Внешнее и внутреннее: сопартийцы DA2 и DAI

Мерриль. Стоит отметить большую разницу между тем, какой она предстает в DAO и DA2. И дело тут не только в характере, хотя и в нем тоже. В DA2 лицо Мерриль тонкое, почти кукольное, характерные для эльфов в этой игре черты выражены с аккуратностью. В DAO оно выглядит старше и грубее. Изменены даже очертания татуировки – изначально в ней больше прямых линий и углов. Тенденция изменения внешности персонажа, когда он становится возможным ЛИ, заметна так же на примере Каллена и Изабеллы. Однако, если Изабеллу сделали откровенно сексапильной, то в случае с Мерриль пошли другим путем. Тем более, что существует конкретный образ женщины, красивой общепризнанно, но в подходящем для эльфийки стиле – тонкой, большеглазой, черноволосой. Одри Хепберн. «Зимняя» высококонтрастная внешность в таком случае создает впечатление некоторой утонченности, уводя образ от совсем уж откровенной детскости. Неудивительно, что на Мерриль хорошо смотрятся «Одеяния долийского изгоя», которые визуально выглядят очень дорого уже просто из-за обилия серебристого цвета (не говоря уже о стоимости металла). Это доспехи, безусловно, более прочные и закрытые, чем «Ризы Первой», но, на удивление, последние кажутся более практичными. Мерриль – маг, и нет никаких оснований полагать, что она отличается большой физической силой. Даже очень искусно выделанный металл тяжелее ткани и кожи. В этом смысле вспоминается, что еще в DAO маги обычно не могли носить доспехи воинов или разбойников из-за слишком низкой характеристики силы (если, конечно, не пользоваться модами). Да, «Одеяния долийского изгоя» подогнаны под Мерриль и отлично на ней сидят, но не являются ли они возможным аналогом… вечернего платья? В условиях игры доспехи на Мерриль остаются красивыми в любых обстоятельствах и она легко может в них бегать и сражаться, но в жизни… Интересно, что на концепт-артах внешность Мерриль куда легче связать с её происхождением и занятиями магией крови. Вместо девушки, которая по внешним данным изначально способна привлечь эротически окрашенное внимание богатого и знатного человека (учитывая акцент на привлекательность эльфиек и обилие их в борделях/среди любовниц известных людей), можно увидеть нечто больше похожее на шаманку. В таком образе акцент сделан уже не на визуальную красивость, а на некоторую дикость и магическую силу. Да и «Одеяния долийского изгоя» могли бы выглядеть иначе, копируя тот тип доспехов, которые эльфы действительно носили – более открытые и легкие. Примечательно, что в DAO стандартная одежда долийцев тоже более открытая, чем человеческая для того же класса. Явный конек эльфов в бою – ловкость, быстрота и гибкость, что видно и по характеристикам их доспехов. И «Одеяния долийского изгоя» в контексте того, что их носит маг – это совершенно не по-эльфийски. Если смотреть на эльфов современных. Древние воины-чародеи нечто подобное носить могли вполне… но Мерриль явно сильно отстает от них по физическим характеристикам. Подобное «возвращение к истокам» может быть слишком тяжелым для неё в буквальном смысле. При том, что одежду она меняет при романе с Хоук/ом, можно предположить, что каноничным в данном случае является роман по дружбе, когда Хоук поддерживает Мерриль. Стоит отметить, что это единственный случай, когда ЛИ не просто добавляет какие-то элементы в свою одежду, но переодевается целиком. Можно предположить, что отношения с Хоук/ом оказывают на Мерриль больше влияния, чем на других, она легче поддается воле возлюбленного/возлюбленной. Есть и другие указания на это, помимо костюмных, в первую очередь то, что Мерриль говорит. В зависимости от пола, она сравнивает Хоук/а с богиней или с великим героем, каким-то высшим существом. Если вспоминать долийские легенды, то Гиланнайн, изначально простая эльфийка, была «избранницей» богини охоты Андруил. В контексте мира DA, где гомосексуальные отношения, в том числе и между женщинами, канонично имеют место быть, «избранница» вполне может означать «любовница» или «возлюбленная». В таком случае Мерриль могла вдохновляться историей Андруил и Гиланнайн, представляя себе отношения с Хоук – тем более, что роль Гиланнайн, как она показана в легендах, вполне соответствовала бы её амбициям. Помимо двух постоянных вариантов одежды, при романе можно увидеть и третий – черно-красный корсет. С одной стороны, это явно не та вещь, в которой есть хоть какие-то отсылки к долийской культуре и истории. С другой, нечто подобное можно встретить… в киркволльском борделе на служащих-эльфах. По сюжету Мерриль вполне могла бывать в «Цветущей Розе» вместе с компанией Хоук/а, и видеть, как одеваются её сородичи, чтобы завлекать своих клиентов-людей. Учитывая, что Мерриль, приходя домой к Хоук/у, так же ставит целью соблазнить человека, прослеживается определенное сходство мотивов, особенно если учесть, что бордели – явление, суть которого долийской эльфийке может быть не до конца понятна. Об этом говорит и нелепая реплика про бардов при посещении «Цветущей Розы». Наивность Мерриль в повседневной человеческой жизни может показаться немного нарочитой, учитывая, что, как минимум, навык воспринимать теоретическую информацию у неё развит. Но стоит заметить, что её характер вообще изменен по сравнению с DAO, где она мыслила явно более трезво и рассудительно. Там Мерриль не только внешне, но и по поведению выглядит более взрослой. Теоретически изменения могли быть вызваны влиянием демона гордыни. Канонично этот вид демонов достаточно умен, чтобы манипулировать людьми. Правда, не вполне понятно, почему Мерриль так долго не становилась одержимой – во время квеста «Ночные кошмары» другой демон гордыни уболтал её даже меньше, чем за пару минут. Или внутри одного вида демонов существуют такие большие различия в уме и коварстве?