Глава 15
31 января 2019 г. в 18:03
Не знаю, думал ли кто-то в этот день об уроках или все были слишком заняты обсуждением сомнительных новостей. Вечером, когда я вернулась из своей персональной работной комнаты, в гостиной было необычайно людно.
— Ты знаешь, что теперь надо дружить с Лонгменом-Оутсом и держаться к нему поближе, а, малявка? — сграбастал меня за плечи звероватого вида парень.
— Вик, отстань от ребенка, — прокричал (с бесконечной усталостью в голосе) с противоположного конца гостиной наш староста. Видимо, с таким вопросом парень приставал не только ко мне. — И вообще, заканчивайте эту пьесу. Я уже понял, что стал очень важным человеком, не надо запугивать моих первокурсников.
— Как скажешь, друг. Как скажешь! Теперь все, как ты скажешь, — загоготал парень, отпуская меня. Я начала подозревать, что он не особо трезв.
Прошмыгнув мимо шумных старшекурсников — если они под новости действительно распивают что-то крепче кефира, то деру отсюда, деру! — я нацелилась на Пинну. Если и был плюс проживания в общей спальне, так это возможность узнавать сплетни волшебного мира не вылезая из постели.
— Привет, девочки. Что за праздник жизни у нас в гостиной?
— Привет-привет, — отозвалась соседка, не обманув моих ожиданий, — шестой курс отрабатывал зачарование и как-то хитро наложил сокрытие на бутылки с огневиски. Даже волшебный зверек сэра коменданта ничего не заметил. Вот и празднуют сразу два события: удачное зачарование (это ж уровень ЖАБА!) и то, что мы находимся на лучшем факультете…
Она замолчала, хитро щурясь и ожидая, когда попрошу ее продолжать или начну задавать уточняющие вопросы.
— В этом утверждении что-то есть, конечно, но как с этим связан Оливер? — я не стала ее разочаровывать.
Из-за полога своей кровати выглянула Мэйб:
— Да напились они. Вот даже утренние новости сошли за повод порадоваться.
Пинна укоризненно посмотрела на незваного комментатора.
— В Британии только две семьи разводят волшебных животных. И учатся представители этих семей на Слизерине. Наш Оливер и Гилберт с седьмого курса. Но второй такая злобная бука, что к нему никто не пристает.
Я не стала спрашивать, в чем смысл приставать к не-буке-Оливеру. Может Мэйб права и старшекурсникам уже любой повод продолжить вечеринку подойдет? А может они так стресс после сомнительных новостей снимают?
— И чем занимаются семьи наших соучеников?
— Гилберты разводят волшебных коров, — просветила меня Мэйб. — Сыр из их молока мирит врагов, успокаивает непослушных детей и объединяет семьи, забывшие родство. Если подать его к рождественскому столу, то год будет удачным. Рассказываю сама, чтобы ты не решила, что это очередные небылицы, которые так любит подслушивать из разговоров старших учеников Пинна.
— И что, сыр… хм, работает? — я не смогла скрыть скепсис. Что-то не похожа Британия на страну, где нет врагов, а все семьи едины и счастливы.
— Как ни странно, да, — засмеялась Мэйб. — Но вот беда, для его изготовления нужна еще и какая-то хитрая женская ворожба. Гилберты всего пару поколений торговали своим чудо-сыром, да и то втридорога, а потом у них почему-то перестали рождаться девочки. А ведьмам со стороны они семейные секреты не рассказывают. И получается, вроде и есть такой сыр, а вроде и сказки. У Гилбертов сейчас только одна старуха знает все секреты. Говорят, больше полутора сотен лет ей уже, но отказывается умирать, пока преемницу не дождется.
— Сейчас они только молоком торгуют, холят своих драгоценных коров и злятся на весь свет, — влезла Пинна, пресекая попытки вести беседу без нее. — А молоко только немного здоровья добавляет, да веселит душу. Только что дорогое, а так ничего особенного.
— Зато в старых домах любят покупать молоко именно у Гилбертов, — усмехнулась Мэйб.
— У нас даже молоко и то волшебное? — тоже улыбнулась я.
