Как не писать идиотский сюжет и иные советы

      В фэнтези очень любят дуализм — Свет и Тьма, Порядок и Хаос и т.д. Раз уж в прошлой части я закатил шарманку про оккультизм и значения мистерий, недурно было бы разобраться в сортах этих дуализмов. Как можно заметить, главной проблемой является отождествление внеморальных оппозиций, типа Порядок и Хаос, Свет и Тьма, Жизнь и Смерть и т.д. с оппозицией добра и зла. Для нас добро интуитивно связано с порядком — так как мы уязвимы, потому для нас благополучная жизнь связана с упорядоченностью. Свет для нас добро потому, что мы видим в нём, мы свето-дневные животные. Жизнь для нас является добром, думаю, не нужно объяснять почему. Тем не менее, как можно заметить, ни свет, ни порядок, ни даже жизнь добру не тождественны. Свет может слепить, порядок может быть сколь угодно чётким, но осуществляться для злых целей, и даже сама жизнь может быть злом — самый банальный пример — жизнь на последних стадиях рака. Жизнь в нашем мире требует от нас причинять зло другим — есть животных, давить насекомых и, в конце концов, истреблять других людей ради ресурсов. Таким образом даже жизнь не тождественна добру. Разберём подробно популярные дуализмы. • Инь и Янь — две космические силы, противоположные друг другу, но поддерживающие порядок в мироздании своим равновесием. Они ничего не обозначают в чистом виде, кроме того, что это противоположные силы. Они также не могут существовать друг без друга, что указывает их символ. Сами по себе они нейтральны, они никак не связаны с добром и злом. Иногда они могут обозначать противоположности, которые совершенно нейтральны, типа мужского и женского начал. Например, в расширенной вселенной Мифов Ктулху есть дуалистические боги Мрил Торион и Мландот — я их интерпретировал как разность нот флейт Азатота — потому Мрил Торион и Мландот своим схождением образуют выделение энергии, которая создаёт и обрушает вселенные. • Хаос и Порядок могут означать две совершенно разные вещи.       • Слово «Хаос» происходит о греческого «раскрываюсь», «разверзаюсь» — это первичное состояние Вселенной, бесформенная совокупность материи и пространства — в противоположность порядку, привычному нам космосу. Слово «космос» с греческого и означает «порядок» и «гармония». В таком значении Хаос противоположен нынешнему состоянию Вселенной, когда оно понимается как упорядоченное. То есть речь идёт о дуализме двух возможных состояний мира.       • Хаос — это некая идеология, построенная на следовании своей воли и своим желаниям, Порядок — идеология, построенная на следовании одному некому императиву, внешнему по отношению к личности. В первом смысле дуализм Хаоса и Порядка можно наблюдать в мифах о сотворении мира, где боги-творцы упорядочивают первородный хаос. Если хаос персонифицирован, то это война привычных богов и хтонических чудовищ. Во втором смысле дуализм — он про идеологии. Наиболее известный пример — это сеттинг Майкла Муркока о Вечном Воителе — и Warhammer, где идеология условно хороших построена на следовании некому внешнему императиву, призванному упорядочить жизнь и стремиться к стабильному и, в идеале, безопасному существованию, а также стремится обуздать личные желания (Путь эльдар, Имперское Кредо, Высшее Благо); в свою очередь идеология, по большей части, откровенно плохих фракций, построена на следовании социальному дарвинизму и личным желаниям, что приводит их к хаотичной и опасной жизни (Губительные силы, культ агрессии у орков и социальный дарвинизм тёмных эльдар). Что интересно, в Warhammer сделан акцент на противоборстве Хаоса против Хаоса, что неизбежно, простите за прямую тавтологию, если учитывать хаотическую природу Хаоса — спасибо, Кэп! Разные аспекты Губительных Сил направлены друг против друга — застойное упадничество Нургла противостоит жажде перемен Тзинча, тяга к беспощадной жестокости и суровости Кхорна противостоит тяге к разгульному и себялюбивому гедонизму Слаанеш, в свою очередь Малал противопоставлен им всем — он ненавидит властную вертикаль и олицетворяет яростное желание бороться с любой доминантой. Любой индивид, следующий личным желаниям, обнаружит не