Христианские мотивы в творчестве Емца

Что такое ШНыр? Это организация, существующая около 300 лет. У них есть базы в России, пегаские фермы,и собственно, Школа Ныряльщиков. Школа — неофициальное предприятие и некоторые моменты автор не проясняет.Например, откуда у ШНыра средства. Мы знаем, что шныры подрабатывают. Возможно, неныряющие шныры ведут хозяйство. На территории школы можно что-то выращивать и продавать. Но, денег у школы мало. Это можно сравнить с магическим миром Гарри Поттера и Тани Гроттер, где магическое сообщество замкнуто и живет в своеобразной резервации. Они — закрытая группа имеющая свое учение и свои цели. И конечно, это место окутано тайной. У них есть магия, хотя она второстепенна в книге. Это замкнутое и самодостаточное общество. Стоит заметить, что это сейчас христианство — мировая религия, в а в первые века христианская община так же была неофициальна и даже преследовалась иудейскими и языческими властями. Иудеи считали ее сектой. Христианская община была известным в народе закрытым обществом, имеющим свои законы, отличные от общегосударственных. Христиан преследовала государственная власть. Христиане были поражены в правах, у них конфисковали имущество и даже заключали в тюрьмы. Ненависть язычников к христианам отражала широко распространенное мнение о христианстве как о вредной для общества тайной секте. Тайные собрания христиан порождали о них мифы, представляющие что они творят различные мерзости. ШНыр является тайным закрытым обществом, к которому принадлежат люди, имеющие золотых пчел (что бы попасть в христианскую общину надо было крестится). Крещение принимали взрослые люди в сознательном возрасте, так и золотые пчелы прилетают к подросткам. Золотые пчелы и пеги основаны на образе Ангела-хранителя. Еще интересен возраст "призыва" новых шныров — около 16 тет. Первошныры жили в старые времена. Тогда совершеннолетними считались люди 16 лет, а работали с 14. Очевидно, законы ШНыра не изменились со временем и если в 21 веке люди 16 лет еще несовершеннолетние, то для ШНыра они уже взрослые. Какими признаками обладает секта? Им свойственны: религионая реклама, постоянная вербовка новых сторонников(адептов), и "окучивание любовью" (как в фортах ведьмарей), они имеют двойное учение —одно для рекламы, а второе для внутреннего пользования, строгая иерархия, непогрешимость секты и ее основателя, програмирование сознания, избранничество (членам секты внушается мысль о том,что они — единственные спасенные люди, что все окружающие люди "второго сорта" и обречены на погибель, потому что не разделяют учения секты), контроль жизнедеятельности (контроль над многими, а в идеале над всеми сферами жизни человека), адепты имеют интенсивный распорядок дня, ограничиваются во сне и пище, ведут напряженную деятельность, не оставляющую возможность критически осмыслить сектантское вероучение и личности лидеров, иногда для достижения контроля над адептами прибегают к помощи психотропных средств и гипноза. Сектанты редко довольствуются своим влиянием только на адептов секты, но обычно стремятся распространить свое влияние на семью и близких людей. Дети сектантов должны воспитываться в духе сектантского учения и вырастают преданными сторонниками. Кроме того, многие секты имеют политические цели. Проводят ли шныры рекламные акции? Нет, никто из них не ходит по домам или улицам и не разносит пропагандистские брошюрки, не приглашает на лекции всех подряд. Окучиваются ли новички любовью? В ШНыре нет, в фортах да. Стоит только вспомнить сцену в книге "Мост в чужую мечту": У Эли начинает проклевываться эль и напуганная девушка звонит Белдо. Он очень тепло с ней разговаривает, просто сама забота. А после выясняется, что старичек беспокоится только о вылупляющемся эле, зная что Эля умрет. А в ШНыре? Тренировки шныров суровы, но старшие шныры по дружески относятся к младшим, например, когда Ул и Яра тренируют Рину. Шныры могут отказаться от своей должности, например, Юля отказалась ехать в ШНыр, но после передумала. Кроме того, шныры имеют свободу передвижения. У шныров нет двойного учения. Строгая иерархия? Иерархия у шныров есть как в любом обществе, но старшие шныры общаются наравне со средними и младшими. У них даже субординации толком нет. Старшие, средние, младшие - это только разделение по возрасту. Суровые тренировки и тяжелый труд? Старшие шныры делают все, что бы научить младших основам выживания. По этому, условия обучения суровы. Ведьмари не страдают избытком жалости, особенно к шнырам. И новичков учат как выжить. Непогрешимость секты и ее основателей. Кавалерия