Морфология революционной сказки

      Теория, насколько можно понять основывается на идеях Жака Рансьера — современного последователя Карла Маркса. Его книга «Misentente» (1995) на русский язык переводится как «Несогласие», хотя я бы предложил скорее «недопонимание»…       Вот цитата: «Базисное понятие, лежащее в основе политики как модуса мысли и по самому своему определению уклоняющееся от строго рационального анализа, — понятие несогласия. Несогласие — это извечный конфликт между людьми, и проистекает он не по недоразумению, не из противоположности интересов, не из сознательного обмана или злонамеренности, ибо несогласие заложено в самой человеческой природе, ибо определенный раскол содержится уже в самом логосе, расщепленном на логику и слово: логику, исключающую в своей рафинированной математизирующей форме неодно-значность, и слово, по Платону — изворотливое слово поэтов, неизбежно порождающее в живом общении людей разночтения, двусмысленность. На кону по цепочке вслед за заложенной в слове двусмысленностью оказываются и правила, по которым ведется дискуссия (исторически порождающая дискурсы), тяжба ведется вокруг самого существования дискуссии и возможных ее форм, о включенных и исключенных в/из нее.» http://magazines.russ.ru/km/2005/2/ra8.html Из вышесказанного проистекает цепочка неприятий: 1. Неприятие эстетическое. — Невозможно видеть «эти рожи» в окружающей их «декорации», потому что и рожи, и декорации вызывают раздражение.       В какой-то момент, лицезрение Сноу, Фликермана, Темплсмита уже не заводит. Как бы сделать так, чтобы их выключить. Потому что они все сидят на этих местах уже по несколько десятилетий и просто реально надоели… Их облик, сколько бы они его не пытались сохранить и обновить. Их манера речи. 2. Неприятие этическое. — Невозможно слышать, что они несут в мир. Не только уже манерой, но и содержанием речей, которые, как становится ясно, не могут ни назвать проблему, ни предложить её решения.       Вся идеология, которую можно выделить из описания данного мира, состоит из проклятий в сторону Тёмных времён, призывов к сплочению рядов и необходимости приносить жертвы, болеть за своих и радоваться победителям. Но никто особенно те времена не проклинает, не очень болеет и совсем не радуется…       Семь десятилетий прошло, но ничего не поменялось. Как будто война была вчера, и надо продолжать жить по законам военного времени. 3. Неприятие политическое. Желание поменять систему потому, что она поддерживает данный образный ряд и этос. Надо сказать, что мир трилогии вполне соответствует схеме Рансьера. И власти вымышленного государства действует опять же по указанной логике, усиливая эстетическое и этическое неприятие, заставляя смотреть передачи, которые не хотят смотреть, и намеренно провоцируя нарушения моральных норм, которые могут выглядеть общепринятыми. Шоу перемежаемые казнями из той же серии…