только то, что некоторые желания ввергнут его в боль, но и то, что желания противоречивы. Таким образом, они приводят к страданиям. В свою очередь следование внешнему императиву, призванному внести в жизнь порядок, отнюдь не гарантирует, не только то, что порядок будет благ, но и то, что он принесёт благо лично для тебя. Порядок, который требует скармливать детей в жертву богам, чтобы не погасло Солнце, существует ради общественного блага, он благ сам по себе, но каждому из тех, кого принесут в жертву, порядок не даст добра. Таким образом Хаос и Порядок не тождественны добру и злу. Но, как правило, если изображено противоборство идеологий, то Хаос злее Порядка — паладины Порядка могут быть безумными фанатиками, но вот слуги Хаоса — безумные сатанисты практически всегда.       Насколько добру и злу тождественен дуализм двух состояний космоса — я разберу в конце, используя опыт своих работ, так как в массовой культуре над таким дуализмом мало кто думает. • Свет и Тьма — тот случай, когда абсолютно всё что угодно может подпадать под это значение. Наиболее частые значения — далее Свет соотносится с тем, что идёт впереди, Тьма — с тем, что следует позади:       • Правильное понимание и заблуждение — наиболее точный первоначальным понятиям дуализм, так как при свете мы видим, во тьме — мы слепы.       • Добро и зло — наиболее распространённая и попсовая интерпретация.       • Позитивные и отрицательные эмоции — похож на добро и зло, но отнюдь не то же самое.       • Противостояние верховного бога/богов и божественного антагониста — вероятно наиболее затасканная интерпретация, с добром и злом никак не связанная сама по себе.       • Две противоборствующие стороны с разными внешними эстетиками — у первых — сияющие доспехи, у вторых — чёрные латы тёмного властелина, у первых — ангельские крылья, у вторых — демонические и т.д. К морали внешний вид не имеет отношения. Разберём отдельно две из указанных оппозиций перед тем, как взяться за добро и зло и иные дуализмы. • Позитивные и отрицательные эмоции — как я уже говорил, похожи на добро и зло, но отнюдь не то же самое. Позитивные эмоции мыслятся как сами по себе благие, негативные — как наоборот. Вот только эмоции мы испытываем не вакууме. Позитивные эмоции можно испытывать от злых дел и наоборот. Но часто авторы перетягивают это на дуализм добра и зла — вот, например, в «Звёздных войнах» и «Winx Club» (да, мне не стыдно за то, что я ими увлекался) совершенно очевидно, что Свет и Тьма тождественны не добру и злу, а позитивным и отрицательным эмоциям, но это не мешает авторам рисовать джедаев и фей — добром, а ситхов и ведьм — злом. Особенно это нелепо в «Winx», где ведьмы существуют на законном положении, но выглядят и ведут они себя как карикатурные злодеи. При этом авторы иногда даже показывают фей, которые не гнушаются переходить моральный горизонт событий [1]. • Противостояние верховного бога/богов и божественного антагониста — вот где топтались все, кому не лень. И правильно — с чего это высшие силы, занимающие доминантную роль в мироздании должны быть добром? Только потому что они его создали? Это не о чём не говорит. Почему вампиры — зло? Потому что они едят живых существ? Ой, а люди нет? Все вегетарианцами стали? Боги, которые людей создали вампирами, не являются злом после этого? • Покой и страсть — дуализм двух духовных состояний, когда вы испытываете прострацию и отрешённость, и когда вы, напротив, взбудоражены и вами владеет желание или эмоция. Если у нас закос под восточные религии (типа учения джедаев), то как пить дать покой будет благом, а страсть — злом. Реальные буддистские учения основаны на том положении, что душа, которая испытывает много желаний и страстей, после смерти будет перерождена в этом мире, а так как сам этот мир — зло, так как само его устройство порождает страдания и много страданий, то благом будет удаление души из этого мира в Нирвану — сама Нирвана описана по-разному, но в некоторых случаях она выступает как эквивалент окончательной смерти. Попасть в Нирвану могут только те, кто полностью отрешён от этого мира. Вот почему в подобного рода учениях добро и зло