Великое "палево" Вэй У Сяня

      В зависимости от участвующих лиц и ситуаций – события можно трактовать по разному, и нет точного понимания – кто перед нами - Вэй У Сянь или Мо Сюань Юй.       1. Подъем мертвецов семейства Мо вполне мог не остаться без свидетелей. Цитата: «а ученики сосредоточили все свои силы, сжимая рукояти мечей, чтобы она не прорвалась внутрь, и не обращали никакого внимания ни на входящих, ни на выходящих из зала людей. Вэй У Сянь в два прыжка добрался до Восточного зала, подхватил трупы мадам Мо и Мо Цзы Юаня, по одному в каждую руку, и вполголоса сказал: «Просыпайтесь!»» Путь Тьмы - это визитная карточка старейшины И Лин, но все в деревне Мо знали, что Мо Сюань Юй увлекался изучением "темной стороны силы". Цитата: «Грудь мадам Мо тяжело вздымалась: «Вы ничего не понимаете! Отец этого сумасшедшего был заклинателем! Должно быть, он научился от него этим дьявольским трюкам!» Лань Сы Чжуй обернулся, еще раз взглянул на Вэй У Сяня, который выглядел, прямо сказать, не самым сообразительным человеком, и продолжил: «Мадам Мо, у нас нет доказательств, так что…» «Доказательство – это мой сын!», - мадам Мо перебила его и указала на труп: «Посмотрите сами! Останки моего бедного А-Юаня говорят сами за себя!»»       2. Побег Вэй У Сяня из деревни Мо. Цитата: «Вэй У Сянь же, едва раздались отдаленные звуки гуциня, развернулся и бросился наутек, как заяц.» Молодому господину Мо - которого бездоказательно обвинили, чью невиновность признали; который помог молодым заклинателям,- незачем убегать из родной деревни. Но здесь можно интерпретировать, что Мо Сюань Юй испугался, ведь он использует Путь Тьмы.       3. Присутствие молодого господина Мо на горе Дафань. После ухода заклинателей из деревни, вместо того, чтобы организовывать похороны близких и вступать в наследство, молодой господин Мо зачем-то отправился на удаленную гору Дафань. Не вернулся домой после ухода заклинателей, а пошел в опасное кишащее духами место. Можно интерпретировать как ностальгию по временам обучения в Ордене Лань Лин Цзинь и желание тоже стать заклинателем, как молодые ученики из клана Гу Су Лань.       4. Оскорбление Цзинь Лина Цитата: «Мо Сюань Юй был явно старше мальчишки, возможно, даже приходился ему дядей. Вэй У Сянь решил не терпеть подобного унижения от младшего, если не ради себя, то хотя ради тела Мо Сюань Юя, и жестко парировал: «Какие отвратительные манеры! У тебя что, нет матери, чтобы научить тебя достойному поведению?»» Хотя Мо Сюань Юй знал о положении дел с родителями Цзинь Лина, но мог намеренно ткнуть в больное в ответ на оскорбления и пренебрежение.       5. Использование духов (путь тьмы) в драке с Цзинь Лином. Цитата: «Это был самодельный «мешок-ловушка для духов». Он сделал его несколько дней назад из подручных материалов, и как только юноша, сжимая в руке меч, побежал на него, Вэй У Сянь выудил оттуда вырезанного из бумаги человечка. Затем он резко рванул в сторону, избежав тем самым атаки, и ловко налепил бумажку на спину противника»       6. Знаменитая улыбка Вэй У Сяна. Или знакомая тем, кто его знал. Цитата: «Лань Сы Чжуй же тепло улыбнулся Вэй У Сяню: «Молодой господин Мо, вот мы и встретились вновь». Вэй У Сянь растянул рот в кривой ухмылке…. Погруженный в раздумья Вэй У Сянь вдруг заметил, что Лань Ван Цзи почти незаметно кивнул ему, чему он крайне удивился.» Потому и Палево Условное, что крайне тяжело признать человека даже по знакомой мимике или телодвижениям. Многие люди имеют схожие черты и поведение.       