Таро "Дом, в котором..."

Чтоб понять значение этой карты и почему на её значение выбрано собрание домовцев в столовой перед объявлением о преждевременном выпуске, обратимся к трактовке изображения самого аркана. Изображение: На утреннем небе расступились облака, и Ангел трубит в трубу, на которую привязан штандарт с изображением красного креста на белом поле. Вокруг Ангела несколько человек, восстающих из своих только что разверзшихся могил. Их полностью обнажённые тела молоды и здоровы. Они символизируют человечество и его новое, духовное пробуждение. Карта "Суд" - это освобождение от оков материального мира. Герои, в конце концов достигают этапа величайшей степени духовной свободы. Это решительный шаг, который должен сделать каждый домовец, чтоб стать собой. Это призыв выходить на новую ступень жизни. Это призыв ... прощания с Домом и призыв к подготовке к выходу в самостоятельную жизнь. Освобождение от боли. Решительный шаг навстречу переменам. Предварительное значение: не надо бояться новых идей, нового представления о мире, это стимул для преодоления внутренних проблем и разрешения конфликтов. Время, чтоб простить себя за все совершённые в прошлом ошибки. По книге Массимилиано Филадоро. Свет: Очищение. Влияние высшего "Я". Восприятие. Пробуждение. Удачные достижения. Новые идеи. Общественное согласие. Тьма: Самообман. Боязнь перемен. Отказ принимать решения. Внутренняя темнота и неопределённость. Споры. Гнетущая обстановка. Сплетни. ____________ А теперь обратимся к Канону. Как мы знаем, собрание в столовой начинается на стр. 863, сразу после символической "казни" Стервятника (Бога. Аркан 9. "Отшельник". 3+3+3, где одна из троек - Святая Троица) с отказом в последней спасительной надежде на чудо, а заканчивается Ночью сказок, в которой на стр. 910 происходит эпичная передача временной шестерёнки от Лорда ("Бога") - Стервятнику и, символично, Бог становится един в трёх сынах своих (Лорд, Рекс и Макс), а аркан 19 "Солнце" (те же Рекс, Макс и + дополнительно Лорд) разгорается в полную силу. То есть, по идее, в 20 акран "Суд" входит все три этапа: "Казнь", "Собрание в столовой", "Ночь Сказок (воскрешение)". Но мы будем рассматривать именно этап "Столовой", после упомянув "казнь" с "воскрешением", потому что основными героями у нас являются именно Стервятник и Лорд, о чём указано в аннотации работы. Значит так. Звучат первые фразы на стр. 863: - "В столовой празднично. Весело, шумно и сыро. Пол весь в грязи и испещерён отпечатками шин. Пребывавшие под дождём явились на обед обмотанные полотенцами или прямо со двора - мокрые/.../" (С) Из этой цитаты мы прям-таки можем почувствовать всю атмосферу аркана 20. "Суд"! ожидание праздника! предвкушение ожидания "Ангела" с благой вестью - "Вставай, проклятьем заклеймённый весь мир голодных и рабов!" )))) Сырость, грязь от шин, полотенца и упоминание о дожде - как по аркану 20 - символизируют "утро", бледнеющие предутренние сумерки, кладбище, из могил которого полезут "мертвецы" к новой жизни. Связи с этим, не случайно дальше повествование начинается именно с Крыс, символизирующих в Каноне смерть. Стр. 863: - "У Крыс орёт включённый на полную громкость магнитофон, а посреди стола установлена вырезанная из плаката и наклеенная на картон фигурка Игги Попа. Своего рода тотем. Он же орёт из динамиков магнитофона /.../" (С) Слово об Игги Попе. Мало того, что он, в своё время, был "королём панков" и его музыка сопровождает восстание "мертвецов" к новой жизни, так ещё и песня у него самая известная называется "In The Death Car", в которой поётся " /.../ поедем в машине смерти прочь от суеты...", то есть прочь из этого мира в мир иной, в более лучший. Очень символично для аркана 20. "Суд"! После Крыс на всё той же стр. 863 упоминаются Птицы. Птицы - это божественность, то есть они символизируют собой Божью силу карты "Суд" и всего происходящего в столовой: - "Птицы щеголяют накинутыми на головы чёрными полотенцами и согреваются таинственными жидкостями /.../"(С) Чёрные полотенца - это могильный кладбищенский траур, а согревание таинственными жидкостями - холод и стылость наступающего "утра". А дальше начинается сам "Суд". Яркая сцена перед Воскрешением "Бога", полностью ориентированная на Стервятника и Лорда. Обратим внимание на следущий отрывок. стр. 864 -"/.../- Я приготовил для Русалки отличное приворотное зелье, - сообщает он /.../- Стопроцентный результат гарантирован. - Зачем оно ей? - Как зачем? - удивляется Табаки. - Для попугаихи! Сфинкс тут же вспоминает, что кто-то на девичьей половине держит агрессивную птицу/.../Сфинкс давно не слышал от Русалки о подвигах старой ара и думал, что проблема каким-то образом улажена. - Вот увидишь, - уверяет его Табаки. - Распробовав зелье, эта птичка будет летать за Русалкой со страстными стонами! /.../" (С) Табаки (Аркан 1. "Маг") приготовил для Русалки (Аркан 17. "Надежда") что-то волшебное (зелье) и говорит об этом Сфинксу (Аркан 5. "Иерофант"). - Зачем? - спрашивает Иерофант (Священник) - Как зачем? - удивляется Маг (возможность) - для Бога! Объясню: старая ара из девичьей комнаты возвращает нас к Хромому (Справедливости) из Интермедии и его попугаю с именем "Детка". Попугай Детка стал обращением для Стервятника к своим "подопечным" - "Детки". Стервятник - Птица! Следовательно, Птица - Стервятник это одно и то же, что и старая ара на девичьей половине Дома. Старая попугаиха - это божье присутствие в девичьем кругу! Сфинкс-Священник вспоминает об агрессивной птице (вспоминаем поведение Стервятника в момент трагедии, что Р Первый (Аркан 8. "Сила") едва без рук не остался, сдерживая агрессию обезумевшего от боли). От Русалки (Надежды) Священнику-Сфинксу об агрессивной птице ничего не слышно (то есть о трагедии Стервятника уже ничего не слышно, да и ведёт себя Большая Птица смиренно и ровно). Священник-Сфинкс думает, что проблема улажена. То есть "Бог" на стр. 862-863 казнён, его трагедия забылась в прошлом, так зачем Табаки-Маг лезет со своим "волшебством"? А Маг отвечает: "Вот увидишь, распробовав зелье (получив волшебство), эта птичка (Стервятник) будет летать за надеждой (которую собой символизирует Русалка) со страстными стонами (ну, если не со страстными стонами, то со слезами счастья точно!)" Сфинкс возражает: - "- Я вовсе не хочу, чтобы за моей девушкой кто-то летал со страстными стонами!" (С) На что всевидящий Табаки-Маг отвечает: - "- Хочешь - не хочешь, теперь уже поздно. Механизм запущен, осталось дожидаться результатов" (С). То есть Священник, оберегая надежду, не приемлет волшебства. Но Бог, владыка над иерофантом (в данном случае Лорд на стр. 910), определит своё решение в обход желаниям священника. Табаки-Маг отвечает, что МЕХАНИЗМ запущен: это звоночек нам, что "волшебство", которое он раздаёт, вовсе не зелье для попугаихи, а временная шестерёнка для Стервятника. И всем осталось только ждать, когда эпичное событие произойдёт. "Я не хочу, чтобы КТО-ТО летал"... "Кто-то" это "Некто" из видений Курильщика на стр. 556: с горящими глазами, когтями, в бронированном панцире и с золотыми волосами.. Это Бог, соединившийся в Сиамцах и Лорде! и он не будет летать, исполнив волю Сфинкса-священника из его фразы, он будет быстро бегать. А побежать вслед за надеждой, или даже навстречу надежде, никто ему не запретит ))) Далее, стр.865. - "Ральф захлопывает дверь /.../ - В спальнях и классах сейчас проводится обыск. Когда он закончится, вам разрешат покинуть столовую. Крысы поднимают такой гвалт, что Фазаний вожак с трудом перекрикивает их: - Простите! От лица первой группы хотелось бы уточнить. Обыск проводится во всех спальнях? - Во всех, - холодно отвечает Ральф. Фазаны выглядят до того оскорблёнными, что у всех остальных тут же поднимается настроение. Кроме тех, кто явно чего-то опасается. Как, например, Лэри /.../" (С) Из этого отрывка мы узнаём, что "на страже" Суда (с аркана 20) стоит никто иной, как сам аркан 8. "Сила" - а именно Р Первый! Сильный, деятельный, жёсткий, обязательный Ральф-Сила лишь "усиливает" сам собой торжественный момент "явления ангела с трубой, возвещающего, что пора начать новой жизнью", как по изображению 20 аркана. Крысы (Смерть) поднимают гвалт - "мертвецы" начинают готовиться к восстанию из могил. Противники обновления и духовного пробуждения (в данном случае Фазаны) пытаются "сопротивляться" происходящему. Но Р Первый (Аркан 8. "Сила") подавляет их "сопротивление", и то, что Фазаны (противники) выглядят крайне оскорблёнными (побеждёнными), заставляет испытывать реванш у всех у остальных. Однако! - вся мощь происходящего действа вызывает не только восторг, но и страх. Лэри (смелость) - прекрасный тому пример, что раз уж он (смелость) опасается всего происходящего, то действительно, в воздухе, как с карты Таро, витает чувство тревоги и ожидания, неизвестности и неизбежности. Очень красноречивый момент в книге! стр. 865: - "...Горбач входит, удивлённо озираясь, и вздрагивает, когда его приветствуют радостными криками. - Отшельник спустился со склона горы! - Друид слез с куста! Ура! /.../" (С) В столовой идёт эпичная сцена "Страшного Суда" с аркана 20. "Суд". "Мертвецы" готовятся восстать из могил к своему перерождению. Птицы в трауре говорят о присутствии Бога. Сила-Ральф усиливает накал страстей. Лэри-Смелость чувствует тревогу и напряжение. И тут... в столовую, в эту эпичную сцену, входит Горбач (Аркан 21. "Мир"). И все "вздыхают с облегчением": значит совершающийся в столовой "Суд" - это всем во благо, раз уж в "великое действо" вмешивается сам "Мир"! Звучит фраза: "- Отшельник спустился со склона горы!". В каноне она относится, непосредственно, к Горбачу, но между строк мы читаем: кто у нас Аркан 9 "Отшельник"? Правильно! Стервятник! Стервятник - это Бог (вместе с Лордом), и если он "спустился со склона горы", значит период его "отшельничества" кончается. Вот уже скоро, через несколько часов, Бог перестанет быть "отшельником" и станет полноценным 3-в-1! То есть сам Стервятник станет полноценным 2-в-1, когда Сиамцы воссоединятся в Бога Истинного, а 3-в-1 Бог станет, когда воссоединиться Сиамцам поможет Лорд (чью кличку можно интерпретировать как "Бог")! Звучит слово "Ура!" - адресованное Горбачу. Вспомним, что в главе "Прогулки с Большой Птицей" Третья группа кричала "Ура" своему вожаку - Стервятнику. То есть вот это самое слово "Ура!" - имеет под собой божественный посыл. И раз уж фраза "отшельник спустился с горы" на самом деле относится не к Горбачу, а к Богу (Стервятник, Сиамцы, Лорд), то и слово "ура" тоже относится к Святой Троице, лишь усиливая собой действие "божественного снисхождения". Стр. 866 - "/.../ Табаки расстилает на полу белую тряпку и объявляет, что готов погадать всем желающим на бисере.К нему выстраивается небольшая очередь" (С) В этой цитате, в гуще творящегося "страшного суда" Табаки-Маг готов раздавать призрачные возможности, предсказания будущего, шансы на лучшую жизнь по окончанию "Суда". Находится много "мертвецов", желающих обладать столь ценной информацией. стр.867 -"Опять появляются Ящики. На этот раз они приводят Лорда и Македонского. Рыжий повторяет свой забег в надежде получить нужную ему информацию и снова, разочарованный, отходит. Македонский явно из душа. Лорд явно спал." (С) Из этой цитаты мы узнаём, что на "Страшный Суд" 20-го аркана приходит заспанный Лорд (Любовь) и свежевымытый Македонский (Чудо), и с их появлением Рыжий (Смерть) увеличивает свою деятельность, хотя и напрасную, судя по цитате. То есть то, что Рыжий не может найти информации говорит нам как бы о "смерти наоборот". Происходит не вхождение в могилу, а выхождение из могил, оживление мертвецов, тех, которые уже познали смерть, возрождение. стр. 867. - " Следующим в столовую приводят Слепого, который, кажется, одновременно и спал и принимал душ."