тождественны покою и страсти (а точнее, часто так выступают на практике). Надо ли говорить, что сами по себе покой и страсть — добру и зла отнюдь не тождественны? Чикатило, конечно, убивал из страсти, но на всякого Чикатило придётся свой доктор Менгеле, который убивал в том числе потому, что был холоден к чужим страданиям. Лучше всего эта идея была высмеяна у Скотта Бэккера — вся философия дуниан построена на антагонизме духовной свободы и того, что свободе препятствует. Потому дуниане видели абсолютный покой необходимым для обретения свободы. А для этого им необходимо было выкинуть всю обычную мораль, ибо муки совести чужды бесстрастному. Если кратко: то страсть побуждает как к добру, так и ко злу, в свою очередь покой делает безразличным ко злу и к добру. • Наконец дуализм добра и зла. Добро — это когда вы можете прожить жизнь, никому, без необходимости, не причиняя вред, испытывая от этой жизни радость, по возможности, помогая иным организовать свою жизнь также. Зло — незаслуженные боль и страдания. Это то определение, которое используют так или иначе — все. Даже теоцентристы обосновывают свой тезис о том, что верховный бог — добро тем, что он даст вкусный пряник, который и будет выглядеть как заявленная райская жизнь. Буддисты обосновывают вредность земной радости тем, что она удерживает душу в мире, который настолько плох и иным быть не может, что лучше отказаться от жизни в нём и искать спасения от его мук в состоянии абсолютного покоя. Дуализм добра и зла как паранормальных сил, когда одна магия тождественна добру, а иная — злу — очень популярен в массовой культуре. Разумеется, подобный подход будет порождать этические трудности. Видите ли, хотя добро и зло можно универсально определить, нельзя заставить всех людей видеть мир одинаково. Например, с точки зрения зороастрийцев — анальный секс, кремация и захоронение в землю умерших, это всё полные аналоги добровольного служения Хаосу из Вахи, добровольного заражения себя тиранидскими генами и т.д. С точки зрения буддизма страсти это плохо потому, что я уже говорил почему. С точки зрения коммуниста — капиталистическая система убивает кучу людей, потому надо выкинуть оную и заменить на коммунистическую, которая, по его мнению, должна идеально работать. Ситуация осложняется ещё и тем, что люди очень неохотно меняют свои убеждения, даже если эти убеждения ошибочны. Потому популярной деконструкцией будет служить тот факт, что персонажи, убеждённые, что они делают добро, но на деле — какую-то фигню, могут использовать магию добра! Типа оружие, которое может использовать лишь чистый сердцем, на деле доступно и зороастрийцу, и нацисту, и красному кхмеру, и тому, кто вообще мир считает злом и хочет всех убить во имя добра. • Жизнь и смерть, бытие и небытие — так как во всех людях заложен страх смерти, мы практически всегда связываем жизнь с добром, да и добро определяем как жизнь, прожитую в благе. Однако, жизнь и смерть идут отдельно от добра и зла. Потому что добро — это то, что твоя жизнь блага, а жизнь мучительная противоположна добру, так как иногда жизнь может быть только мучительная, то выбор смерти становится добром, так как не страшно терять такую жизнь, избавление от такой жизни избавит тебя от страдания. Именно на таком принципе построен буддизм, на этом же принципе строил свою философию Артур Шопенгауэр, полагая что сама мировая воля — безличный бог, стремится к жизни, воплощением чего становится появление биологической жизни, но так как наш мир — дерьмо, от реализации этой воли мировая сущность и все отдельные единицы, которые служат её придатками, получат только боль. Наконец в некоторых случаях продление жизни или избавление себя от мучений, требует аморальных поступков, которые просто сломают нравственный облик человека — человек хоть и выживет, но будет всю жизнь страдать, станет злодеем и так далее. А если он выбрал смерть, то уменьшил бы зло. Таким образом жизнь отнюдь не тождественна добру, как и смерть — злу. Особенно это касается фэнтези, где силы жизни и смерти есть как магия — очень смешно, когда некромант, высасывающий из кого-то жизнь ради продления своей жизни, вдруг является злом, в то время как силы света, кушающие животных, то есть делающие ровно то же самое, но без магии, отчего-то добро.        