Ранние годы

Многие серьёзно задумывающиеся о жизни понимают, насколько хрупки и неустойчивы те абстрактные понятия, что открываем и изучаем. Любовь, ненависть, жалость и т.п. И многие из этих многих, чтобы хоть как-то устоять на ногах, ищут основу, базис, от чего можно оттолкнуться и идти дальше. У Ницше это воля к власти, у Христа – любовь, у Фрейда – либидо, у одного из моих преподавателей – экономика и т.п. Я исключением не являюсь, и горяча моя вера в то, что всеми человеческими (животными тоже, но на более низшем уровне) повадками, поступками, поведением руководит эгоизм. Точка зрения распространённая, но, тем не менее, встречаемая в штыки очень многими. Отчего так? И почему эгоизм можно считать основой всего? Пояснения ради более простого восприятия разобьём на блоки «вопрос-ответ». Что такое эгоизм в моём понимании? Идея абсолютно не нова, об этом упоминал Спиноза в своей Этике, писал Гельвеций. Эгоизм – стремление сделать себе как можно лучше. Чтобы удовлетворить эго, используются различные методы, по-разному относятся к вещам, идёт индивидуальная реакция на раздражители. Все придуманные человеком понятия: любовь, ненависть, печаль, патриотизм, властолюбие, податливость, равнодушие, гедонизм, стоицизм – являются пищей эгоизма, в этом моё горячее убеждение. Откуда он взялся? Эгоизм можно отследить с начала зарождения жизни: самые первые организмы боролись за жизнь, ели, убегали, преследовали, чтобы сделать себе лучше. По сути, эгоизм животных – совокупность инстинктов, что помогали им выжить. Бессознательно они стремились сделать лучше себе или роду. Начиная с амёбы, что, поедая питательные частицы, стремилась стать больше и бесконечно делиться, заканчивая собаками, которые с радостью принимают навязанные команды и получают от этого удовольствие. С появлением самосознания эгоизм, как и всё вокруг и в самих нас, стал объектом изучения. Если проводить параллель между животными и людьми, разница лишь в том, что люди сознают свои поступки (не все, разумеется), то есть выбор у них богаче и проблем с ним – больше. Вывод: эгоизм зародился вместе с жизнью. Почему люди по-разному удовлетворяют своё эго? Дело в сознании и воспитании. С самого детства человеку навязываются правила, стандарты поведения. Семья, школа, друзья. Чем он моложе, тем проще привить ту или иную модель поведения, убедить в том, что так-то и так-то – это хорошо, а по-другому – плохо. Чем индивид старше, чем больше опыта и тем сложнее навязать новые правила: старые так просто не дадут. Фактически дело в окружении и внутренней сопротивляемости субъекта. Можно привить любые нормы, и человек будет следовать им, искренне полагая, что так и надо. То есть идёт удовлетворение эгоизма. От общества и индивидуума будет зависеть, какая пища будет удовлетворять эго, какая – нет. Почему первооснова – именно эгоизм? Потому что нет ничего глубже. Любое действие, поступок, эмоция, чувство ведёт к эгоизму. Любое беспокойство, физическое или духовное недомогание – удар по эгоизму, будь то болезнь или смерть близких. Завидуешь, потому что эгоизм ущемляет то, что кто-то лучше. Любишь, потому что объект любви доставляет физическое или моральное удовольствие. Ненавидишь, потому что объект ненависти ущемляет эго либо мешает его удовлетворять. Подобные процессы имеют абсолютно разные масштабы: от простого похрустывания пальцами, потому что нравится звук, до всемирного признания обществом. Сюда же идёт самобичевание: очень многим нравится, когда их жалеют. Почему эгоизм ассоциируется со злом? Есть несколько вариантов: 1. Вследствие узкомыслия. Проще делить всё на чёрное и белое. И раз эгоизм – для себя, то есть хорошо себе, значит, другим – плохо. Странная логика, но на сегодняшний день эгоизм настолько прочно связали с жадностью, завистью, мизантропией, что возникает желание изобрести новое слово, которое бы воспринимали адекватнее. 2. Вследствие навязанных ценностей, в том силе религиозных. Альтруизм, самопожертвование, стоицизм – это подавалось как помощь другим, как сочувствие и сопереживание. Отдавать себя другим – вот, в чём смыл жизни на их взгляд. Ну и, разумеется, альтруизму противопоставлялся «злой» эгоизм. И не задумывались о том, что как раз альтруизм и сочувствие удовлетворяли эго подобных людей гораздо больше набитого брюха и кошелька. Чувство, когда отдаёшь последнее, приносит несказанное удовольствие: ты насколько велик и хорош, что готов сорвать последнюю рубашку. Настолько благороден, что не нужны деньги и слава, и без этого счастлив. Богачи кажутся нищими. Подобные мысли несказанно тешат эго, а апогей этого – мученическая смерть. В совокупности с верой в загробную жизнь данный акт – верх удовольствия для того, кто воспитан