Как не писать идиотский сюжет и иные советы

Непрерывно дерущиеся друг с другом орки прекрасно формируют образ иррационально злобной и подлой Тьмы, хотя с логической точки зрения совершенно неправдоподобны (создавать армию из таких существ будет только самоубийца), и это способен понять даже такой тупой читатель, как читатель американский. На одном из американских толкиенистских сайтов приведен следующий анекдот: «Сколько орков нужно, чтобы ввернуть лампочку? Сколько угодно: все равно они друг друга перебьют в процессе».

— Немировский.

      В фэнтези и фантастике авторы не прочь придумать какую-нибудь злую расу, которая отличается от людей психологически — у этой расы плохо с эмпатией, состраданием, сентиментальностью, добрым, вечным и разумным, если они вообще на такое способны; но зато у них хорошо с тем, чтобы хотеть подраться, убивать и насиловать. Отсюда вопрос, как раса поголовных садистов, либертинов, ницшеанцев, социопатов, любителей войны, насилия и т.д. вообще способна существовать или, по крайней мере, представлять собой организованную фракцию. Примеры: • Собственно Ницше утверждал, что на заре человечества люди были двух типов — господа и рабы. «Здесь меньше всего хотелось бы нам отрицать одно: кто узнал тех «добрых» лишь в качестве врагов, тот узнал их не иначе как злых врагов, и те же самые люди, которые inter pares столь строго придерживаются правил, надиктованных нравами, уважением, привычкой, благодарностью, еще более взаимным контролем и ревностью, которые, с другой стороны, выказывают в отношениях друг с другом такую изобретательность по части такта, сдержанности, чуткости, верности, гордости и дружбы, — эти же люди за пределами своей среды, стало быть, там, где начинается чужое, чужбина, ведут себя немногим лучше выпущенных на волю хищных зверей. Здесь они смакуют свободу от всякого социального принуждения; в диких зарослях вознаграждают они себя за напряжение, вызванное долгим заключением и огороженностью в мирном сожительстве общины; они возвращаются к невинной совести хищного зверя как ликующие чудовища, которые, должно быть, с задором и душевным равновесием идут домой после ужасной череды убийств, поджогов, изнасилований, пыток, точно речь шла о студенческой проделке, убежденные в том, что поэтам надолго есть теперь что воспевать и восхвалять. В основе всех этих благородных рас просматривается хищный зверь, роскошная, похотливо блуждающая в поисках добычи и победы белокурая бестия; этой скрытой основе время от времени потребна разрядка, зверь должен наново выходить наружу, наново возвращаться в заросли…» Собственно, возникает вопрос, а почему эти «белокурые некропедозоофилы» друг друга все не повырезали? Каким образом они вообще могли организовывать социум? По мнению Ницше хитрые евреи промыли красивым некропедозоофилам мозги с помощью христианства, потому господа по духу начали подавлять себя. Это совсем смешно, так как Ницше, похоже, строит своё представление о христианстве из современных ему христианских же рекламных брошюрок. В века распространения христианства целью экспорта была прежде всего знать, а знать, аристократия — это профессиональные воины и военачальники — их основная деятельность — поехать на соседние земли, чтобы убивать, грабить и насиловать. В каком месте христианство мешало им этим заниматься? Если эти убийцы, грабители и насильники обращали внимание на христианство, то они делали своей целью язычников или неправильных христиан, то есть им религия по факту не мешала. С точки зрения Ницше христианство — это толстовство, однако секта Льва Николаевича — это только маргинальное течение для интеллигенции, в то время, как знать цитировала не «подставь вторую щёку», знать цитировала «не мир я принёс, но меч». Ну и не надо забывать, что евангельский Иисус безропотно снёс все муки на кресте только потому, что те, кто писал эти тексты, были ограничены в какой-то мере исторической действительностью — не будь у них таких ограничений, авторы Нового Завета с удовольствием написали бы про то, как Иисус убил всех своих врагов, язычников и геев сразу по прибытию в Иерусалим — Книга Откровения, являющаяся пророчеством, уже не стесняет фантазию автора, потому, удовлетворяя жажду крови, автор Откровения с большим смаком описывает то, как Иисус приказывает своей армии ангелов и чудовищ уничтожить большую часть населения планеты, а потом лично нисходит на Землю, чтобы самолично добить оставшихся врагов, язычников и геев и потом установить власть над своими адептами. Вот именно такой Иисус был бы героем «господ по духу», если бы они существовали как половина человечества, и он бы не только не мешал им грабить, убивать и насиловать, но и был бы поднят ими на знамя всего этого славного дела. Как собственно реальная средневековая знать и делала, разве что только иногда лицемерно притаскивая свою задницу на исповедь. • Орки Толкина — наиболее известный