(С) То есть в "страшный Суд" вслед за миром (Горбач), любовью (Лордом-богом) и Чудом (Македонским) приходит Перемена и Самоанализ (Слепой), давая возможность "мертвецам" обдумать своё положение во всём вокруг происходящем. Далее, именно в столовой, именно в момент аркана 20 "Суд" на стр. 869-871 происходит разговор двух непримиримых врагов - Сфинкса (кота) и Чёрного (собаки). Видимостью хрупкого взаимопонимания мы узнаём причины их вражды и даже некоторые акты прощения, потому что в итоге никто небезгрешен - ни Чёрный (Аркан7. "Колесница") ни Сфинкс (Аркан 5. "Иерофант"). И заканчивается этот странный акт перемирия прописанным в цитате стр. 871-872: - "Сфинкс смотрит на Чёрного, думая о том, что это, несомненно, тот самый Чёрный, которого он знает не первый год, и в то же время, совершенно другой человек. Что должность вожака довела его до пределов священного безумия, за гранью которого знакомые люди оборачиваются чужаками. Он думает о том, хорошо это или плохо, и не может прийти ни к какому определённому выводу. Наверное для самого Чёрного так хуже, но Сфинксу этот непредсказуемый и странный человек нравится больше. - Спасибо, Чёрный, - говорит он. Чёрный пожимает плечами. - Не за что. Просто хотелось, чтобы ты был в курсе. Ладно... увидемся..." (С) Начинается процесс восстания "Мертвецов", "трубит труба ангела с карты Аркана 20" стр.872: - "/.../Крысы начинают швырять в воспитателей посуду. Тарелки и чашки бьются в полуметре от их ног, не долетая до стола, так что, можно сказать, Крысы бросают не в воспитателей, а рядом, но выглядит это достаточно угрожающе, и первым не выдерживает Шериф. Выхватив их кармана спортивный пистолет, он палит в потолок, пока у всех не закладывает уши." (С) стр 875. - "К проверочному столу выстроилась Крысиная очередь. Фазанов уже выпутили. Их и Слона, который, возможно, успел добежать до унитаза./.../"(С) После на стр. 878-882 идёт разговор Сфинкса (Аркан 5. "Иерофант") и Слепого (Аркан 18. "Луна"), где они говорят о Будущем, о том, что будет после того, как Страшный Суд подойдёт к концу. Из этого напряжённого разговора мы можем узреть негативное влияние карты "Суд": те самые самообман и боязнь перемен, споры и гнетущую обстановку... А дальше творится Ночь Сказок. "Суд" от "Казни", через "Столовую" переходит к "Воскрешению". P.S.: От себя добавлю, что сам Стервятник, как отдельно взятый человек, в "Суде" -"Столовой" не имеет никакого определённого действия. Большую часть, и то, сомнительно "большую" за него выполняет его "третья" часть - Лорд (Любовь). Примечательно, что на стр. 882 звучат фразы из разговора Слепого и Сфинкса: - "/.../Я бы мог перевести тебя целиком. Ты знаешь. Даже Лорд мог бы это сделать. Подумай об этом. - Лорду есть о ком позаботиться" (С) Сфинкс (Аркан 5. "Иерофант") говорит о Лорде, что ему есть о ком позаботиться, и все мы думаем, что Сфинкс имеет ввиду любимую девушку Лорда - Рыжую (Аркан 11. "Справедливость"). Скорее всего, все в Четвёртой уже знали к тому времени, что Лорд нашёл Старика - Хранителя Времени, получил заветную шестерёнку и собирается с её помощью менять реальность во благо себе и той, которую он любит. Однако! уж теперь-то мы знаем, забегая вперёд, что Сфинкс (священник) отвечая Слепому (самоанализу, перемене), имел ввиду не Рыжую. - Лорду есть о ком позаботиться. И это Стервятник. Если Стервятник - это бог, а Лорд - любовь, а Бог - аз есмь любовь, то, получается, Лорд и Стервятник - это одно целое. Неспроста в сказке Лорда звучит история ящера в человеческом облике, который больше одноголовых любил двуглавых сыновей своих. Уже по сказке Белого Дракона Лорд и Сиамцы (Стервятник) связаны друг с дугом "родственными узами". Следовательно, Лорду есть о ком позаботиться: это и Рыжая (само собой) - и "сказочный двуглавый" СЫН! Рекс и Макс! "Суд" с Аркана 20 переходит в стадию "Воскрешения". На стр. 910 Лорд передаёт Стервятнику свою временную шестрёнку, свою возможность чуда более нуждающемуся. Пророчество Табаки Сфинксу, что Птичка будет летать за надеждой (Русалкой) со страстными стонами - сбывается! Кстати, тандем Стервятник/Русалка возвращает нас к изображению аркана 17 "Надежда "("Звезда"). Не потому ли на дереве сзади девушки на карте сидит птица на дереве? сидит та самая птица, которая остро нуждается в шансе на