Размышления о фракциях

А звук у дудочки таков - В нем шепот снов и звон веков, И песни кельтских колдунов, И зов седых преданий... - Тимур Шаов, "Крысолов".

Первая фракция, о которой я хочу поговорить — Дружелюбие. Община мирных добрых фермеров, любящих весь мир и желающих всем счастья. Трудятся в аграрном секторе, разводят скот, пашут землю, кормят город — функция их понятна. Носят яркую одежду — коричневую (в поле, надо думать), желтую, оранжевую, красную; официальными считаются красный и желтый. На церемонии выбора их фракция представлена чашей с землей, символ фракции — дерево… Мне уже нравится двойственность их символики, но не будем спешить с выводами, а обратимся к геральдике — вдруг что интересное найдем. Итак. Общее значение дерева как символа — согласие и мир на родине или в кругу семьи (а также жизнеспособность). «Наиболее массивные деревья означают древние фамилии, особенно те, что выдаются над всеми, а самые древние те, что изображены с корнями» (как утверждает Джинанни). Желтый (сиречь, золотой) — самый благородный из всех металлов и цветов, используемых в геральдике, олицетворяет солнце — источник жизни и богатства, как материального, так и духовного. Оно символизирует такие качества и понятия, как верность, милосердие, справедливость, человеколюбие, умеренность, воздержание, а также благородство, великолепие, гордость, слава, счастье, любовь, богатство, великодушие, мудрость, постоянство, власть, превосходство и щедрость. Красный цвет олицетворяет кровь и огонь и символизирует такие качества, как справедливость, любовь к Богу и ближнему, скромность и смирение, а также такие чисто светские понятия, как кровопролитие на войне, возмездие, мужество, храбрость, отвага, доблесть, сила, благородство, щедрость, пылкое желание, знатность происхождения, власть (действительно, красный цвет и золото издревле принадлежали королям). Амбициозно, мягко говоря. Королевские цвета у фракции, не имеющей реальной власти… но могу согласиться, милосердие, человеколюбие, благородство и щедрость — очень даже хорошие с точки зрения Дружелюбия черты. А дерево, символизирующее мир, согласие и процветание, изображено с корнями, стало быть, все у них неплохо. Если чуть отвлечься от геральдики, в дикой природе яркая красно-желтая окраска животных и растений часто является предупреждающей. «Не тронь меня, я ядовит и опасен!» Часть использующих такую окраску действительно ядовита, часть под ядовитых «собратьев» только мимикрирует, но другие животные распознают сигнал — и на всякий случай предпочитают не связываться. Дружелюбные маскируются или действительно представляют опасность? На всякий случай лучше их не злить… А дерево с корнями начинает казаться чем-то вроде намека «мы, мирные фермеры, были, есть и всех вас переживем», вам не кажется? Ну и напоследок, чтобы закрыть тему цвета. Вероника Рот могла об этом и не знать, ей необязательно знать фольклор другого континента, но был в одной из немецких сказок один товарищ, любивший сочетать в своей одежде красный с желтым… во всяком случае, в части переводов он ходит именно в пестром желто-красном одеянии… Вы о ком подумали? Правильно. Крысолов из Гаммельна. Весьма символично, на мой взгляд. Дружелюбие — фракция земледельцев, они засевают поля и потом собирают урожай, у них есть амбары, где это зерно хранится и наверняка заводятся крысы… но Дружелюбие — фракция еще и людей искусства. В том числе музыкантов. А Крысолов перетопил всех крыс в Гаммельне именно своей музыкой… И он поначалу не хотел ничего плохого. Он обозлился на жителей города, когда ему не пожелали платить честно заработанное золото. Дружелюбие носит цвета Крысолова… еще один маячок скрытой опасности? «Мы не станем нападать первыми, мы просто хотим мира и процветания, но только попробуйте покуситься на нашу спокойную жизнь — и мы уничтожим вас без всякой жалости, как крыс, пробравшихся в подвал». Не угроза, так — визуальное предупреждение. А на словах — «счастья тебе!» Ох, не зря Искренность их недолюбливает, видать, чуют подвох, да не могут понять, в чем. А реально могут быть опасны эти мирные фермеры, земледельцы-скотоводы? Да, могут. Канон вообще предлагает держать их под наркотиками все время. Что довольно странно и наводит на мысли — а что, вне «кайфа» эти люди представляют угрозу? Поэтому сыворотки им, да побольше? Но этот момент мне не нравится по причине его полной нежизнеспособности. Чикаго — огромный город, чтобы прокормить всех тех, кто в нем живет, но сам ничего не производит, дружелюбных должно быть процентов так двадцать от всего населения города. И что, власть будет столько людей держать в постоянном наркотическом опьянении? Невозможно. Во-первых, работник под действием