Как не писать идиотский сюжет и иные советы

Очень часто при изображении различных фэнтези-существ их делают антропоморфными, то есть человекообразными. Отчасти, думается мне, это нужно для того, чтобы мы могли психологически воспринимать их как индивидов, подобных нам, сопереживать им или просто видеть в них кого-то вроде людей, добрых, злых ли, неважно (в визуальных произведениях ещё дело упирается в мимику, например, все ругали киноремейк «Короля льва» потому что мультяшные животные могут использовать мимику, в то время как реалистичные — нет, точнее она нами мало воспринимается). Иногда этот антропоморфизм понятен, а иногда — нет. Первое, как правило, имеет свои индивидуальные случаи обоснования, о втором мы поговорим. Рептилоиды с сиськами. Очень часто в фэнтези изображаются не просто гуманоиды, а существа именно с человеческими особенностями. Например, разумные рëвозавры из «Милого во Франксе» — они заявлены как продукт эволюции динозавров, правда, почему-то с рогами, но выглядят для этого чрезмерно антропоморфно: у них есть волосы на голове, губы, нос и лица у них абсолютно человеческие, а ещё у них есть груди, опять же чисто человеческие. Вопрос, они яйцекладущие или живородящие, остался за кадром. Губы — это характерная черта приматов, как и форма нашего носа они являются продуктом нашей эволюции от обезьян. То же самое касается грудей — вы видели рептилий, кормящих молоком своих детей? С чего это у существа, произошедшего напрямую от рептилии, будут сиськи? Далее, если приглядеться, у рëвозавров можно заметить кисти и ступни, по форме и числу пальцев, а также по длине ногтей явно взяты от приматов. Короче, в «Геттер-роботе» есть раса рептилоидов, произошедшая от динозавров, они выглядят куда более правдоподобно! И Зеро Ту, выгляди она так [1], явно не могла бы стать предметом фансервиса! Для большей части аудитории. Ну-ка, читатели, признавайтесь, кто бы из вас дрочил на настоящих рептилоидов?! Ня! Автоботы с ботоксом губ. Да, самое страшное зло — это извращëнная сексуальность когда антропоморфизм приделывают существам, вообще ничего общего с человеком по лору не имеющих. Например, трансформеры — они организмы из живого металла. Как могут выглядеть такие существа? Жидкого терминатора помнят все, однако, ещё хороший пример — это неразумные рëвозавры из «Милого», вот они очень интересный пример того, как могут выглядеть существа из некого подобия живого металла, т.к. они очень разнообразны, угловаты, сочетают черты животных и механизмов, и при этом эластичны. Но вот трансформеры выглядят предельно по-человечески — у них во многом даже лица сходны с нашими! Видимо для того, чтобы мы, зрители-люди, воспринимали их как людей. Вплоть до фансервиса. В «Doom» (от 2016), когда нам показывают всяких там серафимов, творцов и т.д. — они выглядят как не совсем стандартные гуманоиды, создатели хотели показать их фэнтезийными, но меж тем у них эта чужеродность сочетается с характерными человеческими чертами, что выглядит откровенно неуместно, если об этом вообще задумываться. Например, у них нет ног, вместо этого у них свисают какие-то короткие тентакли, но в остальном у них гуманоидные пропорции, словно человеку заменили ноги на щупальца, руки у них при этом как у человека и растут из плеч (у кого есть), но самое нелепое — у некоторых особей есть губы, рты, хотя у них вместо кожи тела вообще покрыты некой механического вида оболочкой. Вот мне это глаза режет — ангелов надо было делать вообще не антропоморфными. В фэнтези часто изображают всяких энтов, элементалей, каменных великанов и т.д., то есть существ, которые вообще не состоят грубо говоря даже из мяса, но при этом их тела стилизуются под человеческие — у огненных элементалей волосы и брови из пламени, у каких-нибудь энтов подобия бород или даже нечто вроде женской фигуры, чтобы показать что они разного пола и т.