— А семья нашего старосты разводит овец, — зевая продолжила Пинна. — Когда-то это были самые обычные овцы, но добрые соседи несколько лет жили в тех холмах, где предки Оливера пасли стада. [1] Гуляя по кругам волшебного народца и жуя там траву и грибы, овечки стали волшебными. Потом добрые соседи ушли, круги исчезли, но ягнята у овец продолжают рождаться с золотистой шерсткой.
— Родословная овец Лонгмена-Оутса длиннее и интереснее, чем родословная большинства британских волшебников, — прокомментировала Мэйб.
— А чем эти овцы так ценны, кроме цвета шкуры?
— Шотландские волшебники ткут свои пледы только из шерсти волшебных овец. Может быть, традиция, а может, так они приобретают какие-то волшебные свойства, о которых посторонним не рассказывают. Раньше на рождение первенца дарили одеяльце из такой шерсти. И путеводную нить прядут из нее.
— У моей бабушки есть мантия из этой шерсти, — добавила Пинна. — Она ее всегда в лес надевает, говорит, так все волшебные создания принимают ее за свою.
— Но овцы — это не только шерсть, но и овечий сыр, молоко и мясо. Вот наши болваны и смеются, что с Оливером нужно дружить. Еще усерднее, чем обычно.
— А что, больше никто из магов ни животных не разводит, ни зерно не выращивает? В газете что-то про горцев писали и сделанные ими продукты.
— Неа, из британских магов больше никто. А горцы порядочными британскими магами не считаются. Дикие ж совсем. Чуть получше великанов. Хорошо хоть лица не разрисовывают. Они-то конечно что-то там у себя растят, но вряд ли много — это ж высокогорье, бедная земля. Раньше и у нас было — и обычных коров разводили, и поля возделывали. Но уже давно этим не занимаются. Разве что какие хозяйки птицу держат. Проще у маглов купить или у волшебников с континента. Да еще из колоний не только товары для зельеваров везут, но и продукты. Это мне троюродный брат рассказывал, он работает в Канадской торговой компании.
— А те семьи, которым не на что покупать? — вероломно подкинула я вопрос, делая себе зарубку, при случае разузнать о горцах.
Мейб только фыркнула.
— Кто-то рыболовствует, кроликов и оленей из лесов приманивает, — пожала плечами Пинна. — Или собирают дикий горошек и клубни фей. Это такая трава с сытными сладковатыми корешками, растет только в волшебных холмах или зачарованных лесах. В Аппер-Фледжли живет старуха, которая всегда-всегда ходит с корзинкой, полной этих клубней. Страшная, жуть. Мантия лоскутами порванная, руки костлявые. Говорят, сумасшедшая. Но с голоду не умирает.
В комнату вернулась Хепзиба и Пинна переключилась на нее. Я же переоделась, влезла под одеяло и задумалась.
Если мне не показалось, а мне не показалось, то статья иронично намекала, что экспроприировать приглянувшиеся товары в неволшебных продуктовых лавках, как это делалось раньше, больше не выйдет. Интересно, какой процент добропорядочных ведьмочек-домохозяек экономии семейного бюджета для обирали магловских бакалейщиков и зеленщиков? А те самые торговые компании, которые возят товары из колоний, для лучшего баланса не ополовинивают ли склады беспечных маглов?
Теоретически, магу очень сложно умереть с голоду и живя абсолютно честно: вскопать магией огород дело нескольких минут, уверена, борьба с сорняками тоже не проблема, как и уборка и хранение. Но сам местный менталитет… Есть же ничего не замечающие маглы, у которых и так можно прийти и взять… Нет, я понимаю, что такой «честный отъем» должен как-то пресекаться министерством. Смотрят же за тем, чтобы неволшебников не проклинали и не заколдовывали. Но если стянуть с прилавка курицу под заклинанием отвлечения внимания, то следов для авроров и не останется. Да и на каждую ворованную курицу авроров не напасешься. Эх, жаль, я не героиня магического мира, чтобы меня на лето приглашали к себе местные волшебники. А то поглядела бы на всю эту кухню изнутри.
***
Я смотрела на лежащую передо мной переплетенную плотной кожей тетрадь и не могла поверить своим глазам. «О древесных духах-защитниках» значилось на первой странице, но это не был трактат или учебник, это был дневник ведьмы. Ведьмы, которая пережила встречу с охотниками и священником-магом, им помогавшим. Ведьмы, которая знала, как мне обезопасить себя.
