Об исполняющих желания храмовниках и дубовых рыцарях

Записан преподобным Риккардо, летописцем Благого монастыря при валенсийских предгорьях, близ города Фрихильяны. Раздел «Высшие демоны Дариана, именуемые черными рыцарями». Список тварей черных богомерзких - порождений порока и разврата, что кровию младенцев безвинных умываются, что грехи да страх по святым землям сеют. Из темной страны, что слова Божьего не ведает, да Истину отрицает, - Дариана Богом трижды проклятого, - появились, дабы нести смерть, хаос и разрушения. Дезмонд Радан – вид имеет обманчиво благообразный, да только выдает прядь алая в волосах, кровью дев невинных мазанная, да одеяние черное бесовское. Хитрый демон клыки под губами прячет, да на коне из самой Преисподней, черном, как ночь, и с дыханьем огненным, по свету ездит, дабы грехом наполнять умы и души праведные. Десять человек одним взмахом меча умертвить может, да клинков ужасных на поясе два носит. А супружник его, Серый чародей мерзкий, повелевает крысами и блохами, и клопами, и гадами ползучими, да прочими мелкими тварями, чуму и болезни несущими. И если разозлить сего чародея, то хаос и смерть ждет все сущее, ибо опасен и могуч он, что супруг его - демон. Тристан Даннар – любит демон сей по замкам да гарнизонам сидеть. Харя страшная, шрамом перечерчена, - такой же тварью нечестивой оставленным. Не любит демон рода женскаго; воинов могучих в свои сети манит, дабы совратить и честь их пожрать, и свои ряды пополнить. Ловко легионами низших демонов управляет красных, зеленых, да других расцветок. Против королевств людских эти легионы он водит, дабы разрушения сеять, а после себя пепелище оставлять, где сотни лет потом трава не растет. А крепости, да заставы, где он обитал, нечистым духам и призракам неуспокоенным домами становятся. Проклят демон сей проклятьем черным, и с другими им делится. Если встретил его на своем пути, - считай, уже сам проклят, и семья твоя проклята до десятого колена. Джеральд Гаран – демон златокудрый, что по всему свету носится, да души невинные губит. Ищет все невесту свою злонамеренную, что покинула его, да несколько лет тому назад незнамо где схоронилась. Но как встретятся они - погрузится тогда мир во тьму кромешную. Сопровождает его демон в белом саване, что эмоции пьет и сердцами женскими питается. Там где пара этих демонов проносится, твари темные на свет из недр земных выползают, мертвые из могил поднимаются, скотина мрет. Страшен демон, что в любые леса дремучие, болота гиблые, овраги глубокие, да горы высокие пробраться-вскарабкаться может. И нигде от него не скрыться, если целью его стал. Выследит, вынюхает, да душу выпьет. Дафна Розье – страшная демоница, владычица морских чудищ и пиратов-отступников. На водной глади всех в страхе держит, от побережья Дариана клятого до островов диких. И никто не в силах на море от сей демоницы спрятаться. Вихрями морским повелевает, да чудищами водоплавающими; корабли водит бесовские, а дагоны в синих мундирах ей матросами служат. Шкурой чешуйчатой тело ее покрыто, перепонки меж пальцев, да хвост имеет длинный, коим водовороты закручивает. А глаза рыбьи как морская бездна, заглянешь в них и без воды утопнешь. Нет спасу от демоницы ни на водной глади, ни на тверди земной. Супруг ее тоже демон, только жадности и обмана, - до золота зело охочий. Гаррет Йорис – огромен и космат демон сей, ибо помесью волка и медведя при полной луне оборачивается. Мать его ведьма согрешила одновременно с медведем и волком, дабы чудище большое и свирепое на свет породить. СильнО это порождение ада, как двадцать человек: деревья с корнем выкорчевывает, скалы одной рукой двигает, жертв своих невинных пополам голыми руками рвет. Днем в облике людском питается кровью козлиной, да сырым мясом псовьим, а по ночам младенцев ест, целиком заглатывая. Носит за плечами меч огромный с человека размером, дабы головы праведные с плеч сносить. На плечах у демона поверх черной одежды плащ из шкуры отца-медведя, отороченный мехом отца-волка, коих он еще в младенчестве придушил. Зиган Грей – черен и коварен сей упырь подколодный, что кровью невинных в ночи питается. Тихо ступает он по темным переулкам, и, если попадется ему кто-то, неважно - стар или млад, то вмиг жизни лишится. Ибо демон сей, во все черное закутанный от головы до пят, вмиг кровь всю высосет. Разорвет шею клыками длинными, да вместе с кровью душу выпьет. Говорят, будто света солнечного он боится, да