таким образом. Кто воспитан защищать родину, с радостью умрёт за неё. Кто воспитан ценить друзей, с радостью умрёт за них. Кто воспитан довольствоваться малым, без проблем будет голодать. Почему? Потому что получают удовольствие либо не испытают никакого дискомфорта, и если сделают по-другому, совесть, осознание того, что пошли вопреки добровольно выученным правилам, будет разъедать. Люди порой недооценивают, насколько тяжело идти против себя, и гораздо легче помочь, чем не помогать и из-за этого мучиться. Разумеется, повторюсь, дело в воспитании. Как объяснить эгоизмом великие поступки? Иисус, Будда, Ньютон, Гёте, прочие гении своего дела. Их поступки объяснить нетрудно. Каждого человека, способного на великие дела, жжёт изнутри желание творить. Они не могут по-другому, постоянно кипит желание выпустить силу, работать, убеждать, учить – только занимаясь подобным и получая результат, чувствуют себя счастливыми. Бездействие – худший их враг. Как правильно говорил Ницше, они творят не для мира – для себя. Лишь этим эго удовлетворится. В качестве банального примера можно взять поэтов: почти у любого есть нытьё про то, что долгое время не было возможности писать стихи. Как быть с противоречиями в себе? На момент написания этих строк нужно остановиться, чтобы мысли пришли в порядок. Расслабиться, посмотреть сериал. Но удовольствие от мозговой деятельности не даёт: не получу такого удовольствия от отдыха, как от писанины. Эгоизм протестует, требует писать дальше, потом отредактировать, возможно, даже убрать эти строки. Всё остальное кажется серым и неинтересным. Но голова болит. Чтобы пояснить пример, снова приведу Ницше: мы, люди, - поле боя, на котором насмерть бьются страсти (аффекты). На данный момент тело, которому требуется отдых, посылает сигналы в мозг: чувствуется лёгкое недомогание, что является ущемлением моего эго, которое требует, чтобы я чувствовал себя прекрасно. С другой стороны тот же мозг, которому нравятся мыслительные процессы, посылает сигналы удовольствия от написания этих слов и просит не останавливаться. С детства меня приучили работать головой, внушали (потом и я – себе), что думать – это хорошо, и чем больше думаешь, тем лучше. И получается, что внутри борются две страсти: отдохнуть и продолжить. Возникает вопрос: зависит ли от нас выбор? Ответ: ещё как. Я продолжу писать, даже если голова полностью отдастся во власть мигрени. Мне нравится сидеть и творить, пытаться доказать свою правоту редкому читателю. Недомогание же можно облечь во благо: вон, мол, какой стойкий, голова болит, а всё равно пишу, какой молодец. Какое место в данной системе занимает мораль, совесть, любовь? Данные понятия так же тесно связаны с эгоизмом, как и все остальные. Мораль – сборник правил, обычно направленных на благо других, которыми руководствуется человек. Для меня мораль и душа – практически одно и то же. Насколько человеку приятно, когда благодарят за то, что он делает! Слышать похвалу, видеть глаза любящего человека. Некоторым ещё большее удовольствие доставляет анонимность, когда осознание, что за поступок ничего не получишь, является наградой ценнее, чем все деньги мира. Совесть же – цербер всех усвоенных ранее правил поведения и реакций на внешнее воздействие. Когда что-то им не соответствует, она начинает голосить. Слушать или пытаться принять новое – дело каждого. Зависит от того, будет ли это удовлетворять ваше эго или нет. Как отличить «хорошего» человека от «плохого»? Исключительно по собственному чутью. Если пища, которой человек удовлетворяет своё эго, вам нравится, значит, человек хороший. Если нет – плохой. Кому нравятся добрые люди, кому – жёсткие. Существуют целые «меню» из вышеуказанной пищи, по которым определяются симпатии и антипатии. Случается, что плюсы перевешивают минусы, и вы готовы мириться с недостатками. Разумеется, можно взять общепринятые понятия хорошего и плохого человека и сравнить. Но это не отменит факта, что плохие в общепринятом понимании могут вам нравиться. Значит, для вас они хорошие. Как данная система может помочь? Главный плюс подобного мировоззрения – появляется опорная точка. Та основа, база, за которую берут что ни попадя, найдена. Теперь разобраться в себе и мире стало гораздо проще. Появился единый мотив, которым многое объясняется о себе и мире. Совершённые поступки, принятые решения, выбранный круг общения: почему всё именно такое? Ответ в эгоизме: каким его сформировали родители, как подкорректировало общество, и какие фильтры были у вас изначально. Всё это в совокупности делает вас теми, кто вы есть. Осталось определить, что нравится больше всего, и делать это, не забывая по последствиях, что в будущем могут серьёзно ущемить ваше эго.