— Климов, «Ключи познания».
В прошлой части я рассматривал такую характерную черту консервативной парадигмы, как склонность объяснять негативные социальные изменения и катастрофы происками некой злой воли. Я хотел бы раскрыть эту тему, чтобы подвести к сегодняшнему нашему сабжу. 20 век послужил рассветом для таких идеологий, как коммунизм, нацизм и либерализм. Среди мировой мысли можно выявить мнение, призванное осудить любые идеологии, направленные на глобальное улучшение мира. Возникает точка зрения, согласно которой такие идеологии в целом вредны и безумны. Тут можно вспомнить известное имя Карла Поппера — он критиковал саму концепцию историзма, то есть мнения, согласно которому история движется в неком направлении от худшего к лучшему и это направление надо поддержать. Можно вспомнить ортодоксального католика Фогелена, который критиковал идею улучшения мира с христианских позиций, он придумал концепцию «ложного знания о том, как улучшить мир» — и обвинял тех, кого он критикует, в том, что они отказываются видеть реальность. Но, пожалуй, апогея такая мысль нашла в лице Александра Немировского, чьё учение я склонен разделять. Однако в среде общего направления этой мысли есть и такой человек, как Григорий Климов. Он придумал концепцию, согласно которой часть человечества — одержимые различными маниями геи-садисты (которых особенно много среди евреев). Якобы они стоят за всеми мировыми бедами. Нет смысла воспринимать всерьёз этого фрика. Но что можно из всего этого вывести общего — так это концепцию гениота. Гениот — это слово, образованное от слияния слов «гений» и «идиот». Это человек, который придумывает себе совершенно идиотские цели, но при этом для их реализации готов чрезвычайно упорно хитрить, прилагая такой недюжий ум, что множество простых людей не смогли бы повторить здесь его успехов. Этот художественный образ мне запал в душу и сегодня мы поговорим о нём. • Гениот одержим различными маниями, навязчививыми идеями и сильными эмоциями. Под их влиянием он выбирает себе цели совершенно противоречивые, невозможные, нелепые и абсурдные, которые он сам не сможет достичь (или вероятность их достижения равна произвольной случайности, если учесть его методы и заведомую информацию, но сам персонаж уверен в своём плане) — чего сам гениот в упор не видит — у него работает самостоп, ведь за этими целями стоят его сильные эмоции и желания, в том числе самые антисоциальные. • Гениот готов и способен проявить недюжий ум, чтобы реализовать свои цели, даже если с точки зрения здравого смысла они совершенно несостоятельны. Но гениот упорен и готов идти до конца. Гениот обладает выдающимися одарённостями в самых разных областях, которые необходимы для его целей, в чём на голову превосходит простых людей. Гениот крайне энергичен, неутомим и готов всегда действовать по принципу «цель оправдывает средства». • Слабо место гениота — его планы, они неосуществимы, сам он не видит их стратегического поражения. Ещё более слабое место — его эмоции: они как дают ему силу, так и делают его уязвимым — гениота можно эмоционально сломить или заставить потерять контроль над собой, если ударить по неким больным для него местам. • С внешней точки зрения гениота сложно понять, что делает его непредсказуемым. На самом деле он просто очень одарённый и очень эмоционально лабильный. • Гениот не отдаёт себе отчёта в своих истинных мотивах, он обычно упорно маскирует их под что-то хорошее. Самое главное правило при описании гениота: всегда объясняйте, какие эмоции стоят за его поступками, чтобы его действия не выглядели как авторский произвол. Второе — сразу подавайте его в сюжете как гениота, либо сразу держите это в уме, чтобы когда надо, на пальцах разложить это всё читателю. А то он решит, что дурак — автор, а не персонаж. Внимание! Если персонаж преследует некую цель, которая кажется неадекватной с точки зрения житейского здравого смысла (то есть рационал-релятивизма), то это ещё не повод считать его гениотом. Так как самого персонажа может всё устраивать, если он осознаёт свои мотивы, свои цели и можно сказать, что все причинно-следственные связи в его плане работают как надо. Например: • Скажем, когда Майор из «Hellsing» намерен повести на смерть свой батальон и пасть в бою с Алукардом, уничтожая последнего, это не делает Майора гениотом, так как он осознаёт свои мотивы, свою цель, исход — его всё просто устривает, включая смерть в бою. • Юса Широ хочет порвать власть бога над собой, потому постоянно рискует собой и провоцирует конфликты — но он отдаёт себе полный отчёт в том, что он делает, как в своих мотивах и целях, так и в методах по их реализации. • Рей Аянами исполняет