7. Знал, как себя вести в ситуации со статуей Богини, когда остальные адепты были не в курсе. Цитата: «Вэй У Сянь опять завопил: «Бегите! Спасайтесь! Хватит рубить направо и налево! Это не поможет!»» С одной стороны, нам говорят, что Мо Сюань Юй учился скверно, но, с другой, - его могли оболгать. Самообразование никто не отменял, даже после изгнания из Ордена заклинателей.       8. Знает об Ордене Гу Су Лань слишком много внутренней информации. Цитата: «Знаете, ребятки, мне бы хотелось вот что сказать об Ордене Гу Су Лань…» - терпение Вэй У Сяня лопнуло, - «Почему вас учат всяким занудным вещам, которые требуют простого зазубривания?» Сплетни между заклинателями разных Орденов и Кланов всегда были и есть, как и совместные "ночные охоты", соревнования между кланами и Орденами, и временное обучение. И более старший заклинатель явно мог разжиться большим жизненным и практическим опытом.       9. Ловкость при нападении с оружием. Цитата: «Вэй У Сянь хорошо умел как уворачиваться от мечей, так и уносить ноги. Вот и сейчас он перекатился по земле, тем самым избежав удара Би Чэня» Кто знает, чем занимался молодой господин Мо в изгнании. Да и у того, кого постоянно бьют, вырабатывается привычка уворачиваться при побоях и быстро бегать.       10. Реакция на шрам-клеймо на груди у Лань Ван Цзи. Цитата: «И вновь этот шрам поглотил все внимание Вэй У Сяня. Такой же шрам находился на его теле еще до того, как он стал Старейшиной И Лин. Он был в точности таким же, совпадало и расположение, и форма, вот почему Вэй У Сянь безошибочно узнал его и изумился до глубины души.» Или "отрезанный рукав" Мо просто пялится на невозможно красивого мужчину.       11. «Соблазнение» Лань Чжаня и уход «напопятную». Мы долго думали, в какую группу определить это "палево" - в целом безусловное "палево", причем у героев взаимное. Но имеется ряд моментов, которые можно трактовать по разному. С одной стороны – это версия, которую нам дает автор новеллы с объяснением мотивов Вэй У Сяня. Но, с другой стороны, герои истории видят перед собой молодого господина Мо, которого можно рассматривать двояко. Ибо, если господина Мо оболгали, а он сам имел более тихий характер жертвы, то вряд ли он полез в кровать навязываться одному из нефритов Ланей (и напрашивается вывод, что перед нами возродившийся Вэй У Сянь). Но если он псих/гей/извращенец, - то, когда тебя мечта всех геев приводит в свой цзинши, терпит капризы и даже за подглядывания не наказывает – разве можно отказаться?! А вдруг господин Лань стесняется и ждет инициативы? Цундере такие цундере, вначале «нет» ,а потом «еще» и «продолжай»! И даже псих/извращенец мог пойти на попятную, столкнувшись со знаменитой ледяной аурой Лань Ван Цзи.       12. Реакция Лань Ци Жэня на игру Вэй У Сяня. (не)палево. Цитата: «Лань Ци Жэнь дрожащей рукой указал на Вэй У Сяня и надрывным, срывающимся голосом прокричал: «Прекращай играть! Пошел прочь! Пошел прочь сейчас же! Прекращай…»» Мы не можем четко сказать, узнал ли старый учитель игру старейшины И Лин (эта учительская привычка подмечать особенности каждого ученика и хранить долгие годы). Тем более, что Вэй У Сянь был его педагогическим провалом. И за гениальным старейшиной И Лин скорее всего следили и присматривались, как к возможному врагу, изучая привычки. Или же Лань Ци Жэня и правда вывело из себя качество исполнения.       13. Слова о себе. Цитата: «После короткого молчания Вэй У Сянь похлопал его по плечу: «Не вы несете ответственность за все несчастья, а тот, кто наслал призрачную руку. В этом мире случаются вещи, над которыми мы не властны».» В конце концов Мо Сюань Юю тоже досталось немало горя и бед в жизни.       