No Single Raindrop

Ни одна капля дождя Матриарх Бенезия Т'Сони, о Сиари, Атаме и Культуре Асари, через призму оставшихся позади. Собрала и организовала Лиара Т'Сони-Шепард О Атаме: Однажды, когда я была маленьким ребенком, моя мать сказала мне, что самая важная часть дня - это восход солнца. Она взяла меня на руки, посадила рядом с собой на самую высокую стену нашего дома и взяла за руку, когда великолепный шар света вырвался из океана, заставляя светиться волны и превращая небо в золотой дворец сложной красоты. Её нежная улыбка, её глаза, освещенные восходом солнца - это я помню сильнее всего. Поскольку времена темнеют, и наше само выживание кажется неуверенным - поскольку мы хороним наших матерей и отцов, наших детей и любовников, наших друзей и соперников, мы должны помнить эту самую важную истину. Солнце всегда восходит. Тьма всегда сменяется рассветом, холод - великолепным теплом. Это принцип принципов богини асари, Атаме, Хранительницы Секретов. Мы знаем теперь, конечно, что Атаме была Протеанкой - одной из трех таких существ на Тессии, изменивших асари так же как они изменили людей, делая нас более похожими и скрывая критические знания на виду. Я не знаю, когда именно Тридцать смогли обосновать Атаме как богиню, но я знаю, что это вообще не было известно среди Тридцати. Моя мать часто говорила об Атаме, поскольку она была жрицей высокого ранга в Храме Солнца, Луны и Звезд. Выживание этого Храма, даже после открытия её истинной личности, говорит о том, насколько невероятной личностью - существом - была Атаме. Из того, что я отсортировала из заметок моей матери, главным образом Храм Солнца основывался на Восьмикратных Пассажах, непосредственно записанных словах самой Атаме, которые помнят и передают Говорящие с Богиней. Мудрость пассажей была сформулирована на языке, использующем солнце, луну и звезды как метафоры для описания того, как жить, и как смотреть на вселенную. В Атамеистской мифологии, Атаме описывала себя как себя как “miathar”, что переводится как “создание света”. Важно отметить, что оба других Протеанина, которым поклонялись в пантеоне, назывались “moseth-maith” или “хранители света”, и их статуя выглядела как Протеане. С другой стороны, статуя Атаме показывает асариподобное существо - гребни вместе и прочно слиты, подобно голове Протеанина, но лицо явно принадлежит асари, как и позиция. Формулировка "создание света” вызывает во мне любопытство, и, возможно, Атаме не была реальной личностью, но какой-то ВИ или своего рода ИИ, наподобие тактильные конструкций наших собственных ВИ - нельзя ли их назвать созданиями света? В конце концов то, кем была или не была Атаме, менее важно, чем её учения. Главные учения Атаме заключались в том, что Свет всегда побеждал Тьму, будь то в противостоянии добра и зла или в контексте надежды против отчаяния. Ночь и Тьма рассматривались как тестовые понятия, наряду с изображениями черных листьев (Жнецы) и давно мертвых деревьев (То’иане?). Свет был метафизической концепцией, которая плохо переводится в большинстве экстернализаций веры. Свет был описан как единство жизни, надежды, счастья и удовольствия. Это не было жертвенное благо, как ограниченная Христианская религия людей, и не было бесполезной или неэтичной религией, как Колесо. Свет (и Солнце) были и являются жестокими символами самой жизни, чистоты тепла на вашей коже в летний день, радости быть живым. Это было не только отрицание, но и отказ от отчаяния, неудачи и одиночества. Это была жизненно важная сила, которая поддерживала саму жизнь, и хотя она возрастала и ослабевала, когда беды и сражения пересекали наши пути, она никогда не исчезала. Ночь была пронзена Луной и Звездами. Луна была напоминанием тем, кто во Тьме, что Свет может прийти и придет снова, и они просто должны сохранять веру. Красота звезд в ночном небе была силой анимуса всех асари, напоминанием о том, что мы не были ни уникальны, ни одиноки, но все на свете было красиво. Когда я была молода, слова Атаме всегда звучали из уст моей матери. Когда она приняла мантию Посла на Земле, это произошло после прочтения и прослушивания Послания, скорбной просьбы Сары Уильямс адресованной человечеству продолжать борьбу перед лицом поражения во время Войны Первого Контакта. Я помню ее, сидящую в нашем зале, слушающую этот напряженный, рыдающий, сильный голос, читающую перевод на датападе, со слезами текущими по ее щекам. Я взяла ее за руку и спросила, почему она грустит? Она вытерла слезы и сжала мою руку в ответ. “Мне грустно, потому что это подобные нам люди, непокорно кричащие во мрак без всякой надежды на выживание, готовые умереть, нежели впасть в отчаяние. Я плачу, потому что никто никогда не должен сталкиваться с этим в одиночку, и мы - асари - опоздали спасти множество из них от смерти без надежды на лучшее будущее.” Моя мать всегда проповедовала, что отчаяние - это яд, который уничтожит доброту и свет в ком угодно или чём угодно. Я убеждена, что это отчаяние отвратило мою мать от ее истины, отчаяние позволило больному шепоту Назары развратить ее душу, отчаяние привело ее к таким ужасающим действиям и к поддержке Сарена в его безумных целях. Я всегда буду гордиться своей матерью, потому что, в конце концов, в агонии которую мы не можем себе представить, когда её предало собственное тело, а её разум был почти сломан, она все же нашла в себе силу вспомнить о Свете, чтобы отказаться от отчаяния в последний раз. Многие отвергают Восьмеричные Пассажи как полумистический бред. Я верю, что со временем они изменились, и большая часть их подробного сообщения была зашифрованным набором предупреждений о приходе Жнецов. Но большая часть их содержания заключалась в том, чтобы укрепить идею о том, что мы не можем - не должны - впадать в отчаяние. Отчаяние было самым сильным оружием Жнецов, и это самый злобный яд, который может заразить живое существо или общество. Отчаяние превратило батариан в рабов Темных Богов, отчаяние сломало кроганов в их “не-общество”, отчаяние побудило саларианцев попытаться изменить саму природу своей расы, пока чуть не убило их. Ответом Атаме на отчаяние является “intheris”, или то, что большинство назовет надеждой. Это лучше всего описано в Третичном Пассаже, который поэтичен на языке асари, в отличие от перевода:

