ID работы: 6219187

Как не писать идиотский сюжет и иные советы

Статья
NC-17
В процессе
2002
Аджа Экапад соавтор
Размер:
планируется Макси, написано 2 387 страниц, 382 части
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено с указанием автора и ссылки на оригинал
Поделиться:
Награды от читателей:
2002 Нравится 5269 Отзывы 827 В сборник Скачать

Дополнение: описываем государственную идеологию.

Настройки текста
            Идеология — связанная система представлений о том, что есть и что должно быть, к чему стремиться и зачем, представления о прекрасном. Так или иначе любой человек имеет свою идеологию, ибо нельзя разумному существу прожить без использования суждений о должном (тогда как они, см. принцип Юма, не выводятся из суждений о том, что есть, то есть представляют собой в какой-то мере личный вкус). Государству идеология необходима, чтобы консолидировать подданных/граждан, держать в подчинении народные массы и так или иначе выбирать и оправдывать внутреннюю и внешнюю политику. Для разных направлений политики может использоваться разный идеологический подход. Здесь я перечислю наиболее распространённые варианты государственной идеологии.

Внутренняя политика

• Рациональный релятивизм — суть этой идеологии, на государственном уровне, сводится к тому, чтобы обеспечить наиболее комфортное существование стране. Это идеология по умолчанию. Подданные сыты, а цари — довольны своей властью. В идеале с другими государствами тоже надо дружить. В идеале — на практике чужак это добыча, которую надо бы добыть для членов нашей стаи.       В реальной истории к такому рода государств можно отнести Империю Наполеона (это идеально описал Толстой, когда в ВиМ уподобил солдат Наполеона просто животным, которые сражаются за добычу своего вожака) и СССР эпохи Брежнева. В современном мире такова идеология Западных стран для внутреннего применения (там оно иногда cмешано с истерической защитой всех и всяческих меньшинств). В современной России нет внятной идеологии, но то, что говорится как официальное волеизъявление власти, в принципе также является рациональным релятивизмом, только его максимально смешали с политкорректностью (в адрес национальных и «традиционных» религиозных групп и в адрес всех прочих «священных коров»), недодуховными недоскрепами, лицемерием и местечковым империализмом. Ну, пусть хоть так, чем никак.        Общество потребления — максимально бездуховное, твёрдо рациональное, гедонистическое, живущее без каких-либо «высоких идеалов», сытое и довольное в своей сытости, для которого главные цели в жизни — спать и срать, поменьше работать и интересно развлекаться — так как автор этой статьи именно такое общество считает достойным быть эталоном прекрасного, то наводить он хулу на него не будет. Всё, конечно, что есть под Солнцем — погано, но для меня это наименее поганый вариант, да и для подавляющего большинства тоже. • Царство Божье — государство, основное на религиозном культе, оно представляет себя хранителем и защитником истинной веры. Поведение такого государства зависит от догм религии, но обычно, в целях борьбы за истинную веру, это государство постоянно влезает в частную жизнь граждан, налагает на них различные ограничения, производит охоту на ведьм и так далее. Идеология Царства Божьего отличается от обычного государства с государственной религией тем, что открыто провозглашает свою особенную роль в рамках божественного плана, а также основывает свою политику, как внешнюю, так и внутреннюю на сугубо религиозных соображениях.       В современной России такая идеология наиболее концентрирована в рамках различных сект православных монархистов, прежде всего, в секте царебожников (сферический пример в вакууме). В истории России такая идеология была выражена в концепции «Москва — Третий Рим», согласно которой Россия должна хранить веру православную вплоть до самого Второго Пришествия. Ещё летопись Временных лет, если мне не изменяет память, описывала исторические события с постоянной отсылкой на Библию, чтобы навести читателя на мысль, что мы — ещё один богоизбранный народ (что, с точки зрения самой Библии, абсурд). Наибольшую известность для нас данная идеология получила, когда обрела официальное государственное покровительство в дореволюционной России в лице т.н. «Теории официальной народности», выраженной в лозунге «православие, самодержавие, народность» — по большей части там эта идеология должна была удержать на плаву государство от потрясений и смут и промыть мозги низам. Результат мы знаем. Верхи, к слову, в неё как-то особенно не верили — стоит только вспомнить самого Николая II, члены семьи которого постоянно держали у двора всяких экстрасенсов (а это грех с точки зрения православия, ибо для них все эти общающиеся с духами — пособники бесов), среди элиты был популярен спиритизм (ещё один значительный христианский грех), простой народ также был недоволен попами и уходил в секты. Огромной популярностью обладал Лев Толстой, который создал своё христианство с пацифизмом и пантеизмом, и был за это ещё при жизни отлучён от церкви. Короче, даже в те времена эта идеология не могла служить толковой скрепой — результат известен. Современная Россия под лозунгом «духовных скреп» также пытается делать подвижки в этом направлении, но в данном случае эта идеология «духовных скреп» — чистейшая химера, над которой только иронизируют — в первую очень из-за желания власти угодить всем т.н. «традиционным религиям». То есть вы не можете объявить религиозность скрепой, если вы не провозглашаете какую-то одну религию стоящей выше других, то есть истинной; в то время как у нас в РФ власть где последовательна, так это в политкорректности, когда дело касается больших групп. Но на абстрактной религиозности и гомофобии (кажется, единственной реальной скрепой среди «духовных скреп»), государственную идеологию построить невозможно.       