполняется…» Или Берен: - А что вы двое вообще тут делаете? Три герба на заднем плане за троном представляют три эмблемы, которые Финрод использовал в Средиземье: первые два срисованы непосредственно с рисунков самого ДжРРТ, а третий – мой собственный рисунок по описанию в тексте, во всяком случае, я не видела никаких авторских рисунков этой эмблемы, а только словесные описания. Самый высокий центральный герб – это эмблема Дома Финарфина, золотые лучи на концах напоминают также египетские лилии. Финрод находится в специфическом положении, получив главенство над частью народа нолдор после того, как его отец по велению совести повернул обратно, и мне кажется, что он, как король своего народа в Средиземье, принимает на себя отцовский герб своего Дома, как Финголфин, верховный король нолдор после того, как Маэдрос передал ему право Старшей Ветви, носит герб своего отца Финвэ: Солнце-во-Славе. Левая эмблема – это герб самого Финрода как сеньора Беора: символические арфа и горящий факел на зеленом поле вызывают в памяти рассказ Сильм. о том, как Финрод отделился от своих родичей на охоте и открыл первые кланы Второрожденных, которые пересекли горы, желая найти Валар, о которых они слышали от авари, обучавших их на востоке. Там он поднял арфу их вождя Балана, пока они спали, и начал петь им об истории создания Арды, об Искажении и других знаниях Высоких Эльфов, и тогда и они, и он почувствовали, что он может понимать их мысли и передавать им свои с помощью музыки, и так они смогли общаться. После того, как Финрод убедил их, что он – не Вала, он принял на себя роль их защитника и учителя и, в конце концов, стал их королем, а Балан получил имя «Беор», которое означало «вассал». Финрод принял на себя довольно неблагодарную роль посредника между другими эльфийскими народами и новыми племенами смертных, пришедших из-за гор, которые позже стали эдайн. Арфа и Факел, таким образом, и отвечают исторической правде, и весьма символичны. Правая эмблема – это родовой знак, изображенный на кольце, которое дал Барахиру король после Битвы Внезапного Пламени: личный знак Финарфина неясного происхождения, на котором изображены две золотые змеи под короной из цветов, «одна поддерживает [корону], а другая пожирает» - по этой причине я нарисовала знак в индоевропейском стиле, напоминающий змей-защитниц, представленных на изысканных золотых украшениях, в сплетениях которых вставлены драгоценные камни, высших достижений ювелирного искусства классической Греции и Рима. Такой дизайн лучше заполняет рамку, чем другой, типа кадуцея, и больше соответствует тексту. Дизайн Наугламира я самонадеянно разработала сама, опираясь на тот факт, что он описывается такими эпитетами, которые я слышала только в описаниях больших, украшенных драгоценностями ожерелий-воротников (например, у Тутанхамона) – изящных и кажущихся невесомыми на тех, кто их носит. Вес и сбалансированность египетских воротников, изысканная детализация и мастерство исполнения делает их просто волшебными. Но к аграрным символам оригинальных воротников, с украшенными самоцветами Семенами и Цветами, крыльями священных птиц, я добавила мифические эмблемы Солнца, Луны и Звезд, индоевропейские символы Лосося, Волны и Букового Листа, птица напротив Орла – это Лебедь, частый символ в кельтской мифологии, а пламя в центре представляет Тайный Огонь, Пламя Анора, которому служит носитель ожерелья. Я попыталась представить здесь все, что было можно… Что касается дизайна интерьеров Нарготронда (в противоположность Менегроту), то я позаимствовала идеи Промышленного Дизайна арт-нуво, в котором особо знаменит Кристофер Дрессер – мне показалось, что его расщепленные лучи и углы могут быть лучами света, листьями, математическими символами (крыльями птиц, в конце концов), и все это очень подходит для нолдор. Тем не менее, вы можете заметить, что более органичный синдаринский стиль используется там, где подходит, и что каждый костюм и аксессуары – уникальны, никакого массового производства и подражания, это совсем несвойственно эльфийскому обществу! (И, конечно же, перевязь Берена завязана узлами - заменой пряжек, что было бы невозможно при Новом Порядке в Дортонионе).