Остров

      Если я и взялся за описание своей биографии, то стоит начать рассказ с дяди. Этот человек сделал многое для меня, он стал синонимом слова «дом». Кто знает, кем бы я стал без его поддержки и воспитания. Он воспитывал меня на протяжении шести лет, и за это время он дал мне больше, чем кто-либо в моей жизни. Он отдал всего себя мне и моему воспитанию. И я по праву могу называть его своим отцом.       Это не значит, что я не люблю своих родителей. Я признателен и благодарен им. Но за то, кем я стал и кем являюсь, ответственен Дядя (я буду писать его имя с большой буквы, потому что он заслуживает этого). Наверное, стоит рассказать вам, в чём его заслуга.       В большинстве своем, я бесконечное множество раз благодарен ему за то, что он согласился меня взять к себе в Тибет. Да, отказаться от своего племянника может разве что последняя сволочь, но главное здесь не это. Однажды я задумался о том, что Дядя мог запросто сбагрить меня в какой-нибудь монастырь, где обо мне позаботились бы. Но он не сделал этого. Так же как он отказался от того, чтобы я жил в пансионе при буддийском храме, где я проходил лечение. Дядя не хотел, чтобы я жил вдали от кого-то родного. Он понимал, что я и так чувствую себя одиноко среди малоизвестных мне культуры и людей, вдали от дома. И это его понимание спасало всё. Он знал, когда меня лучше оставить в покое, а когда следует меня отчитать за что-то. Он всё прекрасно знал, как будто мы с ним были знакомы с моего рождения.       Помимо его понимания и тактичности, он был прекрасным учителем. Я был уверен, что его призвание – педагогика. Он был настолько прекрасным педагогом, что чисто теоретически я получил домашнее образование. Да, я ходил в школу, но от силы мои посещения составляли три или четыре раза в месяц. В большинстве, я получал знания из рассказов Дяди или из его библиотеки, где в подростковом возрасте находился большую часть времени.       Дядя научил меня тибетскому языку, тренировал мои знания в родном английском языке, обучал меня математике, позже алгебре и геометрии. Удивительно, когда мне было одиннадцать лет, мы прошли всю классическую литературу за все одиннадцать классов образования. Если же говорить о тибетской литературе, то её я изучал уже на уроках в старшей школе или опять же в библиотеке у Дяди. В мои двенадцать мы начали уже проходить физику. А в свои четырнадцать я уже прошел курс квантовой физики. Сам. С помощью библиотеки. После того, как я изучил тибетскую письменность и уже говорил без акцента, Дядя стал учить меня китайскому языку, на котором через три года я заговорил, как на родном. Что касается таких уроков, как история и обществознание, с ними обстояло все ещё проще. Когда в мои восемь лет я только учился читать и говорить на тибетском, Дядя давал мне читать учебники по истории (и всё же, моему дяде изобретательности и смекалки не занимать). А обществознание приходилось учить на уроках. Хотя и этот предмет давался мне очень легко.       Помимо всех школьных предметов, Дядя давал мне множество других нужных знаний. Он научил меня экономике, благодаря которой я поступил на бесплатную основу в Нью-Йоркский государственный университет, но это сейчас, а тогда мне было действительно интересно узнавать что-то новое. Благодаря моим расширенным знаниям в экономике, я прекрасно понимал обществознание, а в дальнейшем, и экономическую географию.       Дядя научил меня ориентированию по звездам, как отличать съедобные ягоды от несъедобных, научил строить шалаш из подручных материалов, научил владеть ножом и как его затачивать. Вообще, мы часто ходили в походы, где он меня учил охоте и выживанию в диких условиях.       В общем, Дядя действительно во многом повлиял на моё будущее тем, что привил мне любовь к учёбе и интерес к знаниям. Но это, пожалуй, не столь важный аспект. Важнее всего для меня были его советы и поддержка. В детстве я был достаточно угрюмым и злобным ребенком, я воровал и постоянно был зол на весь мир, и не известно, что выросло из меня если бы не воспитание Дяди.       Из-за того, что в семье нечего было есть, я воровал еду. И даже когда меня привезли в Тибет, я продолжал воровать. Самое удивительное, что на меня не кричали. Когда это впервые произошло, я своровал булочку из общей столовой у своего соседа, никто не стал бросаться на меня с жалобами, со мной просто поговорили. Мне дали понять, что здесь всегда будут кормить и что мне больше не придётся голодать. Помню, я тогда не особо поверил этим людям и всё ждал подвоха, но воровать перестал.       Конечно, на первых порах было очень трудно. Иногда я с ужасом вспоминаю, как по-свински себя вел, но у Дяди хватало терпения и доброты, чтобы всё мне объяснить и растолковать.       Признаю, что первые месяцы вёл себя как беспризорник, но в то же время я боялся доверять людям, я всё время думал, что меня отдадут в приют или продадут в рабство. Но, как мне кажется, это была нормальная защитная реакция. Все мы так иногда думаем, что лучше надеяться сразу на худшее, чтобы не питать себя ложными надеждами, и я не был исключением. Но добрые люди попались на моем пути, которые смогли меня разубедить в этом мифе. Поэтому моя миссия состоит в том, чтобы люди, встречающиеся на моем пути, перестали верить в эти предрассудки.       Удивительная штука - жизнь, люди, которые сделали меня другим человеком, повлияли на меня до такой степени, что теперь я должен изменить других людей к лучшему, чтобы они, в свою очередь, повлияли на кого-то еще.       Удивительная штука - жизнь...