В реальной жизни есть две идеологии, онанирующие на жизнь и развитие и борющиеся со смертью и дегенерацией — это немецкий нацизм и зороастризм. Первый не нуждается в представлении, в то время как второй сейчас в упадке, но в идеале зороастризму надо убить всех негров (ибо потомки демонов), всех ЛГБТ, всех людей, которые кремируют или закапывают в землю трупы (ибо оскверняют благие стихии, препятствуют в борьбе с демонами и нежитью), всех нечестивых животных, куда относятся кошки, хомяки, насекомые — короче, половину биосферы, ибо они демоны, по их мнению. При этом ортодоксальный зороастризм находит лучшей формой секса — инцест, так что во все оружия против дегенерации! Потому забавно, но в нашей жизни идеологии, дрочащие на жизнь, неизменно оказываются самыми безумными и склонными к геноциду, если обретают своё широкомасштабное воплощение на деле или в умозрительной перспективе. Также схожей бредовой мифологии со сверхценным началом жизни придерживался Лев Гумилёв, но там у него дальше банального расизма не пошло. • Естественный и противоестественный — то, почему ложно их отождествлять как добро и зло, я уже говорил много раз, потому не буду о них более.       Поделюсь-как собственным опытом напоследок — когда я писал свои фанфики, я неоднократно стремился показать, что стереотипные отождествления добра и зла с чем-либо — неверны. • В РСБЕ в принципе центральным посылом будет то положение, что верховный бог не является добром, как учат теоцентристы. В свою очередь оппозицию к верховному богу составляет семейство Икари — но у них разные позиции. Юй считает, что Ньярлатхотепу надо противостоять ради духовного самоутверждения — тут Юй отражает позицию сатаниста. Её муженёк Гендо считает, что бог — сволочь, но и я буду таким же — по итогам чего Гендо духовно истощает себя, хотя не будь он сволочью, мог быть стать нормальным человеком. Тут я пародирую концепцию карточного христианского злодея. В свою очередь их сыну Синдзи неважно, Ньярлатхотеп бог или не бог, ему важно, что Ньярлатхотеп — конечная мразь. Богов Синдзи рассматривает только за их моральный облик, а не за их божественность, которая для моральной и идеологической оценки Синдзи не значит ничего. Для него Азатот в первую очередь идиот, а вторую очередь уже бог. Нет смысла пояснять, кто тут, по моему мнению, является положительным персонажем, а кто — отрицательными. • Юй ещё придерживается того мнения, что воля к жизни — это хорошо. А те, кто жить не хотят — пусть тихо и мирно умрут. «Моего сына насилует адский демон, чтобы в процессе сожрать его заживо? А, ничего страшного, пусть душа моего сына, благодаря воле к жизни, воссоздаст себя внутри демона и вырвется волевым усилием из брюха демона — так моему сыночку лучше станет, он же научится лучше ценить жизнь». Вообще я считаю, у меня есть талант взять какую угодно позицию, после чего довести её до полного скотинизма. • Дуализм Порядка и Хаоса я высмеял в РВФ — космический сверхразум ВИРМ хочет построить свой вселенский порядок. Начинает он с того, что превращает живых существ либо в безвольных рабов, либо довольствуется преданностью лично своему порядку, для чего верные проходят проверку — убивают младенца с синдромом Дауна, чтобы доказать, что идеалы ВИРМ для них выше обычный морали. В конце концов ВИРМ поглощает души своих рабов, либо убивает тех, кого проглотить не может, потому что по мнению ВИРМ те, кому нет места в его порядке, должны быть уничтожены (как рекомендует христианский бог, ветвь, не приносящую плодов — в огонь, в конце концов вся жизнь существует для тебя, а не для этой ветви). То есть ВИРМ — полное чудовище. Главные враги ВИРМ — Боги Лавкрафта — эти существа ВИРМ противоположны во многом: если ВИРМ централизован и жаждет вселенской власти, то никто из Богов этой власти не хочет, они децентрализованы, каждый из них занимается своими делами, иногда вступая только в локальные конфликты; если ВИРМ котирует чистый интеллект и бесстрастие, то Боги во многом движимы желанием