Меня даже дрожь пробила, а пальцы неуверенно гладили страницы. Какие-то слова или обороты я не понимала, язык немного отличался от современного, но общий смысл читался прекрасно. Женщина подробно описала саму охоту, произошедшую в начале восемнадцатого века, и то, каким образом спаслась. Более того, она завещала всем своим ученикам и всем, читающим эту книгу, продолжать славное дело братания с деревьями. Потому приводила очень подробные инструкции.
История Мэри Лэнг была затейливой. Она родилась в бедной деревеньке, мать ее умерла, рожая второго ребенка, отца через пару лет в грозу убило молнией. Осталась одна бабка, но без мужских рук пожилой женщине с хозяйством было не справиться, помогать соседи не спешили, и скоро она «засохла», может быть, от голода умерла, маленькая Мэри тогда мало понимала. Когда деревенские бабку похоронили и принялись выяснять, что есть Мэри — лишний рот или лишние рабочие руки, явилась старуха, которую в деревне иначе как ведьмой и не называли и забрала девочку с собой. Жила ведьма около тисовой рощи, стоящей, поговаривали, еще со времен друидов. Схватить старуху и вырубить-выжечь богомерзкое место не раз приезжали охотники на ведьм, охотники за удачей, солдаты, просто работяги-лесорубы и даже священники. Но ведьму так ни разу и не нашли, а рощу почему-то не срубили. Деревенские, от греха, предпочитали делать вид, что ни рощи, ни ведьмы рядом просто нет. Иногда даже трусливо подкладывали на тропинку, ведущую в ту сторону, продукты, чтобы ведьма сама не дай бог не пожаловала.
Почтенная волшебница, забравшая девочку, представилась тетушкой Ни. В Хогвартсе она никогда не училась, но в свое время достаточно побродила по Шотландии, обучаясь у разных магов и колдунов. А потом набрела на чудесное место, где в обычных, неволшебных, деревьях жили разумные духи. Некоторые из них были такими старыми, что могли говорить на человеческом языке. Они научили тетушку Ни, как пробуждать в растениях таких духов. Конечно, в волшебном растении духу проще родиться, да и вырастают они более сильными, но тисы — деревья необычные, а уж старые тисы не уступают иной волшебной флоре. Мэри было восемь лет, когда по всем правилам посадили ее дерево: закопали в корни золото, кошачью шерсть, меловую крошку, обрызгав все это кровью девочки. [2] На следующую луну в молоденьком тисе, только только начавшем приживаться после пересадки, появился дух.
Когда девочка выросла и захотела уйти из рощи, чтобы увидеть Британию и чудеса, в ней происходящие, подросший дух заволновался. Он еще не умел говорить, но как-то смог объясниться. Дух хотел, чтобы она смешала со своей кровью меловую муку и оставила ее под корнями дерева на двенадцать дней. Мэри не стала спорить, раздобыла мела, размолола его и ссыпала в кожаный мешочек. Через двенадцать дней она его выкопала и отправилась в путь, так до конца и не поняв, что хотел сказать дух ее дерева, во время прощания все время показывающий ей круг.
Долго ли, коротко ли (это из другой истории, но по смыслу подходит) бродила Мэри, обошла Англию и Шотландию, увидела больше ужасов, чем чудес, но и чудес немало. И собрала шестерых сирот, которых теперь вела в рощу к тетушке Ни. Во-первых, не вмешайся в их судьбу молодая ведьма, и участь малышей была бы незавидна (из богатого дома или от любящих родных она никого не крала), во-вторых, мисс Лэнг мечталось, что детки вырастут и распространят по миру ушедшее друидическое знание, чего так хотела наставница.
И все бы ничего, если бы на след этого кочевого детского сада не наткнулся церковник, наделенный магией. [3] Началась загонная охота. Любое колдовство Мэри святоша словно чуял, идя по следу не хуже пса. Она уже пробовала и с палочкой и без палочки колдовать, но ничего не получилось. Женщину с детьми нашли и окружили. Спаслись они только потому, что кроме священника все были простыми людьми, не магами и не специалистами по ведьмам. Мэри напала, а священник в бою был не так силен, как в преследовании. Уйти удалось, но уже на второй день женщина заметила всадника, в котором опознала профессионального охотника на таких, как она. А вскоре и еще одного. Так как Мэри в те года была такой же глупой, простите, доброй, как Гарри Поттер, и во врагов кидала исключительно несмертельные заклятья, то оклемавшийся священник уверенно вел преследователей. Еще через день Мэри окончательно поняла — с детьми она не уйдет. Измученная ведьма уже еле ноги переставляла, тогда как погоня была зла и бодра. И кончилось бы все плохо и поучительно, если бы придремавшей на привале волшебнице не причудился дух, взволнованно призывающий очертить круг.
