No Single Raindrop

Глава 8: Вера Переводчик: 1. Нет, я не мёртв. 2. Да, я быстрый! Искренне прошу прощения за задержку и поскольку сейчас я занят окончательно редактурой и выкладываем основного произведения этого AU-МЭ, Of Sheep and Battle Chicken https://ficbook.net/readfic/019a121f-f0b2-75e1-9e84-664bc3e2ed4c - решил таки доделать No Single Raindrop. Если тут ещё остались живые люди и кому то интересен первоисточник - добро пожаловать! Ни одна капля дождя Матриарх Бенезия Т'Сони, о Сиари, Атаме и Культуре Асари, через призму оставшихся позади. Собрала и организовала Лиара Т'Сони-Шепард Во многих работах моей матери говорится о сиари и о том, что оно скорее "направляющая рука", чем объединяющая сила. Как я уже писала ранее, сиари – это не религия, не то, чему поклоняются веря в Атаме. Но труды более ранних матриархов во многом повлияли на мировоззрение моей матери, а некоторые части сиари в последние дни были искажены в угоду потребностям и представлениям тех, кто не является азари. Триединое вряд ли было застрахован от этого. Когда люди слышат о последователях матриархов и биотических культах, я понятия не имею, какие нелепые концепции или фантастические выдумки у них возникают в голове. Конечно, мои воспоминания о Триедином Единстве... искажены, во-первых, моим юным возрастом, а во-вторых, тем ужасом, в который они превратились позже. Но я могу утверждать – и, судя по работам моей матери, она тоже так считала, – что «религия азари» больше связана с оправданиями, чем с объяснениями. Человеку, читающему это, вероятно, покажется бессмысленным, но я думаю, что саларианец легко уловит суть. ОБ АЗАРИ, ВЕРОИСПОВЕДАНИИ И РЕЛИГИИ В ЦЕЛОМ Мамины изящные формулировки настолько лучше моих собственных, что я не могу не процитировать её напрямую: "Мудрость заключается не в знании вещей и даже не в понимании того, когда следует использовать это знание, а в осознании того, что знание – это цель, а не промежуточный этап". Мы все «знаем» кое-что наверняка. Азари говорят о неизменности приливов и отливов, турианцы – о следах на тропе, саларианцы – о циклах, которые никогда не меняются, а люди – о "здравом смысле". Эти вещи, которые, как мы все самонадеянно полагаем, нам известны, потому что большинство людей не подвергают сомнению устоявшиеся представления, определяют наше понимание в большей степени, чем мы готовы признать. Мы давно убедились в том, что имеет смысл только одна точка зрения – что из заданных исходных данных в конечном счёте можно получить только один набор результатов. Что жестокость означает пренебрежение, что апатия означает лень, что доблесть и честь – это хорошо, а обман и трусость – плохо. Но это знание, эти... убеждения – всего лишь тени во мраке. Глупцу достаточно легко убедить себя в том, что какое-то убеждение является "правильным". В любом обществе возникали конфликты между теми, кто ценил старые порядки и более простые времена, и теми, кто стремился к разнообразию и переменам. Несмотря на непримиримые убеждения обеих сторон, ни одно из них не является положительным... или отрицательным. Вера – это слепое принятие так называемой истины без доказательств. Наука не менее мистична, истерична и полна непостоянства и мифов, чем самые невежественные кроганские саги о сотворении мира. Саларианцы высмеивают идею о "волшебной небесной богине", которая постоянно наблюдает за всем, и атакуют подобные идеалы с помощью логических ловушек и исторических деконструкций. Тем не менее им приходится прибегать к выдуманным терминам, математически невозможно доказать, что они описывают тёмную энергию, гравитацию, генетическую нуклеонику и химию. Вера редко подкрепляется фактами...