— Сен-Фон, «Жюльетта, или успехи порока» Маркиза де Сада.
Ньярлатхотеп являет собой демонического легата, представляющего Абсолютных Богов и самого Султана демонов Азатота, что позволяет Предвечному Логосу занимать высочайшее место в иерархии потусторонних сил и ни с кем не говорить на равных.Общие способности
• Высший Закон («Логос») — одна лишь воля Ньярлатхотепа позволяет искажать реальность и обрушиваться убойной мощью на других богов. Ньярлатхотепу нет нужды даже как-то напрямую атаковать противника, обычно одного лишь его высокомерного взгляда, полного презрения и надменности, с лихвой достаточно, чтобы стереть с лица мироздания любую жалкую тварь, вызвавшую недовольство Величайшего и Темнейшего. • Временная петля — Ньярлатхотеп одним лишь повелением воли способен заставить нужные ему события повторяться на тропе вселенской вечности столько раз, сколько ему потребуется. Изнутри Вселенной это выглядит так, как если бы она всякий раз появлялась из сингулярности и уходила в неё, рождаясь снова. • Стирание — позволяет Ньярлатхотепу удалить из истории Вселенной цель, а также важные для её существования объекты и события. • Аномалия — одного лишь присутствия Ньярлатхотепа достаточно, чтобы развернуть область, внутри которой раскрыты старшие размерности; эта аномалия снаружи мало заметна, но изнутри выглядит как совокупность накрученных друг на друга вселенных и измерений, самого разного вида — при этом водоворот миров образует своего рода барьер, через который нужно прорываться, чтобы добраться до самого Ньярлатхотепа. Для этого надо пересечь все эти пространства, которые становятся наслоением реальностей, не пропуская даже таких Высших существ, как Адам Ришон. Только Каору Нагиса, находясь на пределе сил, смог порваться через аномалию, прыгнув в бездну и достигнув самого Ньярлатхотепа. • Большой Взрыв — Ньярлатхотеп создаёт в руке точку, из которой родилось мироздание (очевидно, большее, чем трёхмерная Вселенная, но точно не ясно, в каком масштабе идёт речь), после чего разит ею противника. Это сильнейшая из показанных техник Ньярлатхотепа, отправившая в нокаут Еву-01, Синдзи Нагису и Рэндольфа Картера, когда они находились в состоянии Адама Кадмона и выдержали даже Живой Ад. Стоит отметить, что эта атака не влияет на само мироздание, точнее всё выглядит так, как если бы «изнутри» ничего не случилось, но вот «снаружи» — мироздание только что родилось. • Безликий Бог с тысячью лиц — Ньярлатхотеп способен представать в бесчисленных формах, каждая из которых имеет индивидуальные особенности, и каждая из них, по крайней мере — в теории, имеет доступ ко вселенскому могуществу Ползучего Хаоса, даже, технически, без внушительного непосредственного разрушительного потенциала. Число форм Ньярлатхотепа неисчерпаемо, а победа над ними — не играет никакой роли для его существования. • Вселение — форма Ньярлатхотепа способна вселиться в иное существо и обладать его телом, наделяя новыми силами и увеличивая уже имеющиеся; при этом воля жертвы может быть как подавлена, так и выступать неким придатком к данному воплощению Ньярлатхотепа, обычно включая извращённую личность объекта одержимости. В случае уничтожения тела жертвы, аватар выбирается из него и может принять гигантский размер. • Черный фараон — основное воплощение Ньярлатхотепа на Земле, основанное на вере египтян в божественность фараона и созданное при захвате тела Нефрен-Ка. Выглядит как прекрасный андрогинный и смуглый юноша царственного облика. Такая форма чаще всего используется для общения с теми, кто не знает о его истинной сущности. В зависимости от варианта, может появиться в деловом чёрном костюме, или в алых царственных одеяниях. Существует также очень похожее воплощение, в