не стоит верить. Хитры демоны дарианские, под одеждами черными он прячется, да тенями по миру ходит. А ночью просто охотиться сподручней. Символов святых не боится безбожник. И, если встретил его в ночи, то не поможет ни молитва, ни образ Врат златых, ни вода святая. А если приглянулся кто ему, то в упыря обращает себе подобного, что потом тенью бессловесной за хозяином бродит и жертв ему ищет, да заманивает. Ансельмо Маурицо – из страны прибрежной дарианскими безбожниками ребенком выкраден, да в демона черного обращен. Гибок и верток нечестивец сей, среди кудрей смоляных рога гнутые прячет, а в сапогах копыта. Любое оружие в его руках огнем Преисподней загорается, будь то шпага, арбалет или кинжал. Разит сразу на смерть, так, что жертва несчастная пеплом рассыпается. Вдыхает сей демон пепел, этим и питается. Кто на пути повстречает его, да с взглядом черным гипнотическим встретится, тот, считай, пропал: навек рабом его стал. Заставит демон в игры азартные богопротивные играть, да так душу несчастного и выиграет, а тело пеплом обратит, дабы пожрать. Следующие два демона, к рыцарям черным не относятся, но по силе им не уступают и командуют легионами себе подобных, рассылая прихвостней своих по миру, дабы зло богопротивное дарианское кругом сеять. Ульрик Мирэд – высший демон, носит одеяние, козлиной кровью крашеное, свирепый жутко. Командует легионами красных демонов, что мечами проклятыми праведников режут. Огромен демон и могуч, рот его острых зубов полон, дабы плоть невинных рвать, а глаза красные ненавистью горят ко всему живому. Сеет он кругом хаос, смерть и разруху, этим и живет. А как в неистовство впадает, то начинает рубить всех направо и налево, своих и чужих, юных, да старых, и людей, и тварей бессловесных, пока все алое от крови вокруг не станет. Нэйт Фраэн – демон высокого ранга, носит зеленые одежды, сплошь ядом русалочьим пропитанные. Вид имеет благообразный, да только, чтобы внешностью совей в сети порока заманивать. А как жертву соблазнит, да развратит, энергию высосав, то стрелой в сердце убивает. Командует себе подобными демонами в зеленых отравленных одеждах, что убивают стрелами, чаще всего подло в спину или из засады. Завлекает демон красотою своей холодной горячих сердцем дев и мужей, дабы оргии со своими приспешниками устраивать, а на утро пожрать несчастных, развратом измученных. Дополнено монахом Ансельмо, младшим летописцем. (Приписка корявым почерком: Ибо у преподобного Рикардо пальцы артритом уже скрючило, а отцу Настоятелю на лечебную растирку денег жалко.) Айвейн Рейн – страшен демон тем, что красный мундир, кровью козлиной крашеный, сменил на черный, словно бездна преисподней. Дабы подняться по нечистой иерархии, поглощал души невинных рабов Божьих. Совратил с пути истинного брата нашего, верой и правдой Храму служившего, затуманил разум и держит близ себя. Демон сей черными клинками повелевает, что из душ черных да злых на костях грешников выкованы, да в крови козлиной закалены. Сеют его клинки по всюду смерть и ужас. Вид демон имеет самый что ни на есть богопротивный. Глаза горят адским пламенем, клыки в два ряда, когти словно кинжалы, а волосы стрижены так кротко до непристойного, ибо отродье сатанинское о приличиях не ведает. (Еще одна приписка от брата Ансельмо) А касаемо того совращённого брата, по прозванию Трес из Премонтаньосы, презревшего предназначение и спасение бессмертной души своей, поддавшегося искушению и вставшего на путь служения Тьме в обличии означенных дарианских рыцарей. То живет он во грехе, стыда не ведая, и всяческому мракобесию дарианскому предается с усердием. И из всех выше упомянутых демонищ он есть самый опасный, ибо выглядит мнимо беззащитно и невинно, а меж тем, речами и примером своим и даже самых стойких духом способен увлечь на путь греха и разврата. Его же проклятию и анафеме предаём, яко отступника и клятвопреступника; и от предстояния Златым Вратам отрешаем, и от братства Храмового отсекаем, яко гнил и непотребен уд, доколе уразумится и возвратится в правду покаянием. А не уразумится, и не возвратится в правду покаянием, и пребудет во упрямстве своём: да будет и по смерти отлучен, и часть его и душа с прочими проклятыми дарианцами. Оградитесь же вы, братие, защитой Врат Благих, и да пребудет с вами благословение Создателя и всех Святых Его праведников! Держите помыслы чистыми, а пути – прямохожими, и молитесь за братьев у Врат денно и нощно! Аминь.