Как не писать идиотский сюжет и иные советы

— Я много раз думал, что наша история — чей-то вымысел… Типа «Матрица» или… Ну, ты слышал Платона? Другое дело, э… в каком жанре наша история?.. — раздумывал Кенске. — Не знаю, но судя по тому, что Каору — главный герой, то это какой-то слэш, яой нахуй, истории девочек про пидорасов — где мальчики ебутся! Мерзость на самом деле! Это всё болезнь и извращение! — говорил Виктор. — Девочки? Хм, я не уверен, что Автор, который пишет нашу историю — девочка… Тут как-то слишком много насилия, э, довольно продуманного насилия. И продуманный сеттинг. Я не сексист, но бабий ум такого не потянет. И не будет столько акцентировать на ебле и порно, — важно заметил Кенске. — Куда разумнее считать, что наш Автор — гей или на худой конец бисексуал, который в детстве пересмотрел «Могучих Рейнджеров» и потом в юности перечитал кого-то вроде Юрия Петухова, ну, про которого ты тут толкуешь. — Всё равно пидор короче. Это неправильно! Не хочу быть выдумкой пидора, меня точно придумал не пидор, просто пидор пишет про меня… фанфик! — осенило сержанта Северова.

— «Рагнарок Старшего Бога Евангелиона», персонажи объясняют мне, кто я есть (и Ч.С.Х. они абсолютно правы!)