д. Это вообще, признаться, лютая сказочность. Человекоцентризм. Очень часто если нечеловеческие расы — гуманоиды, то именно примерно нашего размера и с нашими вводными — у них именно пять пальцев, их волосяной покров такой как у нас — то есть волосы у них на голове, а у мужчин есть усы и бороды. Хотя это человеческая фича — у большей части приматов тела покрыты мехом, только такие извращенцы как люди позволяют себе ходить практически облезлыми. Например, на’ви из «Аватара» — хорошо видно, что на их планете почти все животные имеют шесть конечностей, у нас стандарт — четыре конечности (+ хвост). Вот только у самих на’ви конечностей четыре. Ну шоб они смотрелись как люди, да и удобно для героев, влезших в шкуру на’ви — не надо переучать мозг на шесть конечностей. Яхве, произошедший от Ханумана. Когда атеист видит стереотипное изображение божества в виде деда на облаке, то ехидно интересуется, а от какой божественной обезьяны это существо произошло? Дело в том, что в нашей внешности можно рассмотреть многие черты, которые достались нам по ходу эволюции от животных вплоть до самых примитивных. Например, наши глаза — зрительные рецепторы наших глаз как бы смотрят внутрь — это ухудшает их потенциальный обзор. То есть наши глаза как бы стоят наоборот, это особенность позвоночных. Дело в том, что эволюция нашего глаза началась со светочувствительных рецепторов, которые в дальнейшем оказались на дне углубления, ставшего глазницей. У осьминогов, к слову, такой проблемы нет — у них глаза «правильной» стороной стоят. Однако в фэнтези-мирах, где людей и человекообразных гуманоидов создали божества, у их творений глаза тоже, как у нас, поставлены наоборот? В нашем мире, где нет никаких богов, глаза наши тупо росли как росли по ходу эволюции, и так выросли — а в какой-нибудь Арде что, Эру Илуватар людям вкрутил очи не тем местом, ибо после правильного вкручивания их осьминогам он решил побухать? Вообще я уже показывал читателю примерное изображение того, как выглядел бы человек, собирай его разумная сила [2]. Что же касается богов, то, если перед нами их истинная форма, то очень странно наблюдать форму гуманоида у существ, которые могут свободно парить и использовать телекинез, зачем такому опорно-двигательная система? Если у богов — а большинство богов обладают этими силами — вообще должно быть тело из плоти и крови, то, скорее всего, там останется нечто в виде летающего мозга. Во всяком случае материальные манипуляторы, органы чувств вроде наших и так далее, вплоть до системы органов, призванной поддерживать мозг и конечности — богам это нафиг не сдалось. Если им нужна пищеварительная система, вероятно для поддержания мозга энергией… хотя, блин, какая нафиг пищеварительная система для богов, которые боги! Шуб-Ниггурат со стрингами. Больше всего меня раздражает — это антропоморфная красота. Например, какие-нибудь Валары Толкина, когда облачаются в материальные формы, выглядят как смазливые гуманоиды вроде эльфов — какого хрена у Валар, даже не состоящих из привычного нам вещества, человеческие представления о красоте? (и, похоже, о сексуальности). Красиво для наших глаз их изобразить вполне можно и без антропоцентризма — вон скажем Ангел Сахакиил из ремейка «Евы» не гуманоид, но выглядит красиво (с нашей точки зрения), даже Ангел Клокиил (фанатское имя) — вполне себе внешне интересен, хотя он вообще — ходячая архитектурная конструкция [3]. Нахрена зайцу пятая нога. Авторы, чтобы изобразить нечеловеческое существо, берут человека и приделывают ему некие части тела от другого животного, совершенно не думая, как это скажется. Демону — красную и реже чëрную кожу, рога, хвост и крылья; ангелу — крылья с перьями, русалке — хвост вместо ног и т.