ID работы: 6219187

Как не писать идиотский сюжет и иные советы

Статья
NC-17
В процессе
2002
Аджа Экапад соавтор
Размер:
планируется Макси, написано 2 387 страниц, 382 части
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено с указанием автора и ссылки на оригинал
Поделиться:
Награды от читателей:
2002 Нравится 5269 Отзывы 827 В сборник Скачать

Дополнение: про парадокс охоты на ведьм.

Настройки текста
— Да, Иван. Так уж устроено Мироздание. Ваши приходят к нам. А наши бывают у вас. Это началось давно, когда Силы Созидания, не зная и не ведая, что творят, пробудили душу и мозг в одном из земных животных. Разделение пошло почти сразу. Одни ринулись по пути, который им указал тот, кого принято называть Творцом, другие вняли нашим голосам. Их мозг стал обретать новые формы, не доступные землянам, это была новая раса — раса дьяволочеловеческая! Ваши врачи и ученые называли этих новых существ по-всякому — психически больными, дегенератами, вырожденцами, патологическими типами. А ещё раньше инквизиторы выжигали их с тела Земли каленым железом. Но пути дьявола неисповедимы, остановить его трудно, Иван! Церковь и инквизиция ничего не смогли сделать. Новых людей с каждым годом становилось всё больше и больше, они проникали повсюду, они занимали ведущие места во всех областях и отраслях. И даже самые честные и совестливые ваши врачи, психиатры боялись сказать правду — что эти люди по вашим меркам больны, что они выродки-дегенераты, что они маньяки и патологические безумцы. Ты должен знать, наша власть воцарилась на Земле, когда раса дьяволочеловеческая сокрушила оплот веры в Творца, когда она пришла к власти в твоей России, когда её поддержали дьяволочеловеки всего мира!

— Жидодемон Авварон толкает свою злодейскую речёвку, «Бунт вурдалаков» Юрия Петухова — так как автор совершенно искренний нацист, вспоминать реальных жертв инквизиции нет смысла — тут одних жертв Холокоста хватает.