котором Ньярлатхотеп ещё появляется перед Хиро — оно выглядит как красивый рёвозавр с красной кожей и в алом облачении, называя себя «Закатным Оракулом». • Скиталец Тьмы — чёрное существо, имеющее крылья и тройной пылающий глаз. Этот аватар связан с Сияющим Трапецедроном. Те, кто входит с ним в ментальный контакт, начинают видеть его существом из света, пребывающим в бездне сияния. Именно этот аватар был тем, с кем говорили Нефрен-Ка и Моисей, а также, вероятно, Заратустра (он думал, что его иллюзорный светоносный облик и истинный чёрный вид — разные и противоположные сущности: Благой и Злой Духи). В такой форме Скиталец Тьмы общался с теми, кто брал в руки Трапецедрон или вселился в них. Его можно изгнать светом. В частности Скиталец овладел телом Абдула Канепхрена. • Чëрный человек — выглядит как европейских черт мужчина с чёрной кожей, носящий робу, его ноги заканчиваются копытами. Был известен как Дьявол в Средние века в Европе и покровитель ведьмовских культов. Имеет при себе Чёрную книгу Азатота. Обычно выполняет функции заключения договоров. • Опухшая дева — китайское воплощение, выглядит как сексуальная азиатка, ведущая себя очень похотливо. Её большие груди могут в миг обратиться в хватающие жертву щупальца и пасти. В качестве высокопоставленного агента Китайского правительства, известной как Хальян Поттер, она манипулируют Китайской стороной. • Бог кровавого языка — выглядит как тёмное или кровавое существо, имеющее огромный язык вместо головы, его форма варьируется и плавно перетекает, иногда выглядит больше как гуманоид с тремя ногами, иногда больше как гигантский нарост. Это одна из наиболее частых форм Ньярлатхотепа, не связанная с конкретным регионом. • Чёрный самурай (Акушин Кагэ, Злая Тень) — выглядит как демонический самурай, способен обратиться в Оду Набунагу (возможно, он слился с ним, как Нефрен-Ка), чтобы дурачить японских националистов. • Чëрный ветер — воздушный поток в пустыне, с которым общался царь Соломон. • Чёрный лама — неизвестный аватар в Азии. • Белый человек — выглядит как бледный европеец с белокурыми волосами и в белой одежде. Отвечает за управление над культистами. • Алая Королева — выглядит как царственная дева в красном. Связана с эпохой Викторианской Англии, отвечает за сны и безумие, её воспринимают творческие личности. • Человек без кожи — высокий мужчина с тремя глазами и без кожи. Связан с культами североамериканцев. • Механизм — выглядит как причудливый робот, имитирует искусственный интеллект. • Леди Голубей — самое причудливое воплощение Ньярлатхотепа: выглядит как кожа некого существа, снятая с него и способная ходить, по краям покрыта множеством живых голубиных голов. • Призрак Австралии — огромная летучая мышь с двумя головами. • Монолит — выглядит как живой каменный монолит с глазом наверху и ножками снизу. • Безымянная аватара из Индии, выглядит как человек-карлик, у которого ниже пояса отходят несколько гусениц. • Неизвестная аватара, которая выглядит как огромная голова человека, засушенная и сморщенная, бегающая на множестве человеческих рук. • Рой адской саранчи, похожий на видение из Откровения Иоанна. • Носящий «маску» — выглядит как чудовищное существо, скрытое одеждой, имевшее монструозные руки и лицо, похожее на маску, которое не маска. • Чёрный лев — огромный лев чёрного цвета, как нетрудно догадаться, олицетворение смерти. • Чёрный бык — огромный бык чёрного цвета, как тоже нетрудно догадаться. • Зелёный человек — выглядит как гуманоидная фигура из растений, связан с ритуалами Кельтов. • Живой Ад — сильнейшая из форм Ньярлатхотепа, показанная в повествовании, представляет собой бесконечную и хаотичную массу, которая выглядит как нагромождение всех прочих его аватар. Живой Ад пузырится и каждый пузырь его включает в себя одно уникальное воплощение. Используется для физических битва с соразмерными противниками. И ещё нескончаемое множество форм, некоторые из которых, кто не был упомянут выше, лишь вскользь появлялись в истории, ибо не одно повествование не в силах показать все личины Ползучего Хаоса. • Магические техники — Ньярлатхотепу известны вероятно все магические техники, которые могут быть.Духовный план
