Как не писать идиотский сюжет и иные советы

      В домодерновые времена люди осмысляли реальность через призму деятельности богов. Боги установили институт государства, дали людям язык и обучили их наукам и магии. Без богов люди были бы животными. Потому в обмен смертные создавали культовую практику, призванную обеспечить богов поклонением и разными жертвами. Многие фэнтези-сеттинги используют подобный концепт — включая такие мои любимые игры, как Disciples II и God of War. Давайте теперь подробно про него поговорим.       В первую очередь нужно сказать, что боги должны вмешиваться в социальные процессы, зримо или незримо, более того, вся история осмысляется как реализация их потребностей и их воли. Смертные здесь рассматриваются как объект подчинения и служения. Само происхождение смертных восходит к богам — возможно, люди это предельно деградировавшие потомки богов, возможно — их сознательные творения. Обычно, если боги сознательно кого-то творят, то для реализации своего аспекта, являющегося частью структуры мироздания. Ещё возможна модификация первого варианта в духе метафизики индуизма и неоплатонизма — существует Абсолютное начало, от него отпало несколько сгустков субстанции, некоторые, в зависимости от степени отпадения, стали персонифицированными богами, а некоторые — кто отпал дальше всего — людьми и, ещё дальше, животными.       Рассмотрим два возможных отношения к богам:       1) В первом случае у нас рациональное-релятивистское отношение — боги рассматриваются как объект внешней силы, перед которым нет никаких моральных обязательств, подчиняются им — если подчиняются — потому, чтобы хуже не стало, либо стало лучше. При этом некоторые отдельно взятые боги могут быть достойны любви за некоторые свои дела по отношению к смертным. В рамках такого подхода в свою очередь можно выделить две позиции:       А) богам следует служить и угождать, чтобы получить от них награду и избежать их гнева;       Б) богам не следует служить, так как они непредсказуемы, потому не следует тратить на них время.       Я должен сказать: большинство людей всегда будут предпочитать первый вариант из принципа «а бы чего не случилось», именно поэтому большая часть обществ точно будет теистической, то есть всегда будет стараться угодить богам. А всякий, кто будет выступать против этого, будет рассматриваться как человек глубоко безответственный, который хочет поставить общество под удар. Тем не менее в рамках частного мнения мысль о том, что «бога не привязать к себе как собаку» (реальная мысль из одного месопотамского текста) также считается легитимной, хотя и неприемлемой для большинства людей. Более того, сочувствие может найти человек, который сознательно восстал против богов, будучи мотивирован некими содержательными причинами (боги убили его близких, например).       2) Сверхценный подход — боги рассматриваются как те, с кем следует духовно слиться, сами смысл жизни и морали обретают значение лишь в контексте служения им. Соответственно уже всякий, кто не желает служить одной конкретной фракции среди Высших сил, рассматривается как элемент строго отрицательный. Соответственно, такой культ становится догматическим: лишь одна Высшая сила из всех провозглашается как та, которая достойна служения — все остальные точки зрения отметаются и обличаются. Здесь, правда, можно выразить два вида догматического культа:       А) Согласно первому — мягкому варианту — бог слишком велик, чтобы тебя лично заставлять себе служить — и потому за отказ служить полагается лишь моральное порицание — таким в реальной жизни был, например, неоплатонизм, современный вариант такого подхода — бахаизм.       Б) В свою очередь жёсткий вариант догматического культа предполагает силовое распространение его на всё общество и персональную кару бога каждому, кто не поклонится ему. Такими были христианство и ислам эпохи тех мировых революций, которые они пытались провернуть, а также Сасанидский зороастризм.       Таковы взгляды людей на отношение с богами. Отмечу, что они носят в рамках моего рассмотрения строго модальный / ценностный характер — вопросы технические, как то онтология, варианты загробной участи и прочие споры вокруг того, сколько ангелов может разместиться на кончике иглы, они все не сюда.       Теперь — техническая сфера. Влияние богов на те процессы, которые мы сейчас описываем без надобности в них, сделали бы общество выглядящим иначе, чем мы привыкли. — Производственные силы — боги могут увеличивать урожай, заставлять с неба падать еду, вынуждать животных самих мигрировать к людям в кухни и т.