«Отблески Этерны» и «Империя Альтаир» как фэнтези эпического жанра

Итак, уже в самом начале действия «Отблесков Этерны» и «Империи Альтаир» происходит архетипичное столкновение юности и зрелости, взаимодействие между совершенно разными героями – наивным, порывистым юношей и взрослым мужчиной, которому юношеский идеализм кажется смешным. Но, при некоторых общих параметрах ситуаций, существуют отличительные черты, которые и определяют ход событий. И Ричард Окделл, и Махмуд Тугрил в начале канона показаны эмоциональными и идеалистичными юношами. Представления обоих о мире и отношениях между людьми во многом навеяны книгами и мечтами о прекрасном будущем, не соответствуют реальности. Ричард верит в мечту о возрождении «Великой Талигойи», которую поддерживает в нем семья и опекун, восхищается пьесами Дидериха, наивно-романтичными с точки зрения взрослых персонажей эпопеи. Его влюбленность в королеву больше похожа на навеянный литературой «культ прекрасной дамы»: юноша мечтает совершить героический поступок, благодаря которому Катари обратит на него внимание, считает королеву угнетаемой жертвой. Махмуд уверен, что пришел в Совет для того, чтобы сделать мир лучше, и надеется не допустить войну на континенте, осуждает Заганоса за то, что тот считает нужным наоборот, готовиться к противостоянию с Балтрейном. Отношений с женщинами юный паша избегает, прячась от танцовщицы Шары, которая довольно откровенно проявляет к нему интерес. Девушки, которых он встречает в дальнейших путешествиях, для него как правило союзники и друзья, без намеков на что-либо большее. Такие идеалистичные воззрения становятся причиной некоторых из конфликтов, в которые попадают персонажи. Рокэ Алва высмеивает манеры и привычки Ричарда, нравы его семьи, цинично отзывается о ценностях, значимых для большинства, противоставляет себя обществу: «Окделлы, конечно, упрямы и глупы, но вы, юноша, заткнули за пояс даже своего отца»; «Мне плевать на окделлские фанаберии, но МОЙ оруженосец не будет считать гроши и жаться, как провинциальный дворянчик»; «Никогда не надо мчаться на зов, даже к королям. Королей, женщин и собак следует держать в строгости, иначе они обнаглеют». Маршал спасает оруженосца из почти безвыходных ситуаций, в которые тот по неопытности попадает (отыгрывает в карты проигранное им фамильное кольцо, приходит на помощь на дуэли против семи противников), но в то же время не стесняется его высмеивать, подчеркивать, что не позволяет другим пренебрежительно относиться к нему только потому, что Ричард связан с ним клятвой на три года. Заганос-паша с первой встречи не скрывает, что считает неправильными взгляды и поведение Махмуда. Когда юноша эмоционально выступает на обсуждении письма из Балтрейна о гибели министра Франца и предполагаемой вине турков, Заганос называет такое открытое проявление чувств «истерикой», и, в отличие от Махмуда, доказывает, что уладить дело миром невозможно. Махмуд считает убеждения Заганоса слишком жестокими, спорит с ним. Когда приходит известие о том, что кочевники-арабы обманом проникли в Хизар, захватили заложников и готовы впустить на территорию крепости балтрейнские войска, Махмуд вмешивается в события, спасая друга, Ибрагима, который занимает пост наместника города. Молодой паша действует из благих намерений – ему важна жизнь друга и спасение захваченных арабами заложников, и игнорирует при этом, что Хизар пребывает в подчинении Заганоса, а следовательно, вмешательство может выглядеть как самоуправство в чужом округе. Эти события усугубляют и личный, и политический конфликт между персонажами, Махмуд временно лишен совсем недавно обретенного статуса. В обоих случаях противостояние обусловлено не только личным неприятием героями ценностей друг друга, но и политикой (противоречия между дворянскими партиями в «Отблесках Этерны», между партией мира и партией войны в «Империи Альтаир»). Но Ричард Окделл поставлен в довольно невыгодные условия: - он связан клятвой оруженосца, и, как бы ни складывались обстоятельства, вынужден оставаться вассалом человека, которого винит в гибели отца; - учитывая бедность семьи и статус Окделлов как почти изгоев в дворянском обществе, он не может словами или поступками изменить ситуацию; - в статусе оруженосца он не может самостоятельно принимать решения. Таким образом, Ричард вынужден терпеть, практически, _любое_ отношение эра к себе. При этом, обратной стороны своих поступков Рокэ Алва не видит, демонстрируя свое превосходство. Отмечая поражения юноши, он, тем не менее, не делает почти ничего, чтобы исправить ситуацию: учит Ричарда фехтованию, обеспечивает его материально, но внешние изменения не затрагивают внутренней сути отношений между героями. У оруженосца «нет обязанностей», вопреки тому, что сюзерен напротив, несет за него ответственность и должен обучить знаниям, необходимым дворянину и воину; герои живут под одной крышей, но далеки друг от друга морально. При похожем конфликте со старшим, у Махмуда условия изначально более выгодны: - он знакомится с Заганосом, уже будучи в равном ему статусе; понижение в должности носит временный характер и предполагает возможность вновь заслужить место в Совете службой на благо страны; - он может самостоятельно принимать решения, ему есть к кому обратиться за советом и моральной поддержкой. Отношение Заганоса к Махмуду, при внешних конфликтах и случаях непонимания, более гармонично. Критика во время заседаний Совета касается объективных недостатков поведения и действий молодого паши, который еще не научился взвешенно действовать и во время принятия важных для страны решений ставить во главу угла именно интересы государства, а не личные чувства и симпатии. В отличие от Рокэ Алвы, Заганос умеет признать свои ошибки, сказать, что в чем-то действовал неправильно и не учел отдельных факторов (арка Хизара). Он оказывает Махмуду реальную помощь, которая не меняет внешнюю видимость, а помогает юноше научиться тому, что тот еще не знает и познакомиться со сведущими людьми, увидеть, как они работают на благо страны (дает кристалл, открывающий доступ до сети осведомителей). Как видим, разные способы решения проблемы приводят и к разным результатам. Ричард и Рокэ так и не обретают взаимопонимания, оруженосец попадает под влияние опытных интриганов и совершает попытку отравить эра, что становится началом изгнания и дальнейшего падения. История взросления и становления юноши превращается в историю скитаний взрослого, который усвоил поверхностные знания и понятия, но так и не научился мыслить самостоятельно, по-прежнему становится легкой добычей для нечистых на руку людей (служба Альдо Ракану). Махмуд встречает на своем пути людей, чьи знания и опыт помогают ему познавать мир, составить более реальное представление о политике, войне и жизни наций, населяющих континент. Его история взросления – это одновременно история потерь и горя, неизбежных во время войны, но в то же время становления мудрого политика (миссия в Урадо и Чиэло). Заганос признает его успехи, отчасти меняет свое мнение о стремлении Махмуда к миру на континенте, говоря перед началом кампании в Балтрейне, что такие люди, как Махмуд, нужны стране. Таким образом, взаимодействие Рокэ и Ричарда во многом показано в русле тенденции романтизма: роковое для героев противостояние, невозможность решить противоречия миром, трагические события в их жизни. Развитие отношений Заганоса и Махмуда (как минимум, на момент первого сезона аниме и глав 1-100 манги), несмотря на «исторический» колорит канона, соответствует менталитету современности, в котором важную роль играет как раз примирение разных взглядов, понимание ценности чужого опыта.