Проснулась эта первооткрывательница методов Менделеева и сразу схватилась за чудом уцелевший в странствиях мешочек, очертила вокруг своей стоянки меловую линию. Когда линия замкнулась, возник дух ее дерева и принялся показывать, какие символы нужно изобразить внутри. Когда двенадцать простых рисунков были нанесены, он обвил свою непутевую сестру, да так и не отпускал. А потом и вовсе начал пухнуть и раздуваться. Обволок собой детей, да и вообще, словно стал плотнее и тяжелее. А когда появились преследователи и Мэри попыталась дернуться — сражаться или убегать, то зеленая дымка обрела уже вовсе не иллюзорный вес и придавила паникершу к земле. Преследователи не заметили ни круга, ни объятых ужасом беглецов. Более того, они словно и следы их потеряли. Для верности Мэри с будущими апостолами друидской магии просидели в круге до следующего дня. Дух их удерживать перестал, опять принял свой привычный размер и следовал за женщиной зеленой тенью.
Что стало с мисс Лэнг после того, как она довела детвору до тисовой рощи и написала свой замечательный дневник, я не знала, как дневник оказался в Хогвартсе — тоже. Может быть сама Мэри или кто-то из детей когда-то добрался до школы, а может, заветная тетрадка попала сюда много позднее. Главное, ведьма подробно и тщательно записала все известные ей обряды, зарисовала защитный круг и приписала, что старшие духи сказали, такой защитит от стрелы, волшбы, злого взгляда и небесного огня. Непонятно, молния или метеорит подразумевается под последним, но духи уверяли, пока цело растение-вместилище, хранимый останется в безопасности, даже если камни вокруг оплавятся и потекут словно реки.
Мне хотелось прыгать и визжать. Что это, если не идеальное для меня решение? Защита и никакой палочковой магии, подпадающей под Надзор, наоборот, сокрытие от магического слежения! Это ли не успех? Большой вопрос, почему всю Британию еще не засадили вместилищами таких духов-хранителей. Нет, с ними довольно сложно: один человек — одно дерево — один дух. Плюс, если дух родится вдали от своих, то как и человек, живущий без сородичей, ничему серьезному не научится, будет дикарем. А найти рощу с древними духами, способными обучить новорожденного — та еще задачка. Но даже дух-одиночка может освоить то, что описано в дневнике, а лет через сто-двести развиться достаточно для того, чтобы чего-то там и самому поизобретать. А это уже задел на новую друидическую рощу. Но такого почему-то нет. Вот и интересненько, почему?
Пребывая не в себе на почве эйфории, я впервые пропустила время отбоя. До подземелий пришлось пробираться кратчайшей дорогой, перебежками от тени до тени, то и дело прислушиваться, не раздаются ли шаги дежурных, не шуршат ли мантии, не скрипят ли открывающиеся двери. Удача, улыбнувшаяся мне с дневником Мэри Лэнг, не оставила меня и сейчас — до родного змеиного логова я добралась, так никому и не попавшись.
На следующее утро мои соседки не могли не отметить мое вчерашнее отсутствие и чрезмерно довольный вид с утра.
— Мальчик? — любопытно блеснула глазами Пинна.
— Майская коробка? — куда более алчно осведомилась Мэйб.
— Майская коробка? — глупо переспросила я.
— Раньше было принято перед выпуском прятать что-нибудь ценное или любопытное, ну, как привет для следующего поколения. Говорят, так подражали основателям, оставившим в замке для своих потомков какие-то подарки. Обычно это делали в мае, перед экзаменами. Отсюда и название. Но сейчас почти ничего не находят: старые уже нашли, а в прошлом веке традиция увяла, — вещала соседка, пока все мы собирались, и под конец лукавым тоном протянула, — так что?
— Тут и такое бывает? — искренне удивилась я.