д. Однако это очень сомнительно с точки зрения организации — например, хвост может сильно мешать при ходьбе: вот в Индии родился мальчик с хвостом, ходить он нормально не мог — и этот атавизм от обезьяны пришлось удалять (несмотря на то, что верующие сочли ребёнка воплощением бога-обезьяны Хануману, но к счастью для них такой мальчик не один там на всю страну). Потому разного рода гуманоиды с хвостами у меня вызывают вопросы — а могут ли они вообще нормально ходить, сохраняя опорно-двигательную систему человека? Крылья вообще должны к чему-то крепиться — у птиц это грудные мышцы — чтобы поднять в воздух существо размером с человека при нашей гравитации крыльям придëтся очень постараться: они должны быть не только большими, стало быть их и перемещать по земле сложно, но и они очень сильно напрягают те мышцы, к которым прикреплены. Что же касается хвостов у наг и прочих существ, у которых ниже таза — хвосты змей, то им для нормального перемещения по земле надо будет растянуться этак метров на пять-семь, и продолжение змеиного тела должно быть ещё и толстым для поддержания прямо человеческого торса. Но самый абсурд — это химеры совсем уж разных видов. Наиболее неудобное существо — это кентавр. Издревле он вызывал вопросы в духе а как Саске и Наруто будут ебаться, если один кентавр, а другой русал? могут ли ноздри человека наполнять сразу лëгкие человека и лëгкие коня? Ему надо наполнять две пищеварительные системы. Но самый смак — это какие-нибудь кентавры людей и пауков — у людей и пауков вообще очень разная физиология: у человека кровь, у паука — лимфа, у нас внутренний скелет, у него наружный (экзоскелет). Всё это можно обыграть — по пунктам: • Когда писал свой фик по «Милому», этот антропоморфизм рëвозавров настолько смутил меня, что мне пришлось придумывать объяснение (путешествие во времени прилагается) того, как эти ребята происходят от кутежа человека, марсианского рептилоида и демонеток Слаанеш Шуб-Ниггурат, а то иначе наличие рогов и чисто человеческих прибамбасов не прояснить.       Кстати неясный антропоцентризм и ВИРМ тоже касается — они выглядят как летающие светящиеся кресты с парой парящих в центре масок. Но маски эти с прорезями для двух глаз — более того их наземные мехи сплошь гуманоиды, не ясно почему. Даже неразумные рёвозавры практически не бывают гуманоидами. Я это в своём фике тоже обосновывал. • Можно выписать существ, изначально ничего общего не имеющих с человеком, как подражателей. Например, гауны из «Рыцарей Сидонии» выглядят как обычные лавкрафтианские монстры, но они любят ассимилировать человеков и пытаться имитировать нас внешне. Да, у них обычно получается только боди-хоррор — ну что вы хотите? Они ж нерусские! Всё у них не по нашему. Через жопу. [4] Или когда я ещё писал свой фик по «Милому», то не только вписал обоснуй, почему Франксы выглядят как автоботы с сиськами и юбками, но и то, что человекоподобные лица у них — сплошь зловещая долина, а не как розовосиропные кавайные няшки из канона! • Человекоцентризм обычно объясняется тем, что разные расы создали предтечи, а они гуманоидны — потому по образу и подобию. В принципе такое объяснение считается классическим, потому добавлять как-то ничего и не буду. Я предпочитаю работать с сеттингами где нет большого количества человекообразных рас. • Человекообразность богов может объясняться по-разному — кроме тех случаев, когда они приняли такую форму для действий в нашем мире: если они зависимы от веры в той или иной форме, то выглядят похожими на тех, кто им поклоняется; боги могут быть вознесёнными бывшими смертными, которым привычна такая форма. • Человекообразность демонов в «Человеке-дьяволе» объясняется тем, что первоначально они выглядят как люди, но могут сливаться с другими существами, потому ассимиляция животных сделала их химерами, в том числе негуманоидными (Каим). Это даже было обыграно в манге «Амон: Тёмная сторона Человека-дьявола» — демон Амон родился как полностью человек по внешности, потому другие демоны на безрогого, бесхвостого смотрели как на урода — хотя по человеческим меркам Амон — красавец-мужчина. Зато потом «гадкий утёнок» преобразился в гибрид герцога из «Disciples II» и ксеноморфа.