      В стародавние времена массовая истерия и суеверия погубили огромное множество людей — в примитивных культурах мракобесие продолжает и сейчас губить людей — несчастные стали жертвами обвинения в занятии колдовством, которого, как мы знаем, не существует. Тем не менее в жанре фэнтези то и дело можно наблюдать ситуацию, когда магия и маги реальны — и в таком случае, как говорит логика, действия всех этих охотников на ведьм совершенно оправданы. Многие авторы не видят ничего такого, чтобы писать произведения, где есть реальные ведьмы и колдуны и где происходила такая же охота на них, что и в нашем мире. Иногда авторы таких произведений по инерции даже представляют охотников на ведьм как невежественных мракобесов, что не понятно — с чего это они мракобесы, если в их мире реально то, что в нашем — не более, чем миф? Особенный шик, если охотник на ведьм подаётся положительным героем, в чём, с точки зрения его мира, нет ничего такого. И тут возникает такой момент — насколько этично представлять такой сеттинг по отношению к реальным жертвам предрассудка и истерии? Чтобы вы лучше прочувствовали этот момент, проведу такую аналогию. Представим, что некто написал произведение в сеттинге, в котором Путин напал на Украину, которой управляет орден оккультных безумных бессмертных нацистов-апокалиптических маньяков, ну как Longinus Dreizehn Orden из «Dies Irae» [1] (или типа Миллениум из «Хеллсинга» — если мы хотим сделать этих нацистов ещё и до кучи вампирами: «Слава Консульту — инхороям слава!»), в таком мире я бы подержал Спецоперацию, прямо как Холокост в сеттинге Юрия Петухова и охоту на ведьм в мире, где эти ведьмы таки есть и целуют очко аццкому сОтОне. А это ещё более однозначный пример — как все мы знаем, невозможно быть виноватым в том, чего не существует. Для нас зверства мракобесов и фанатиков уже остались далёким прошлым, а те, что происходят сейчас в диких регионах, обычно далеко от нас, но на самом деле, если читать книги по истории этого явления, то волосы встают дыбом от осознания, что тысячи людей были безвинно замучены разными ужасными способами [2]. То есть, сохраняя уважение к памяти жертв того террора, вы должны одновременно выставить охотников на ведьм мракобесами, которые не правы, и одновременно совместить это с реальностью магии и колдовства. Это очень не просто, как мы понимаем.       Отмечу, что речь идёт в первую очередь о сеттингах, которые копируют нашу реальную историю, но с фэнтези-элементами, типа «Гарри Поттера». Какое-нибудь Плоскоземелье, где нет Европы (вместо неё там какая-нибудь Земля Трëх Морей), всë же не Европа — и Земля Трëх Морей не больше Европа, чем Российская Федерация — Великая Артасания.       Существуют несколько способов решить парадокс: • Не вся магия плохая — тупые мракобесы преследуют волшебников, которые ничего плохого не делают (по крайней мере большинство из них), потому мракобесы не правы. Такой способ используется во многих случаях, да и даже в те века находились умы, которые исходили из того, что можно творить магию именем ангелов или какими-то иными «природными путями», которые не имеют ничего общего с колдовством от Сатаны и бесов. Такой метод самый уязвимый — ибо откуда простым людям знать, что эта ваша магия не всегда зла и что ваши маги не всегда злы? Волшебники что-то там мутное творят, что-то непонятное — и это «что-то» совершенно точно опасно. Стали бы вы сами терпеть соседа, который утверждает, что общается с духами и благодаря этому реально умеет перемещать предметы силой мысли и т.д. — ведь откуда вам (да и ему) знать, что может выкинуть эта неведомая ёбаная хуйня? Собственно в те времена, когда в магию верили и не считали совершенно злой, к ней относились так, как мы относимся к радиации, и вот вы не хотели бы, чтобы ваш сосед хранил у себя в квартире портативный ядерный реактор с принципиально непредсказуемыми свойствами. Так что, как минимум, охотники на ведьм будут в своём праве.       Такой вариант используется по отношению к друидам в серии фильмов «Чернокнижник» — с одной стороны там есть слуги Сатаны, стремящиеся ввергнуть мир в хаос ради зла (как заглавный злодей), с другой — тут есть светлые друиды, которые стремятся им помешать. Друиды становятся жертвой христианских фанатиков, которые ошибочно считают, что друиды хотят вызвать сына Сатаны (на самом деле они хотят его запечатать). В таком случае церковники честно обознались, но ничего плохого сказать в их адрес более нельзя. Первый фильм так вообще не показывал никаких добрых магов и мракобесы были более чем правы — особенно в сцене, где героиня предполагает, что детектор магии охотника на сатанистов улавливает доброго мага, и наш инквизитор только закатывает глаза. Это при том, что по изначальной задумке первого фильма главный персонаж как раз должен быть добрым магом, но концепция поменялась и он стал псевдомилым полным чудовищем [3].       Ровно такой же вариант используется в «Берсерке» — и главная проблема местных воинов церкви в том, что они опять-таки перепутали Гатса с Гриффитом, не говоря уже о том, что Хрустальный дракон Иисус, которому они молятся, это тот же самый Ужас Варпа, что и дьявол сатанистов — когда церковники взялись искоренять язычников, они убивали и изгоняли в том числе светлых друидов, которые как раз противостояли злу потустороннему. • Мракобесы ловили обычных людей потому, что не могли причинить вред реальным магам, потому мракобесы не правы. Мол, если маги умеют юзать чары, летать по воздуху, становиться невидимыми и так далее — то что им могут сделать маглы-мракобесы? Уже лучше, но всё равно возникают неудобные вопросы: если эти маги столь круты, то что им мешает захватить власть над маглами? Если некоторые из них становились причиной тех или иных зверств, бед и катастроф, то охота на ведьм получает реальное основание, пусть даже велась она через жопу и погубила тысячи невинных.              Такой обоснуй используется в «Гарри Поттере», в котором шутливо упомянуто, что одна волшебница любила много раз сгорать на костре. • Наконец — наиболее простой вариант — развести магов и мракобесов, мракобесы не живут рядом с реальными магами, потому, когда они кого-то поймали, это не маг — ну и потому, естественно, мракобесы не правы. В силу времени или/и пространства они практически не пересекаются. Маги живут на другом континенте, их два человека на всю Европу и т.д. Только исключительно маг оказывается втянут в один временной период/в один географический регион с мракобесами.       Например, в «Dies Irae» бог-мироправитель Меркурий стареет и потому магия со временем исчезла из мира, а магические существа вымерли (только один бог, кроме Меркурия, дожил до начала 20 века). Потому во времена охоты на ведьм, похоже, никого не осталось. Лишь раз Меркурий снизошёл к безвинно обвинённой Русалки Швагерин, чтобы наделить её реальной магией, с помощью которой она жестоко отомстила мракобесам. Для своего плана Меркурию и Русалке пришлось вместе с нацистами восстанавливать магию с нуля. • Магия реальна, но работает совсем не так, как представляют её мракобесы — это нечто, совершенно разное, не имеющее друг к другу ничего похожего — потому мракобесы не правы.       Например, в УА! магия представляет собой способности опасных зверей и некую алхимию, которая ограничена только изготовлением артефактов, которые могут хранить способности зверей и синхронизировать их с людьми. Потому, когда мракобесы пытаются убить Космину по подозрению в том, что она ведьма, понятно, что они — именно мракобесы, так как люди в этом мире сами по себе магию использовать не могут.       Откровенно говоря это всё, что пришло мне в голову, как видите, оптимального способа решения парадокса не существует: первый и второй проблемны, третий и четвёртый способы, как можно заметить, очень сильно ограничивают ваш сюжет своими условиями.
Примечания:
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.