Один из читателей под ником Пророк попросил раскрыть тему. Приступим. Четвёртая стена — воображаемая стена между актёрами и зрителями в традиционном «трёхстенном» театре. Термин был придуман Дени Дидро в XVIII веке, как говорит Википедия, но введён в обращение лишь в XIX веке, с появлением так называемого «театрального реализма», то есть предполагалось участие зрителей в представлении (например, как слышал, в мюзикле по «Зловещим Мертвецам» в зрителя выливают помои; меня ещё в детстве это чертовски пугало, что какая-нибудь баба Яга сможет ко мне вылезти со сцены!). Впоследствии приём вышел за пределы сцены и ныне известен нам как своего рода шутка, когда персонаж как бы осознаёт, что он — лишь часть вымысла, за которым наблюдают читатели или зрители. Он может давать реплики или как-то подшучивать над этим. Но в целом сам приём куда шире подобного, и иногда может как бы включать в качестве ещё одного измерения вымышленной истории наш мир или даже появляться не на прямую (как в историях про попаданцев), образуя целые мерные структуры. Рассмотрим одновременно типы применения по жанрам и варианты использования: • Пятимерные стены — истории, в которых чисто технически троп не срабатывает по отношению к нашему миру, но, тем не менее, их стоит отметить: в рамках основной вымышленной вселенной («пятая стена») есть ещё одна вымышленная вселенная («четвёртая стена»), в сюжет которой персонаж из первой вселенной как бы попадает («четвёртая стена рушится позади пятой»). Таковы все фанфики про попаданцев в аниме/игры/книги и т.д., если они уже видели эти истории в своём мире, обычно никогда не поясняется, почему персонажи выдуманной истории и их мир реальны относительно этой вселенной где-то в мире параллельном. Я в своём РСБЕ этот момент таки раскрыл через каноничную (Прайсковско-Лавкрафтовскую [1]) метафизику сеттинга: — Все личности — отражения архетипов: мета-личность индивидуума, находящаяся в Последней Пустоте, в точках пересечения с пространством «бытовой» размерности, образует определённого человека или существо и обретает способность к осознанию себя в этом конкретном участке — на конкретной грани «кристалла». Бессознательное соединяет их. Это позволяет одной личности знать то, что знает другая — однако, из-за ущербности, трёхмерное существо воспринимает эту информацию как свою замысловатую фантазию. Рэндольф Картер в этом мире и Говард Филиппс Лавкрафт в твоём — это грани одного архетипа — близкие, ближе чем другие, потому то, о чём думал один и что с ним реально происходило, другой интерпретировал как фантазию — и писал про это рассказы. Синдзи Икари и Хидэаки Анно — аналогично — близкие «частицы» одного архетипа, потому то, что происходило с твоим знакомым, было интерпретировано вторым как его собственная фантазия и изложено в сюжете аниме. Архетип — абсолютная тайна, лежащая за пределами всех сцен и снов, первый и последний из секретов, тебе его никогда не понять… «…» Метакосмос огромен — и среди этого Макрокосмоса и среди всех прочих бесконечных Макрокосмосов волны эфира разносят информацию, которую воспринимают люди как свою фантазию, она попадает в ваши мечты и мысли — среди миров есть и Арда Толкина, и Солярис Лема, и даже как-то раз я лично учил Антиспиральщика тактике и стратегии… • Всемогущие сущности — опять же, чисто технически разрушения четвёртой стены тут не происходит, но имеет место быть как элемент, благородно переходящий в тему: в мире произведения есть персонаж, который описан как всемогущее существо, способное взирать на обычный мир как на художественный текст и менять его своей магией. Это часто используется для постепенного перехода к тропу в варианте история претендует на реальность или иначе. • Воплощение в реальности — сюжет построен на том, как персонажи некой истории, возможно вымышленной изначально в рамках вымышленной по отношению к нам истории, а возможно нет, появляются в её реальности как нечто материальное. Много где этот троп использовался как однократная абилка в духе оживить вымышленного героя, который начинает осознавать себя как реального и использовать ещё способности из этой самой истории («История игрушек» — особенно Баз Лайтер, в мультфильмах про Джеки Чана так делали с игрушками вымышленных персонажей при воздействии на них специальными артефактами, серия «Fate/stay night» — там материализуют вымышленных и легендарных героев именно таком виде, в котором их знают — ну обычно). Может юзаться для ужаса в глобальном масштабе — например, в серии «Провиденс» Алана Мура существа Лавкрафта и его друзей оказались воплощением какой-то реальной тёмной сущности, которая смогла дать узнать о себе широким массам и через их сознание воплотиться в реальном мире, перестроить его под себя и захаватьвсэх [2]. • Текст от первого лица — иногда технически может подходить на троп, т.к. персонаж-рассказчик как бы говорит с внешним человеком, иногда это может иметь именно форму более направленного общения, то есть когда персонаж задаёт вопросы или так или иначе общается с читателями. В играх игрок даже может отвечать на это выбором действий. В «Даше-путешественнице» предполагалось прямое участие зрителей в похождениях героини. • Персонаж подозревает свою вымышленность — герой как бы живая личность, но начинает подозревать что его миром и судьбой кто-то управляет, и смотрит на это как на вымышленный текст. Именно этот пример я также обыграл в РСБЕ (см. эпиграф), когда персонажи (имея основания — это чудаковатый гик-троппер с немного нестандартным мышлением и простой русский попаданец, который видел события нового мира в художественных произведениях мира изначального) даже начинают строить догадки о личности писаки. Один из них во время особо оголтелого слэша даже подмечает: «Если я герой некой истории, то пишущий её автор — в конец извращенец! Это он росчерком пера сделал меня таким, если бы не автор, я бы так не сделал! Ни за что! А так мне нравится!» В мультфильме «Полный расколбас» герои узнают, что они персонажи мультфильма и отправляются в «реальный мир» мстить авторам за свои беды. Такое может быть использовано для нагнетания экзистенциального ужаса и для шутки, и для всего вместе. Иногда это может полностью определять поведение персонажей — в одном из моих фанфиков протагонист подозревает, что он Марти Стью в творении графомана и начинает активно использовать это как личные абилки. • Классическое разрушение четвёртой стены — применяется в комедиях, когда персонажи либо напрямую её взламывают, возможно обращаясь к читателю/зрителю или используя художественные способности (вроде достать из-за кадра карандаш и стереть противника ластиком — вполне себе убийственная суперсила) в своих целях. Примеры: Дэдпул (первое что приходит в голову), в одной из серий «Смешариков» один из персонажей, недовольный трагическим поворотом, прямо требует от авторов прекратить это, т.к. это детский мультик. • История претендует на реальность непосредственно в нашем мире — т.е. в ней самой появляются различные указания на то, что это как бы всамделишная правда без пятой стены, автор типа как узнал историю (обычно фантастического характера) — и поведал о ней человечеству в виде своей истории. В качестве связей могут выступать намёки на личность и участие автора. Например — появление самого Стивена Кинга в своём цикле про Тёмную башню и различные ссылки на реальные события (вроде аварии, в которой он побывал); франшиза «Человек-дьявол», где протагонист Акира Фудо находит мангу про себя в одном из других миров и испытает экзистенциальные чувства [3]. Такой пример часто используется в ужастиках, чтобы показать, что злобная НЁХ достанет читателя. Подобные вариации могут очень часто сливаться и пересекаться.