Кусочки

      Люди перестали читать книги. Эта фраза звучит часто, и в ней есть некоторый резон. Разнообразие способов передачи и получения информации велико, и каждый волен выбирать для себя тот, что нравится. Может быть, кино, преподносящее истории сразу и зрительно\объёмно, и на слух — один из лучших способов на сегодняшний день.       Когда я увидел фильм Кевина Костнера «Почтальон», то даже не знал, что это экранизация. А потом Стефан Радзивон (табакера) рассказал о романе Дэвида Брина, по которому снят фильм.       Думаю, что этот фильм смотрели практически все. Если нет, то напомню основные моменты.       После апокалипсиса ядерной войны, на территории бывших Соединённых Штатов Америки установилось некое подобие феодального общества.       В округе хозяйничает армия самозваного генерала Вифлеема, которая регулярно собирает дань: провизию, полезные или ценные вещи и рекрутов. Армия держится на строгой дисциплине и страхе, единственное наказание за любой проступок — смерть.       Однажды в эту армию попадает бродяга, который разыгрывает для поселенцев небольшие спектакли из пьес Шекспира. В благодарность за развлечение он получает еду и временное пристанище.       Генерал замечает неординарного человека и относится к нему с опаской и недоброжелательностью. Но кочевому актёру удаётся сбежать. По пути он находит старый разбитый почтовый фургон, снимает униформу со скелета почтальона и прихватывает сумку с почтой. А дальше… Он становится Почтальоном.       Для разрушенного мира эта фигура более чем символична. Это надежда, что свет станет прежним и всё пойдёт заведённым порядком, это стремление к покою, уверенности в завтрашнем дне, это призрачное счастье — то, что было отнято войной, и то, о чём всегда мечтают люди.       Пересказывать весь фильм не имеет смысла, посмотрите, кто не смотрел или забыл. Ну, а если кто-то найдёт время на книгу, то это просто замечательно.       Роман начинается с того, что главный герой — Гордон Кранц — пытается скрыться от напавших на него бандитов.       «Отчаянно ловя ртом воздух в высохшей рощице, куда он заполз в поисках укрытия, Гордон неожиданно ясно — яснее, чем зрелище пыльных камней у себя под носом, — вспомнил нечто, являвшее собой разительный контраст с его теперешним состоянием: зал университетской библиотеки в незапамятные времена, тихий дождь за окном, навсегда утраченный безмятежный мир, наполненный книгами, музыкой, беззаботным философствованием на сытый желудок. И слова на странице. Пробираясь ползком сквозь плотные заросли папоротника, он почти что видел эти буквы, выведенные чёрным по белому. Пусть имя автора никак не шло ему на память, сами слова горели перед глазами, как огненные знаки: «Ничто, помимо самой Смерти, не может именоваться «полным» поражением… Не может быть катастрофы, сокрушительность коей воспрепятствовала бы решительному человеку что-то да выудить из пепла — пусть рискуя всем, что у него или у неё ещё осталось… Нет на свете ничего опаснее отчаявшегося человека».       И это не вестерн в привычном понимании. Это, как уже отмечалось — постапокалипсис, выживание после войны и ядерной зимы в условиях беззакония, на развалинах цивилизованного мира.       Интеллектуал с университетским образованием вынужден вести жизнь бродяги — скитания, опасности одинокого существования и в полном смысле слова — борьба за выживание. Он не гнушается находками и сомнительными приобретениями, выступает с фрагментами из пьес Шекспира перед жителями небольших поселений.       «Полжизни он провел, как бродячий менестрель из глубин средневековья, лицедействуя ради куска еды, который позволил бы протянуть еще хоть день…»       Но как-то раз Гордон набрёл на останки послевоенного почтальона, героя времён заката цивилизации.       «Ему вспомнились старомодные оды в честь почтальонов: «Ни снега, ни ураганы почтальону не преграды», и он не мог не восхититься людьми, так упорно не дававшими погаснуть ещё теплившемуся огоньку нормальной, упорядоченной жизни».       Сначала он всего лишь взял одежду и обувь — форму почтальона — в которой остро нуждался после ограбления, но потом события начали развиваться по непредсказуемому сценарию.       «Новый план выживания появился у Гордона по воле случая, по чистому совпадению. Но со временем жители одного городка за другим пали жертвой самовнушения, особенно когда он стал доставлять письма из мест, где ему удавалось побывать. После стольких страшных лет люди, как оказалось, по-прежнему тосковали по утраченному веку, полному блеска, когда великая нация жила в чистоте и соблюдала порядок. Из-за этой тоски их горький скепсис дал глубокую трещину, подобно тому как в весеннюю оттепель на реке ломается ледяная корка.       