поспать, посрать, поесть, потрахаться и развлечься. Вот развлечения у них разные — Ньярлатхотеп любит играть со смертными, Ктулху любит поспать, Бокраг хочет мирно жить со своими отродьями, многие из Богов просто лежат на одном месте и ничего не делают. Очевидно, Боги олицетворяют Хаос. Ну и кто лучше? ВИРМ, кроме Богов, противостоят расе рёвозавров. Все рёвозавры подвержены сильным эмоциям, страстям и желаниям. Это приводит к тому, что они добиваются больших успехов и достижений в разных сферах деятельности, чем люди. С одной стороны — с другой стороны они имеют слабость к некропедозоофилии. ВИРМ одержимы только манией собственного величия, а их рабы — безвольные болванки. Но при этом если рёвозавры могут быть добрыми или злыми, сострадательными или порочными, то ВИРМ — все такие, так как они коллективный разум. Если рёвозавры могут измениться, сверхразум ВИРМ неизменен. Если рёвозавры жаждут секса и способны чувственно и нежно любить друг друга хоть на всю вечность, то ВИРМ никого не любит, услады плоти он находит нечестивыми. Ну и кто из них лучше? Внешне ВИРМ выглядят как светоносные пылающие кресты, они котируют белые и золотые цвета, а также псевдокатолическую эстетику на пару со светлым футуризмом. Правда чародейский фиолетовый с гротескным колоритом им не чужд. Рëвозавры выглядят как демоноиды, в том числе сексуально привлекательные, они котируют эстетику тёмных технологий, из цветов — красный и синий (то есть косят под японских демонов óни, которые могут быть синими, как и красными). Боги Лавкрафта — монстры со щупальцами, котируют готику, монолитные сооружения и иногда Гигера. Ну и кто из них злой? Вот кто Свет, а кто Тьма — понятно. Мне надоело, что в дуализме Порядка и Хаоса авторы фэнтези почему-то делают Хаос в целом более злыми, чем Порядок. Пора вступиться за Хаос, решил я. • Там же, как можно заметить, в РВФ я коснулся темы дуализма покоя и страсти. Собственно позиция главных героев строится на том, что для себя они выбрали — когда отвергли поглощение ВИРМом — жизнь в страсти, жизнь в противоборстве желаний, жизнь в страхе, жизнь в боли, жизнь в выборе между добром и злом, жизнь, возможно, и с чувством постоянного беспокойства и пустоты внутри; вместо того, чтобы стать всегда спокойным, всегда бесстрастным и, следовательно, всегда аморальным и эгоистичным, как ВИРМ. Этот тот случай, когда я должен был защитить страсти. • Также мои чисто положительные персонажи используют по большей части магию, основанную на исключительно негативных эмоциях. Ибо позитивных эмоций у них не так много, по понятным причинам. Хиро перегоняет боль, ненависть и отчаяние в магию огня, взрывов и молний — при этом я не скрываю, что он таким образом может потерять адекватность, но он сам по себе морально положительный персонаж, который не сходит с ума именно благодаря положительности. Синдзи перегоняет желание убежать от жестокой реальности в атаку, которая наносит один очень мощный урон по выбранной цели, буквально стирая её из реальности. В отличие от Хиро, который акцентируется на ударах по площади. Икуно, очень мрачный человек, при обучении магии, главным образом, научилась двум Непростительным заклинания из ГП, потому что Авада Кедавра и Круцио — очень выгодное вложение ваших негативных эмоций. • Когда писал фанфик «Обратная сторона титанизма», я ввёл в сюжет артефакт, который могут использовать только чистые сердцем и только для борьбы со злом. То есть артефакт сработает только в руках того, кто честно уверен, что он делает это во имя добра. По иронии судьбы артефакт постоянно попадает в руки откровенных, но хитрых злодеев, которые находят идиотов или фанатиков, которых они убеждают, что вот сейчас надо расчехлить этот девайс во имя добра. Один негодяй дал артефакт в руки зороастрийцу и указал на огромный город, где находились неприятные негодяю люди, со словами: «Там все сношаются в задницу!» Потому, когда город был стёр с лица земле силой девайса, в этом мире появился мем «боги наказали за гомосексуализм», который означает, что любую систему, придуманную против злоумышленника, можно наебать. На момент начала истории законченный злодей