В помощь писателю и критику

      В художественном тексте, как правило, существуют два смыслопорождающих, действующих, оценивающих и видящих лица. Первое — нарратор, второе — персонаж. Текст персонажа — это всегда некий сумбурный набор слов, подобный тому набору, который мыслится обычному человеку постоянно во время каких-либо действий или суждений. Текст нарратора представляет собой переосмысление текста персонажа и его адаптацию для восприятия читателем.        Рассказывая про персонажа, следует обратить внимание на три аспекта его существования.        а) Персонаж — это любое существо в выдуманном мире произведения.        б) Персонаж — это лицо всегда вымышленное, даже если у него существует реальный аналог (Наполеон в «Войне и мире» или Пугачев в «Капитанской дочке»).        в) Персонаж — это моделирующая часть выдуманного мира.        Внутри произведения также могут появляться свои, внутренние, персонажи. Например, в «Тысяча и одной ночи» существуют такие персонажи в рассказах Шахерезады, выдуманных ею же. Разумеется, сама Шахерезада при этом себя персонажем не считает.        Также персонажи подразделяются на несколько видов.        1) Персонаж-объект — персонаж, занимающий позицию объекта выдуманного мира наравне с другими описываемыми явлениями и предметами.        2) Персонаж-изображение — персонаж, дающийся в тексте в виде своеобразной картинки, но не действующий или же его действия сильно ограничены.        3) Отсутствующий персонаж — персонаж, в тексте упоминающийся, но не появляющийся.        Также персонаж внутри самого себя подразделяется на целого и разделенного. Целый персонаж — это персонаж, качества которого во всех или во многих аспектах совпадают. Разделенный персонаж может делиться по ряду качеств. Во-первых, он может делиться на персонажа социального («я» для социума, позиционирование человека в обществе) и персонажа интимного («я» для самого себя, психологическая позиция), в таком случае действия персонажа или его речь при других персонажах выдуманного мира могут не совпадать с его суждениями внутри самого себя. Во-вторых, персонаж может делиться по внутренним качествам, и таким образом могут даже образоваться новые персонажи-объекты. Яркий пример — «Братья Карамазовы». Три брата поданы Достоевским в таком ключе, в котором могут считаться делениями одного персонажа: интеллектуальное начало и преобладание логики и разума в Иване, преобладание веры в Алеше и чувственное начало в Дмитрии. Борьба между такими персонажами является ничем иным, как попыткой выявить преобладающее и первостепенное начало. Исход этой борьбы составляет суть авторской концепции. Деление по внутренним качествам велико и многообразно, может включать себя как деление на «плохого персонажа» и «доброго персонажа», так и деление на «персонажа интроверта» и «персонажа экстраверта» и т.д.        Ещё одно членение персонажей — это членение по их систематике сюжетной и функциональной. Существует два подхода к выбору персонажей:        1) Систематизированный подход, в котором действия сюжета могли развернуться только при определенном наборе персонажей.        2) Несистематизированный подход, в котором набор персонажей кажется случайным, а сюжет мог бы развернуться при любом наборе.       Поскольку персонаж, согласно третьему аспекту, является моделирующей частью выдуманного мира, он способен дать понимание не только о себе, но и о мире вокруг него. Такое понимание возможно в виду некоторых семантических свойств персонажа. Например, семантикой в некоторой степени обладает фамилия персонажа, обладает имя, и то и другое дает читателю представление о национальности персонажа или его родословной, а вместе с тем о существовании конкретной национальности или расы вообще (что очень важно, например, в мире фэнтези). Частой ошибкой начинающих авторов является именование персонажей конкретной национальности несвойственными им именами. Например, именование чистокровной японки Машей Ивановой. Своя семантика имеется и в костюме персонажа. Костюм тесно связан с традициями и особенностями, принятыми в определенном социуме, нарушение таких правил может рассматриваться социумом как посягательство на его ценности и целостность. В некоторых обществах, например, существует строгое деление одежды на мужскую и женскую, а смена её не допускается, либо же возможна по весьма существенным причинам. Костюм также является отражением социального статуса персонажа, его рода деятельности: некоторые детали костюма имеют целью отражение благосостояния носителя, его духовных качеств, или же имеют сильное символическое значение в социуме (как, например, эмблема какого-либо божества, герб знатного дома, флаг или герб государства и т.п., что дает читателю представление о духовной жизни выдуманного мира или же о политической), а некоторые отражают и физические характеристики персонажа, как, например, ношение тяжелого или лёгкого доспеха. Вид, форма и материалы костюма также могут многое рассказать и о местности, в которой обитает или привык обитать персонаж, о климатических условиях. Семантикой обладают и критерии культурности-некультурности персонажа, отражая тем самым принятые в социуме порядки. Особой семантикой обладают болезни, отметины на теле персонажа и особенности строения: каждый недуг, каждая отметина (особенно если это шрам) и каждая особенность строения обладает своей историей, которая может быть как историей единичного персонажа (упал в детстве с лошади), так и частью истории всего выдуманного мира (получил ранение во время активного участия в военном конфликте).       Количество семантических критериев, которыми обладает персонаж, весьма велико, и чем дальше выдуманный мир отстоит от мира реального, тем в большем числе специфических семантических критериев нуждается персонаж. Через семантику персонажа раскрывается внушительная часть выдуманного мира.