д. Они также в силах даровать уникальные технологии и науки, которые сильно могут продвинуть прогресс. — Боги могут смещать или просто мочить тех или иных политических лиц. Или даже уничтожать целые страны. Тут зависит этот вопрос от степени их могущества и/или заинтересованности. — Боги могут наделять чудодейством выбранных лиц и обучать магии, даровать слуг в помощь и т.д. — Боги наконец могут отдавать прямые приказы. Подумайте, как может выглядеть общество, когда на него постоянно влияет божественный мир. Степень влияния также зависит от того, сколь часто и телесно боги вмешиваются в эти дела: — Боги ходят среди людей в буквальной физической форме, обладая большей частью своих сил или всеми силами, так как это единственная их возможная форма. Например: «Боги Египта», «Хеллбой», God of War, комиксы God is Dead и «Супербог», «Следующий Завет» Клайва Баркера, «Хранители» Алана Мура. — Боги сидят в другом плане бытия, зачастую прямо вмешаться не могут и/или не хотят, потому работают не на прямую. Богоявление здесь — событие. Например: Warhammer, «Второй Апокалипсис», Disciples, Эру Илуватар. От варианта зависит и степень влияния — первый, скорее всего, будет предполагать буквальную теократию. Просвещённая теократия — это вариант, когда бог выполняет функцию исключительно светского правителя или его поддержки, но не влезает в сферу духовную, во всяком случае не с большим авторитетом, чем человек. Если бог управляет государством, то у него может получиться следующий вариант: — «Мир — игрушка богов» — боги вообще не заинтересованы в том, чтобы бороться за какое-то дело или облегчать и улучшать жизнь смертных. Вместо этого они играют людьми ради собственного удовольствия или ради того, чтобы тешить своё тщеславие. Например: канонический Моргот, Вик у Баркера, похоже боги в God of War. — «Мир — зернохранилище» — боги питаются от психических процессов людей (вера, эмоции и т.д.) или поедают их души после смерти, возможно им нужны людские жертвы. В таком случае боги заинтересованы в людском размножении и в организации всего, что нужно для этого Например: Warhammer, «Второй Апокалипсис», Doom Eternal (раса Творцов), «Сторожевые Ваала» Немировского, богосатана Ну из аниме про Харлока. — «Да приидет царствие твоё» — боги заинтересованы в создании утопии, всё дальнейшее зависит от того, как они видят эту утопию. Тут может быть что угодно — от ассимиляции до трансгуманизма. Например: «Хеллбой» (цели Огдру), «Супербог» (планы Кришны), Mahou Shoujo of the End (планы Рэя), Легендариум Толкина (цели Эру и Саурона), Warhammer (в стратегическом плане Боги Хаоса хотят построить в Галактике свою Империю Ужаса, которая будет социал-дарвинистической утопией), «Факап» Крылова-Харитонова (похоже что сталинский-легистский строй на Тагоре является порождением Малак Тавуса), Disciples (планы Бетрезена).       Эти варианты могут сочетаться: скажем Боги Хаоса сочетают все три варианта — с одной стороны они развлекают лично себя, с другой — людские элементы психики для них еда, с третьей — они желают подчинить жизнь общества смертных претворению тех идей, которые они воплощают. Если для богов люди — объект дарования блага, то в плане идеологии благого общественного устройства, боги могут придерживаться следующих вариантов: — Рациональный релятивизм — боги хотят организовать комфортную в бытовом плане жизнь, для этого они могут расширить возможности людей, но в целом менять их природы не будут. Например: этого добивался Кришна из «Супербога», но очень аморальным образом, Доктор Манхэттен, в теории, видимо, Саурон и Манвэ у Толкина, Рен Фуджи и Мария из Kajiri Kamui Kagura, Каору и Соломон из РСБЕ, Двуликий и Ноно из РВФ. — Теоцентризм — боги хотят духовно преобразовать человечество через признания самих себя смыслом жизни, для чего, возможно, намерены полностью изменить их природу и растворить самость индивида в себе. Например: Огдру Джахад, ВИРМ, Рей Куророги, Ади-Будда SEELE, Мировая душа из «Экспериментов Лейн» (в форме Лейн отказалась). — Сатанизм — боги (или уж на то пошло — дьяволы) хотят избавить людей от страданий, научив их получать от страданий удовольствия (как от собственных, так и от чужих). По понятным причинам, этот вариант котируется Тёмными силами. Например: Боги Хаоса, Вель-Ваал-Иехава-Зорг у Петухова, Рейнхард Гейдрих из Kajiri Kamui Kagura, Вечно Преступная Природа из книжек де Сада, похоже что Провидение из «Моей борьбы» Гитлера.       