специально воспитал фанатичку, которую с детства приучал к жестокости, чтобы дать ей артефакт и чтобы она воевала за него — на протяжении всего сюжета злодей не прекращает искусно пудрить мозги владелице артефакта, планируя в случае, если он окажется на грани поражения — выдать артефакт гностику или буддисту с приказом «освободи нас от оков этого мира». Таким образом артефакт, который был запрограммирован выполнять только добрые дела, всегда служит только злу и является машиной судного дня. Как выясняется, артефакт был создан Ньярлатхотепом специально, чтобы забавлять себя тем, как людишки будут ухитряться использовать эту штуку во имя зла, чтобы в конце концов уничтожить планету. • Касательно дуализма Хаоса и Порядка в первоначальном смысле — тот есть как состояние мира до начала нынешнего состояния. Обычно первородный Хаос мыслится как начало отрицательное, а нынешнее — как положительное. Разумеется, я не мог не разрушить это классическое противопоставление, ибо, откровенного говоря, обозримый миропорядок я не жалую. Скажем я изобразил религию глубоководных таким образом: «— Мы верны Богам Тьмы, которые принесут обновление миру. Когда-то, согласно нашей вере, был лишь Океан, всем правила Прозрачная Тьма — блаженная тьма, где было спокойствие, спокойный и тихий океан, и не было боли, смерти и штормов, хищников и землетрясений… Но потом в небе над водами воспылало Солнце — яркое Солнце принесло боль и зло. А ещё смерть — мир мёртвых и мир живых был един до первого восхода Солнца. Акулы стали хищными. Солнце принесло жестокосердных и палящих Богов Света!.. Гигантов Света! «…» — Хм, — тут Гаурон кое-что понял, — вы ведь хорошо видите в тусклом освещении? — Да… — А свет… нормальный для людей, вам не нравится? Должно быть Солнце иссушает вашу кожу, когда вы выходите на поверхность? — Да… — Потому для вас свет — зло, а тьма — добро. — Да… — Для людей — наоборот. — Потому что вы — дневные хищники, а наши глаза, — Уил’ор’гр’гас указал на свой глаз, — приспособлены улавливать самый слабый свет, который только достигает дна. Но ваш нормальный свет чужд и неприятен нам, хотя нам к нему можно привыкнуть… На самом деле в нашем языке есть значительная разница между понятиями «свет» и «тьма». Для нас есть «полутень». «Сумрак» — это то, что хорошо для нас. Это не абсолютная тьма, «сумрак» или «полутень» для нас хороши… Но тебе я буду говорить только «свет» и «тьма» — потому что так вам понятнее, сухопутные… «…» — Двадцать пять лет назад адепты Солнечных богов освободили из Антарктиды Гиганта Света — он обратил море в кровь и яд, он пролил огонь со своих крыльев, злой бог возжелал убить нас всех… но сам погиб. Мы верим, что это знак. Скоро настанет Дагор Дагорат — Битва Битв. Гиганты Света породят ужасного Врага — Гиганта Северного… он придёт из леденящих вод, обращая воды в кровь и яд… Оно решит уничтожить океаны, но наш Спаситель — Великий Ктулху — явится в мир из земли грёз и победит Великого Врага… И Великий Ктулху будет спать — во сне Великий Жрец увидит прекрасный мир, где не будет света, где не будет смерти и боли, где смерть умрёт со смертью времени, где наши сны и явь станут нераздельны… и мир навсегда станет таким, словно никогда и не был иным. И тьма погасит свет — Гиганты Света умрут навечно, а Великий Ктулху окружит нас своим великолепием и чудесами. Великий Ктулху исправит этот мир. Безмолвный мир долго был отрезан от Танца Великого Азатота, но с пришествием нашего Спасителя, наш океан вновь вольётся в воды Первичного Океана Вселенской гармонии». У них не только «слишком яркий свет» носит отрицательную коннотацию, а «умеренный сумрак» или «прозрачный мрак» — положительную, они в принципе считают, что первородный Хаос и нынешний Космос — это всё порядок, только ныне порядок — для них неприятный, неправильный и плохой, так как смерть и боль появились после «упорядочивания Хаоса» какими-то злыми демиургами — потому по версии глубоководных надо всё исправить обратно и вернуть старый-добрый Первоначальный океан хаоса. А то мне надоело, что все, желающее вернуть первородный хаос, изображаются картонными злодеями, типа Алого Короля у Стивена Кинга.