пример злой расы. Толкин описывал их так, как описывает нацист ему ненавистную расу — как сборище, именно в человеческом смысле, порочных и совершенно карикатурных дегенератов — орки злобны и безжалостны не только к чужакам, но и друг к другу: идеально точно это видно сцене, где орки обсуждают рацион Шелоб: — Да уж чудные: свет мелькал, крики слышались. Но Шелоб-то тоже не дремала. Парни видели ее с Мозгляком. — Какой еще Мозгляк? — Поглядел бы ты на него: черненький такой вшиварь, сам как паучок или заморенный лягушонок. Он здесь и раньше бывал. Первый раз явился не откуда-нибудь, а из Лугбурза, понял, несколько лет назад, и нам велено было задержек ему не чинить. И с тех пор разок-другой вскарабкался по Лестницам, но мы его не трогали, будто и не замечаем: он как-то поладил с ее милостью. Видать, она просто на тощий кус не позарилась — на приказы-то сверху ей сто раз плевать ядовитой слюной. Ну, вы там в долине хороши сторожа: он сюда уж сутки как пробрался. Вчера под вечер его видели. А потом докладывают мне, что ее милость забавляется, я думаю — ну и на здоровье, другое дело — когда приказ вышел. Верно, думаю, Мозгляк ей какую-нибудь живую кровянку притащил, а может, от вас доставили подарочек — пленного или кого там. Я ей забавляться никогда не мешаю — ей помешаешь, как же! — а мимо нее все равно никому ходу нет. Любой бы нормальный варвар, пусть хоть из сколь угодно агрессивного общества, при новости о том, что кто-то сожрал его сородича, встал бы на сторону этого сородича, желая смерти его врагу — но для орков нормально насмехаться над смертью сородича. Тут, конечно, Толкин впал в синдром Онеста — абсолютно порочный злодей художественно недостоверен, во всяком случае не больше, чем Иблис, который готов терпеть адские муки только, чтобы не поклониться Адаму по воле Аллаха, не больше, еврея или гея из нацистских/зороастрийских фантазий — потому если агрессивные орки варвары достоверны, то такие орки-онесты — уже нет. • Оркоиды из Warhammer 40 000. В отличие от орков Толкина они не представляют собой злобных онестов, вместо этого оркоиды больше похожи на персонажей фантазий Ницше. Авторы сподобились подвести обоснование под их поведение — орков создали как оружие, они при смерти выделяют споры, которые дают жизнь новым оркам, а точнее целой экосистеме. Тем не менее возникают вопросы, если рассмотреть роль таких орков как организованной цивилизации, способной выходить в космос — оркам нужна промышленность, и она у них есть — чтобы работало обоснование про то, что техника орков работает от веры орков, нужно, чтобы эта техника была построена. Этим занимается специальный подвид оркоидов. Вот только оркоиды готовы по любому поводу устроить междоусобную войну — собственно любой повод для них — неважная случайность — они движимы врождённой тягой к насилию, потому абсолютно в любой момент любая группа орков может погрязнуть в резне. Насколько вообще эффективна будет цивилизация таких существ? Лично я считаю, что такие существа едва ли могут выйти в развитии много выше палок и камней. Касательно орков из Warhammer 40 000 можно подвести обоснование про врождённые знания о том, как построить бластер, о том, что это всемогущий робот-телепат Морка-Горка/Кхорн их направляют. • Шранки (в оригинале — Сранки) из «Второго Апокалипсиса» — уже реконструкция образа: это управляемая феромонами раса-живое оружие, они запрограммированы на садизм и изнасилования своих врагов, главным образом — людей. Впрочем, бегут толпой рвать и насиловать в открытые раны — только дикие шранки, штатные шранки Консульта — обычная дисциплинированная армия. Они садо-мазохисты, одержимые неким чувством половой любви к своим создателям, потому это держит их в повиновении. Не ясно только одно, что они в таком количестве едят на Севере? Им гретчины из Вахи грибницы поставляют? • Акума из «D.Gray-man» — реконструкция, они демонические киборги, созданные злой силой. Как личности они могут быть достаточно приветливыми даже, но они одержимы жаждой убивать — если они не могут найти людей, они убивают и едят друг друга. Но так как они киборги — они не могут ослушаться членов семьи Ноя, которая их делает, потому они не опасны для них. Обычно у них достаточно людей, чтобы они охотились в первую очередь на них. • Ну из аниме «Бесконечная одиссея капитана Харлока» — реконструкция, они физическое воплощение страха, кажется, по своей природе они или коллективный разум или создания достаточно спокойные и высокоинтеллектуальные, чтобы нападать друг на друга.       Я показал выше примеры, на которых можно понять, какие проблемы могут быть. Обычно проблем меньше тогда, когда эти существа кем-то контролируются, вероятно тем, кто их создал. Обычно тем меньше проблем, чем меньше у них физических потребностей: демоны или их аналоги больше понятны, чем твари из плоти и крови, которым надо строить инфраструктуру, разводить хозяйство и так далее.