У кого выражена эта идеология сейчас, так это у царебожников, где она сопровождается самыми яркими фантазиями, про то, что Николай II пролил свою жертвенную кровь во искупление грехов России, что православная российская монархия должна сдерживать приход к власти Антихриста или даже победить его для того, чтобы Иисус явился в Россию, чтобы из России править всем миром. В литературе такая концепция наиболее выражена у Никоса Зерваса, Юрия Петухова и Юлии Вознесенской. МакКевин — крайне злейший враг этой идеологии.       За пределами России наиболее ярыми адептами являются так называемые исламисты — эти мастурбируют на Мировой Халифат — единое государство всех правильных мусульман, Аллахом благословенное. Построить им его так и не удалось, а разные мусульманские террористические группировки между собой грызутся за звание самого правильного Халифата.       В США также есть свой пример — протестанты из движения «Доминиона» — эти считают Америку страной Иисуса, христианской нацией и хранительницей веры христианской для всего мира, куда, вы не поверите, Иисус должен спуститься, чтобы управлять миром. Те, кто читали мой фанфик РСБЕ могли видеть в 179 главе сюжетную арку именно с этими ребятами. Что иронично, с точки зрения Доминиона — Россия — это империя зла Гога и Магога, князя Роша из Библии; с точки зрения адептов идеи Третьего Рима — это США, как глава Запада, суть есть воплощение зла на Земле царство Антихриста.       Исторически такими государствами были Иудея — концепция евреев, как богоизбранного народа, борьба с другими культами, позитивная эсхатология; и Иран Сасанидов — эти боролись за торжество благой веры в Ормазда. В Европе Средних веков периодически вспыхивали подобного рода движения — яркий пример — это гуситы в Чехии, которые вели внутри политику «нулевой терпимости к греху».       Важной особенностью адептов такой идеи является их куда большая агрессивность, чем среди верующих в их религию как таковую, стоит сравнить обычных православных с царебожниками, обычных мусульман с исламистами, обычных европейских христиан с гуситами и т.д. Кроме того, адепты этой идеи без проблем пойдут в разрез со своими же верованиями — так, например, концепция России, как государства, которое должно выиграть для Иисуса мир в битве с Антихристом, вера в особый искупительный характер смерти Николая II, почитание Распутина (злейшего врага РПЦ при жизни) — это ересь; я уже не говорю про взгляды какого-нибудь Петухова.       Вообще с точки зрения христианства как-то сдерживать приход к власти антихриста, это на редкость вредное дело — так как чем быстрее придёт Антихрист, тем быстрее придёт и Иисус (именно поэтому наиболее безумные американские протестанты одобряют войны на Ближнем Востоке — они верят, что это выльется в конец света, который ускорит установление на Земле царство Христа). Всё потому что первые христиане были типичным культом апокалипсиса, для которых антихрист уже явился в лице Римской Империи (и, видимо, был Нероном и лже-Нероном), потому его падения они ждали в самом скором времени; это уже позднее, когда христианство стало нормальной социализированной религией, начались заговоры в духе «а хорошо бы ещё пожить во грехе и оттянуть пришествие нашего Господа» — меня это умиляет. Особенно меня умиляет, когда какие-нибудь царебожники говорят, что Николай II сдерживает антихриста: интересно как? Как этот правитель, совершенно бездарный, которого при жизни и в РПЦ не любили (и причислили к лику святых только в качестве союза с православной эмиграцией, для которых царь стал идолом), как это ничтожество в короне будет сдерживать Антихриста? У Антихриста, между прочим, множество голов, тело зверя и ноги барса, он умеет регенерировать даже смертельные раны и низводить огонь с небес. Николай II что, будет стрелять в него из того самого ружья, из которого он при жизни тупо по приколу истреблял уличных кошек и собак? Просто вообразите! • Империализм — суть этой идеологии сводится к тому, что наша великая держава должна обладать Большим Пистолетом — то есть огромной армией и инфраструктурой, призванной это дело поддержать. Используется в том случае, если государство действительно большое и неизбежно может сделать себе Большой Пистолет (Россия, США, Китай) — колесничная армада три тысячи лет назад, танковая — пятьдесят лет назад, авиаармада — сегодня ©. В идеале мощь Империи используется на благо поданных/граждан, но это, как мы знаем, в идеале — так Империя может провозгласить свою мощь ценностью самой по себе (гиперэтатизм) или просто разбрасываться ею на ублажения амбиций правителя, который считает себя в праве поступать по своему произволу с кем угодно и как угодно. Так что Империя может быть представлена как положительной силой, если она соблюдает обязательства в первую очередь заботиться о своих жителях, так и отрицательной, если мнит жителей лишь материалом для своей военной машины (ака Империя-Армия и Империя-Банда по Немировскому). • Социальный утопизм — государство провозглашает, что оно борется за некую будущую утопию, обычно основанную на трансформации нынешнего классового строя. Внутренняя политика может сильно варьироваться в зависимости от того, на что власть реально готова пойти для своей утопии.       Все так называемые коммунистические страны относятся сюда. • Хранитель гения расы — эта страна провозглашает, что основная национальность её жителей — одна из важнейших ценностей. Потому что внутри, что за границей она будет обеспокоена этим вопросом. Степень положительности и вообще вменяемости государства зависит от того, насколько вообще есть смысл оберегать титульную нацию (или биологический вид, если у нас фантастика) и какими средствами.       Наиболее известные примеры — это Третий Рейх и Израиль. Благодаря тому, что Третий Рейх так рьяно защищал немецкий народ от мирового еврейства, мировое еврейство аж сварганило себе национальное государство для защиты уже теперь себя от мирового антисемитизма.       Стоит отметить, что такое государство не может ограничиваться только этой идеологией, так как много ты не построишь на концепции защиты представителей титульной национальности.       