и чаще – тем, во что мы хотим верить как в истину. Так обстоит дело с религией и любыми другими глубоко укоренившимися убеждениями. Лишь немногие разумные существа, азари или кто-то другой, достаточно сильны, чтобы смотреть правде в глаза. Наблюдения, данные и анализ не всегда являются истиной. Научный метод работает только в том случае, если человек действительно стремится к отсутствию наблюдаемой предвзятости... а мало кто может этого добиться. Что касается философских истин, то в лучшем случае они являются успокаивающими конструкциями, а в худшем... ложью. Мир – это ложь, страсть – это ложь, доблесть – это ложь, трусость – это ложь. Ложь, которую мы говорим себе, чтобы потешить собственное эго, успокоить сознание или исказить восприятие других. Люди верят, что их Бог явился на планету и позволил казнить себя, чтобы очистить их от греха, который не имеет логического смысла и был навязан им манипуляциями так называемого меньшего врага, которому всё же было позволено нарушить Божий план. Турианцы убеждают себя в существовании загробной жизни, несмотря на то, что в их собственных священных писаниях изначально говорилось, что духи не являются турианцами и что духи предупреждают их о том, что не их поступки ведут их в Загробный мир. Саларианское колесо с его сводящей с ума цикличностью в рассуждениях и логике не даёт нам ничего, кроме "как", и даже в этом случае его мистицизм должен скрывать тот факт, что у многих жрецов бывают видения, которые никогда не сбываются или даже не бывают близки к тому, чтобы сбыться. Я даже не буду упоминать поистине нелепые верования дреллов, кварианцев и ханаров. Каждый может верить во что угодно. Есть люди, которые, несмотря ни на что, противостояли ужасным испытаниям во имя своего Бога, и есть турианцы, которые творили добро в стремлении к духовной загробной жизни. Но в конечном счёте мудрость, как я уже сказал, заключается не в вере, а в понимании того, что вы знаете и чего не знаете. Нельзя подняться по лестнице понимания, если бежать по ней сломя голову. Она скользкая от льда ложных предположений, и на ней нет перил – оступиться – значит упасть в муках или того хуже. Сколько миллиардов было убито во имя Тёмных Богов, из-за различий в человеческой вере, из-за видений жрецов Колеса или под воздействием наркотиков, провозглашённых каким-нибудь элкорским Мастером Жизни? Река прокладывает себе путь, но всегда должна течь к морю. Эти убеждения – поиск чего-то большего, чего-то более могущественного. И тот факт, что каждая раса стремится к этому, означает, что мы либо все сумасшедшие... либо мы упускаем из виду то, что должно быть очевидным для нас. Как правило, после войны "религия" азари вызывала споры из-за откровений об Атаме и Тридцати (и пантеистических культов, но об этом я расскажу позже). Это не значит, что Ей больше не поклоняются. Хранительница Тайн была слишком могущественным символом, а Её слова были слишком нужны в эти мрачные времена, чтобы от них отказываться. И все же ... Ложность религии Атаме заставляет меня с ужасом задаваться вопросом, не стоит ли за турианскими духами, Богом Моисея или духовными кольцами Декунны какой-то протеанский трюк. Это заставляет меня задуматься, не был ли Пленикс всего лишь мифом. Истинное лицо Тёмных богов – Чёрных Левиафанов, которые так противились планам своих собратьев, вставших на сторону Сары, – заставляет меня также задуматься о том, сколько манипуляций было совершено предками Жнецов. Конечно, я прикасалась к древним камням, пещерам и фрескам, нарисованным кровью или краской, на которых изображены преклонившие колени фигуры, поклоняющиеся Левиафану. Я видела руины Ветлана, где раса, вымершая шесть миллионов лет назад, создала святилище в честь этих существ, искренне веря, что они боги. После того как я увидела, как треть звёзд на небе погасла, а треть морей обратилась в кровь из-за небесного огня, после того как я увидела безумие и абсолютную неправильность Тьмы, отрицать существование богов кажется мне глупостью. ОБ АЗАРИ И СМЕРТИ Ключевой частью религии, конечно же, является отношение человека к смерти. Я уже говорила, что азари не боятся смерти. Мы не боимся собственной смерти, это правда... но мы больше всего боимся смерти тех, кого