Чудо? нуждается в присутствиии надежды, которой так категорично лишил его Сфинкс? а? Кстати, повторяюсь, опять же создаётся связь: Стервятник нуждается в надежде (Русалка) в праве на Чудо - надежда (Русалка) - девушка Сфинкса (священника)- Сфинкс не хочет, чтоб за его девушкой, распробовав вкус шанса на чудо (волшебства Табаки), кто-то летал со страстными стонами - Сфинкс (священник) отказывает Стервятнику в надежде, которая нужна Птице не для страстных стонов, а ради права вернуться к Максу - а Стервятник продолжает надеяться, что может быть они с братом ещё воссоединятся... Дорогие мои! Та-даммм! Ангел с трубой с изображения Карты - это как раз Лорд с временной шестерёнкой! Восставшие из могил "мертвецы" это действительно некогда почивший Макс (Тень) и образно почивший Рекс (Стервятник)! Разлучённые смертью и убитые горем они, Рекс и Макс, восстают из своих "могил" радостно приветствуя Ангела с трубой (Лорда с шестрёнкой), зная, что его (Лорда) явление несёт им обновление и духовное пробуждение. Лорд воссоединит Сиамцев и вместе с ними станет "Святой Троицей" - богом единым! На карте Аркан 20 "Суд" изображён момент воскрешения бога-Стервятника! воскрешения Истинного Бога - Рекса и Макса! но не будем такими единоличными и отнесём карту ко всему Дому, потому что символическое обновление и преображение ожидает всех после выпуска. И от этого карта "Суд" обретает ещё более мощную "энергетику". _______________ Кстати! помимо собрания в столовой, к Аркану 20 "Суд" можно отнести и собрание домовцев в актовом зале. Стр. 626-646. На этих страницах мы узнаём, что Акула всех домовцев называет "идиотами". То есть, по сути, каждый юный ум в Доме - это аркан 0. "Дурак" (а не только Курильщик), собирающийся в долгий опасный путь по своей жизни. Лорд ("Бог". Аз есмь Любовь) уже оклемался после путешествия в Наружность. Рядом с ним его любимая девушка - Рыжая (аркан 11. "Справедливость"). Вокруг Лорда-Любви толпа "почитателей", из Логов, символизирующих собою смелость, и из второй группы - это крысы Прыщ и Москит, символизирующие собой перемены в личности каждого человека, когда к нему (к человеку) придёт Любовь. Упомянутая в тексте мефистофельская бородка Лорда и зеркальные очки - говорят нам о том, что Любовь нужно разглядеть в миру и быть готовым к слезам и тревогам (бородка Мефистофеля это отсыл к "Фаусту" Гёте, где "Мефистофелем" звали самого Сатану, а от главного чёрта миолости не жди). Далее. Там же, на "Суде" актового Зала впервые звучит имя и фамилия Курильщика, как бы символизируя этим воскрешение истинной души из гроба выданной Домом клички. Эрик Циммерман. Со слов Слепого (Аркан 18."Луна") на "суде" присутствует Р Первый (Аркан 8. "Сила"), своим зримым/незримыми присутствием усиливая действие происходящего. Сам Слепой сообщает. что обручился с Крысой (вестницей перемен, сменой эр и эпох), что тоже очень символично. "Ночь" обручившаяся с "отмиранием настоящего" сообщает Миру, что её время истекает, пора следовать в начало новой жизни. в новый этап, в новую эру существования. Происходит образное перемирие кошки и собаки, то есть Сфинкса (Аркан 5. "Иерофант") и Чёрного (Аркан 7. "Колесница") и посредником в этом перемирии выступает Горбач (Аркан 21. "Мир"), что опять же свидетельствует нам о том, что священник "благословляет" перемены. И эти перемены приведут к миру, к лучшему, к тому, к чему стремится каждый домовец, после проведения "Страшного суда"! И главным "Богом" на этом Суде актового зала выступает именно Лорд, символизируя собой всю мощь и божественность происходящего. О, да! он - тот самый ангел, который приведёт к воссоединению Святой Троицы. Он - три в одном. Он - и Лорд и Стервятник и Тень в одном лице. И когда шестерёнка будет отдана, Некто, из видений Курильщика, обретёт своё тело, внешность и характер :))) И будет жить этот Некто в Лесу, куда уйдёт Лорд в своей Сказке, за которым поспешит его любимая девушка - Рыжая, чтоб сделать счастливой любовь всегда, для всех и во всём. Ура! всё логично, даже более чем!