Гордон отмахнулся от охватившего его было чувства стыда. На любом из оставшихся в живых за эти семнадцать лет лежит часть вины за всеобщий позор, и его выдумка, полагал он, принесла некоторую пользу жителям городов, в которых он появлялся. Получая от них необходимое, Гордон давал им взамен надежду.       Выходит, он делает только то, что продиктовано чувством долга».       Человек всего-то приспосабливался к суровым условиям, а ему пришлось стать национальным героем и спасителем мира. Он, как подавляющее большинство других людей, не стремился к такой славе. Жизнь и так полна трудностей и опасностей, стоит ли брать на себя ещё и это бремя? Гордон и не собирался, он несколько раз отказывался от миссии Почтальона, он признался в обмане, но что он мог поделать с верой и стремлением людей к лучшей жизни, к справедливости, мирному существованию, к обычному счастью? Для меня он и заложник выдуманной им самим истории и всё-таки личность — достаточно сильная для того, чтобы стать лидером и повести людей за собой. Он осознавал всю авантюрность этого движения, но оказалось, что всё движется и без него. Поэтому просто отстояться в стороне вряд ли получится. И если уж человек в ответе за того, кого он приручил, то за тех кого он повёл за собой — во много раз больше. Выбор есть всегда, выбирать не всегда хочется. Но внутренний страж — совесть — не даёт поступать так, как будет лучше только тебе, заставляя думать и о тех, кто рядом, кто с тобой.       «Посвящается Бенджамину Франклину, хитроумному гению, и Лисистрате, которая пыталась…»        Посвящение многослойное и многосмысловое. Крепкое независимое государство, конституция, духовное лидерство. И миротворчество, иногда путями необычными, на первый взгляд смешными и нелепыми, но всё-таки приведшее к окончанию войны. А ещё — некая театральность, потому что без актёрства многое сложно, а иногда просто невозможно.       Но вернёмся к фильму. Несмотря на казалось бы замечательную тему романа, знаменитого и популярного Кевина Костнера, который взялся воплотить историю Почтальона на экране, фильм в прокате провалился. Его ругали и склоняли на все лады критики, называли фальшиво сентиментальным, претенциозным, тупым ect. «Почтальон» собрал все «Золотые малины»: худший фильм года, худший актёр, худшая режиссура, худший сценарий и худшая кинопесня, и стал единственным фильмом, которому это удалось.       В чем причина?       Думаю, автор романа ответил на это, когда сказал, что «вместо типичного постапокалиптического кино, в котором реализованы фантазии маленького человека о мире без правил, в «Почтальоне» основная идея в том, что если мы потеряем нашу цивилизацию, то неизбежно поймём, сколь многого лишились, поймём, что чудо — это просто получать почту каждый день». Действительно ли сытым и благополучным людям интереснее истории про «плохих парней» и одиночек-покорителей? Возможно. А в этом фильме идея одиночки не культивируется, здесь победа достаётся в борьбе против зла «все миром». И главный герой не получает во владение империю, а всего лишь любовь, уважение и благодарную память потомков. Как говорится — «неправильно ты этот бутерброд ешь». И всё-таки фильм совсем не плох. Это правильный фильм, и стоило бы его хвалить и пропагандировать, а не подвергать осмеянию. Ведь кроме сентиментальности, он о превосходстве общечеловеческих ценностей. А для власть предержащих в нём есть идея стремления к государственности и лояльности граждан. Ну и, конечно, актерская работа Костнера на должном уровне. Его герой очень настоящий живой человек, со всеми слабостями и достоинствами, сомнениями, поэтому ему веришь.       Самый сильный для меня момент в фильме — когда Почтальон, пролетевший галопом мимо мальчика с письмом, вдруг останавливается и возвращается, чтобы взять это письмо и доставить по адресу.       Этим сказано всё. Это квинтэссенция и центральная сцена истории. Почтальон не просто дарит надежду, он даёт понимание, что очень скоро придут лучшие времена. В этом смысл фильма, приправленного идеей единения нации и непоколебимости американского государства. Наверно потому, что людям надо не очень много — уверенность в сегодняшнем и завтрашнем дне, мир и чувство защищённости.       Да, это не авангардное и не альтернативное кино, это фильм из категории «для всех». Образы и символы простые, точные и ясные, понятные каждому. А простые истории нужны не меньше, чем высокоинтеллектуальное искусство.