любим, тех, кто наполняет нашу жизнь. Меня забавляет, что из всех рас только самые короткоживущие – ворча – и самые долгоживущие – кроганы – совсем не боятся смерти. Ворча-мыслитель Вершисс остроумно прокомментировал природу смерти с точки зрения ворча: сон без голода. Большинство считает такой упрощённый подход смехотворным. Но теряет ли ворча, саларианец или человек что-то из-за своей короткой жизни? Многие из тех, кого я любила и считала своими друзьями, были людьми, кварианцами, турианцами. Я держала на руках стареющую Тали, когда умер Джефф, и с грустью наблюдала за падением последнего отпрыска Дома Кайла, бросавшей вызов. Я видел, как умирали многие. Я могла бы, наверное, сказать то же, что и Сиари, – что мы храним их в нашей памяти благодаря узам и слияниям. Я уже упоминала, что у меня есть воспоминания о моём самом древнем предке, по крайней мере их часть. И что мы такое, если не наши воспоминания? И всё же я не могу сделать такое заявление. Мой опыт общения с Катализатором показал мне, что смерть для достаточно могущественного существа – это раздражитель. То, что Сара не обращает внимания на такую вещь, как смерть, хотя это и противоестественно и сопряжено с ужасающими последствиями, является ещё одним аргументом в пользу этой теории. Азари, как правило, не гонятся за смертью и не бегут от неё. К концу нашей долгой жизни мы почти всегда ужасно устаём – от утраченных связей, от того, что не хватает друзей, от того, что тело, некогда гибкое и лёгкое, теперь тяжёлое и скованное. Люди завистливо смотрят на нас, ведь мы стареем незаметно, но не могут представить, каково это – нести на себе тысячелетия грехов, ошибок, упущенных возможностей и смертей близких, а потом просыпаться и понимать, что тебе, возможно, предстоит прожить ещё четыре столетия. Я дважды пережила смерть Сары. В третий раз я этого не смогу. Теперь я так привязана к ней, что выжить без неё было бы невозможно – я извратила все возможные искусства моего народа, чтобы это сделать. Мне претит сама мысль о том, чтобы жить без неё, в мире тьмы, потерянных разбитых мечтаний и слёз, которые невозможно остановить, потому что всё бессмысленно. Смерть преследует тех, чья продолжительность жизни резко ограничена. Люди боятся её больше, чем представители других рас, но при этом чаще других принимают её. Начиная с сражений Войны Первого Контакта в Соле и заканчивая последним боем против Жнецов, никто не может забыть, как по спине пробегал холодок, когда они слышали пронзительные крики людей в атаказ камикадзе. Их славное неповиновение в конце, непоколебимая фигура Традиуса Ахерна, стоящего в одиночестве на груде поверженных врагов и бросающего вызов огромной фигуре Предвестника, – это воплощение отношения человечества к смерти. Азари... придерживаются более сложной точки зрения. Когда мои дни станут короче, а тело перестанет мне подчиняться, и я перейду от бодрствования к "сну без голода", как утверждают ворча, перейду ли я на другой уровень? Перестаю ли я существовать? Атамеисты утверждают, что можно найти великий свет, который поглощает и растворяет тебя среди звёзд. Моя мать, боюсь, не увидела света в конце своего жизненного пути, а моя айтнтар посмеялась над этим, когда она наконец сдалась годам. Я не знаю, должно ли это вызывать у меня отчаяние или любопытство. Я не боюсь смерти... но мне остаётся только гадать, будет ли это началом нового путешествия или сном без голода. ОБ АЗАРИ И МАТРИАРХАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЯХ Пожалуй, самый устойчивый образ матриарха азари – это представление о её последователях. Чтобы понять это, нужно разобраться в том, кто такая матриарх и какое место она занимает в обществе азари. Не каждая азари становится матриархом. Этот процесс не является чем-то предопределённым, многим матронам просто не хватает силы воли, тела и духа, чтобы выстоять. Биологические изменения и стрессы хорошо известны, но есть и аспект, который