— Эх, значит, не нашла. А ведь был шанс! Ты же все время гуляешь по заброшенным классам и заросшим вековой паутиной коридорам!
— Неправда, в Хогвартсе регулярно убираются, паутине максимум лет двадцать, — улыбнулась я.
Настроение было солнечное-солнечное, даже холод в душевой его не омрачил.
— Так значит, ты с кем-то гуляла? — приставала ко мне Пинна по дороге в Большой зал.
— А что, в одиннадцать уже интересуются мальчиками? — спросила я.
— Шутишь? — фыркнула девчонка.
Я только бровь приподняла.
— Нет, ты слишком довольная, — за завтраком Пинна все не унималась, — чувствую, было что-то интересное.
— Ешь свою фасоль, — закатила я глаза, — пока она тебе тост не размочила.
Сегодня по расписанию были теория магии и зелья, то есть, ничего интересного. Хорошо хоть день короткий и дырка в середине расписания: можно будет до обеда заскочить в выручай-комнату, еще раз все посмотреть, а после зельеварения засесть в библиотеке, потроша справочники и энциклопедии по ботанике.
По итогам дня я поняла следующее: травологию придется полюбить; нужно достать хороший мел; нужно лучше искать в хлам-комнате, потому как кроме нее у меня нет источников золота, а оно нужно и на сам обряд, и на покупку мела. Нужно было подумать, как скорректировать свое расписание, сколько времени отдать изучению растений, а сколько раскопкам и поискам.
До этого момента деньги как таковые мне не были нужны. Ну да, был момент, когда я переживала насчет школьных сборов и серьезно беспокоилась о финансах, но уже после поступления тема звонких монет потеряла остроту. Зачем бы они мне были нужны? Купить еду? Так кормят. Даже в приюте. Конфеты? Вот же необходимость! Купить книги? А то мне читать нечего в Хогвартсе! Купить вещи? Так попечители спонсируют. А я не страдаю бессмысленной гордостью или болезненным самолюбием — даже будь у меня капиталы, я бы предпочла их не тратить, раз и так оденут. Магические ингредиенты? Опять же, я оборотное в туалетах не варю, мне стандартных школьных хватает. Получается, деньги нужны были скорее как страховка на непредвиденный случай или задел на будущее — не пешком же с узелком я потом в Африку пойду? А международные перемещения недешевы.
Но в связи с древосажательством золото понадобилось здесь и сейчас. Продавать редкие находки я не хотела: и адекватных цен пока не знала (надуют-с!), и не была уверена в безвредности вещей. Ту же мантию, найденную в первый день раскопок, можно было продать, как материну, если бы она была без волшебных «добавок». Но их существование я пока не умею определять! Если яркая хламида проклята или с чем-то нехорошим — понятно, но, к сожалению, и если она заколдована «хорошим» — тоже приятного мало. Придется или точно определять, что за чары/заклинания на ней, чтобы перечислить покупателю, или придумывать убедительную версию, почему я не знаю, что за колдунство на маминой вещи. Мне кажется, убедительно отовраться будет сложно, больно уж ситуация глупая получается: мы с родительницей пользовались сами-не-знаем-чем. А если там какие-нибудь приворотные чары? Не-не-не, ну ее такую торговлю.
В общем, нужно было золото. И хорошо, что немного. Добыть сразу много мне точно бы не удалось. Само ощущение нехватки финансов было необычным. Как-то я росла (оба раза) не зная их недостатка. Деньги всегда просто были. Когда там, в моем первом мире, началась война, я вообще перестала о них думать. Время до Хога было настолько сильно наполнено страхами и переживаниями, что именно денежные волнения ничем не выделялись. В итоге в школе я не относилась к складу спрятанных вещей с практичной серьезностью, скорее это было сродни кладоискательству: круто в процессе, волнительно, красивые цацки в конце, но для повседневной жизни маловажно. Главное — бесцензурные книги и шанс найти что-то уникальное. Если бы с начала года все мои ресурсы и помыслы были направлены на обогащение, я уверена, я бы уже придумала как и на чем зарабатывать даже такому зародышу мага, как я. Но финансы болтались где-то в конце моего списка приоритетов. Теперь я поняла, нужно будет всегда иметь пару монет за душой.
