Как не писать идиотский сюжет и иные советы

Всё же сей цикл выложен (изначально) на ресурсе, посвящённом преимущественно фанфикам. Пришла пора поговорить конкретно о том, как их писать — ибо помимо всего сказанного ранее, здесь есть своя специфика. Фанфик — произведение, вторичное по отношению к некому оригинальному произведению, канону, созданное иным автором. Под оригинальным произведением я разумею всё, что угодно — игру, книгу, комикс и т.д. Если к игре было издано неофициальное дополнение от других людей — то художественная часть (сюжет), тоже фанфик по сути, фанфик в виде любительской манги называется додзинси. Здесь существуют различные сложности в определении, например, несколько авторов взялись писать цикл произведений по одной вселенной, начатой одним автором, который всё это одобрил — потом часть из них отписалась и прекратила работу, а часть продолжила, попутно к этому включались другие авторы, их становилось больше и больше, появились работы иных авторов, не состоявших в первоначальной команде, несогласованно с частью лиц из её состава — потом начали выпускать карточные игры, музыку, компьютерные игры по мотивам; вот где тут заканчивается канон и начинается фанон? В данном случае я описал вселенную Мифов Ктулху, начатую небезызвестным Г. Ф. Лавкрафтом. Оставим вопрос с юридической точки зрения — мы исследуем феномен фанфика в общечеловеческом масштабе и потому юриспруденция нас не интересует в принципе. Можно долго рассматривать вопрос — является ли школьное сочинение-рассказ по картине Алексея Саврасова «Грачи прилетели» фанфиком по этой картине, или нет. Обычно под фанфиком разумеют именно сетевое творчество лица из числа аудитории оригинального произведения, которое никак не связанно с его создателями и не влияло на его создание. Однако же само явление творчества на основе некого первичного произведения — существовало всегда, фанфик это только современное его проявление и при желании термин фанфик можно расширить до самых далёких пределов. Зачастую среди авторов и читателей присутствует своего рода шовинизм по отношению к фанфикам — мол, «все фанфики — спермотоксикозный высер»(© одного такого «рецензора»), бездарны и лишь один на некое большое число — гениальное произведение (обычно в качестве примера называют «Гарри Поттер и методы рационального мышления» Элиезера Юдковского), так вот — можно подумать среди оригинальных произведений, среди изданных на бумаге книг и снятых фильмов так уж мало откровенной пошлой бездарщины-бульварщины с идиотским сюжетом и безыдейным посылом? Эти претензии можно выдвинуть и ко всей массовой культуре (и некоторые элитарные господа считают оную бездарной, что же касается меня — то мне она просто неинтересна, а в случае ознакомления с её образчиками, я о них быстро забываю, даже если сами по себе эти образчики хороши в своей нише [1]). Фанфик может писаться на основе фанфика, который тоже может быть написан на основе какого-нибудь фанфика — и т.д., но обычно эта рекурсия редко повторяется больше одного-двух раз. Фанфики можно поделить условно на три вида по критерию связи с каноном: • По мотивам — история, использующая некие идеи и аспекты канона, но отвергающая сеттинг как цельное, возможно использующая только его элементы. Яркий пример — «Последний кольценосец» Кирилла Еськова по «Властелину колец», в нём выяснилось, что все описанные в каноне события — просто легенды, выдуманные победителями, а на самом деле орки и тролли — люди из иных народов и т.д. Другой пример — «Дети против волшебников» на основе «Гарри Поттера», где от канона ничего кроме искажённых имён и схожих чисто внешне образов не осталось, где мы на самом деле узнаём, что Гарри Поттер — женщина-клон Мерлина и сатанистка. • История в рамках мира, то есть канона, но с его значительным изменением — известный пример это «Чёрная книга Арды» — где выясняется, что Мелькор был хорошим, Эру — злодеем-демиургом и т.д. и т.