упоминает о том, что ее современникам только кажется, что первошныры всегда успешно приносили закладки, первошныры хоть и были лучше, но были не идеальны. Просто о неудачах первошныров почти ничего не известно. Конечно, существует некая идеализация покойных, но непогрешимости нет. Программирование сознания — что это? Программирование сознания человека — одна из серьезных техник манипуляции. Самая эффективная и мощная манипуляция сознанием человека 3 это скрытая реклама, в кино, на телевидении. Зритель начинает подражать герою в его поведении. Программирование сознания позволяет заработать деньги на людях. Как происходит манипуляции с сознанием в религиозных сектах. Слово "манипуляция" изначально не носит в себе негативного характера. Многие люди при общении прибегают к манипуляции, даже не зная, что это манипуляция. Результат удачной манипуляции это когда человек под воздействием полученных сигналов пересматривает свои воззрения, мнения, настроения, цели, жизненные установки, нормы, принципы. Боле того манипуляция может сломать защитные механизмы, некие "предохранители" и серьезно изменить поведение человека, его характер. Существует такой вид манипуляции как "заряжение". Заряжение — способ воздействия, определенным образом, интегрирующий в массы людей. Заряжение можно определить как бессознательную, невольную подверженность индивида психическим состояниям. Заряжение возникает как следствие некритического усвоения образцов чужого поведения или мнения и усиливается за счет эмоционального воздействия массового характера. Следующий способ — внушение. Внушаемость — глубинное свойство психики, возникает гораздо раньше, нежели способность к аналитическому мышлению. Внушение — это подчинение не через рассудок, а через чувства. Это процесс воздействия на психику, человека, связанный со снижением сознательности и критичности восприятия внушаемого содержания, не требующей ни развернутого логического анализа, ни оценки. Внушение осуществляется с целью создания определенных действий сознания. Суть внушения состоит в воздействии на чувства человека, а через них не его разум и волю. Убеждение — это процесс логического обоснования, с целью добиться результата. В ходе убеждения приводятся аргументы, факты, разъяснения. Убеждение предполагает активное участие субъекта ибо ему предлагается ряд доводов, которые он осмысливает и принимает или отвергает. Иными словами: убеждение как метод воздействия на сознание личности, ориентируется на критическое суждение, преобладание доказательств, фактов, и аргументированности суждений. Так же существует технология НЛП, прямое воздействие на подсознание человека, сопровождающееся отключением сознательного контроля с его стороны. Специальными ключевыми словами объект вводится в состояние транса, позволяя осуществлять стандартизированные формулы внушения. Так возникает эффект "рассширенного сознания". Манипулирование сознанием и изменение личности в тоталитарных сектах. Вербовка Как происходит манипуляция сознания на стадии вербовки? Вербовщик просит от вербуемого адепта небольшую услугу, на которую вербуемый соглашается, а потом влечет за собою все новые и новые уступки. Новичка постоянно уверяют, что принятие идеологии секты решит любые его проблемы. Так же вовлечение в секту может происходить через межличностное общение, и симпатия к вербовщику в секту. Отсутствие возможности протестовать, спорить, новичка все пичкают и пичкают новой информацией, деятельностью, и никогда не оставляют наедине с собственными мыслями. Так же, рекрута окружают вниманием и заботой. При этом одобряется только желаемое поведение новичка. Если человек дает ответ который от него требуется, вокруг расцветают улыбки, каждое его слово воспринимается с радостью. Отрицательный или неуверенный ответ — слушатели невербально показывают свое "огорчение". А после, внешние действия новичка становятся его внутренними убеждениями. Цели "любвеобильных" новых друзей новичка — завоевать его доверие, расположить к себе,вызвать устойчивый интерес к организации, доктрине, лидеру, членам секты. У новичка стремятся создать впечатление, что его окружают уважающие и понимающие его друзья, что организация его духовный дом, где его ждали и ему рады, будто ему исключительно повезло, что он попал сюда. На этой стадии тщательно скрываются истинные мотивы и цели секты. Скрытое психологическое воздействие на новичка старательно маскируется. Для закрепления его доверия его подробнее познакомят с доктриной. Ему будут настойчиво внушать идею об оригинальности и спасительности этой доктрины, исключительности и уникальности организации, божественности ее лидера и спасительности верных от грядущей глобальной катастрофы.