• Ментальный отпечаток — Ньярлатхотеп мыслится людьми как сама идея высшего Бога, который является личностью, а не просто сгустком энергии — авраамические религии, зороастризм, индуизм (где он отражён, в первую очередь, в фигуре Кришны, как Верховная личность Господа) — Ньярлатхотеп вдохновил все их представления о Едином Боге. И одновременно божественного Антагониста (Сатану, Ангра Манью), чтобы олицетворять противоречивую натуру Хаоса. • Абсолютное Зло — сущность Ньярлатхотепа влияет на всякий аспект бытия, так как он есть один из Абсолютных Богов, породивших глобальное мироздание в качестве эманации. Это влияние мыслится как скверна, несущая зло, боль, смерть и хаос. Все представления людей об Абсолютном Зле так или иначе связаны с Ньярлатхотепом. Каждый элемент бытия, будь то наши эмоции, наша мораль, наши надежды, желания, культура, власть, религия, традиции, ценности — все они так или иначе служат злу и смысл в них закладывает именно Зло: так или иначе они должны приводить к хаосу и мучениям живых тварей, на потеху космического садиста. Те, кто смог до конца постигнуть эту правду, начинают видеть всё мироздание как ужасное и омерзительное космическое кладбище, ужасное зло кажется им везде, и тогда им открывается высшая истина Вселенной — самая лучшая доля для человека — не рождённым быть. Интуитивное постижение зла Ньярлатхотепа, провоцирует апокалиптическую манию, так как сам мир, само внешнее мыслится ныне как чудовищное зло, которому стоит мстить или от которого надо бежать. Зло — самая совершенная истина, так как несёт зло даже путём осознания себя, так как ничего хорошего не будет ждать того, кто знает, как устроен мир на самом деле. • Создание воплощений — Ньярлатхотеп способен создавать себе аватары из коллективного бессознательного разных рас и цивилизаций, при этом такие аватары будут зависеть от культуры и представлений тех, чей разум послужил для создания основы. Это не только упрощает дело, но и сопряжено с некоторыми слабостями, например, аватар, созданный на основе представлений о шайтане, будет бояться Корана, аватар, созданный на основе представлений о Дьяволе, будет иметь слабости перед христианской символикой, и так далее. Эти слабости, однако, являются всего лишь условностью, которую Ньярлатхотеп допускает, чтобы развлекаться игрой в кошки-мышки. • Дух мировой истории — Ньярлатхотеп связан с закономерностями объективного исторического развития, будь то смена социальных формаций или развитие научно-технического прогресса. Гегель, Маркс и Энгельс умозрительно постигали этот Закон, служа Ньярлатхотепу — суть этого закона заключается в том, что концом всякого развития будет уничтожение, неизбежный крах и неизбежная смерть. Потому что всякое существо вырывается из небытия и бросается в бытие лишь для того, чтобы позабавить чудовищного садиста своим трепыханием. При этом чем сильнее жертва Закона сопротивляется смерти, тем больше угодна она Ньярлатхотепу — ибо чем более отчаянными и яростными будут трепыхания, чем упорнее будет борьба за жизнь, тем Ньярлатхотепу веселее, ибо всемогущий космический садист желает видеть именно это. • Закон диалектического развития — смерть и уничтожение, однако, не есть конец: напротив, они дают начало чему-то новому, чтобы новые существа были бы брошены в бытие, дабы страдать вслед тем, кто уже отстрадался. По сути жизнь, существование и мироздание в целом — это изощрённое орудие пыток, предназначенное Абсолютным Злом для истязания бесчисленного множества существ. • Вдохновение — Ньярлатхотеп способен вдохновить умы сделать действующие образцы техники, чей принцип они сами не понимают и чья работа будет стоять выше любого их понимания. Таким образом были созданы Евангелионы и Имперский тэйгу.Особые способности/состояния