***
До конца зимы моя школьная жизнь бежала по накатанной — я выучила наизусть все практические сведения из дневника, ежедневно по паре часов разбирала завалы спрятанного и регулярно в библиотеке и перед сном читала про волшебные растения. В сумме с уроками времени на блаженное безделье не оставалось вовсе. Я даже осунулась. Более того, на зельях с недосыпа задумалась и бухнула в котел вместо щепоти целую горсть перетертых когтей птицежаб. Зелье тут же радостно вспучилось бурой пеной, заливая все вокруг. Год не удалось закрыть в чистую — назначили отработку. Декан ко мне был настроен безразлично-благожелательно, поэтому дело ограничилось двумя вечерами подготовки ингредиентов.
После такой своей оплошности нагрузки я себе сократила. Хотелось всегда быть в ясном уме. Стала вечерами сидеть в гостиной, болтать с Кристиной, листать «Пророк». А там бывали забавные вещи, например, на ту же злободневную тему продовольствия. Точнее, на тему того, что можно и нужно выращивать самостоятельно. Даже садоводческие заклинания печатались. И таблицы с датами, когда и что сажать. Еще появлялись первые статьи о нарушителях карточной системы. В основном, нарушали по мелочи: пытались купить что-то без карточек или больше нормы.
Выделилась старушка-божий одуванчик, так приложившая несчастного лондонского мясника, что тому пришлось вызывать колдомедика — сами авроры справиться не могли, магл из астрала не выходил. Достопочтенная колдунья застенчиво улыбалась с колдографии, с таким детским недоумением поглядывая на авроров, словно не могла понять, почему мальчики так нелепо шутят. Она уверяла журналистов, что ни о каких запретах и слышать не слыхивала, а бекон совсем и не воровала, рассчиталась фунтами чин по чину. Но уже после того, как она выбрала товар и заплатила, невоспитанный мужчина начал ей хамить и, казалось, даже хотел ударить! Вот она и заколдовала его, чуть-чуть. А карточек никаких он у нее не спрашивал, нет. Сам нарушал, значит, торговал из-под полы! Вот так — и смешно, и грустно. Волшебный мир — страна чудес и единорога, ага.
К концу февраля у меня окончательно созрел план. Оставалась малость — осуществить его. В выручай-комнате были найдены два серебряных сикля и мешочек меди и я отправилась выяснять, хватит ли мне добытого. Жертвой был избран Лонгмен-Оутс, как менее любопытный и более деликатный. На просьбу купить мне мела он только спросил «для колдовства?» И сказал, что тогда подойдет дуврский. Один сикль и немного меди у меня даже остались, а пухлый мешочек дробленого в мелкую крошку мела уже через два дня был припрятан в чемодан. Я потихоньку навычесывала со слизеринских котов знатный комок шерсти. Оставалось только золотишком разжиться. И дождаться весны и пробуждения природы, точнее, пробуждения Запретного леса.
Примечания:
[1] — разговор о "многовидовом народе", более известном, как фэйри.
[2] — автор знает, что кошек в кельто-друидские времена в Британии еще не было. Где-то там, в далеком будущем фанфика, кошкомомент будет объяснен.
[3] — вопрос отношений магии и религии в мире ГП настолько глобален, что даже краткое мнение на тему тянет скорее на статью, чем на сноску с ограниченным кол-вом символов. Я считаю, вся серия о Мальчике-который-выжил — христианская, начиная от морали и заканчивая латинской магической традицией; все кажущиеся несуразности, вроде приведения-монаха, дома святого Освальда для старых волшебников, больницы святого Мунго, на самом деле очень даже "суразности", и даже если фикрайтерским произволом заменить Рождества на Имболк (к примеру), более правильным, кельтским, "истинно магическим", "неиспорченным маглорожденными" или чем-там-еще происходящее от этого не станет, потому что маги колдуют палочками, используя заклинания на латыне, а не в оленьих рогах на поляне скачут. Я не к тому, что книги религиозные, а к тому, что мальчик Гарри изначально живет в мире победившей христианской традиции и соответствующей магии. Кунг-фу магов-латинян оказалось круче, чем кунг-фу местечковых школ — выживает сильнейший. Мое мнение "почему так", "как так получилось", "как это уживается вместе" частично будет раскрыто по ходу сюжета, частично, думаю, придется писать комментарии, хотя чем дальше, тем больше чувствую необходимость серии миников о древней Британии, но пока не замахиваюсь.