психоактивных веществ — никакой работник. Еще бросит свой комбайн и пойдет на бабочек смотреть от большой эйфории… Во-вторых, у любого наркотика, и сыворотки мира в том числе, все же есть побочные эффекты. В каноне указано только головокружение… а если есть что-то еще? А если действие накопительно? Да это же катастрофа! Крепкое здоровье кормильцев города ни в коем случае нельзя расшатывать, иначе кто работать будет?! В-третьих… на самом деле, первых двух пунктов хватает за глаза и за уши, но раз уж я об этом заговорила. Постоянное производство наркотика в таких масштабах, чтобы на всех хватило — это чудовищно дорого, а ведь наркотик должен быть непременно очень хорошего качества, чтобы минимизировать побочные эффекты (убрать их полностью, как говорит нам канон, не получается). А в-четвертых, если по какой-то причине производство встанет и дружелюбные останутся без своего наркотика, что тогда? Может, ничего. А может, они осмотрятся вокруг трезвым взглядом и останутся недовольны увиденным, и вот тогда… брр. Хорошо. Предположим, наркотиков нет. А что есть, чтобы дружелюбные были всем довольны? Во-первых, есть еда. Дружелюбие кормит всех остальных, но и себя не забывает. Как распределяется продуктовый ресурс, не очень понятно, правда: скорее всего, есть общественные поля, с которых все собранное идет на нужды города, а есть личные наделы. Не все ведь работают в полях, сам канон говорит, что некоторые представители Дружелюбия работают воспитателями, средним медперсоналом… думаю, что и учителя младших классов из них неплохие получаются. Чтобы получать с таких людей продукты, логично разрешить им работать только на собственных участках, обязав отдать какую-то часть полученного урожая.* А остальное они могут забрать себе. Кстати, о еде… ведь не только пастбища, но и скотобойни находятся в Дружелюбии! Недурно, черт побери. Правда, здесь есть вариант совместной работы с афракционерами: скотобойни находятся за пределами сектора фракции, там работают изгои, а дружелюбные только приводят животных на убой. Почему бы нет. Про изгоев, впрочем, мы еще поговорим. Во-вторых, есть уважение. Этих людей выделили в отдельную фракцию, не только обозначив круг обязанностей, но и дав все причитающиеся им привилегии и обеспечив высокий социальный статус. Представитель Дружелюбия заседает в городском Совете, и не для галочки — если категорично высказать свое недовольство, к нему прислушаются… приятно, черт подери. На самом деле, тут, конечно, первостепенен чисто практический момент: педагоги-воспитатели, средний медперсонал и люди, работающие на сложных машинах вроде комбайнов, должны получить образование, причем образование хорошее. А это привилегия членов фракций. Почему — опять-таки отдельный разговор. В-третьих, есть деньги. О том, кто руководит распределением финансов и почему деньги не имеют права не присутствовать, мы поговорим в другой раз, а пока просто отметим — уважаемым гражданам, чей вклад в процветание общества трудно переоценить, платят за труд немало. А в особо урожайный год они ведь могут часть урожая отдать городу, часть оставить себе, а ту часть, которую точно не получится съесть, продать… можно государству, а можно и частным лицам. И положить деньги себе в карман. И в-четвертых, у них есть оружие. Мы договорились, что речь идет не о городе-эксперименте, поэтому оружие не имеет права не присутствовать. Людям есть что защищать и есть от кого защищать; только полная уверенность в безопасности родных и имущества и в своем праве их защищать даст им внутреннюю гармонию. Но одновременно с этим манифест запрещает убийства. А потому оружие нужно не абы какое, а достаточно гуманное. Такое, которое в умелых руках достаточно эффективно для защиты, но в то же время почти исключает возможность случайного убийства. И, конечно, не все подряд смогут получить его на руки. Сперва человек должен доказать свою высокую психологическую устойчивость, потом учиться обращению с оружием, получить лицензию, возможно, заплатив за это деньги, и только потом можно будет приобретать… Арбалет. Почему именно его? У арбалета есть некоторые особенности. Особенность первая, она же главная. Умелому стрелку случайно убить человека из арбалета очень сложно. Из огнестрельного оружия — сколько угодно. Даже если не хотел и, зная теорию, стрелял грабителю в бедро. Выстрел может раздробить бедренную кость, разорвать артерии, устроить человеку массивное кровотечение и в ближайшей перспективе жировую эмболию — все, выносите. С арбалетом такое не получится, потому что болт наносит куда меньшие повреждения, чем пуля. И человек, знающий, куда стрелять, чтобы только обезвредить противника, убьет его либо намеренно, либо… очень хочется написать «никак», но не буду столь категорична: по фатальному стечению обстоятельств. Вторая особенность. Арбалет требует к себе особого отношения. Заряд в нем может быть единовременно только один, а перезаряжается он достаточно медленно. Натянуть тетиву (арбалет натягивают от ноги, вставив ногу в специальное стремя и натягивая тетиву обеими руками и корпусом - крайне специфическое и очень заметное движение, это не обойму в винтовку вставить), вложить стрелу, прицелиться, выстрелить, цикл повторить. Все это при должном навыке проделывается быстро, но все же не за доли секунды и, повторюсь, очень заметно. И вот эта «неторопливость» и специфичность исключает ситуации «маньяк с арбалетом расстрелял двадцать человек посреди города» — его попросту скрутят раньше, чем он успеет все это сделать. Да и просто арбалет — довольно большая и заметная штука, легче увидеть и задержать человека с собранным арбалетом за спиной (куда среди дня с оружием собрался? Почему оружие без чехла и готово к использованию? Документы покажи!), чем с огнестрелом в кармане. Из этого прямо следует третья особенность. Потенциальных Робин Гудов будет очень легко отслеживать. Во-первых, с арбалетом, как и с любым другим оружием, надо уметь обращаться и иметь документы, подтверждающие умение и право им пользоваться. А людей, которые могут получить такие документы, скорее всего, будет не очень много. Детям такую игрушку давать нельзя, да и неофитам пока рановато, то есть это будут взрослые люди, достойные члены фракции Дружелюбия, всем все доказавшие и весьма состоятельные. Во-вторых, арбалеты и болты к ним, в отличие от огнестрельного оружия и пуль, вряд ли клепают массово. Именно по причине «архаичное оружие, нужное только очень небольшой группе людей». А болты, к тому же, снаряды многоразовые, они дорого стоят, их берегут, чтобы они не ломались после первого же выстрела. И в таких условиях отследить закупку боеприпасов проще простого. Зачем, мол, тебе, Боб, еще десяток болтов? Куда дел те тридцать, что тебе по закону полагаются? Ты ж вроде в переделки не попадал… Пройдем в участок, расскажешь, может, и без сыворотки правды обойдемся. Четвертая особенность. Или «почему тогда не лук». Арбалет все-таки проще в использовании, да и поменьше, как правило, а бьет сильнее (кинетическая энергия снаряда - до 150 Дж против 50 Дж лука). Самое практичное метательное оружие, словом. Но, правда, чтобы зарядить арбалет, нужно обладать физической силой… а она вообще есть? Да, безусловно. Меня всегда удивляло, почему в фиках неофиты из Дружелюбия, проходя инициацию в Бесстрашии, оказываются если не самыми слабыми, то где-то близко к красной черте. Это люди-то из общины фермеров… увольте, не верю. У них может не хватать мотивации драться — безусловно, они к этому не привыкли, им сложно будет решиться ударить человека, но с физическими кондициями у этих ребят все должно быть замечательно. Работа на ферме нелегка, и ее всегда много. Самых младших членов семьи в любом случае будут привлекать к работам: воды там наносить, скотину накормить, дрова оттащить под навес, белье развесить после стирки (мокрое. Вот такую корзину, потому что семья большая)… Сорняки, опять же, дергать — а там корневая система бывает на метр во все стороны, поди еще выдерни. В общем, подростки Дружелюбия к шестнадцати годам — крепкие ребята и девушки, способные отвесить другим переходникам недурного леща, если их разозлить. Исключения если и бывают, то редко. Кстати, насчет "разозлить". У каждого человека может случиться горе, крупные неприятности, мелкие неприятности, неудачный день или просто плохое настроение. Но поддерживать в себе жизнерадостность и любовь ко всему живому медикаментозно - не выход. Значит, вероятнее всего, манифест рекомендует сублимировать агрессию через физический труд. И урожденные дружелюбные с раннего возраста, а переходники с начала инициации познают эту нехитрую науку. Тебя обидели? Сходи наруби дров. Плохое настроение? Выполи пару грядок. И тебе хорошо, и всем польза. Подводим итог. Дружелюбные не так просты, как кажутся. Крайне амбициозная предупреждающая символика фракции на контрасте с подчеркнуто доброжелательным поведением… настораживает. Фракция не держит даже частично ни одной ветви власти, но ее члены вполне осознают свою полезность для общества — они это общество кормят. И их много, и они далеко не безобидны, у них даже оружие есть (пусть и примитивное, но — помним — они учатся им владеть, и получить арбалетным болтом в глаз в случае чего вряд ли кто-то хочет). Поэтому с их мнением необходимо считаться. И поэтому они являются привилегированной кастой, а в Совет входит Джоанна Рейес — голос фермерской общины, излагающий ее волю всем остальным.