Для более подробного знакомства с доктриной, организацией и лидером ему предлагают литературу, участие в мероприятиях. Может использоваться особый культовый язык. Затем, новичку мягко прививают доктрины секты. Следующая стадия — железное воздействие. Психика выводится из равновесия, блокируются защитные механизмы,прежде всего критического мышления. Новичков изолируют от знакомых и замыкают в его общение в рамках секты. Ограничивают во сне. Пока рассмотрим уже приведенные примеры. Как производится вербовка в ШНыр? Двушка/свет или Кто-то свыше выбирают шныра. Что бы стать шныром нужно совершить хороший поступок. Тогда, с Двушки прилетает золотая пчела. Далее к аббитурииентам приходят старшие шныры и рассказывают про Двушку. В большинстве случаев новичков привозят в маршрутке — похищают. Так происходит и с младшими шнырами. У Емца элемент похищения есть и в Тане Гроттер, а вот в Мефодии Буслаеве главный герой "официально" зачислен в академию. Впрочем ,шныры для окружающих обучаются коноводству. Если они уйдут из шныра, то смогут попробовать себя в этом начинании. Кроме того, часть студентов уходит из ШНыра, об этом говорится в книгах. Фреда иногда подумывает уйти из ШНыра, но очевидно, что она не хочет разлучатся с Двушкой, которая сплошное чудо. В отличии от ведьмарей, шныры не "терроризируют" новичков любовью. Так в "Стрекозе второго шанса" Родион на время оставляет ШНыр, при этом остается шныром. Разумеется, что адепт может покинуть церковь/секту только перестав быть адептом. И Родион в итоге возвращается. И Даня, который нечаянно слился с закладкой, был прощен. Кроме того, никто не стремится обожествлять Кавалерию, ее уважают как авторитетного и опытного руководителя, но никто на нее не молится. Так же шнырам не внушается, что спасутся только они. Шныры верят, что свет с Двушки прорвется сквозь болото в наш мир и обновит его. Болото исчезнет, а вместе с ним и всякое зло. Свет придет ко всем людям, а не только к шнырам. При обучении в ШНыре используются обычные теоретические занятия, закрепляемые практикой, как в любом ВУЗе. Новички задают вопросы касательно учения организации и ищут на них ответы самостоятельно или с помощью учителей. Например, Витяра, в книге Седло для дракона, задается вопросом — почему не помочь эльбам? Кавалерия объясняет Витяре, что для эльбов есть их собственный мир. Объяснение дается вполне в христианском духе. Бесы —духи, и поскольку у них нет плоти и плоть не тяготит их ко греху, и творят они зло по своей воле. Иоанн Дамаскин писал:"Падение для ангелов то же, что и смерть для людей. Ибо после падения для них нет покаяния, как и для людей оно не возможно после смерти." Так и эльбы уже не знают покаяния и не желают его. Шныры не перибегают к способам "обработки адепта" который свойственен и сектам. Для вовлечения в секту используются иррациональные формы религиозного опыта включающие транс, экстаз, мистические переживания. Адептам свойственно стремление к мистическим переживаниям, которое объясняется потребностью к самореализации(самовыражению). Кроме того, в религию ударяются люди перенесшие стресс или тяжелые испытания, например, военные. В культ попадают люди, находящиеся на жизненном перепутье. Вербовщики в секты намеренно выявляют людей находящихся в "подавленном состоянии", конфликтующих с окружением, одиноких, испытывающих сильное психологическое потрясение, потерявшие уверенность в себе или разочаровавшиеся в собственных взглядах. У шныров учебный процес происходит как в любом учебном заведении: теория(лекции) /практика(обучение бою, полетам, нырки). Шнырам не нужно прибегать к изменению сознания, наоборот, при пересечении болота от них требуется максимальная концентрация. У них нет медитаций или техник требующих изменения сознания. Наоборот, показана губительность подобного на примере болота и псиоса. От шныров требуется эмоциональная стабильность и стрессоустойчивость. Нырки в" эмоциональном раздоре" запрещены как опасные для жизни. Для шныра жизненно необходимо не терять ясность ума. Если в болоте ныряльщик забудется в "наркотических" грезах его ждет смерть. (+ можно увидеть к чему приводит наркомания на примере псиоса и болота). Шныры совсем не походят на потерянных или депрессивных людей. Одна только Штопочка с ее боевым задором чего стоит. Ул, Яра,Сашка, Макс, Наста, Витяра, Макар, Даня - все они прекрасно знают чего хотят от жизни. А вот мечущийся Родион то со шнырами, то уходит к ведьмарям.