14. Допрос шарлатана. Цитата: «Вэй У Сянь произнес: «Тогда, может быть, ты знаешь, сколько именно людей сожрали у хребта Синлу? Когда? Их возраст? Пол? Имена? Где они жили?» Шарлатан сказал: «Я не знаю».» Люди могут открываться с незнакомых сторон, и вообще недаром есть присказка про тихий омут.       15. Просьба о прощении за слова у Цзинь Лина. Цитата: «Вэй У Сянь ответил: «Спасибо» и «Прости». Цзинь Лин ядовито усмехнулся: «И что мне будет, если я не научусь говорить их?» Вэй У Сянь сказал: «Тогда рано или поздно ты произнесешь их в слезах». Цзинь Лин глумливо плюнул в сторону, а Вэй У Сянь вдруг произнес: «Прости». Цзинь Лин опешил: «Что?»Вэй У Сянь продолжил: «Прости за то, что я сказал тебе на горе Дафань». Цзинь Лину не первый раз говорили, что у него «нет матери, чтобы учить его», однако никто еще столь серьезно не просил у него прощения. Это «прости» обрушилось на него так неожиданно, что он, сам не зная почему, вдруг почувствовал себя слегка неловко.» Эмоциональность момента и уровень сожаления гораздо выше того, которые бы звучали за простое оскорбление даже от кровного дяди Мо Сюань Юя. Но кто знает, может проникновенности добавила благодарность за спасение?       16. Ритуальные деньги.(не)палево. Цитата: "Лань Цзин И замахал на него: «Кыш-кыш! Весь ветер загородил, теперь не разгорится никак. И ты ведь сам не умирал, так откуда ты знаешь, что покойники не получают ритуальных денег?». Еще один юноша, с лицом, перепачканным слезами и золой, согласился с ним: «Вот именно. Откуда ты знаешь? А что если все-таки получают?» Вэй У Сянь пробормотал: «Откуда я знаю?» Он-то уж точно знал! За все десять с лишним лет, что Вэй У Сянь был мертв, он не получил ни крупицы бумаги! Лань Цзин И вонзил еще один кинжал в его сердце: «А если ты и не получал денег, то, скорее всего, потому что никто не жег их для тебя». Чем больше он размышлял, тем сильнее отказывался в это верить. Он повернулся к Лань Ван Цзи и прошептал: «Хань Гуан Цзюнь, ты жег для меня ритуальные деньги? По крайней мере, ты ведь жег их для меня, да?»." Острый слух вполне возможно есть не только у Лань Ван Цзи, но и других воспитанников Гу Су Лань. Но и степень угнетенного состояния молодежи тоже велико, поэтому неизвестно, был ли Вэй У Сянь услышан, и не посчитали ли его слова очередной шуткой, призванной развеять тяжелую атмосферу.       17. Дама Распустившихся бутонов. Цитата: «Однако… одно исключение все же имелось». Другой юноша спросил: «Какое?» Вэй У Сянь поперхнулся. Лань Сы Чжуй ответил: «Старейшина И Лин, Вэй У Сянь». Вэй У Сянь кашлянул еще сильнее: «Ну неужели опять? Может быть, поболтаем уже о чем-то другом?» Юноши хором прыснули со смеху: «Вэй У Сянь был таким докучливым!» «Тоска и впрямь съедала его?» Вэй У Сянь коснулся подбородка: «Причем тут тоска! Кто в юности не совершал пару-тройку подобных поступков? И кстати, с чего вдруг люди вообще заботятся этой историей? Да еще и на полном серьезе увековечивают ее в письменном виде. Как по мне, вот кого точно съедает тоска»» То ли Вэй У Сянь опять встрепенулся на защиту своего имени, то ли Мо Сюань Юй просто с высоты жизненного опыта решил поучить молодежь. На этом заканчиваются переведенные главы, а значит заканчивается наш анализ. Продолжение дальнейшего "палева" пока не планируем. С одной стороны нет смысла, основные герои уже в курсе "кто есть кто". С другой стороны - дописывать новые моменты из каждой главы раз в неделю нецелесообразно, а ждать окончательного перевода придется еще долго. Надеемся, вам понравилась наша работа и возможность еще раз взглянуть на мир Магистра дьявольского культа немного с нашей точки зрения.