Поделюсь-ка своим опытом. Когда я писал РСБЕ, то в сюжете появился только один бог, намеренный полностью подчинить и глобально улучшить цивилизацию Земли и ряд цивилизаций духовных миров, прилегающих к нашему миру (Брамфатуры — как бы сказал автор «Розы мира»). Это царь Соломон. Изначально он был просто колдуном, но с помощью каббалистической магии, покровительства Великих Древних и еврейской хитрости, смог прокачаться до Адам Кадмона — в такой форме, Жыдобог устроит Сопряжение Сфер: соединил материальный мир и Мир Снов (читай — Варп из Вахи) и стал делить власть с равными ему (главным образом — NERV и языческими богами). Соломон сделал следующее: — Изменил реальность так, чтобы люди могли сами силой своей мысли менять реальность (это привело к разным забавным вещам — например, умершие лидеры Северной Кореи вернулись к жизни и слились с нынешним Кимом в трёхголового языческого бога), чтобы из другого мира могли свободно перемещаться потусторонние существа, главным образом — обитатели грёз, мифов и легенд, разнообразные эгрегоры, души умерших (разумеется, далеко не всегда такие, какими они были при жизни). Короче, тёзка Юдковского сделал то, что сделал Гриффит, но с парой важных инноваций: — Сделал так, чтобы никто более не нуждался в мясной пище — все животные утратили агрессию, как земных хищники, так и фантастические существа — кроме того, каждый человек немного является магом и может если не отбиться, то убежать (каждый человек теперь может искажать пространство для имитации телепортации). — Провозгласил, что все религии исходят от одной божественной реальности, к которой принадлежат все эти Азатот, Йог-Сотот, Шуб-Ниггурат, Нëг-Сотеп и прочие, известные среди людей как «Единый Бог» в разных культурах. Как следствие это избавило мир от религиозных распрей. При этом Соломон прямо заявил, что эти Высшие силы — бесчеловечная хтонь, но пока хтонь даёт пряники, их надо брать. Сам Соломон — рациональный релятивист и не считает Мировых богов смыслом жизни, но всегда уважает их, потому что у них есть Большой Пистолет — и всех призывает Очень Сильно Уважать Вселенских Драконов, чтобы они там не делали.       В результате адепты авраамических религий уверовали в то что это рай, который им обещали — потому начали теперь предаваться всем видам гедонизма. Например, мои герои, спокойно гуляя по прекрасному оазису, которым теперь стал весь Ближний Восток (был терраформирован коллективными мечтами своих жителей), встретили группу очень дружелюбных и развратных арабов. После оргии пилоты Ев поинтересовались, кто их новые друзья такие. Оказалось, это исламские террористы, которые после смерти попали сюда (сила эмоций формирует Варп, потому сила веры воссоздала этих джихадистов здесь). Теперь исламисты думают, что находятся в раю, а раз они в раю — то разврат и гомосексуализм теперь для них о’к. На вопрос, почему джихадисты раньше за такое убивали и это очень сильно осуждали, а теперь им о’к, боевики ответили, что они в курсе, что у Аллаха серобуромалиновая мораль — просто последовательный теоценитрист делает то, что говорит бог: если бог теперь в новом веке говорит, что извращения — это норма, то, следовательно, это теперь норма. — Изменил законы природы так, чтобы Израиль стал буквально землёй молока и мёда, где оно всегда свежее, население проживает в Небесном Иерусалиме — в огромном летающем городе, который состоит из драгоценных материалов. Находясь в городе, все люди очень довольны — они будут довольны, даже если их будут пожирать заживо и будут сходиться в экстазе, когда Азатот и его свита будут пожирать всю остальную Вселенную. Это рай авраамических религий — блаженство праведников здесь не может быть совершенным, если бы их сердца могли тронуть муки грешников — тут теоцентризм плавно переходит в садизм-сатанизм — Ньярлатхотеп любит диалектику! — Чтобы всегда было светло, сделал Землю плоской, она теперь глядит на Солнце с одной стороны. — Страны, чтобы выжить в новую эру величия и чудес, объединились в одну конфедерацию — в Мировое Сообщество — войны ушли в пошлое (тринитарного Кима из Северной Кореи покарали), таким образом настал долгожданный глобальный мир. А людям покровительствуют национальные эгрегоры. — При этом из-за того, что Каору и Синдзи помешали, процесс Сопряжения Сфере не был закончен в той степени, в какой Великие Древние, Иные Боги и Соломон его задумали, потому теперь последний вынужден вести холодную войну с NERV, чтобы добиться полного осуществления планов своих потусторонних Владык — читателю остаётся только гадать, какие бы там чудеса и какое бы величие наступило, когда Безмолвная планета наконец вернулась бы в Великий Танец Великого Азатота.       Короче говоря, я часто наблюдал этот мотив в гримдарке — некая сущность приносит свою реальность в наш мир (Келлхус, Гриффит, Слаанеш), и я подумал — почему оно всегда должно быть откровенно злым делом? В конце концов что такого плохого в идее стать безумным танцором для концерта Великого Азатота? Я действительно хотел вообразить, как бы выглядело наступление того самого Царствия Небесного под началом Богочеловека.