неазари, несомненно, назовут мистическим, – восхождение азари к статусу матриарха. Насколько я понимаю, из бесклановых менее трети тех, кто достиг нужного возраста, смогли совершить переход, и многие из них умерли в течение столетия. Кланы были более жизнеспособными, но даже среди них менее двух третей смогли совершить переход. Даже среди Тридцати никто ничего не мог гарантировать. Таким образом, матриарх – это не просто "пожилая женщина", к которой относятся с уважением. Чтобы сохранить себя, собрать воедино целостную личность из хаоса вековых воспоминаний, связанных эмоций и тому подобного, требовалась невероятная сила воли. В результате большинство матриархов придерживались твёрдых убеждений относительно некоторых аспектов жизни. Что ещё важнее, повидав так много, прожив все этапы жизни азари, они идеально подходили на роль наставников – особенно для молодых девушек, чьи порывы брали верх над осторожностью и которые взрослели медленно, совершая ошибки и испытывая боль. К матриарху – независимо от её положения – всегда относились с уважением. Я помню, как в молодости бесклановая матриарх, заметно постаревшая, пришла просить о милости у Дома Т'Сони. Её одежда была поношенной и скромной, но тщательно выстиранной. Она держалась подавленно и почти нерешительно, но не заикалась и не выказывала страха. Её голос был почти грубым, в нём слышались тысячи циклов боли и утраты, радости и надежды. Моя мать сказала ей всего шесть слов. "Ваши дочери – как мои дочери". Я не знаю, какую помощь оказала им моя мать, но выражение лица матриарха было удивительным. Затем моя мать спросила о философии матриарха. Сначала она возразила, заявив, что её низкая мудрость не должна пятнать залы Тридцати. Моя мать ответила всего одной фразой. "Мудрость приходит не к тем, кто занимает высокое положение, а к тем, кто испытал и пережил многое". Слушая слова бесклановой женщины, которая говорила о том, как ей хотелось бы, чтобы её дочери задумались о жертвах, принесённых ради того, чтобы они могли отправиться за пределы планеты, о том, что, хотя у всех есть еда и кров, им не хватает образования, которое приходится получать с помощью частных репетиторов, о том, что по ночам некоторые дикие девы из кланов проносятся по отдалённым территориям бесклановых, сея хаос... я впервые осознала, как высоко меня вознесли. Матриархи всех рангов пользуются величайшим почётом. Люди, похоже, предпочитают лидеров, которые внушают храбрость, ярость и восхищение. Должен отметить, что большинство из них – мужчины, и хотя человеческая культура утверждает, что она более сбалансирована, чем в былые времена, доказательств этому мало. У турианцев есть чёткие и ясные требования к своим лидерам. Саларианцы подчиняются своим далатрессам, но даже там можно увидеть руку напыщенного, самоуверенного мужчины – в ГОР, их корпорациях и армии. О батарианском руководстве... лучше не упоминать. Азари инстинктивно не доверяют лидерам, которые руководят благодаря своей харизме, таланту или власти. Тем, кто следует за таким лидером, остаётся только следовать за ним. Матриарх делится своей мудростью. Она развивает тех, кто следует за ней, делясь знаниями, примерами и доверием. Она делится своим богатством – как деньгами, так и поддержкой. Матриархов привлекает эта должность. Не случайно в Серебряной Обители Открытых Рук, крупнейшем после Жнецов приюте для сирот всех рас, почти весь персонал состоит из матриархов-добровольцев, у которых нет собственной семьи. Матриарх будет терпеливо выслушивать ссорящихся турианских и батарианских детей с той же нежной, умиротворяющей улыбкой, с какой она успокоит почти обезумевшую от страха человеческую девочку по поводу её первых месячных или кроганского мальчика по поводу того, что его гребень растёт криво. Матриархальные роли – это не ... лидерство в том смысле, в котором его понимают инопланетяне. И снова мне приходится прибегать к поэзии, и этот отрывок переводится особенно плохо.