п. Тут изменён не только сеттинг, но и дух канона, о коем мы поговорим ниже. Другой фанфик из этого рода — серия «Кольцо Тьмы» Ника Перумова по той же вселенной Толкина, где выяснилось, что опять «светлые силы» не такие уж светлые. Произведения Августа Дерлета и Брайана Ламли по Мифам Ктулху на основе творчества Говарда Лавкрафта — сюда же. • История в рамках сеттинга, но без значительного его изменения, например — продолжение канона, его расширение, изменение некоторых событий оригинальной истории, но всё остальное остаётся прежним, линия демаркации тут заключается в том, что события подобного фанфика теоретически могли произойти во вселенной канона и не противоречат ей (в то время как в пункте выше — нет). Зачастую такие фанфики соблюдают дух канона. Приводить примеров я не буду, таково большинство фанфиков. • Для фанфиков-кроссоверов возможно единовременное соединение всех трёх вышеуказанных видов по отношению к каждому из канонов. Пример — мой уже ранее упомянутый в цикле фанфик «Рагнарок Старшего Бога Евангелиона» — кроссовер NGE (в целом история в рамках сеттинга с расширением), Мифов Ктулху (относительно в рамках сеттинга и с расширением его [2]) и серии произведений про Годзиллу и прочих Кайдзю (по мотивам). Среди жанров фанфиков два первых вида обычно называются «AU» — но иногда под него подпадают и фанфики из третьего вида, потому границы тут несколько неустойчивы, как и сами виды — фанфик может писаться с циклом продолжений, или в рамках самого сюжета переходить с одного вида на другой, в этом ему ничего не мешает. Помимо этого необходимо учитывать ряд аспектов, при написании фанфиков большого текстового и смыслового объёма: • Конечно же, это перво-наперво дух канона — под ним я разумею совокупность жанров канона, его идей и его стиля. Фанфик может соответствовать духу канона, как-то переменять его или же ломать напрочь. Первые два варианта мы рассматривать не будем, скажем про последний — сокрушение духа канона на страницах фанфика бывает двух видов — намеренные и непреднамеренные. Оба варианта взывают неприязнь ортодоксальных фанатов.       • Первый случай возможен тогда, когда автор фанфика несогласен с тем, что он увидел в каноне — и он решил полностью переставить всё на свой лад, чтобы доказать, что Профессор был не прав, это может принять форму антифанфика — когда фанфик пишется с желанием опровергнуть канон, это может происходить через расставление иных акцентов, высмеивание, но обычно имеет форму злой критики, справедливой или не очень — это уже зависит от конкретного случая, способности автора фанфика грамотно их реализовать и от взглядов читателей. Яркие примеры — уже упомянутые «Дети против волшебников», «Чёрная книга Арды» и «Последний кольценосец».       • Второй случай обычно происходит от бездарности автора, от его незнания и нежелания знать, с чем он там работает. Яркий пример — уже упомянутое мною творчество Августа Дерлета и Брайана Ламли на основе творчества Говарда Филлипса Лавкрафта, оба автора перевернули идейную составляющую с ног на голову, развивали исключительно внешние-«попсовые» элементы, без согласования с тем, что было изначально, и понапихали голимых орлангуров, при этом судя по всему даже не отдавали себе в этом отчёта, за что были заслуженно покрыты бранью из уст верных фанатов (таких как я!). При разрушении духа канона легко может уродиться на свет орлангур — это такой элемент фанфика, вводимый в сеттинг, который начисто тому противоречит [3]. Конечно канон ругать можно — он не свят, как не свят его создатель (создатели) и его ценители, другое дело в том как это делать. • Следующий важный для многих фанфиков аспект — ООС, это когда персонаж ведёт себя не так, как в каноне. Его можно назвать сознательным и бессознательным. Само по себе это не плохо, ибо ООС лишь средство и оценить его удачность или неудачность можно лишь в контексте, хотя фанатов-ортодоксов может прогневать. Так или иначе ООС нужно обосновывать, а не подтаскивать задним ходом обоснуй — то есть основа, та причина, почему вы ввели ООС, должна быть первична, а то неясно, зачем этот ООС введён. • Старший брат ООС — альтернативная интерпретация персонажа. В каноне есть персонаж, у него есть характер, он совершает определённые поступки, у всего этого обычно есть оценка автора, что выражается в том, как персонажа преподносит контекст истории. Так вот, автор фанфика даёт иную оценку персонажа и её обосновывает. Позитивную или негативную — неважно, важно, что альтернативная интерпретация персонажа ни в коем случае не затрагивает характер как самоцель (иначе это был бы просто ООС), в этом плане она не изменяет канон (иначе она не имела бы смысла), она берёт то, что есть в каноне и анализирует по своему и выдаёт иной вывод. Классика — Дамбигад, когда фанаты «Гарри Поттера», анализируя в статьях и фанфиках, приходят к выводу, что Альбус Дамблдор был циничным и безжалостным манипулятором. Важное правило — нельзя выкидывать чего-то, что было в каноне для нужной вам интерпретации, иначе будет нечестно и фанаты вам легко возразят.       • В качестве подаспекта альтернативной интерпретации персонажа можно вывести фикрайтерскую интерпретацию персонажа, который в рамках канона успел разжиться несколькими интерпретациями, что характерно для мифов и легенд, и для больших франшиз, имеющих множество продолжений, перезапусков и адаптаций, которые сложно связаны друг с другом. Например, Годзилла из серии фильмов про него побывал в разных образах — в первых фильмах он просто не очень разумное животное, вся вина которого сводится лишь к тому что он очень большой и людишки тут всё застроили, и некуда ему ступить, чтобы кого-нибудь не раздавить; в более поздних фильмах Годзилла выступает разумным и доброжелательным существом, которое защищает мир от всяких злодеев; последующие фильмы вернулись ближе к первой интерпретации, в одном из них («Годзилла, Мотра, Кинг Гидора: Монстры атакуют») наш громадный ящер предстаёт чистым демоническим злом, которое истребляет людей из жажды делать что-то плохое. Если вы будете писать фанфик о Годзилле, то какой образ вы возьмёте? Также, здесь запросто можно смешать что-то из того, что было в каноне. И точно так с другими персонажами, чей образ обладает аналогичной многовариативностью. То есть если при обычной интерпретации персонажа, канон монолитен, то здесь, он вариативный, что даёт вам большую свободу действий. • Ещё возможна альтернативная интерпретация событий самой истории. У каждого (хорошего или более ли менее) произведения есть вывод из истории — по аналогии с альтернативной интерпретацией персонажа, вы проводите свой анализ и делайте свой вывод. Важно — не выбрасывать того, что в истории имело место быть. • Особенно интересный жанр фанфиков — кроссоверы, это когда на страницах одного фанфика в сюжетную линию включаются больше одного канона, которые не связаны меж собою изначально, как вариант могут быть кроссоверы в рамках одной франшизы меж сюжетно несвязанными произведениями (например, кроссовер книги «Незнайка на Луне» и её экранизации). Кроссоверы бывают нескольких разновидностей, относительно того, как переплетаются исходные вселенные:       • Кроссовер-заменитель — когда элементы одного сеттинга замещают элементами другого. Например, это когда волшебные пони из My Little Pony служат в космодесанте из Warhammer 40 000.             • Перелицовка — педаль в пол, когда элемент одного мира так сочетается с другим, что сводится исключительно к стилистике — это когда, например, понифицируют неких героев.       • Кроссовер-мультивселенная — когда в рамках общего сеттинга фанфика существуют оба мира канона (планеты, вселенной), такое характерно для космической оперы, где населённых планет много, и миров, где заявлена реальность множества вселенных. Как таковой пример сюда подходит уже упомянутый мною цикл Перумова «Кольцо Тьмы», который можно назвать кроссовером мира Арды и перумовского цикла об Упорядоченном.       • Кроссовер-вместитель — когда все (или почти все) элементы нескольких произведений, их персонажи, их сюжет, существуют в рамках одного мира, они, может быть, даже как-то были взаимосвязаны до начала истории фанфика. Такие кроссоверы сложны тем, что легко могут привести к противоречию и сюжетным дырам, если вы не будете внимательны к деталям, и не всегда возможны вообще. В таком случае можно даже отождествить элементы нескольких канонов в один — например, в моём «Рагнароке Старшего Бога Евангелиона» First Ancestral Race из NGE и Elder Gods и Great Old Ones из Мифов Ктулху — были введены в историю как одни и те же божества/сверхсущества, также сам сей фанфик является примером кроссовера-вместителя.       • Кроссовер, сочетающий всё описанное выше по отношению к разным элементам канона.