желание Синдзи устроить конец света — ей наплевать на последствия и вообще на всё, кроме желаний Синдзи, ну вот просто наплевать, имеет логическое право. • Эксифы из фильма про Годзиллу хотят скармливать Гидоре планеты, чтобы служить Пантеистическому богу, который предписывает неизбежную смерть. Да, они сверхценники (при этом уже из разряда иронической пародии — Немировский, чтобы высмеивать коммунистов, иронично у них спрашивал: вы хотите устроить революцию потому, что она неизбежна? а вы не хотите застрелиться на том основании, что ваша смерть неизбежна? — эксифы взяли на вооружение именно такую доктрину в отношении обитаемых планет), но они осознают, что делают, а принцип Юма не запрещает служить очередной величайшей силе во вселенной — мировой энтропии во славу Нургла. Сюда же Герман фон Клемпт из «Хеллбоя» — ничто не мешает тебе избрать смыслом жизни призыв на Землю инопланетного червя, который сожрёт всё живое, если ты понимаешь, что делаешь, включая свои мотивы. • Гало Тимос намерен остановить план Форсайта по спасению человечества как популяции, так как считает его аморальным, но при этом альтернативы он придумать не может — это не гениотство, так как Гало прекрасно осознаёт, что надеется на Святой Авось (претензии могут быть к авторам за то, что они предлагают болеть именно за Гало, но вот претензий к самому Гало быть не может). • Межгалактические гомосексуальные негры с планеты Анус из фильма «Геи-ниггеры из далёкого космоса» хотят уничтожить всех женщин во вселенной и научить мужчин жить без них — тут нет ничего неадекватного с точки зрения логики, так как злодеи осознают свои цели и способы достижения цели. Просто у них первичная ценность — утверждение мужского начала, их больше ничего не волнует — принцип Юма не запрещает выбрать такую ценность как абсолютную и плясать от неё. Чтобы персонаж подпадал под гениота, он должен в упор не видеть противоречий в своих планах, их принципиальной практической неэффективности — при этом гениот способен ключевые элементы своих планов вообще обосновывать своей произвольной фантазией. Как показывают мои наблюдения, гениота легко определить по тому, какой, неосознанный для него, психологический мотив лежит в основе его действий. Разберём примеры персонажей: • Танос из «Мстителей» — его план вращается вокруг идеи убить половину населения вселенной ради «спасения остальной от ресурсного кризиса». Похоже, он рехнулся на почве эмоциональной травмы, связанной с гибелью родной планеты. • Брейн из «Пинки и Брейна» — если отбросить мультяшные условности, то один из самых ярких гениотов. Ключевая мотвация — мания величия. • Лелуш Британский — классический гениот. В разные половины сюжета им движут две эмоциональные мотивации — месть отцу, под воздействием чего он хочет уничтожить Британию, и чувство вины, под воздействием которого Лелуш начинает стремиться к смерти (когда понимает, сколько людей он убил во время попытки сделать первое). Что важно — Лелуш оба своих душевных порыва маскирует от своего сознания под благородные идеи улучшения мира и помощи своей сестре, хотя его план нелеп — стать во главе мирового гегемона, сконцентрировать на себе ненависть и картинно умереть — он что думает, что военная машина из миллионов людей вот так просто исчезнет или окажется обезврежена? • Ягами Лайт из «Тетради смерти» — ещё один классический гениот. Ключевая мотвация — мания величия. Маскирует её под жажду построить справедливый мир. Несмотря на весь его ум, очень легко идёт на поводу у эмоций, когда ведётся на очевидную провокацию (так как настоящий L надавил на его гордыню) и убивает подставного L, тогда же Лайт полностью игнорирует всякую рефлексию по поводу того, что он убил не преступника. • Изая Орихара из «Durarara!» — аморальный ницшеанец, им движут садизм, желание обрести жизнь после смерти (потребность самосохранения), желание доминировать над другими и, возможно (насколько я думаю), сексуальное влечение к Шизуо Хейваджиме. Изая развлекается тем, что доводит девушек до самоубийств своими словами и стравливает мафиозные банды, а когда он узнаёт о существовании дуллахана Селти, то внутри головы у Изаи пробуждается навязчивая религиозная идея: попасть в Вальхаллу. Для этого он намерен устроить массовую бойню на улицах Токио, чтобы Шизуо убил его — таким образом Изая уверен достигнуть две цели: 1) Показать всем, что Шизуо — монстр-убийца. 