И во всем, как в единстве танцует сквозь волны жизни, чтобы видеть мерцание солнца на море отблеск смеха на стенах нашего отчаяния глас дерзкой девы, смеющейся над темной ночью напоминания о лучших временах напоминания о забытых временах напоминания о мерцании света на волнах. Понять отчаяние - значит отказаться от жизни цепляться за несчастье - значит забыть о любви вздыхать в поражении - притворяться, что риск и победа не сестры. Ничто в океанах не остаётся постоянным из широты небес никогда не пропадает весь свет. Приготовь себя Оцени себя не оставляй себя Тьма существует, не когда отсутствует свет но когда кто-то закрывает на него глаза. Зло процветает, когда вы впускаете его в свое сердце, когда вы говорите себе, что других вариантов нет когда вы предполагаете, что закат вечен и что сожалеть - значит оправдывать трусость

Возможно Атаме, как говорят некоторые, поддельная богиня. Возможно, она была ВИ, или инопланетянкой с твердолобой решимостью нанести Жнецам ответный удар. Но ее слова, ее идеи - это не те вещи, которые нужно отбросить. Боритесь с отчаянием. Никогда не позволяйте ему управлять вами, никогда не позволяйте ему отвращать вас и никогда не позволяйте ему убеждать вас что нет надежды на лучший день. Я испытала самое глубокое отчаяние в своей жизни. Я дважды потеряла то, что считала самым важным, я не единожды потеряла свой путь. Я смотрела на невообразимый ужас, и была переполнена страхом. И все же я еще здесь, любимая, счастливая и живая. Солнце всегда восходит, и если темные времена неизбежны, то неизбежен и конец этих времён.