• Душа Абсолютных Богов — основа, благодаря которой связаны или даже вообще существуют безумные и чудовищные Абсолютные Боги, вся их бесконечность, которая является истинной сущностью Ньярлатхотепа — Верховная личность Господа, как говорят индуисты, Божество невероятной силы, возможно, уступающего лишь самому Азатоту. • Всемогущий Посланник — Ньярлатхотепу проще всего воплощать свои аватары, когда его слуги из числа Древних, своими мыслями формируют ему манифестации. Благодаря этому Ньярлатхотеп может даже исполнять их поручения, но, понятное дело, строго потому что он сам согласен на это или ему без разницы. • Тëмное воинство — Ньярлатхотеп повелевает бесчисленными чудовищами, среди которых есть и личинки Абсолютных Богов, и флейтисты Азатота, и Охотящиеся ужасы, и многие прочие; всех их Ньярлатхотеп предпочитает бросать в бой, дабы в очередной раз позабавиться своим «трансцендентными играми».Коммуникативные навыки
• Величайший из хитрецов — Ньярлатхотеп обладает безмерным коварством, он способен заморочить голову кому угодно. Как говорил Мухаммед: Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрецов. Или: Во всей вселенной существует множество мошенников разного типа. Из всех типов мошенничества азартная игра стоит выше всех и поэтому представляет собой Кришну. Кришна, будучи Всевышним, может быть более вероломным, чем любой простой человек. Если Кришна решит обмануть человека, то никто не может превзойти Его в коварстве» (Бхагавад-Гита как она есть, глава 10, комментарий к тексту 36). • Господь-Сердцевидец — Ньярлатхотеп способен постичь все мотивы других существ, каждое движение их души прекрасно известно ему и они лежат у него, как на ладони. В отличие от многих других злодеев, которые не понимают добра и любви, Ньярлатхотепу прекрасно понятны альтруистические мотивы (точнее те мотивы, которые мы так называем, ибо Ньярлатхотепу прекрасно известно, что никакого добра не существует, и что за благородными мыслями и деяниями на самом деле скрыт эгоизм, просто изощрённый). • Трансцендентные игры — иные существа не в силах постичь мотивы и замыслы Ньярлатхотепа, вероятно, в первую очередь потому, что Хаосу вообще не так уж и нужны причины, чтобы Ползать. Победы или поражения, в конце концов, не имеют для него никакого важного значения.Слабые стороны
• Надменность — чрезмерная сила Ньярлатхотепа не позволяет ему к чему-либо серьёзно относиться, нет вещей, которые заставили бы его стать серьёзным. • Слабые стороны индивидуальных воплощений. На первый взгляд мир скучен. Но стоит лишь поискать, ты найдешь много всего интересного. Мир полон таких вещей, и он не мог оказаться таким случайно. Лучше мира развлечений нет. Кто-то создает это произведение с 5 миллиардами персонажей. Если и описывать подобное существо, то это не кто иной, как Бог. <…> Он просто обожает людей. Он не смог бы так тщательно и без устали писать сюжет мира без любви. Господь наслаждается самим процессом, получает от него удовольствие. Ему нравится отвага, героизм, надежда… Но он ничуть не меньше любит кровь и отчаяние. Иначе человеческие внутренности не были бы такими красочными. И все это — божья любовь.— Урю Рюноскэ из «Fate/Zero» раскрывает характер Повелителя всех миров.