2) Кровопролитие пробудит голову Селти и она за это, после смерти тела, как думает Изая, заберёт его душу в Вальхаллу. Данный план абсурден — убив такую мразь, как Изая, Шизуо покажет себя героем, а не злодеем — а всё, что касается второй части — это просто набор произвольных фантазий Изаи. Также стоит добавить, что он практически сто процентов попадает под определение дегенерата по Климову. В яойных фанфиках Изаю обычно делают менее отмороженным — господа, помилуйте, его место либо в гробу, либо в психушке. Изая, конечно, входит в число моих хасубандо — но это же патологический выродок. Ему дали имя в честь библейского пророка Исаи — вот это бы Немировский очень сильно оценил. • Вольфганг Шрайбер из «Dies Irae» — серийный убийца, очень талантливый боец, когда он пытается объяснить свои мотивы, то его слова выглядят как словесная окрошка. В одном из роутов, однако, объясняется его мотивация: Вольфганг хочет, чтобы его никто не трогал и Вольфганг хочет, чтобы кто-то был с ним. Когда персонаж-мозголом объясняет ему это и трогает его, то Вольфганг буквально взрывается от осознания своего противоречивого мотива (местная суперсила требует глубокого желания чего-либо, противоречие в желании может закончиться таким итогом). • Похоже, что Тим ЛаХей и Джерри Дженкинс хотели показать гениотом Антихриста Николае Карпатию в своём цикле «Оставленные», но по итогу у них получился картонный христианский злодей — так как все интеллектуальные достижения его происходят из-за постоянного авторского произвола, обоснованного лишь соображением «раз так предсказывает Библия, так оно и будет». • Судя по комментариям Толкина, он планировал таким Саурона, в самом повестовании на это указывают только отдельные моменты. Вроде того, что его называют «мудрым глупцом». Ключевая мотвация Саурона — мания управления. • Высшее руководство Грааля из комикса «Проповедник» — группа религиозных фанатиков, номинально христиан, но по своим планам и идеологии они приближены к секте ессев — их план заключается в том, чтобы вызвать ядерную войну, после чего вдруг остановить её в самом разгаре, а потом предъявить человечеству своего Мессию — потомка Христа. Они верят, что потомок Христа станет владыкой мира и все люди встанут под знамя его утопии. В их плане есть одна проблема — потомок Христа представляет собой умственно отсталого подростка. Он абсолютно беспомощен, но лидеры Грааля этого в упор не видят из-за своей глубокой религиозной веры в своего Мессию. • Каору Нагиса из 24 серии NGE — его главная страсть, это желание умереть, но он этого не осознаёт до конца, иначе бы он просто покончил с собой. Вместо этого он под надуманным предлогом вынуждает именно Синдзи убить себя, тем самым нанося последнему колоссальную психологическую травму. Что характерно, Каору очень проницателен по отношению к другим людям, но вот понять своих собственных мотивов и осознать, какую боль он причиняет Синдзи, ума уже не хватает. • Капитан Харлок из фильма «Космический пират Харлок» — тут он ради своего желания исправить прошлое, решает уничтожить вселенную, будучи уверен, что она потом появится снова — что является его произвольной фантазией — и он тогда сможет начать жить сначала. • Мамико Кури из «Narutaru» — хочет уничтожить современное человечество, находя его прогнившим, и для этого планирует оставить в живых лишь пару на размножение, а также завербовать главную героиню себе в сообщники. Но, во-первых, из двух человек нельзя восстановить популяцию для целого вида, во-вторых, чем новое человечество будет отличаться от старого? Впрочем, в данном случае, похоже, сама Мамико является порождением чужеродного чудовища, она исполняет его волю, потому то, как она сама для себя объясняет свои действия — чисто вторичный фактор. Мамико не является классическим гениотом, так как ею движут, похоже, не эмоции даже, а именно программа от создателя. С другой стороны она может питать сильную мизантропию, просто внешне ведя себя хладнокровно.Дополнение: как описать гениота.
10 ноября 2022 г. в 11:10
Все мы видели по телевидению, как 5-6 здоровенных санитаров не могут совладать с одним тщедушным сумасшедшим. Энергия, производимая этим безумцем, — лучшая иллюстрация того, какой поистине необоримой энергией обладает полусумасшедший садистический вырожденец, одержимый жаждой власти. Эти люди — как оружие массового поражения. На сегодняшний день многие уже знают основные принципы устройства атомной бомбы, но лишь очень ограниченный круг посвященных имеет знание и умение, необходимые для производства ядерного оружия и, что не менее важно, смогут доставить ядерную боеголовку к цели, используя ее для разрушения государственных структур. То же самое относится и к знаниям в области ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИИ, однако дегенераты более эффективны в разрушении стран, чем ядерное оружие. Они почти так же эффективны (но одновременно и так же опасны), как биологическое оружие.