Мудрый взгляд – это не просто точка зрения

но, выстояв, как берега выстояли под натиском волн, а океаны – под натиском соли и идолов

Можно всегда вести за собой, но не зная, куда идёшь

Ты проводник или просто дурак?

Мудрость обретается через познание, через чёрный нож боли

Разорванные узы, разбитые мечты, разрушенные иллюзии

Что девушка думает о неудаче в своём танце

В её поцелуях было столько боли

смерть в радостных объятиях жизни

Какая мать увидит, что её дети умирают раньше неё

или взирает на небо, где упавшая звезда может поразить их всех

или расстояние между матерью и ребёнком в темноте

Мудрость - это не что-то приобретенное

из книг или просто живя

её нужно развивать и оттачивать

острота меча

острота слова

Это два родственных вида оружия, инструменты для использования

матриархат должен учитывать и то, и другое

так же, как нельзя ходить без двух ног

нельзя плавать без двух рук

нельзя руководить, не обладая мудростью во всех её проявлениях

потери и обретения

Мудрость – это то, что приобретается только через потери

утрату любви, утрату невинности, утрату жизни

и то, что потеряно, обретено

получать шрамы, страдать от разбитого сердца, сталкиваться с жестокостью

Рыбы-стрелки плавают стаями не ради красоты

Зверь некса не прижимается к своим сородичам, чтобы согреться

птица шанта следует за теми, кто знает дорогу

и кто может знать, как устроен мир

спаси того, кто прошёл этот трудный путь

и оставил за собой след из слёз и сожалений, чтобы другие могли его пройти

Матриархи часто определялись своими учениями, своими верованиями, которые формировались и проверялись веками, и только глупец среди моего народа отказался бы от возможности на собственном опыте усвоить те суровые уроки, которые они уже пережили. Я думаю, что другие инопланетяне прислушивались к азари из-за таинственности и (как выразилась моя айтнтар) чувственности, которые им присущи. О КУЛЬТАХ ПАНТЕИЗМА Атаме была главной богиней нашей культуры, но далеко не единственной. Конечно, у неё было две помощницы, но помимо этого существовал более древний, мифологический культ так называемый "Танцующие во Сне". Перед тем как Тессия была разрушена, Тридцать приостановили все археологические исследования – несомненно, для того, чтобы сохранить в тайне происхождение Тридцати и судьбу Атаме. Однако после падения Жнецов и благодаря усилиям Пакта Единства Тессия постепенно восстанавливается после нанесённого ей ущерба. Несмотря на то, что планета сильно пострадала и многое из того, что делало её прекрасной, исчезло, некоторые исторические исследования всё же ведутся. Любопытно, что происхождение Танцующих во Сне, несмотря на мифологические атрибуты, похоже, имеет под собой реальную основу. Есть отрывочные свидетельства того, что они были своего рода предшественниками ардат-якши, способными удерживать в себе огромные слияния из сотен азари одновременно. Пантеон Отречения, как его называли, сильно отличался от принципов Атамеизма. Атаме была воплощением славы и солнечного света, жизни, неповиновения, надежды, радости. Танцоры были порождением снов и медитативных прогулок, необузданной безрассудной чувственности и плодовитости. Их творчество было тесно связано с древними обрядами плодородия, связанными как с сельским хозяйством, так и с рождением детей, а их поклонение было сосредоточено на сексуальности и том, что люди назвали бы сексуальной зависимостью. Консорт на борту Цитадели была последовательницей этой религии, как и многие её последователи. Это была гедонистическая, поверхностная вера, которая отстаивала идею о том, что жизнь – это сон, который становится реальностью только тогда, когда порождает новую жизнь. В конечном счёте радостные и приятные переживания должны преследовать навязчивую цель, потому что печаль и горе – это конечная цель всего живого. Неудивительно, что некоторые культы пустили корни в человеческом воображении и что некоторые матриархальные культы переняли их аспекты, причём не только у людей. Колония Тиракс на окраине пространства Иерархии была известна тем, что множество отверженных турианских женщин предавались погоне за такими удовольствиями. В конечном счёте культ пантеизма был... больным. Одна из моих кузин, Иваэль, была его последовательницей, и только позже я узнала, что она совершала слияние разумов с несколькими другими кузинами в совершенно неподходящем для этого возрасте. Юстициарии всегда казнили азари, которые увлекались подобными вещами и использовали старые запрещённые "слияния ножа", чтобы ментально и эмоционально насиловать других азари. Мне кажется любопытной человеческая точка зрения на подобные вещи: идея о том, что женщина может играть такую роль по отношению к другим женщинам, кажется им неправдоподобной. В некотором смысле это не так уж далеко от истины: азари считали такие действия ужасными и противоестественными. Несмотря на то, что Иваэль родилась с таким же высоким статусом, как и я, её сила была сломлена, и она понесла поистине жестокое наказание – в том числе за то, что часть её разума была разрушена, а память уничтожена – за свои действия. И всё же я виню в её поступках культуру, которая позволила культам укорениться. Ко времени Войны Жнецов культура азари стала извращённой, больной, истощённой. Бесконечные махинации Тридцати привели к всевозможным потрясениям, и даже когда бесклановые зашевелились под их пятой, Тридцать видели только способы подчинить себе другие расы. Культ Пантеизма давал возможность сбежать от этого – у многих были связи с контрабандистами, которые помогали азари бежать в Траверс, в дикие человеческие колонии или в независимые турианские колонии. Они активно употребляли наркотики и другие вещества – Эклипс в целом было просто наводнено сектами, что неудивительно, учитывая... вкусы... их госпожи, Джоны Седерис. Более того, я боюсь, что культы сами по себе были ловушками, расставленными Тридцатью для того, чтобы вывести на чистую воду тех, кто был несчастлив, и заставить их молить о Ночном Ветре. Когда я сама прозрела и узнала о своём народе то, что не хотела знать, доказательства были почти очевидны. Удивительно, но культы существуют и по сей день, хотя большинство из них разбавлены другими концепциями. И всё же они мне не нравятся. Хотя я не могу назвать себя поклонницей творчества Дженнифер Минсты, её критика культа "Многоликие Пути" и учения матриарха Велтаншессы определённо попала в цель. Без железной руки Тридцати, которая направляла бы их, народ азари может стать жертвой других беспринципных личностей – и своих собственных матриархов, стремящихся занять место Тридцати в вакууме власти.