Внешняя политика

• Мировой жандарм — сильное государство (слабое на это не способно) объявляет, что в целях борьбы за всё хорошее против всего плохого, оно имеет полное право влезать в дела других государств, в том числе вторгаться на земли «плохих государств».       В данный момент активно применяется США и Россией. США во главе коллективного Запада считают себя в праве совать нос с целью борьбы за мировую стабильность, особенно туда, где нет демократии и есть нефть. Россия не такая могучая страна, чтобы претендовать на звание мирового жандарма, потому ей остаётся ограничиться т.н. «Русским миром» — то есть ближайшими странами бывшего СССР, чтобы бороться там за всё хорошее против всего плохого. Да вы сами это видите. • «Бремя белого человека» — тут сильное государство провозглашает себя носителем цивилизации, прогресса, прав человека и любого иного сорта Высшего Блага, после чего начинает активно разносить это Высшее Благо тем странам и народам, которые считаются дикими и не знающими Высшего Блага. Там, куда они его приносят, возникают их колонии.       То есть, концепция Мирового жандарма нужна для кратковременных вмешательств, концепция второго рода нужна для долговременного вмешательства, в теории для создания там своих колоний.       Указанные варианты могут сочетаться, так колониальная Англия одновременно донимала своих жителей христианской моралью, а дикарей обращала в своих рабов под предлогом цивилизации. Если рассмотреть вымышленные примеры, то Мордор — это имерство, насаждение во вне своего порядка, в теории, мирового, и культ божественности Саурона. Империум Человечества — кроме имперства, хранитель видового гения человеческой расы (что обосновано), следующий религиозному культу Бога-Императора (после его посадки на Золотой трон) — до Ереси Хоруса сам Бог-Император следовал внешней экспансии с целью объединить все человеческие планеты-колонии. Империя Тау — общество социально-утопического кастового строя, движущегося в постоянной внешней экспансии разнесения Высшего Блага, превращая миры «варваров» в колонии. Империя Палпатина — это Большой Пистолет, судя по оригинальной трилогии, нужный в первую очередь, чтобы тыкать им в личных врагов Палпатина. В расширенной вселенной подвозили больше и больше обоснований, пока не придумали южань-вонгов, ясно давая понять, от кого нужен Большой Пистолет.
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.