Внешнее и внутреннее: сопартийцы DA2 и DAI

Сэра. О её жизни до Инквизиции точно известно немногое, в частности, ничего нельзя сказать о её родителях. Она высока для эльфа, у неё, скорее, человеческое телосложение (что можно легко проверить в ходе игры – эльфийские доспехи ей не подходят), но полукровкам обычно не передаются характерные заостренные уши. К тому же, Сэра четко обозначена, как эльф. Существует теория о её связи с Андруил, эльфийской богиней охоты, но эта тема не раскрыта ни в основной игре, ни в «Чужаке». Интерес Сэры к эльфийской культуре обрывочен и непостоянен – она может спросить у Соласа, как будет «извините», и в то же время отзываться об эльфийском языке «фигня». Даже в эльфинажах (во всяком случае, в денеримском, откуда, предположительно, Сэра) эльфы стараются сохранять какую-то часть своей культуры и отличия от людей. Собственно, в ходе прохождения DAO можно ознакомиться с денеримским эльфинажем более или менее хорошо. Неизвестно, в каком точно возрасте Сэру взяла под покровительство леди Эммальд и так же не очень понятно, почему она это сделала. Если бездетной женщине хотелось ребенка, то на улицах Денерима можно найти и беспризорных человеческих детей, зачем брать эльфийку? К тому же, Сэра унаследовала от своей покровительницы имущество, которое оценивалось на сумму примерно двадцати шести тысяч золотых. Конечно, она вряд как-то пыталась повлиять на решение леди Эммальд сознательно, тем более, что отклонила наследство. Которое было потом изъято «для срочных нужд» Серыми Стражами. Которое было потом возвращено Сэре. Которая потом снова отказалась от него с формулировкой: «Отдайте сиротам или еще какой швали». Сэра, очевидно, не нуждалась в деньгах, что интересно, учитывая туманный вопрос с финансированием Рыжих Дженни. Основная специфика организации – месть богатым за бедных. Действительно, у богатых можно взять много, часть отдать бедным, часть оставить себе. Но Рыжие Дженни разрозненны, живут в разных странах, и наличие общей казны в таких условиях весьма сомнительно. В условиях Инквизиции же конкретно Сэра крайне ограничена в своей деятельности. Она не может красть и грабить там, где живет, возможность же делать это в составе отряда Инквизитора… весьма спорна. И реально далеко не во всех локациях. Встает вопрос – на что Сэра живет в Убежище/Скайхолде? На старые накопления? Ей все-таки присылают какие-то деньги? Ей платит Инквизитор? Последнее достаточно правдоподобно – если от Сэры есть польза, почему бы ей не платить. Накопления… накопления и Сэра… спорно. Её образ жизни подразумевает легкость и скорость, а в мире DA накопления физически тяжелы – это металлические монеты. А если присылают деньги – то за что? За формальное лидерство? Инквизитор легко может не выполнять заданий Сэры на столе ставки командования. Стало быть, ей могут платить, как наемнику, что, в общем, должно хватать на выпивку и яркие вещицы. Судя по манере оформления своего закутка в таверне, Сэра любит яркое. Голубоглазая светловолосая Сэра – явная представительница цветотипа Лето. Её лицо не назовешь красивым, оно неправильное и подвижное. Пожалуй, первой чертой, которая бросается в глаза, являются пухлые губы. Классической для мира DA эльфийской внешности присуща тонкость – конечностей, всего тела, лица и, в том числе, губ. Для наглядности Сэру можно сравнить с Инквизитором-эльфийкой – скорее всего, тонкость в чертах последней будет выражена значительно более явно. Несмотря на это, Сэра все же по-эльфийски угловата и в её манере одеваться есть что-то от подростка – ярко, порой на грани с несуразностью, и довольно открыто по меркам DAI. Можно предположить, что образ Сэры больше напоминает не эльфийку, а человеческого бунтующего подростка с бушующими гормонами. Причем подростка из хорошей семьи (леди Эммальд, которая не могла не пытаться воспитать и чему-то научить Сэру). В этом контексте интересен вопрос с её ориентацией. Существует весьма примечательный разговор Сэры с Блэкволлом, в котором она говорит нечто вроде: «Нахожу я знатнюка и соблазняю… А, когда он уже губу раскатал, я увертываюсь и говорю: «А ваша жена мне больше нравится!» Он думает, что главный, а оказывается, что я!» Учитывая предысторию эльфа из эльфинажа в DAO, а так же вообще сексуальную привлекательность эльфиек для некоторых человеческих мужчин, возможно, что нечто подобное с Сэрой могло случиться в действительности. И не обязательно при этом она соблазняла мужчину намеренно, но чувство власти, испытанное во время отказа (и при условии, что есть возможность себя защитить, если будет попытка насилия), не могло ей не понравиться. Сэра часто сексуализирует разговоры на темы, которые изначально от секса весьма далеки. Показателен разговор с Дорианом, который изначально вообще имел в виду только магию и страх перед ней, а Сэра ведет себя так, будто он чуть ли не домогается. Для лесбиянки видеть подтексты, которых нет, в разговоре с мужчиной (даже если еще не известно, что он гей), не имеет смысла. Но, если Сэре нравится отказывать знатным мужчинам (или думать, что она отказывает), смысл есть. Даже в ходе романа с женщиной-Инквизитором имеется довольно любопытная опция. Услышав признание в чувствах, Сэра может попросить время на обдумывание и просить его бесконечно, пока одобрение не будет достаточным для начала романа. Согласно системе диалогов с ней, проще всего набрать такое одобрение гномам и кунари. Если не использовать уникальные для эльфов реплики, между человеком и эльфом разницы нет. Однако, если попробовать начать роман с кем-то еще, Сэра скажет, что не будет запасным вариантом. Таким образом, именно она явно контролирует, когда роман начнется и при каких условиях. Сказать Сэре «Ты мне нравишься» можно довольно рано, что отличает её от многих других ЛИ, с которыми подобная опция появляется позже. Но там начало романа – это начало романа, «Мне надо подумать» никто не говорит. А вот у Сэры возможность поломаться есть, причем эта возможность с большей степенью вероятности возникнет в случае человека или эльфа. Знатного человека или долийского эльфа. Это важное уточнение. Понятно, что Сэре нравится чувствовать свою власть над «знатнюками». К женщинам она относится лучше, но власть нравится все равно. Долийцев же она просто побаивается и недолюбливает, явно полагая, что они будут часто напоминать о том, о чем думать и говорить не хочется. Почему не хочется? Ведь реакцию Сэры нельзя описать словами «просто неинтересно» или «все равно», на тему эльфийской культуры она реагирует так бурно, что это может послужить причиной разрыва романа. При этом в её биографии нет упоминаний о встречах с долийцами. Они могли иметь место, известно, что эльфы из эльфинажей иногда сбегали искать долийцев, но информации о жизни Сэры до встречи с леди Эммальд нет практически никакой и судить тут о чем-то сложно.